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文檔簡介
第PAGE"pagenumber"pagenumber頁,共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁甘肅省隴南市兩當(dāng)縣第一中學(xué)等校2025屆高三下學(xué)期第三次模擬聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成小題。材料一科技賦能下的傳統(tǒng)建筑保護(hù):一場跨越時(shí)空的對話在浙江烏鎮(zhèn),一座座古樸的石橋橫跨在碧波之上,青磚黛瓦的民居錯(cuò)落有致,仿佛一幅流動(dòng)的水墨畫。然而,這幅畫卷背后,卻隱藏著現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)建筑深度融合的密碼。近年來,隨著3D掃描、無人機(jī)測繪、大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承迎來了前所未有的機(jī)遇。以烏鎮(zhèn)為例,當(dāng)?shù)匚奈锉Wo(hù)部門利用高精度3D掃描儀,對古建筑進(jìn)行毫米級精度的數(shù)字化建模。這些模型不僅記錄了建筑的外觀形態(tài),還通過激光點(diǎn)云技術(shù)捕捉了內(nèi)部結(jié)構(gòu)、材質(zhì)紋理等細(xì)節(jié)信息。更令人驚嘆的是,借助虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù),游客可以穿越時(shí)空,親身體驗(yàn)古建筑在不同歷史時(shí)期的風(fēng)貌。這種沉浸式的體驗(yàn)方式,不僅增強(qiáng)了公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,也為建筑保護(hù)提供了新的思路。科技的應(yīng)用不僅限于展示層面。在修復(fù)過程中,工程師們通過材料科學(xué)分析,精準(zhǔn)還原了古建筑中失傳的工藝技法。例如,某座明代祠堂的梁柱因年久失修出現(xiàn)裂痕,修復(fù)團(tuán)隊(duì)利用納米材料對木材進(jìn)行加固,既保留了原有結(jié)構(gòu),又延長了使用壽命。這種“修舊如舊”的理念,正是科技與傳統(tǒng)建筑保護(hù)完美結(jié)合的體現(xiàn)。然而,科技賦能并非一帆風(fēng)順。有學(xué)者指出,過度依賴技術(shù)可能導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的忽視。例如,一些地方在數(shù)字化重建時(shí),過于追求視覺效果,反而削弱了建筑的歷史厚重感。因此,如何在科技與傳統(tǒng)之間找到平衡點(diǎn),成為當(dāng)前亟待解決的問題。材料二醫(yī)學(xué)與文化的交織:針灸療法的全球化之路針灸,這一源自中國古代的醫(yī)學(xué)療法,如今已在全球100多個(gè)國家得到廣泛應(yīng)用。從紐約的診所到倫敦的醫(yī)院,針灸以其獨(dú)特的療效和深厚的文化底蘊(yùn),成為連接?xùn)|西方文化的橋梁。針灸的全球化傳播,離不開現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究的支持。近年來,多項(xiàng)臨床試驗(yàn)證實(shí),針灸在緩解慢性疼痛、改善抑郁癥狀、調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)等方面具有顯著效果。例如,美國國立衛(wèi)生研究院(NIH)的一項(xiàng)研究表明,針灸對膝關(guān)節(jié)炎患者的疼痛緩解率高達(dá)70%,且副作用遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)藥物。這些科學(xué)證據(jù)為針灸在國際醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí),針灸的文化內(nèi)涵也為其傳播增添了獨(dú)特魅力。在巴西,針灸師在治療過程中融入當(dāng)?shù)匾魳矾煼?,?chuàng)造出“音樂針灸”的新模式;在日本,針灸與茶道、花道等傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合,形成獨(dú)特的養(yǎng)生文化。這種文化融合不僅豐富了針灸的實(shí)踐形式,也促進(jìn)了不同文明間的相互理解。然而,針灸的全球化之路并非坦途。文化差異、法律監(jiān)管、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等問題,仍是制約其發(fā)展的瓶頸。例如,某些國家對針灸的合法地位存疑,導(dǎo)致從業(yè)者面臨執(zhí)業(yè)困難;而缺乏統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn),也使得針灸療效的評估存在爭議。為此,世界衛(wèi)生組織(WHO)已啟動(dòng)針灸標(biāo)準(zhǔn)化項(xiàng)目,旨在推動(dòng)全球針灸行業(yè)的規(guī)范化發(fā)展。針灸的全球化,不僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的傳播,更是中華文化的輸出。它提醒我們,在追求科技進(jìn)步的同時(shí),不應(yīng)忽視文化軟實(shí)力的構(gòu)建。唯有將醫(yī)學(xué)智慧與文化底蘊(yùn)相結(jié)合,才能讓針灸這一古老療法在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.烏鎮(zhèn)利用3D掃描技術(shù)對古建筑進(jìn)行數(shù)字化建模,實(shí)現(xiàn)了毫米級精度的記錄。B.針灸的全球化傳播僅依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究的支持,與文化內(nèi)涵無關(guān)。C.修復(fù)明代祠堂時(shí),工程師使用納米材料加固木材,體現(xiàn)了“修舊如舊”的理念。D.世界衛(wèi)生組織啟動(dòng)針灸標(biāo)準(zhǔn)化項(xiàng)目,旨在解決針灸行業(yè)的法律監(jiān)管問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)A.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓游客體驗(yàn)古建筑歷史風(fēng)貌,增強(qiáng)了公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。B.針灸在緩解慢性疼痛方面的療效顯著,且副作用遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)藥物,這一結(jié)論已得到全球醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)可。C.過度依賴技術(shù)可能導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑保護(hù)中文化內(nèi)涵的忽視,需平衡科技與傳統(tǒng)的關(guān)系。D.針灸在巴西與日本的文化融合實(shí)踐,促進(jìn)了不同文明間的相互理解。3.下列選項(xiàng)最能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(
)A.某地拆除古建筑以建設(shè)現(xiàn)代化商業(yè)中心,引發(fā)公眾爭議。B.故宮博物院通過AR技術(shù)還原文物歷史場景,吸引大量游客。C.傳統(tǒng)手工藝人堅(jiān)持手工雕刻,拒絕使用任何現(xiàn)代工具。D.某國立法禁止進(jìn)口外國文化產(chǎn)品,以保護(hù)本土文化。4.材料二提到針灸全球化面臨“文化差異”問題,請結(jié)合文本舉例說明如何解決這一問題。5.材料一和材料二均涉及“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的關(guān)系,但側(cè)重點(diǎn)不同。請簡要分析兩者的異同。閱讀下面的文字,完成小題。《雪夜》雙雪濤那年冬天來得特別早,雪也下得特別大。李默站在教室的窗邊,望著外面紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花,心里五味雜陳。他是高三(2)班的班主任,也是語文老師,此刻卻更像是一個(gè)即將被時(shí)代洪流淹沒的旁觀者。學(xué)校位于這座北方小城的邊緣,老舊的教學(xué)樓在風(fēng)雪中顯得愈發(fā)搖搖欲墜。李默記得,自己剛來這里教書時(shí),這棟樓還是嶄新的,墻皮雪白,窗戶明亮??扇缃瘢瑲q月和風(fēng)雨在它身上留下了斑駁的痕跡,就像他眼角日益增多的皺紋?!袄蠋?,您又在看雪啊?”一個(gè)聲音打斷了李默的思緒。他轉(zhuǎn)過頭,看見學(xué)生王小虎正站在門口,手里拿著一本語文書,臉上帶著幾分調(diào)皮的笑意?!笆前。』?,這雪下得讓人心里不踏實(shí)?!崩钅瑖@了口氣,走回講臺(tái)。王小虎是班里出了名的調(diào)皮鬼,但李默知道,這孩子心里其實(shí)藏著一份對知識(shí)的渴望。只是,在這個(gè)被貧困和迷?;\罩的小城里,像王小虎這樣的孩子太多了,他們就像被大雪覆蓋的種子,等待著春天的到來。那天下午的語文課,李默講的是魯迅的《祝?!?。他講著祥林嫂的悲慘命運(yùn),講著封建禮教的吃人本質(zhì),可臺(tái)下的學(xué)生們卻顯得有些心不在焉。李默知道,他們中的大多數(shù)人,可能連魯迅是誰都不太清楚,更別提理解這些深?yuàn)W的文學(xué)作品了?!袄蠋煟f這祥林嫂要是活在現(xiàn)在,會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)?”王小虎突然舉手提問。李默愣了一下,隨即笑道:“小虎,這個(gè)問題問得好。但你知道嗎?有些問題,不是換個(gè)時(shí)代就能解決的。祥林嫂的悲劇,是人性、是社會(huì)、是歷史共同作用的結(jié)果。”下課后,李默獨(dú)自留在教室里,望著空蕩蕩的座位,心里涌起一股莫名的失落。他知道,自己在這里的努力,可能只是杯水車薪。但即便如此,他也從未想過放棄。那天晚上,雪下得更大了。李默走在回家的路上,腳下的積雪發(fā)出咯吱咯吱的聲響。路過一家小酒館時(shí),他聽見里面?zhèn)鱽黻囮嚉g聲笑語。他猶豫了一下,還是推門走了進(jìn)去。酒館里人不多,但氣氛卻異常熱烈。李默找了個(gè)角落坐下,點(diǎn)了一壺?zé)峋?。他望著窗外飄落的雪花,心中涌起一股莫名的感慨。這時(shí),一個(gè)熟悉的身影走進(jìn)了他的視線——是王小虎。王小虎也看見了李默,他愣了一下,隨即笑著走了過來?!袄蠋?,您也來這里喝酒???”李默點(diǎn)了點(diǎn)頭,示意他坐下?!靶』ⅲ阍趺匆渤鰜砹??”“我……我心情不好?!蓖跣』⒌拖骂^,聲音有些哽咽。李默心中一緊,他知道,這孩子心里肯定藏著什么事。“小虎,跟老師說說,怎么了?”王小虎沉默了一會(huì)兒,終于開口:“老師,我……我不想讀書了。我家里窮,爸媽都勸我早點(diǎn)出去打工?!崩钅闹幸煌矗麤]想到,這孩子竟然面臨著這樣的困境?!靶』?,你知道嗎?讀書是改變命運(yùn)的唯一途徑。你現(xiàn)在放棄,就等于放棄了自己的未來?!蓖跣』⑻痤^,眼中閃爍著淚光:“可是老師,我真的不知道該怎么辦。我看著爸媽那么辛苦,心里難受?!崩钅牧伺乃募绨颍骸靶』ⅲ阋嘈?,只要你努力,就一定能夠改變現(xiàn)狀。老師會(huì)幫你的,我們一起想辦法?!蹦且灰梗钅屯跣』⒘牧撕芫?。他用自己的經(jīng)歷鼓勵(lì)著這個(gè)孩子,也用自己的信念感染著他。當(dāng)酒館打烊時(shí),雪已經(jīng)停了,但李默知道,這場雪,已經(jīng)在他和王小虎的心中,留下了不可磨滅的印記。從那以后,王小虎像變了一個(gè)人似的。他不再調(diào)皮搗蛋,而是開始認(rèn)真學(xué)習(xí)。李默也時(shí)常給他開小灶,幫助他解決學(xué)習(xí)上的難題。每當(dāng)夜深人靜時(shí),李默總會(huì)想起那個(gè)雪夜,想起他和王小虎之間的對話。他知道,那是他教育生涯中,最難忘的一刻。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.小說開頭通過描繪雪景,營造了一種壓抑而沉重的氛圍,為后文李默和王小虎的相遇與對話做了鋪墊。B.李默作為語文老師,對魯迅作品的講解深入淺出,但學(xué)生們卻顯得心不在焉,這反映了當(dāng)時(shí)教育環(huán)境的落后。C.王小虎從調(diào)皮搗蛋到認(rèn)真學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變,完全是因?yàn)槔钅墓膭?lì)和幫助,體現(xiàn)了師生之間的深厚情誼。D.小說結(jié)尾通過李默的回憶,升華了主題,表達(dá)了教育能夠改變命運(yùn)、點(diǎn)亮希望的美好愿景。7.關(guān)于文中人物的分析,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)A.李默是一個(gè)有責(zé)任感、有愛心的老師,他關(guān)心學(xué)生的成長,努力用自己的知識(shí)和信念去影響他們。B.王小虎是一個(gè)調(diào)皮但內(nèi)心善良的孩子,他面臨著家庭貧困的困境,但在李默的鼓勵(lì)下,他選擇了勇敢面對。C.小說中的其他學(xué)生形象模糊,只是為了襯托王小虎的轉(zhuǎn)變和李默的教育成果。D.李默和王小虎之間的對話,展現(xiàn)了師生之間的平等與尊重,也體現(xiàn)了教育的力量。8.請簡要分析本文的線索。9.請結(jié)合文本,談?wù)勀銓Α敖逃軌螯c(diǎn)亮希望,改變命運(yùn)”這一引言的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:傅咸字長虞,剛簡有大節(jié)。風(fēng)格峻整,識(shí)性明悟,疾惡如仇,推賢樂善。少襲父爵,累遷太子洗馬。時(shí)帝留心政事,詔訪朝臣政之損益。咸上言曰:“陛下處至尊之位,而修布衣之事,親覽萬機(jī),勞心日昃。在昔帝王,躬自菲薄,以利天下,未有逾陛下也。然泰始開元以暨于今,十有五年矣。而軍國未豐,百姓不贍,一歲不登便有菜色者,誠由官眾事殷,復(fù)除猥濫,蠶食者多而親農(nóng)者少也。”咸在位多所執(zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言,魯國小中正、司空司馬孔毓,四移病所,不能接賓,求以尚書郎曹馥代毓,旬日復(fù)上毓為中正。司徒三卻,駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意,乃奏免駿大中正。司徒魏舒,駿之姻屬,屢卻不署,咸據(jù)正甚苦。舒終不從,咸遂獨(dú)上。咸以世俗奢侈,又上書曰臣以為谷帛難生而用之不節(jié)無緣不匱。故先王之化天下,食肉衣帛,皆有其制。竊謂奢侈之費(fèi),甚于天災(zāi)。令使諸部用心,各如毛玠,風(fēng)俗之移,在不難矣?!背闹?。遷尚書左丞。時(shí)太宰、汝南王亮輔政,咸致書曰:“咸以為太甲、成王年在蒙幼,故有伊周之事。圣人且猶不免疑,況臣既不圣,王非孺子,而可以行伊周之事乎!”咸前后固爭,辭旨懇切,多見納用。選自《晉書·傅咸傳》材料二:初,傅咸每言及朝事,輒慷慨流涕,誠節(jié)有素。及為司隸校尉,正色直繩,不避強(qiáng)御。中丞解結(jié)以咸劾按王戎,奏免咸官。詔曰:“司隸校尉、都官從事,知有犯法而不糾,皆與同罪。今戎免官未久,不宜復(fù)監(jiān)司隸。傅咸抗直忠果,劾按無愧,其勿劾?!毕躺涎裕骸俺茧m無祁奚之德,而有其言。誠以戎備位臺(tái)輔,兼掌選舉,不能謐靜風(fēng)俗,以凝庶績,至令圣世有憂勤之嘆,臣所以憤激而發(fā)也?!边x自《資治通鑒·晉紀(jì)》10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。又上書A曰B臣以為C谷D帛難生E而用之F不節(jié)G無H緣不匱11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及高中語文課本文言文中的實(shí)詞對比,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“累遷太子洗馬”中的“遷”與《張衡傳》中“再遷為太史令”的“遷”,都表示官職調(diào)動(dòng),意思相同。B.“誠由官眾事殷”中的“殷”與《陳情表》中“門衰祚薄,晚有兒息”中的“薄”意思相同。C.“求以尚書郎曹馥代毓”中的“代”與《過秦論》中“蒙故業(yè),因遺策”的“因”意思不同。D.“風(fēng)俗之移,在不難矣”中的“移”與《勸學(xué)》中“順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩钡摹罢谩币馑疾煌?2.下列對原文內(nèi)容的分析和概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.傅咸性格剛正,敢于直諫。他針對當(dāng)時(shí)朝廷存在的問題,如官員眾多、政務(wù)繁雜、免除賦稅不合理等情況,向皇帝上書提出自己的看法。B.傅咸在處理官員任免問題上堅(jiān)持原則。豫州大中正夏侯駿隨意更換魯國小中正,傅咸認(rèn)為他這種行為是肆意而為,于是奏請免去夏侯駿大中正之職。C.傅咸反對奢侈之風(fēng)。他認(rèn)為谷物布帛生產(chǎn)困難,而人們使用不節(jié)制,奢侈的耗費(fèi)比天災(zāi)還嚴(yán)重,建議朝廷讓各部門像毛玠一樣用心改變風(fēng)俗,朝廷聽從了他的建議。D.傅咸彈劾王戎,被中丞解結(jié)奏免官職,但皇帝認(rèn)為傅咸剛直忠誠,彈劾王戎沒有過錯(cuò),沒有同意解結(jié)的奏請,傅咸因此不再彈劾王戎。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題4分,共8分)(1)陛下處至尊之位,而修布衣之事,親覽萬機(jī),勞心日昃。(2)圣人且猶不免疑,況臣既不圣,王非孺子,而可以行伊周之事乎!14.傅咸認(rèn)為當(dāng)時(shí)國家存在哪些問題?請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。題宣州開元寺水閣唐·杜牧六朝文物草連空,天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨,落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東。15.下列對詩歌內(nèi)容的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.首聯(lián)“六朝文物草連空,天淡云閑今古同”,詩人由眼前之景聯(lián)想到六朝文物已化為荒草,而天空云淡依舊,古今相同,營造出一種歷史的滄桑感。B.頷聯(lián)“鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中”,通過描寫鳥兒在山色中自由來去,人們在溪邊或歌或哭,以動(dòng)襯靜,突出了環(huán)境的清幽寧靜。C.頸聯(lián)“深秋簾幕千家雨,落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”,描繪了深秋時(shí)節(jié),細(xì)雨如絲,千家萬戶的簾幕被雨籠罩,落日余暉中,樓臺(tái)上傳來悠揚(yáng)的笛聲,畫面極具美感。D.尾聯(lián)“惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東”,詩人因無法見到范蠡而惆悵,借范蠡的典故,表達(dá)了對功成身退、逍遙自在生活的向往。16.本詩與杜甫的《登高》,情感表達(dá)有何不同?請結(jié)合內(nèi)容分析。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《過秦論》中,賈誼用“,”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞,盤問過往行人的情景。(2)在《蜀相》中,杜甫用“,”描繪出武侯祠內(nèi)春意盎然的景象,卻又蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心的惆悵與寂寥。(3)古代詩詞中常用“雁”這一意象來寄托情感,比如,詩人借雁來表達(dá)游子的思鄉(xiāng)之情時(shí)會(huì)寫道“,”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成小題。在文學(xué)的長河中,詩歌猶如一顆①的明珠,以其獨(dú)特的魅力吸引著無數(shù)讀者。詩歌不僅能夠表達(dá)詩人的情感和思想,還能通過優(yōu)美的語言和意境,給人們帶來心靈的慰藉。在忙碌而喧囂的現(xiàn)代生活中,人們往往渴望找到一片寧靜的心靈港灣,而詩歌正是這樣一種可以讓人暫時(shí)忘卻煩惱、回歸內(nèi)心平靜的藝術(shù)形式。無論是古人的“明月松間照,清泉石上流”,還是現(xiàn)代詩人的“我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵”,都能夠讓讀者在字里行間感受到一種②的寧靜與美好。然而,詩歌的魅力不僅僅在于其文字的優(yōu)美,更在于它所蘊(yùn)含的深刻哲理。一首好的詩歌,往往能夠引發(fā)人們對生活、對人生、對自然的深刻思考。例如,唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”這首詩不僅描繪了一幅壯麗的自然景象,還表達(dá)了詩人對人生境界的追求。這種對人生的深刻思考,使詩歌具有了超越時(shí)空的力量,成為人們心靈的燈塔。在現(xiàn)代社會(huì),詩歌仍然具有③的價(jià)值。它不僅能夠豐富人們的精神世界,還能幫助人們更好地理解生活,提升個(gè)人。正如著名詩人艾青所說:“詩是人類向未來寄發(fā)的信息,詩給人類以朝向理想的果敢?!痹姼枳鳛橐环N藝術(shù)形式,能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力,使人們在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的美好。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中劃波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法,表達(dá)了什么效果。20.文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。閱讀下面的文字,完成小題。在文學(xué)的浩渺星河中,經(jīng)典作品猶如璀璨星辰,照亮我們的精神世界。以《紅樓夢》為例,這部偉大的作品描繪了賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮,刻畫了眾多性格鮮明、命運(yùn)各異的人物形象。林黛玉的敏感細(xì)膩、賈寶玉的叛逆純真、薛寶釵的穩(wěn)重世故,都躍然紙上。從生活角度來看,《紅樓夢》又宛如一面鏡子,映照出世間百態(tài)。書中所展現(xiàn)的家族瑣事、人情世故,與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如賈府中的人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,人們?yōu)榱死婊蛎鳡幓虬刀罚@在現(xiàn)代職場和社交圈子中也能找到相似的影子。而那些關(guān)于飲食、服飾、園林建筑等方面的描寫,更是為我們呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)精致的生活風(fēng)貌,讓我們了解到古人在物質(zhì)生活和精神追求上的獨(dú)特之處。在文學(xué)與生活的交織里,我們通過閱讀經(jīng)典作品汲取智慧,更好地理解人性,感悟生活的真諦。這些經(jīng)典就像一位位無聲的導(dǎo)師,陪伴我們在人生的道路上不斷成長,引導(dǎo)我們以更深刻的視角去審視周圍的世界,思考自己的人生方向,在文學(xué)與生活相互交融的海洋中,我們不斷探索、領(lǐng)悟,收獲精神的富足。21.將文中劃波浪線的短句改寫成長句“《紅樓夢》這部描繪賈、史、王、薛四大家族興衰沉浮且刻畫眾多性格鮮明、命運(yùn)各異人物形象的偉大作品照亮我們的精神世界”,但原句表達(dá)效果更好,請寫出原因。22.文中畫橫線的句子描述了“《紅樓夢》與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密”的特點(diǎn),請從句子關(guān)系的角度簡要分析。六、作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說:“行有所止,言有所界?!币灿腥苏f:“打破邊界,突破自我?!闭埥Y(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
參考答案【答案】1.B2.B3.B4.針灸通過文化融合解決文化差異問題。例如:在巴西,針灸師融入當(dāng)?shù)匾魳矾煼ǎ瑒?chuàng)造“音樂針灸”新模式;在日本,針灸與茶道、花道結(jié)合,形成獨(dú)特養(yǎng)生文化。5.相同點(diǎn):均強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代需結(jié)合,如材料一科技賦能傳統(tǒng)建筑,材料二針灸融合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與文化。不同點(diǎn):領(lǐng)域不同:材料一聚焦建筑保護(hù),材料二關(guān)注醫(yī)學(xué)傳播;矛盾側(cè)重:材料一警惕“技術(shù)過度導(dǎo)致文化忽視”,材料二面臨“文化差異與標(biāo)準(zhǔn)缺失”【詳解】1.本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“僅依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究”的表述過于絕對,忽略了文化因素的作用。材料二指出,“針灸的全球化傳播,離不開現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究的支持”“與此同時(shí),針灸的文化內(nèi)涵也為其傳播增添了獨(dú)特魅力”,可見針灸的全球化傳播既依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究,也離不開其深厚的文化底蘊(yùn)(如文化融合實(shí)踐)。故選B。2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這一結(jié)論已得到全球醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)可”錯(cuò),材料二提到針灸療效顯著且副作用低,但僅引用美國NIH的研究作為例證,并未提及“全球醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)可”。選項(xiàng)的推斷超出了文本范圍,屬于過度延伸。故選B。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的核心觀點(diǎn)是“科技賦能傳統(tǒng)建筑保護(hù)”。B.通過AR技術(shù)還原文物場景,既體現(xiàn)科技應(yīng)用,又服務(wù)于文化傳承,與材料一主旨高度契合。其他選項(xiàng)或偏離科技主題,或違背保護(hù)理念。故選B。4.本題考查學(xué)生分析概括文中信息的能力。材料二提到“在巴西,針灸師在治療過程中融入當(dāng)?shù)匾魳矾煼?,?chuàng)造出‘音樂針灸’的新模式;在日本,針灸與茶道、花道等傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合,形成獨(dú)特的養(yǎng)生文化”,針灸在巴西,針灸師融入當(dāng)?shù)匾魳矾煼ǎ瑒?chuàng)造出“音樂針灸”新模式;在日本,針灸與茶道、花道等傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合,形成獨(dú)特的養(yǎng)生文化。這些都是通過文化融合的方式,將針灸與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合,既豐富了針灸的實(shí)踐形式,又促進(jìn)了不同文明間的相互理解,從而解決了文化差異問題。5.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。相同點(diǎn):材料一指出“近年來,隨著3D掃描、無人機(jī)測繪、大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承迎來了前所未有的機(jī)遇”,表明科技為傳統(tǒng)建筑保護(hù)提供新途徑;材料二提到“針灸的全球化傳播,離不開現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究的支持”,說明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)助力針灸傳播。二者均體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的理念,即傳統(tǒng)事物需借助現(xiàn)代手段實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。不同點(diǎn):領(lǐng)域不同:材料一聚焦傳統(tǒng)建筑領(lǐng)域,如“以烏鎮(zhèn)為例,當(dāng)?shù)匚奈锉Wo(hù)部門利用高精度3D掃描儀,對古建筑進(jìn)行毫米級精度的數(shù)字化建?!?,圍繞傳統(tǒng)建筑的保護(hù)、展示等展開;材料二則專注于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,以針灸為對象,探討其“在全球100多個(gè)國家得到廣泛應(yīng)用”的全球化傳播路徑。矛盾側(cè)重不同:材料一強(qiáng)調(diào)“有學(xué)者指出,過度依賴技術(shù)可能導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的忽視”,關(guān)注科技應(yīng)用中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵流失的問題;材料二提出“文化差異、法律監(jiān)管、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等問題,仍是制約其發(fā)展的瓶頸”,突出針灸全球化過程中面臨的文化差異及行業(yè)規(guī)范等阻礙?!敬鸢浮?.C7.C8.本文以“雪”為明線,貫穿全文,從開頭的雪景描繪到雪夜的相遇與對話,再到結(jié)尾的雪?;貞?,雪成為了連接各個(gè)情節(jié)的重要紐帶。同時(shí),以李默對王小虎的教育和幫助為暗線,展現(xiàn)了師生之間的深厚情誼和教育改變命運(yùn)的主題。明暗兩條線索交織在一起,使文章結(jié)構(gòu)緊湊、主題鮮明。9.這一引言在本文中得到了深刻的體現(xiàn)。李默作為語文老師,不僅傳授知識(shí),更用自己的信念和行動(dòng)去影響和幫助學(xué)生。他面對王小虎這樣的貧困學(xué)生,沒有放棄,而是用自己的鼓勵(lì)和幫助去點(diǎn)燃他心中的希望之火。王小虎在李默的影響下,從調(diào)皮搗蛋到認(rèn)真學(xué)習(xí),最終選擇了勇敢面對困境,努力改變自己的命運(yùn)。這一過程充分證明了教育能夠點(diǎn)亮希望、改變命運(yùn)的力量。同時(shí),這也啟示我們,作為教育者,應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,用愛和智慧去引導(dǎo)他們走向更加美好的未來?!驹斀狻?.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“完全是因?yàn)槔钅墓膭?lì)和幫助”表述過于絕對。王小虎的轉(zhuǎn)變雖然與李默的鼓勵(lì)和幫助密不可分,但更重要的是他自身內(nèi)心的覺醒和對未來的渴望。故選C。7.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“只是為了襯托王小虎的轉(zhuǎn)變和李默的教育成果”表述不準(zhǔn)確。小說中的其他學(xué)生雖然形象相對模糊,但他們也是構(gòu)成故事背景的一部分,反映了當(dāng)時(shí)教育環(huán)境的普遍狀況。他們的存在不僅僅是為了襯托王小虎的轉(zhuǎn)變和李默的教育成果,更是為了展現(xiàn)一個(gè)更真實(shí)、更全面的教育世界。故選C。8.本題考查學(xué)生分析概括文章線索的能力。明線:“雪”貫穿全文始終,開頭寫雪下得大,營造氛圍并引出故事;中間重點(diǎn)描寫雪夜李默與王小虎在酒館相遇、對話;結(jié)尾寫雪停后李默對雪夜經(jīng)歷的回憶?!把弊鳛樽匀画h(huán)境元素,成為串聯(lián)各個(gè)情節(jié)的重要紐帶,推動(dòng)故事發(fā)展。暗線:李默對王小虎的教育和幫助這一過程作為暗線。從李默日常教學(xué)中關(guān)注王小虎,到雪夜得知王小虎想輟學(xué)后對他進(jìn)行鼓勵(lì),再到后來李默為王小虎開小灶幫助其學(xué)習(xí),這條暗線展現(xiàn)了師生間深厚情誼,凸顯教育改變命運(yùn)的主題,與明線交織,使文章結(jié)構(gòu)緊湊、主題鮮明。9.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。從李默的教育行動(dòng)看:李默作為老師,面對學(xué)生知識(shí)匱乏、教育環(huán)境落后的狀況,沒有放棄。在發(fā)現(xiàn)王小虎面臨輟學(xué)困境時(shí),他通過平等對話,用自己的經(jīng)歷鼓勵(lì)王小虎,“老師會(huì)幫你的,我們一起想辦法”,體現(xiàn)出李默不僅傳授知識(shí),更用實(shí)際行動(dòng)給予學(xué)生關(guān)愛和支持,致力于點(diǎn)亮學(xué)生心中希望。從王小虎的轉(zhuǎn)變看:王小虎原本調(diào)皮且因家庭貧困想放棄學(xué)業(yè),在李默的影響下,“從那以后,王小虎像變了一個(gè)人似的。他不再調(diào)皮搗蛋,而是開始認(rèn)真學(xué)習(xí)”,他重新燃起對學(xué)習(xí)的熱情,勇敢面對困境,努力改變自己的命運(yùn),這一轉(zhuǎn)變充分體現(xiàn)了教育對個(gè)人命運(yùn)的改變作用。從整體啟示看:小說通過李默和王小虎的故事,表明教育者應(yīng)關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界,以愛和智慧引導(dǎo)學(xué)生,進(jìn)而突出“教育能夠點(diǎn)亮希望,改變命運(yùn)”的重要意義和價(jià)值?!敬鸢浮?0.BEG11.B12.D13.(1)陛下處于最尊貴的地位,卻踐行平民百姓的事情,親自處理各種政務(wù),操勞到太陽偏西。(2)圣人尚且免不了被懷疑,何況我既不是圣人,汝南王也不是年幼的君主,怎么可以做伊尹、周公那樣輔政的事呢!14.①官員眾多,政務(wù)繁雜,免除賦稅的情況過多過濫,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人少,導(dǎo)致國家不富裕,百姓生活困難。②社會(huì)風(fēng)俗奢侈,用度不節(jié)儉?!驹斀狻?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:又上書說:“我認(rèn)為谷物布帛難以生產(chǎn),而使用卻不節(jié)制,沒有理由不匱乏?!坝稚蠒弧敝小霸弧笔菍υ挘鰞?nèi)容的標(biāo)志詞,故在B處斷開;“臣以為谷帛難生”是主謂賓結(jié)構(gòu),“臣”作主語,“以為”作謂語,“谷帛難生”作賓語,表意完整,故在E處斷開;“而用之不節(jié)”中“而”表示轉(zhuǎn)折,“用之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),“用”作謂語,“之”代指谷帛作賓語,“不節(jié)”作補(bǔ)語,表意完整,故在G處斷開;“無緣不匱”中“無緣”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),“無”作謂語,“緣”作賓語,故中間不斷開。故選BEG。11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?!斑w”,均指官職調(diào)動(dòng)。句意:多次升遷擔(dān)任太子洗馬的職位。/又升遷擔(dān)任太史令。B.錯(cuò)誤?!耙蟆保姸?,繁雜。句意:實(shí)在是因?yàn)楣賳T眾多,政務(wù)繁雜。“薄”,淺薄。句意:家門衰微,福分淺薄。C.正確。“代”,代替。句意:請求讓尚書郎曹馥代替孔毓。“因”,沿襲。句意:繼承已有的基業(yè),沿襲前代的政策。D.正確。“移”,改變。句意:改變風(fēng)俗,并不困難。“彰”,清楚。句意:順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有增大,但聽的人聽得清楚。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“傅咸因此不再彈劾王戎”錯(cuò)誤。文中只是說皇帝沒有同意解結(jié)奏免傅咸官職的請求,并沒有提及傅咸因此不再彈劾王戎。故選D。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“修”,踐行;“萬機(jī)”,各種政務(wù);“日昃”,太陽偏西。(2)“且猶”,尚且;“孺子”,年幼的君主;“伊周之事”,伊尹、周公輔政之事。14.本題考查學(xué)生分析信息,歸納要點(diǎn)的能力。①從傅咸上書中“官眾事殷,復(fù)除猥濫,蠶食者多而親農(nóng)者少也”可以看出,當(dāng)時(shí)國家在官員和農(nóng)業(yè)方面存在的問題,即官員眾多、政務(wù)繁雜,免除賦稅的情況過多過濫,導(dǎo)致不從事生產(chǎn)而消耗的人多,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人少,進(jìn)而使得國家不富裕,百姓生活困難。②從“臣以為谷帛難生,而用之不節(jié),無緣不匱”“竊謂奢侈之費(fèi),甚于天災(zāi)”可以看出,傅咸認(rèn)為社會(huì)奢侈成風(fēng),人們對谷物布帛等物資使用不節(jié)制。參考譯文:材料一:傅咸字長虞,性格剛正有大節(jié)。氣質(zhì)風(fēng)度嚴(yán)肅莊重,見識(shí)和性情聰明穎悟,痛恨丑惡如同仇敵,推舉賢能樂于行善。年少時(shí)繼承父親的爵位,多次升遷擔(dān)任太子洗馬。當(dāng)時(shí)皇帝專心于政事,下詔詢問朝廷大臣政事的利弊。傅咸上書說:“陛下處于最尊貴的地位,卻踐行平民百姓的事情,親自處理各種政務(wù),操勞到太陽偏西。過去的帝王,親自過著儉樸的生活,來使天下百姓獲利,沒有超過陛下的。然而從泰始初年開國到現(xiàn)在,已經(jīng)十五年了??墒菄臆婈?duì)和物資沒有豐足,百姓生活不富足,一年沒有豐收就有挨餓的臉色,實(shí)在是因?yàn)楣賳T眾多、政務(wù)繁雜,免除賦稅的情況過多過濫,不從事生產(chǎn)而消耗的人多而親自從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人少?!备迪淘诠傥簧洗蠖嗄軋?jiān)持正道。豫州大中正夏侯駿上書說,魯國小中正、司空司馬孔毓,多次以生病為由,不能接待賓客,請求讓尚書郎曹馥代替孔毓,十天后又上書讓孔毓繼續(xù)擔(dān)任中正。司徒多次退回夏侯駿的奏章,夏侯駿仍然堅(jiān)持自己的意見。傅咸認(rèn)為夏侯駿隨意決定官員的任用與罷免,于是奏請免去夏侯駿大中正的職務(wù)。司徒魏舒,是夏侯駿的姻親,多次退回奏章不簽署意見,傅咸堅(jiān)持原則十分辛苦。魏舒最終不聽從,傅咸于是獨(dú)自上奏。傅咸因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗奢侈,又上書說:“我認(rèn)為谷物布帛難以生產(chǎn),而使用卻不節(jié)制,沒有理由不匱乏。所以古代先王教化天下,吃肉穿帛,都有規(guī)定。我私下認(rèn)為奢侈的耗費(fèi),比天災(zāi)還嚴(yán)重。如果讓各部門都用心,都像毛玠一樣,改變風(fēng)俗,并不困難?!背⒙爮牧怂慕ㄗh。傅咸升遷為尚書左丞。當(dāng)時(shí)太宰、汝南王司馬亮輔政,傅咸寫信說:“傅咸認(rèn)為太甲、成王年紀(jì)幼小,所以才有伊尹、周公輔政的事情。圣人尚且免不了被懷疑,何況我既不是圣人,汝南王也不是年幼的君主,怎么可以做伊尹、周公那樣輔政的事呢!”傅咸前后堅(jiān)決相爭,言辭懇切,大多被采納使用。材料二:當(dāng)初,傅咸每次談到朝廷政事,總是慷慨激昂流下眼淚,他一直保持著忠誠的節(jié)操。等到擔(dān)任司隸校尉,他嚴(yán)肅執(zhí)法,不回避有權(quán)有勢的人。中丞解結(jié)因?yàn)楦迪虖椲劳跞?,上奏免去傅咸的官職。皇帝下詔說:“司隸校尉、都官從事,知道有人犯法卻不檢舉,都與犯法者同罪?,F(xiàn)在王戎被免官不久,不適合再監(jiān)管司隸校尉。傅咸剛直忠誠果敢,彈劾檢舉沒有愧疚,不要彈劾他?!备迪躺蠒f:“我雖然沒有祁奚那樣的德行,但有他那樣的言論。實(shí)在是因?yàn)橥跞治痪尤?,又掌管選拔人才的事務(wù),卻不能使風(fēng)俗安寧,來凝聚各種功績,以至于讓圣明的時(shí)代有憂慮辛勞的感嘆,這就是我憤怒激動(dòng)而發(fā)聲的原因?!薄敬鸢浮?5.B16.①情感基調(diào)不同:杜牧《題宣州開元寺水閣》整體情感基調(diào)較為惆悵、感慨,雖有對歷史的追思和對人生的感悟,但更多的是一種對現(xiàn)實(shí)無奈和對理想生活的向往;而杜甫《登高》的情感基調(diào)沉郁悲壯,詩人通過描繪秋天的蕭瑟景象,抒發(fā)了自己窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀。②情感側(cè)重點(diǎn)不同:杜牧詩側(cè)重于對歷史變遷和人生無常的感慨,如“六朝文物草連空,天淡云閑今古同”“人歌人哭水聲中”,借古諷今,感慨歷史的興衰和人生的起伏;而杜甫詩側(cè)重于個(gè)人身世之悲和家國之痛,如“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,詩人將自己的身世之感與國家的動(dòng)蕩不安緊密相連,抒發(fā)了深沉的悲憤之情。③情感表達(dá)手法不同:杜牧詩運(yùn)用了借景抒情、用典等手法,如借宣州開元寺水閣的景色抒發(fā)感慨,用范蠡的典故表達(dá)向往;杜甫詩則主要運(yùn)用直接抒情和情景交融的手法,如“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,通過描繪秋天的典型景物,營造出一種雄渾悲壯的氛圍,直接抒發(fā)內(nèi)心的情感?!驹斀狻?5.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“以動(dòng)襯靜,突出了環(huán)境的清幽寧靜”錯(cuò)誤。頷聯(lián)“鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中”,鳥兒在山色中自由來去,人們在溪邊或歌或哭,這并非以動(dòng)襯靜突出環(huán)境清幽,而是以鳥的自在和人的悲歡對比,更深刻地體現(xiàn)出人世的無常和歷史的滄桑,表達(dá)出詩人對人生變幻的感慨。故選B。16.本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①情感基調(diào)不同:杜牧詩從“六朝文物草連空,天淡云閑今古同”感慨六朝繁華已逝,只剩荒草,而自然依舊,透露出對歷史變遷的惆悵?!般皭潫o因見范蠡,參差煙樹五湖東”,又表達(dá)出因無法像范蠡一樣逍遙自在而產(chǎn)生的無奈。整體情感基調(diào)較為惆悵、感慨,是對現(xiàn)實(shí)無奈和對理想生活的向往。杜甫詩“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,描繪出秋風(fēng)急、猿哀鳴、落葉蕭蕭、長江滾滾等秋天蕭瑟、雄渾的景象。“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,詩人將自己漂泊萬里、年老多病、窮困潦倒以及國家艱難的狀況融入其中,情感基調(diào)沉郁悲壯。②情感側(cè)重點(diǎn)不同:杜牧詩“六朝文物草連空,天淡云閑今古同”,通過今昔對比,感慨六朝的興衰,歷史文物化為荒草,而自然不變?!叭烁枞丝匏曋小保w現(xiàn)出人生的起伏、人事的變遷。側(cè)重于對歷史變遷和人生無常的感慨,借古諷今。杜甫詩“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,寫自己常年漂泊他鄉(xiāng),年老多病還獨(dú)自登臺(tái),側(cè)重個(gè)人身世之悲?!捌D難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,將個(gè)人的艱難處境與國家的艱難聯(lián)系起來,抒發(fā)家國之痛,側(cè)重于個(gè)人身世與家國命運(yùn)相連的深沉悲憤。③情感表達(dá)手法不同:杜牧詩中多處借景抒情,如“深秋簾幕千家雨,落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”,借深秋雨景、落日笛聲等景色營造氛圍,抒發(fā)感慨?!般皭潫o因見范蠡,參差煙樹五湖東”,運(yùn)用范蠡的典故,委婉地表達(dá)自己對功成身退、逍遙生活的向往。杜甫詩“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,描繪秋天典型景物,情景交融,營造出雄渾悲壯氛圍?!捌D難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,直接抒發(fā)自己窮困潦倒、年老多病、壯志難酬等內(nèi)心的情感,主要運(yùn)用直接抒情和情景交融手法。17.【答案】良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊(塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意/征蓬出漢塞,歸雁入胡天)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法,如:弩、何、隔、蓬。【答案】18.①璀璨奪目
②超凡脫俗③不可替代19.修辭手法:引用
表達(dá)效果:通過引用唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》,增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。這首詩不僅描繪了一幅壯麗的自然景象,還表達(dá)了詩人對人生境界的追求。這種引用使得文章更加生動(dòng)具體,讓讀者能夠更好地理解詩歌所蘊(yùn)含的深刻哲理。20.它不僅能夠豐富人們的精神世界,還能幫助人們更好地理解生活,提升個(gè)人的文化修養(yǎng)。正如著名詩人艾青所說:“詩是人類向未來寄發(fā)的信息,詩給人類以朝向理想的勇氣?!薄驹斀狻?8.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①,根據(jù)“明珠”的提示可知此處需要一個(gè)形容詞來描述詩歌的光彩,可填“璀璨奪目”。璀璨奪目:光輝燦爛耀人眼睛,通常用來形容非常光彩耀眼、美麗動(dòng)人的景象或人物。②,此處需要一個(gè)形容詞來描述詩歌帶來的寧靜與美好,可填“超凡脫俗”。超凡脫俗:超出一般,脫離世俗。形容與眾不同,非常特別。③,此處需要一個(gè)形容詞來描述詩歌在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性,可填“不可替代”。不可替代:表示某個(gè)事物是不可缺少的。19.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。修辭手法:文中劃波浪線的句子“例如,唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》:‘白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!边\(yùn)用了引用的修辭手法,直接引用了王之渙的詩句。表達(dá)效果:引用詩句增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。具體來說,《登鸛雀樓》“不僅描繪了一幅壯麗的自然景象,還表達(dá)了詩人對人生境界的追求”,讓讀者更直觀地感受到詩歌既能描繪壯麗的自然景象,又能表達(dá)深刻的人生哲理。這種引用使文章更生動(dòng)具體,使讀者能更好地理解詩歌蘊(yùn)含的哲理,有力地支撐了前文“詩歌的魅力不僅僅在于其文字的優(yōu)美,更在于它所蘊(yùn)含的深刻哲理”這一觀點(diǎn)。20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有:“提升個(gè)人”成分殘缺,可改為“提升個(gè)人的文化修養(yǎng)”;“理想”與“果敢”搭配不當(dāng),把“果敢”改為“勇氣”。【答案】21.①原句將“在文學(xué)的浩渺星河中,經(jīng)典作品猶如璀璨星辰,照亮我們的精神世界”和“以《紅樓夢》為例”分開表述,先總體闡述經(jīng)典作品的意義,再引出《紅樓夢》,層次更清晰。②而且短句節(jié)奏明快,更有表現(xiàn)力和感染力,能夠讓讀者迅速進(jìn)入情境。而改后的長句結(jié)構(gòu)復(fù)雜,雖然語義完整,但失去了原句簡潔明快的節(jié)奏感和層次感。22.①首先第一句“書中所展現(xiàn)的家族瑣事、人情世故,與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系”是總述,提出《紅樓夢》與現(xiàn)實(shí)生活有聯(lián)系這一觀點(diǎn)。②后面“比如賈府中的人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,人們?yōu)榱死婊蛎鳡幓虬刀罚@在現(xiàn)代職場和社交圈子中也能找到相似的影子”是舉例論證,通過具體指出賈府中人際關(guān)系的情況在現(xiàn)代職場和社交圈子
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