綜合試卷第=PAGE1*2-11頁(yè)（共=NUMPAGES1*22頁(yè)） 綜合試卷第=PAGE1*22頁(yè)（共=NUMPAGES1*22頁(yè)）PAGE①姓名所在地區(qū)姓名所在地區(qū)身份證號(hào)密封線1.請(qǐng)首先在試卷的標(biāo)封處填寫(xiě)您的姓名，身份證號(hào)和所在地區(qū)名稱。2.請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在規(guī)定的位置填寫(xiě)您的答案。3.不要在試卷上亂涂亂畫(huà)，不要在標(biāo)封區(qū)內(nèi)填寫(xiě)無(wú)關(guān)內(nèi)容。一、選擇題1.以下哪個(gè)選項(xiàng)不是哲學(xué)的基本問(wèn)題？（）

A.存在與本質(zhì)

B.常識(shí)與智慧

C.真理與價(jià)值

D.自由與必然

答案：B

解題思路：哲學(xué)的基本問(wèn)題通常涉及存在、知識(shí)、價(jià)值等根本性問(wèn)題。選項(xiàng)A、C、D都屬于哲學(xué)的基本問(wèn)題，而“常識(shí)與智慧”更多涉及日常生活和認(rèn)知領(lǐng)域，不屬于哲學(xué)基本問(wèn)題。

2.下列哪個(gè)學(xué)派強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物皆數(shù)”？（）

A.形而上學(xué)學(xué)派

B.唯物主義學(xué)派

C.形而上學(xué)學(xué)派

D.柏拉圖學(xué)派

答案：D

解題思路：“萬(wàn)物皆數(shù)”是柏拉圖學(xué)派的核心觀點(diǎn)，柏拉圖認(rèn)為數(shù)學(xué)是宇宙的根本原理，一切物質(zhì)世界都是數(shù)學(xué)形式的體現(xiàn)。

3.哲學(xué)家笛卡爾的名言“我思故我在”屬于哪個(gè)哲學(xué)問(wèn)題？（）

A.認(rèn)識(shí)論

B.倫理學(xué)

C.邏輯學(xué)

D.政治哲學(xué)

答案：A

解題思路：“我思故我在”是笛卡爾用來(lái)證明自我存在的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，屬于認(rèn)識(shí)論范疇。

4.以下哪個(gè)選項(xiàng)不是社會(huì)熱點(diǎn)的范疇？（）

A.環(huán)境保護(hù)

B.科技發(fā)展

C.教育改革

D.人類(lèi)命運(yùn)共同體

答案：D

解題思路：環(huán)境保護(hù)、科技發(fā)展和教育改革都是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。而“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是一個(gè)宏觀的國(guó)際關(guān)系概念，不屬于具體的社會(huì)熱點(diǎn)范疇。

5.以下哪個(gè)理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律？（）

A.歷史唯物主義

B.歷史唯心主義

C.社會(huì)契約論

D.布爾喬亞民主論

答案：A

解題思路：歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展有其客觀規(guī)律，是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。而歷史唯心主義強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展是由人類(lèi)意志決定的，社會(huì)契約論和布爾喬亞民主論則更多關(guān)注社會(huì)政治制度。二、判斷題1.哲學(xué)是對(duì)世界和人生的根本問(wèn)題的探究。（√）

解題思路：哲學(xué)作為一門(mén)研究世界根本原理和人生根本問(wèn)題的學(xué)科，其核心在于對(duì)世界和人生的根本問(wèn)題進(jìn)行深入探究。因此，這個(gè)說(shuō)法是正確的。

2.唯心主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原。（×）

解題思路：唯心主義是一種認(rèn)為意識(shí)或精神是世界的本原的哲學(xué)觀點(diǎn)，與認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原的唯物主義相對(duì)立。因此，這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

3.馬克思主義哲學(xué)的基本問(wèn)題是存在與本質(zhì)。（×）

解題思路：馬克思主義哲學(xué)的基本問(wèn)題是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，而不是存在與本質(zhì)。這個(gè)問(wèn)題涉及到人類(lèi)如何通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。因此，這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

4.社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題總是與國(guó)家政治緊密相關(guān)。（√）

解題思路：社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題往往涉及到國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，因此它們通常與國(guó)家政治緊密相關(guān)。這個(gè)說(shuō)法是正確的。

5.社會(huì)發(fā)展是自然規(guī)律和歷史規(guī)律共同作用的結(jié)果。（√）

解題思路：社會(huì)發(fā)展受到自然規(guī)律和歷史規(guī)律的雙重影響，這兩者共同作用推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，這個(gè)說(shuō)法是正確的。

答案及解題思路：

答案：

1.√

2.×

3.×

4.√

5.√

解題思路：

1.根據(jù)哲學(xué)的定義和核心內(nèi)容判斷。

2.根據(jù)唯心主義的定義和唯物主義的對(duì)比判斷。

3.根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本問(wèn)題判斷。

4.根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的普遍性與國(guó)家政治的聯(lián)系判斷。

5.根據(jù)社會(huì)發(fā)展受到自然規(guī)律和歷史規(guī)律影響的觀點(diǎn)判斷。三、填空題1.哲學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題是__________和__________。

答案：存在論問(wèn)題、認(rèn)識(shí)論問(wèn)題

解題思路：哲學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題，一是關(guān)于世界的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，即存在論問(wèn)題；二是關(guān)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的方式和能力的問(wèn)題，即認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。

2.唯物主義認(rèn)為_(kāi)_________是世界的本原。

答案：物質(zhì)

解題思路：唯物主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是構(gòu)成世界的基礎(chǔ)和本原，一切現(xiàn)象都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化。

3.馬克思主義哲學(xué)的基本原理是__________。

答案：物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的

解題思路：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，這是其基本原理，揭示了世界發(fā)展的客觀規(guī)律。

4.社會(huì)發(fā)展是__________和__________共同作用的結(jié)果。

答案：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系

解題思路：社會(huì)發(fā)展是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系共同作用的結(jié)果。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，而生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)力發(fā)展的直接制約因素。

5.社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題包括__________、__________和__________。

答案：環(huán)境污染、貧富差距、教育公平

解題思路：社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，如環(huán)境污染、貧富差距和教育公平等，這些問(wèn)題關(guān)系到人民群眾的生活質(zhì)量和國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問(wèn)題。

哲學(xué)的基本問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面：一是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題；二是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系問(wèn)題，即認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的問(wèn)題。這兩個(gè)方面構(gòu)成了哲學(xué)的核心內(nèi)容，也是哲學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。

2.簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)。

唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義則認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物，意識(shí)決定物質(zhì)。

3.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本原理。

馬克思主義哲學(xué)的基本原理包括：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理、歷史唯物主義原理、辯證唯物主義原理。其中，物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用；歷史唯物主義原理強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；辯證唯物主義原理強(qiáng)調(diào)事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。

4.簡(jiǎn)述社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的特點(diǎn)。

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題具有以下特點(diǎn)：一是具有廣泛的社會(huì)影響，涉及社會(huì)各個(gè)階層；二是具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，與人民群眾的生活密切相關(guān)；三是具有復(fù)雜性，往往涉及多方面的利益關(guān)系；四是具有動(dòng)態(tài)性，社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變化，熱點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)發(fā)生變化。

5.簡(jiǎn)述哲學(xué)與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題之間的關(guān)系。

哲學(xué)與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題之間存在著密切的關(guān)系。哲學(xué)為解決社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題提供了世界觀和方法論指導(dǎo)，通過(guò)哲學(xué)的分析和批判，可以揭示社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的本質(zhì)和根源，為解決這些問(wèn)題提供理論依據(jù)。同時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的解決也推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展，使得哲學(xué)更加貼近實(shí)際，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

答案及解題思路：

1.答案：哲學(xué)的基本問(wèn)題包括思維與存在的關(guān)系問(wèn)題以及認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系問(wèn)題。

解題思路：首先明確哲學(xué)的基本問(wèn)題涉及兩個(gè)核心領(lǐng)域，然后分別闡述這兩個(gè)領(lǐng)域的主要內(nèi)容。

2.答案：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。

解題思路：回顧唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)，分別從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系上進(jìn)行分析。

3.答案：馬克思主義哲學(xué)的基本原理包括物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、歷史唯物主義和辯證唯物主義。

解題思路：根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，歸納其基本原理，并分別解釋每個(gè)原理的含義。

4.答案：社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的特點(diǎn)包括廣泛的社會(huì)影響、現(xiàn)實(shí)性、復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性。

解題思路：分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的定義，結(jié)合其社會(huì)影響、現(xiàn)實(shí)性、復(fù)雜性和變化性進(jìn)行描述。

5.答案：哲學(xué)與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題之間的關(guān)系是哲學(xué)為解決社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題提供理論指導(dǎo)，而社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的解決也推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。

解題思路：從哲學(xué)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的指導(dǎo)作用和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)哲學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。五、論述題1.結(jié)合實(shí)際，論述哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)作用。

答案：

在當(dāng)今社會(huì)，哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展提供世界觀和方法論。哲學(xué)通過(guò)分析事物的本質(zhì)和規(guī)律，為人們提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的正確方法。

（2）哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有先導(dǎo)作用。哲學(xué)關(guān)注時(shí)代主題，關(guān)注社會(huì)變革，為人們指明前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

（3）哲學(xué)對(duì)文化發(fā)展具有引領(lǐng)作用。哲學(xué)在傳承和發(fā)展文化中起著重要作用，為文化創(chuàng)新提供理論支撐。

解題思路：

闡述哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)作用，包括提供世界觀和方法論、先導(dǎo)作用以及引領(lǐng)文化發(fā)展等方面。結(jié)合實(shí)際案例，如中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、改革開(kāi)放等，說(shuō)明哲學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體指導(dǎo)作用。

2.結(jié)合實(shí)際，論述社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)哲學(xué)的影響。

答案：

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)哲學(xué)的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引發(fā)哲學(xué)思考。面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，哲學(xué)家們會(huì)從不同角度進(jìn)行思考和探討，推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。

（2）社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題促進(jìn)哲學(xué)觀念更新。社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題往往與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)，哲學(xué)觀念需要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的變化。

（3）社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題推動(dòng)哲學(xué)研究方法的創(chuàng)新。為了更好地解決社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，哲學(xué)家們會(huì)摸索新的研究方法，推動(dòng)哲學(xué)研究方法的創(chuàng)新。

解題思路：

闡述社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)哲學(xué)的影響，包括引發(fā)哲學(xué)思考、促進(jìn)觀念更新和推動(dòng)研究方法創(chuàng)新等方面。結(jié)合實(shí)際案例，如環(huán)境保護(hù)、脫貧攻堅(jiān)等，說(shuō)明社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)哲學(xué)的具體影響。

3.結(jié)合實(shí)際，論述哲學(xué)與科技發(fā)展的關(guān)系。

答案：

哲學(xué)與科技發(fā)展的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）哲學(xué)為科技發(fā)展提供世界觀和方法論。哲學(xué)關(guān)注事物本質(zhì)和規(guī)律，為科技發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

（2）科技發(fā)展為哲學(xué)提供實(shí)踐基礎(chǔ)?？萍及l(fā)展帶來(lái)的新成果和新技術(shù)為哲學(xué)研究提供豐富素材，推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展。

（3）哲學(xué)與科技相互促進(jìn)、共同發(fā)展。哲學(xué)與科技相互借鑒、相互影響，共同推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。

解題思路：

闡述哲學(xué)與科技發(fā)展的關(guān)系，包括提供世界觀和方法論、實(shí)踐基礎(chǔ)以及相互促進(jìn)等方面。結(jié)合實(shí)際案例，如人工智能、量子科技等，說(shuō)明哲學(xué)與科技發(fā)展的具體關(guān)系。

4.結(jié)合實(shí)際，論述哲學(xué)與道德倫理的關(guān)系。

答案：

哲學(xué)與道德倫理的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）哲學(xué)為道德倫理提供理論基礎(chǔ)。哲學(xué)研究道德倫理的本質(zhì)和規(guī)律，為道德倫理提供理論支撐。

（2）道德倫理是哲學(xué)的重要組成部分。道德倫理是哲學(xué)關(guān)注的重要領(lǐng)域，對(duì)哲學(xué)發(fā)展具有重要作用。

（3）哲學(xué)與道德倫理相互影響、相互促進(jìn)。哲學(xué)與道德倫理相互借鑒、相互豐富，共同推動(dòng)人類(lèi)道德倫理的進(jìn)步。

解題思路：

闡述哲學(xué)與道德倫理的關(guān)系，包括提供理論基礎(chǔ)、重要組成部分以及相互影響等方面。結(jié)合實(shí)際案例，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德教育等，說(shuō)明哲學(xué)與道德倫理的具體關(guān)系。

5.結(jié)合實(shí)際，論述哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系。

答案：

哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）哲學(xué)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供世界