PAGEPAGE1考前模擬提分卷八1、閱讀下面的文字,完成下列小題。

歷史觀正確與否,關(guān)系人心聚散、國(guó)家興亡、民族盛衰。能否樹立正確歷史觀,是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一個(gè)重大問題。然而,一些人認(rèn)為歷史觀問題屬于學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,與政治無關(guān)。事實(shí)上,歷史觀爭(zhēng)辯是當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)困難化、隱藏化的重要表現(xiàn)。

唯心史觀脫離歷史發(fā)展實(shí)際,常常以假設(shè)代替史實(shí),對(duì)歷史的認(rèn)知和評(píng)價(jià)不是基于“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”的客觀諦視,而是來自罔顧特定歷史情境的主觀臆斷。但歷史不容肆意假設(shè),尤其是當(dāng)這一假設(shè)暗含某種政治意圖、帶有某種政治目的的時(shí)候。當(dāng)前,唯心史觀的集中表現(xiàn)就是歷史虛無主義。它常常披上學(xué)術(shù)外衣,打著還原真相、重新解讀的幌子,在脫離時(shí)代背景與歷史實(shí)際的狀況下,對(duì)支離破裂的史料進(jìn)行篡改、拼接,進(jìn)而得出所謂歷史真相。歷史就是歷史,事實(shí)就是事實(shí),任何人都不能變更。我們黨之所以能在革命、建設(shè)、改革征程中領(lǐng)導(dǎo)人民乘風(fēng)破浪、從成功走向成功,就在于始終堅(jiān)持唯物史觀,始終用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法視察和處理問題。以史實(shí)為依據(jù),實(shí)事求是、理性客觀,才是堅(jiān)持唯物史觀的正確看法和方法。

形而上學(xué)史觀用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)視察世界、看待歷史,否認(rèn)社會(huì)沖突,否認(rèn)社會(huì)發(fā)展,否定社會(huì)革命的作用,其典型表現(xiàn)是歷史終結(jié)論。歷史終結(jié)論認(rèn)為,蘇聯(lián)、東歐國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的失敗證明,西方的自由民主制度已成為“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”。馬克思主義告知人們,歷史發(fā)展總是螺旋式上升的。要反對(duì)形而上學(xué)的思想方法,要加強(qiáng)調(diào)查探討,堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地視察事物。社會(huì)主義實(shí)踐在蘇聯(lián)、東歐受挫,并不意味著社會(huì)主義的失敗,失敗的只是蘇聯(lián)、東歐那種僵化的社會(huì)主義模式。或一葉障目不見泰山,或昧于表象不明大勢(shì),或囿于一隅不顧全局,這些都是形而上學(xué)思想方法的表現(xiàn)。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義取得歷史性成就、產(chǎn)生全球性影響;為人類追求美妙生活供應(yīng)了中國(guó)方案。事實(shí)證明,歷史并未終結(jié)。

線性史觀認(rèn)為歷史發(fā)展是線性的,它忽視社會(huì)歷史發(fā)展的系統(tǒng)性和整體性,將困難的歷史發(fā)展過程簡(jiǎn)潔化。在線性史觀“進(jìn)步”和“落后”的兩極論述下,不同民族被分置于線性的歷史發(fā)展過程中,各民族獨(dú)特的內(nèi)在發(fā)展邏輯被忽視或掩蓋。在此框架下,西方國(guó)家理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕选拔拿鳌币肫渌耙靶U”國(guó)家,帝國(guó)主義的殖民過程就此合理化。事實(shí)證明,西方模式并不是唯一正確的發(fā)展路徑,當(dāng)前的西方之亂就是最好注腳。世界文明發(fā)展的道路從來都是多元的,豐富多彩的人類文明各有其存在價(jià)值。各國(guó)命運(yùn)握在各國(guó)人民手中,人類前途系于各國(guó)人民的選擇與共同努力。人類必需從“西方中心主義”的窠臼中跳出來,敬重文明多樣性,以文明溝通超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,堅(jiān)持歷史合力論,同心同德構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(摘編自郭海成《在理性辨析中樹立正確歷史觀》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(

)A.歷史觀是屬于學(xué)術(shù)還是政治問題使得當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)變得困難和隱藏。B.披著學(xué)術(shù)外衣、借口還原歷史真相而隨意主觀臆斷的唯心史觀有很強(qiáng)的迷惑性。C.把殖民過程合理化的西方模式不是唯一正確的發(fā)展路徑,也不再適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)。D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要依靠文明的發(fā)展,唯有如此才能跳出“西方中心主義”的窠臼。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章在介紹不同的歷史觀之前先解說了歷史觀的正誤對(duì)國(guó)家和民族的影響。B.文章通過唯物史觀和唯心史觀的對(duì)比以及詳細(xì)事例來論證唯心史觀的錯(cuò)誤。C.文章在探討歷史終結(jié)論時(shí)用馬克思主義有關(guān)理論作為論據(jù)證明歷史沒有終結(jié)的觀點(diǎn)。D.文章表述進(jìn)步落后的內(nèi)容是論證線性史觀忽視各民族獨(dú)特發(fā)展邏輯的論據(jù)。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.只有擁有正確的歷史觀后,一個(gè)國(guó)家的人心才能凝合、國(guó)家和民族才能強(qiáng)盛。B.要樹立正確的歷史觀就要以史實(shí)為依據(jù),理性客觀、實(shí)事求是地看待歷史過程。C.蘇聯(lián)、東歐的社會(huì)主義實(shí)踐受挫證明白僵化的社會(huì)主義模式和形而上學(xué)史觀的失敗。D.要想不犯形而上學(xué)史觀的錯(cuò)誤就不能用靜止片面、零散孤立的眼光視察歷史。2、閱讀下面的文字,完成小題。材料一

新華社瑞士達(dá)沃斯1月24日電1月24日,劉鶴在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇2024年年會(huì)上,以“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展共同促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)旺盛穩(wěn)定”為題發(fā)表致辭。其中明確指出為實(shí)現(xiàn)“到2024年全面建成小康社會(huì)和到2050年分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的雄偉目標(biāo)”,還需“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”,其中之一是“接著打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)”。推動(dòng)綠色低碳發(fā)展是中國(guó)人民的劇烈愿望,也是對(duì)傳統(tǒng)增長(zhǎng)方式的調(diào)整。將來三年,我們將加大污染防治力度,使主要污染物排放總量大幅削減,資源消耗強(qiáng)度降低,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善,綠色發(fā)展水平明顯提升,重點(diǎn)是打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。事實(shí)上,我們所做的這件事,就是在實(shí)行詳細(xì)行動(dòng)信守應(yīng)對(duì)氣候變更的承諾,落實(shí)好《巴黎協(xié)定》。我們將堅(jiān)決不移地把這件事做下去,也希望和國(guó)際社會(huì)全面加強(qiáng)合作。(摘編自2024年1月25日新華網(wǎng)刊文)

材料二2024年空氣質(zhì)量狀況(摘編自2024年1月19日科學(xué)網(wǎng)刊文)材料三

中國(guó)快遞協(xié)會(huì)預(yù)料,今年的“雙11”將會(huì)帶來超過10億個(gè)包袱。依據(jù)公開數(shù)據(jù),到2024年快遞業(yè)務(wù)量將達(dá)到500億件,大約產(chǎn)生200億個(gè)塑料袋、70億個(gè)氣泡袋——凡此種種,都將對(duì)環(huán)境產(chǎn)生巨大的壓力。

很明顯,“電商垃圾”最大的問題就在于各種包裝垃圾,首先就是飯盒、紙箱。為削減“電商垃圾”,總的原則就是要削減快遞包裝箱的運(yùn)用量。一件紙盒或紙箱原委放多少量才最為合理,很難有一個(gè)精確的標(biāo)準(zhǔn)。另外,快遞紙盒不僅僅牽扯到紙盒、紙箱的問題。紙盒、紙箱本身可以回收,但是在包裝中大量運(yùn)用、粘貼在紙盒、紙箱上的膠帶,影響了紙盒、紙箱的收回,其他附屬材料如塑料袋、空氣囊等包裝填充物絕大多數(shù)屬于不行回收物,無害化處理的流程相對(duì)比較麻煩。

在宏觀層面,國(guó)家郵政局出臺(tái)了《推動(dòng)快遞業(yè)綠色包裝工作實(shí)施方案》,到2024年,基本淘汰有毒有害物質(zhì)超標(biāo)的包裝物料,基本建成社會(huì)化的快遞包裝物回收體系;而在微觀層面,受“共享經(jīng)濟(jì)”概念的洗禮,今年“雙11”許多電商將起先接受“共享快遞盒”,目前已經(jīng)有13個(gè)城市在運(yùn)用。要想整個(gè)電商消費(fèi)更加“環(huán)?！?全鏈條環(huán)節(jié)須要統(tǒng)一行動(dòng)。作為消費(fèi)者,在“剁手”購物的同時(shí),唯恐也須要提前在意識(shí)上多添一根“環(huán)保消費(fèi)”的神經(jīng)。(摘編自2024年11月3日《羊城晚報(bào)》刊文)材料四

記者了解到,蘇寧物流又推出了一款綠色環(huán)保新產(chǎn)品——零膠紙箱。這款快遞紙箱純粹借助物理學(xué)原理,摒棄各種封箱膠帶,做到了零膠帶污染奢侈。

新款零膠紙箱在一般紙箱基礎(chǔ)之上做了許多升級(jí)。除了完全不運(yùn)用膠帶之外,更實(shí)現(xiàn)了輕巧的打開方式。關(guān)鍵之處是盒子兩端各設(shè)置了堅(jiān)固的一次性“環(huán)保封箱扣”。能最大程度保障客戶的隱私與商品的平安。不僅如此,封箱扣由環(huán)保材料制作,可以實(shí)現(xiàn)自然降解。商品取出后,快遞盒交由快遞員折疊帶回快遞點(diǎn),再循環(huán)入倉。整個(gè)過程,零膠紙箱能真正做到對(duì)自然環(huán)境的零污染零破壞。(摘編自2024年12月28日人民網(wǎng)刊文)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.推動(dòng)綠色低碳發(fā)展是在實(shí)行詳細(xì)行動(dòng)中應(yīng)對(duì)氣候變更的承諾,落實(shí)好《巴黎協(xié)定》,希望和國(guó)際社會(huì)全面加強(qiáng)合作。B.對(duì)環(huán)保產(chǎn)生巨大壓力的“電商垃圾”有紙盒、紙箱,粘貼在紙盒、紙箱上的膠帶,以及附屬材料塑料袋、空氣囊,其中后二者都不行回收。C.2024年“雙11”許多電商將起先接受“共享快遞盒”,這是受“共享經(jīng)濟(jì)”概念的洗禮而直覺開展的環(huán)保行動(dòng)。D.零膠紙箱真正做到了零膠帶污染奢侈:完全不運(yùn)用膠帶,封箱扣由環(huán)保材料制成,可自然降解;快遞盒循環(huán)入倉。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.材料二中的數(shù)據(jù)顯示,2024年京津冀地區(qū)PM2.5濃度同比下降多,但空氣質(zhì)量狀況依舊不如長(zhǎng)三角地區(qū)。B.從材料二中發(fā)覺,2024年空氣質(zhì)量最差榜單最終5個(gè)城市都是河北省的,可見河北省的大氣污染防治任重道遠(yuǎn)。C.電商垃圾最大的問題是包裝垃圾,假如都運(yùn)用綠色環(huán)保新產(chǎn)品——零膠紙箱,“電商垃圾”問題就能得到徹底解決。D.材料三、四說明“電商垃圾”及應(yīng)對(duì)的措施,有國(guó)家層面,企業(yè)層面的,也有個(gè)人層面的。3.綜合以上材料分析你,我們?cè)诃h(huán)境愛護(hù)上做出了哪些努力。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。深山來客朱山坡

人們都叫他鹿山人。對(duì)蛋鎮(zhèn)上的人來說,鹿山既生疏又遙遠(yuǎn),像傳聞中的地名。

假如不是為了看電影,鹿山人夫婦是不會(huì)千辛萬苦撐船來到蛋鎮(zhèn)的。鹿山人的妻子身世也很困難。她是來自武漢的知青。鹿山來了十一個(gè)知青,到最終只有她一個(gè)人留了下來。武漢沒有親人了,她不情愿回去了。更重要的緣由是,她和鹿山人好上了。

從神態(tài)和動(dòng)作就輕易看得出來,鹿山人和妻子特別恩愛。從河邊到電影院的路上,鹿山人不斷地轉(zhuǎn)過頭來問背上的妻子:累不累?餓不餓?暈得厲害嗎?妻子每次都是作出否定的回答,還時(shí)常給鹿山人擦汗,輕輕摸他的臉……蛋鎮(zhèn)人把鹿山人當(dāng)成了楷模,不少平常常常爭(zhēng)吵的夫婦自從見識(shí)鹿山人之后竟然變得相敬如賓。蛋鎮(zhèn)人還把鹿山人夫婦當(dāng)成了客人,每次見到,女人們都主動(dòng)湊上去,問鹿山人:這次又帶什么山貨給我們?她們往山貨傾注了最大的熱忱,一搶而光,扔下來的錢讓鹿山人感到既驚喜又擔(dān)憂。而她們更關(guān)切的是鹿山人的妻子。電影還沒有起先,她就坐在電影院墻腳下等待。她們圍著她噓寒問暖,有時(shí)給她遞上一碗熱粥,一杯熱開水,或者一根冰棍。還有人給她塞人參、魚肝油、麥乳精甚至雪花膏,被她婉拒了。有一次,鹿山人上船離開了,走了好長(zhǎng)一段水路,竟然又折返回來。因?yàn)槠拮硬虐l(fā)覺有人在她的布袋里塞了珍貴的山東阿膠,她堅(jiān)決要物歸原主?？墒菦]有人承認(rèn)是自己塞的,大伙都勸她收下,補(bǔ)補(bǔ)身子。但她一再拒絕,決不愿接受。鹿山人很焦急,最終把阿膠交給了老吳,請(qǐng)他代轉(zhuǎn)交原主,她才同意回家。

“你們不必為我們擔(dān)憂。鹿山,除了電影院,什么都有?！彼n白的臉上一邊是歉意,另一邊是感謝。

這天晌午,鹿山人背著妻子又來到了蛋鎮(zhèn)電影院,卻在海報(bào)墻上看到一張白紙黑字的告示:臺(tái)風(fēng)將至,今日不放電影。妻子難掩悲觀,立馬癱軟在鹿山人的背上,用力扯他的耳朵,指責(zé)他來晚了,要是昨天或前天來就不會(huì)錯(cuò)過電影。鹿山人不斷地說明勸慰。他的兩只耳朵紅彤彤的,都被扯裂了吧。

鹿山人背著妻子要走,卻被妻子阻擋了。

“我要看電影!”妻子像孩子撒嬌似的說。

鹿山人說臺(tái)風(fēng)要來了,今日電影院不放電影。我們抓緊回家吧?！?/p>

妻子說可是,我們比臺(tái)風(fēng)先到呀?！?/p>

鹿山人說臺(tái)風(fēng)過后,我們?cè)賮怼！?/p>

妻子說你膽怯 臺(tái)風(fēng)呀?你膽怯 回不了家呀?”

鹿山人緘默了。誰不膽怯 臺(tái)風(fēng)呀?臺(tái)風(fēng)來了,摧枯拉朽,地動(dòng)山搖。還有暴雨、山洪,猛烈得驚心動(dòng)魄。

妻子從鹿山人的背上掙扎下來,扶著墻挪步到電影院正門,伸手摸了摸“蛋鎮(zhèn)電影院”的牌子,突然莫名哀傷起來,竟掩面低聲地抽泣。

鹿山人驚訝地問:“好好的,你為什么哭?”

妻子說我心里的悲苦,像臺(tái)風(fēng),像鹿江,像山洪暴發(fā)?！?/p>

鹿山人知道妻子內(nèi)心的悲苦,但她還是第一次說出來。平常,她從不埋怨,也從不哀嘆,心里最難過、最無望的時(shí)候,也只是對(duì)鹿山人說我想看一場(chǎng)電影?！庇谑?鹿山人連夜打算,其次天一早便動(dòng)身。

鹿山人也黯然神傷,向妻子保證說臺(tái)風(fēng)過后我們還來看電影,一個(gè)月看兩場(chǎng)?！?/p>

妻子說我不等了,等不及了……我等不到臺(tái)風(fēng)過后了?！?/p>

風(fēng)似乎越來越緊,天空中的云朵也變得慌亂起來。鹿山人不知道怎么勸服妻子,只是俯下身子,試圖讓妻子爬到他的背上,然后回家?？墒?她固執(zhí)地拒絕了。鹿山人嘗試性地去背她,被她推開了。鹿山人站起來,要抱她。她躲閃開了,雙手撫著電影院的牌子,突然號(hào)啕大哭。

誰也無法勸止她的哭。這不是一個(gè)孩子在哭,而是一個(gè)內(nèi)心悲苦的人在宣泄。鹿山人和大伙都手足無措。這樣哭下去,對(duì)原來就病弱的她來說會(huì)雪上加霜。

這個(gè)時(shí)候,電影院院長(zhǎng)老吳從電影院走出來?！斑@是哪個(gè)龜孫子貼的告示?”他一把撕下自己親自貼的告示,對(duì)鹿山人的妻子說,“今日照常放映!”

鹿山人妻子的哭聲戛然而止,用懇求的眼神半信半疑地盯著老吳。老吳讓鹿山人背起妻子跟著他走進(jìn)電影院。不一會(huì),電影院里便傳出片頭曲的聲音。

這次,鹿山人始終沒有離開電影院一步,始終到電影結(jié)束,傳來片尾曲的歌聲,才進(jìn)去把妻子背出來。

鹿山人妻子臉上的緋紅色更加明顯,看上去比任何時(shí)候都亢奮。她在他的背上仍興趣盎然,熱淚盈眶。那是電影帶來的淚水。鹿山人覺得今日的電影很好,妻子看快樂了,他心里感覺特殊華蜜。(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.臺(tái)風(fēng)、山洪暴發(fā)等詞語在文中多次出現(xiàn),既有助于交待故事發(fā)生的背景,也能夠折射出主要人物的特殊心理。B.小說塑造了蛋鎮(zhèn)婦女的群像,雖然未對(duì)其中個(gè)體進(jìn)行精細(xì)刻畫,但是也能夠凸顯她們熱心、和善等形象特點(diǎn)。C."鹿山,除了電影院,什么都有",可能并不符合鹿山人夫妻的物質(zhì)生活現(xiàn)實(shí),卻反映了妻子的深層心理狀態(tài)。D.小說以"深山來客"為題,既能夠引起讀者的留意,同時(shí)也交待了小說主要人物的身份,以及故事發(fā)生的地點(diǎn)。2.小說以“看電影”為中心敘事寫人,這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.有人認(rèn)為,小說充溢了沈從文筆下濃郁的“邊城”氣息,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。

嘹亮吉,字稚存,江蘇陽湖人。少孤貧,力學(xué),孝事寡母。乾隆五十五年,成一甲其次名進(jìn)士。性豪邁,喜論當(dāng)世事。督貴州學(xué)政,地僻無書籍,購經(jīng)、史、通典、文選置各府書院,黔士始治經(jīng)史。任滿還京,入直上書房。嘉慶三年,亮吉力陳內(nèi)外弊政數(shù)千言,為時(shí)所忌。以弟喪陳情歸。

高校士硃珪書起之,供職,與修高宗實(shí)錄,第一次稿本成,意有不樂。將告歸,上書軍機(jī)王大臣言事,略曰:“今日子求治之心急矣,天下望治之心孔迫矣,而機(jī)局未轉(zhuǎn)者,推原其故,蓋有數(shù)端。亮吉以為勵(lì)精圖治,當(dāng)一法祖宗初政之勤,而尚未盡法也;用人行政,當(dāng)一改權(quán)臣當(dāng)國(guó)之時(shí),而尚未盡改也。風(fēng)俗則日趨卑下,賞罰則仍不嚴(yán)明,言路則似通而未通,吏治則欲肅而未肅。今一則處事太緩,權(quán)私蒙蔽,事事不得其平者,不知凡幾矣。千百中無有一二能上達(dá)者;即能上達(dá),未必即能見之施行也。一則集思廣益之法未備。蓋恐一人之聰慧有限,必博收眾采,庶無失事。請(qǐng)自今凡召見大小臣工,必詢問人材,詢問利弊。所言可采,則存檔冊(cè)以記之;倘所舉非人,所言失實(shí),則治其失言之罪。”

書達(dá)成親王,以上聞,上怒其語戇,落職下廷臣會(huì)鞫,面諭勿加刑,亮吉感泣引罪。擬大辟,免死遣戍伊犁。明年,京師旱,上禱雨未應(yīng),命清獄囚,釋久戍。詔曰:“罪亮吉后言事者日少即有亦論官吏常事于君德民隱休戚相關(guān)之實(shí)絕無言者豈非因亮吉獲罪鉗口不復(fù)敢言朕不聞過下情復(fù)壅,為害甚鉅。亮吉所論,實(shí)足啟沃朕心,故銘諸座右,時(shí)常觀覽,勤政遠(yuǎn)佞,警省朕躬。今特宣示亮吉原書,使內(nèi)外諸臣,知朕非拒諫飾非之主,實(shí)為可與言之君。諸臣遇可與言之君而不與言,負(fù)朕求治苦心?！奔磦髦I釋亮吉回籍。亮吉至戍甫百日而赦還。后十年,卒於家。(選自《清史稿列傳一百四十四》,有刪節(jié))1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.罪亮吉后言∕事者日少∕即有∕亦論官吏常事于君德∕民隱休戚相關(guān)之實(shí)∕絕無言者∕豈非因亮吉獲罪∕鉗口不復(fù)敢言∕朕不聞過∕B.罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦論官吏常事于君德∕民隱休戚相關(guān)之實(shí)∕絕無言者∕豈非因亮吉獲罪∕鉗口不復(fù)敢言∕朕不聞過∕C.罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦論官吏常事∕于君德民隱休戚相關(guān)之實(shí)∕絕無言者∕豈非因亮吉獲罪∕鉗口不復(fù)敢言∕朕不聞過∕D.罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦論官吏常事于君∕德民隱休戚相關(guān)之實(shí)∕絕無言者∕豈非因亮吉獲罪∕鉗口不復(fù)敢言∕朕不聞過∕2.下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A."一甲"指的是古代科舉制度中獲得殿試的第一等。B."書院"是古時(shí)官府所設(shè)的存放書籍供人閱讀的場(chǎng)所。C."遣戍"的意思就是放逐罪人至邊地、軍臺(tái)等地戍守。D."禱雨"的意思就是向上天神明祈求降雨解除旱災(zāi)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.嘹亮吉小時(shí)候就寵愛讀書,用功學(xué)習(xí)。他在殿試時(shí)考取了其次名進(jìn)士,以后在擔(dān)當(dāng)貴州學(xué)政時(shí)又購買大量書籍給貴州各府書院。B.嘹亮吉性情豪邁,寵愛爭(zhēng)論時(shí)事。他在上書房供職參與編修高宗實(shí)錄時(shí),曾寫了幾千字的文章,但卻因此觸怒了其他官員而被迫辭職。C.嘹亮吉忠于朝廷,敢于直言。他在即將辭官歸家之時(shí)還給軍機(jī)王大臣上書言事,對(duì)如何治理天下向皇帝提出自己的看法和建議。D.嘉慶皇帝雖不擅長(zhǎng)聽取反面看法,但還能反省自己。他因?yàn)猷诹良Z言戇直而發(fā)怒,但過后也能相識(shí)到自己處理嘹亮吉的過錯(cuò)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①亮吉力陳內(nèi)外弊政數(shù)千言,為時(shí)所忌。以弟喪陳情歸。②上怒其語戇,落職下廷臣會(huì)鞫。5、閱讀下面這首詩歌,完成問題。早發(fā)始興江口至虛氏村作①(唐)宋之問候曉逾閩嶠,乘春望越臺(tái)。宿云鵬際落,殘?jiān)掳鲋虚_。薜荔搖青氣,桄榔翳碧苔。桂香多露裛②,石響細(xì)泉回。抱葉玄猿嘯,銜花翡翠來。南中雖可悅,北思日悠哉。鬒③發(fā)俄成素,丹心已作灰。何當(dāng)首歸路,行剪故園萊④。[注]①本篇作于詩人貶官南行途中。②“裛”:yì通“浥”,打濕的意思。③鬒:zhěn,(須發(fā))又黑又密。④萊:草名,又名藜,生田間、路邊、荒地、宅旁等地。為古代貧者常食的野菜。1.下列對(duì)本詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.詩歌開頭交代了時(shí)間為“曉”,以晨空特有的“宿云”、“殘?jiān)隆泵鑼懺绨l(fā)時(shí)的景象。B.詩歌中,“宿云”、“殘?jiān)隆睘閷?shí)景,“鵬際落”、“蚌中開”是詩人的聯(lián)想,為虛寫。C.詩人從視覺、嗅覺、聽覺三個(gè)角度,描繪令人賞心悅目的南國(guó)景色,鋪排有序。D.詩人描寫了黑猿或抱著青翠的枝葉,或攀折花朵,或高聲啼叫,整個(gè)畫面極富朝氣。2.“南中雖可悅,北思日悠哉”這兩句表達(dá)了詩人怎樣的困難情感?請(qǐng)結(jié)合全詩加以分析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1.《小石潭記》中“__________”一句既正面寫游魚的自由,又側(cè)面表現(xiàn)潭水澄澈,而“__________”一句接受擬人手法寫出游魚閑適輕快、靈敏活潑的情態(tài)。2.杜牧《阿房宮賦》中“__________”一句干脆點(diǎn)明阿房宮占地廣袤,而“__________”則指出阿房宮是依著山勢(shì)走向修建的。3.辛棄疾《永遇樂(千古江山)》用“__________,__________”與“四十三年,烽火揚(yáng)州路”形成顯明對(duì)比,寫出了百姓安于異族統(tǒng)治的現(xiàn)狀。7、閱讀下面的文字,完成下列小題.

“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,如何給高考作文命題,

。有人反對(duì)作文題太貼近現(xiàn)實(shí),也有人認(rèn)為作文題還是應(yīng)當(dāng)多接一接地氣,接洽時(shí)代風(fēng)采,兩種觀點(diǎn)都有可取之處。很明顯,無論怎么出題,都不難達(dá)成這樣的基本共識(shí):讀死書、死讀書

,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的觀念該變變了,不能讓考生缺席于這個(gè)時(shí)代的進(jìn)程,不能讓考生拘泥于個(gè)人情感中不能自拔。通過作文題呼喊考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的“附加”功能所確定的。事實(shí)上,這一代年輕人是有志向的,更有社會(huì)責(zé)任,也更有資格享有出彩人生。究其因,他們處于一個(gè)更多元的新時(shí)代,他們將遇到一個(gè)更好的自己。假如說作文旨趣只是“

”,那么步入高校或踏入社會(huì)之后,更應(yīng)當(dāng)身體力行地融入時(shí)代征程之中,走好屬于自己的長(zhǎng)征路。置身

的新時(shí)代,只要不負(fù)所托,不辱使命,把個(gè)體志向與時(shí)代須要相契合,就能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的公民責(zé)任。(_______________________)。從這個(gè)意義上說,青年人須要寫好高考作文,更要寫好人生大作文。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.只有不負(fù)所托,不辱使命,把個(gè)體志向與時(shí)代須要相契合,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的公民責(zé)任B.只要不負(fù)所托,不辱使命,把個(gè)體志向與時(shí)代須要相契合,就能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的公民責(zé)任C.只有不辱使命,不負(fù)所托,把個(gè)體志向與時(shí)代須要相契合,才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的公民責(zé)任D.只要不辱使命,不負(fù)所托,把個(gè)體志向與時(shí)代須要相契合,就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的公民責(zé)任2.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.各執(zhí)己見

不合情理

坐而論道

推陳出新B.見仁見智

不合情理

坐而空談

推陳出新C.見仁見智

不合時(shí)宜

坐而論道

日新月異D.各執(zhí)己見

不合時(shí)宜

坐而空談

日新月異3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.通過作文題呼喊考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的"附加"功能。B.通過作文題呼喊考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這是因高考作文的"附加"功能所確定的。C.通過作文題喚起考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這是由高考作文的"附加"功能所確定的。D.通過作文題喚起考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的"附加"功能。8、下列一段話中有五處錯(cuò)誤,請(qǐng)找出并作修改。

國(guó)家醫(yī)療保障局近日印發(fā)了《對(duì)于做好前期國(guó)家談判抗癌藥品醫(yī)保支付標(biāo)準(zhǔn)和選購 價(jià)格調(diào)整的通知》,依據(jù)通知顯示,我國(guó)下降了14種前期國(guó)家談判抗癌藥的支付標(biāo)準(zhǔn)和選購 價(jià)格,要求9月底前后各省級(jí)藥品集中選購 平臺(tái)都要依據(jù)調(diào)整后的新價(jià)格公開掛網(wǎng)選購 。這14種抗癌藥材均為國(guó)家醫(yī)保藥品書目中的品種。①________________

改為________________。②________________

改為________________。③________________

改為________________。④________________

改為________________。⑤________________

改為________________。9、下面是某校學(xué)生會(huì)聘請(qǐng)流程圖,請(qǐng)將這個(gè)流程寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述精確,語言連貫,不超過100個(gè)字。

10、閱讀下面的材料,依據(jù)要求作文。

①工欲善其事,必先利其器。(《論語》)

②不慕古,不留今,與時(shí)變,與俗化。(《管子·正世》)

③不以窮變節(jié),不以賤易志。(桓宛《真誠(chéng)鐵論·地廣》)

④欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登顴雀樓》)

⑤獨(dú)立自重,不行跟人腳跡,學(xué)人言語。(陸九淵)

⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”,不是“言”。(魯迅)中國(guó)文化博大精深,多數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感受與思索?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不少于800字。答案以及解析1答案及解析：答案：1.B;2.D;3.C解析：1.本題難度中等,考查篩選并整合文中的信息的實(shí)力,實(shí)力層級(jí)為C級(jí)。A項(xiàng),主客顛倒,原文“歷史觀爭(zhēng)辯是當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)困難化、隱藏化的重要表現(xiàn)”意思是歷史觀的爭(zhēng)辯是表現(xiàn),意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的困難化、隱藏化是本質(zhì),是意識(shí)形態(tài)確定歷史觀,而不是歷史觀確定意識(shí)形態(tài)。C項(xiàng),張冠李戴,把“殖民過程合理化”的是“線性史觀”,不是“西方模式”。D項(xiàng),混淆條件,原文為“人類必需從‘西方中心主義’的窠臼中跳出來……同心同德構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,它們是并列關(guān)系,不是條件關(guān)系。2.本題難度大,考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力,實(shí)力層級(jí)為C級(jí)。D項(xiàng),曲解文意,原文說“在線性史觀‘進(jìn)步’和‘落后,的兩極論述下……各民族獨(dú)特的內(nèi)在發(fā)展邏輯被忽視或掩蓋”,“進(jìn)步”和“落后”的內(nèi)容是線性史觀的表現(xiàn),各民族獨(dú)特的內(nèi)在邏輯被忽視或掩蓋是線性史觀的弊端,二者是并列關(guān)系。3.本題難度中等,考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力,實(shí)力層級(jí)為C級(jí)。C項(xiàng),以偏概全,原文說“社會(huì)主義實(shí)踐在蘇聯(lián)、東歐受挫……失敗的只是蘇聯(lián)、東歐那種僵化的社會(huì)主義模式”,原文指出蘇聯(lián)、東歐的社會(huì)主義實(shí)踐受挫證明白蘇聯(lián)、東歐那種僵化的社會(huì)主義模式的失敗,和形而上學(xué)史觀的失敗無關(guān)。2答案及解析：答案：1.A;2.C;3.宏觀層面①樹立目標(biāo),打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。②制定方案,建成社會(huì)化的快件包裝物回收體系。

微觀層面:①消費(fèi)者更新消費(fèi)意識(shí),關(guān)注消費(fèi)行為。②商家嘗試運(yùn)用“共享快遞盒”,開發(fā),推出環(huán)保新產(chǎn)品解析：原文中的詳細(xì)行動(dòng)是“將來三年,我們將加大污染防治力度,使主要污染物排放總量大幅削減,資源消耗強(qiáng)度降低,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善,綠色發(fā)展水平明顯提升,重點(diǎn)是打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”。3答案及解析：答案：1.D;2.①看電影作為線索,串聯(lián)起鹿山人夫妻與蛋鎮(zhèn)人之間的故事,使情節(jié)更集中、緊湊;②看電影是鹿山人愛的承諾,也是妻子化解悲苦的方式,有助于人物內(nèi)在情感的發(fā)掘與表現(xiàn);③看電影反映了時(shí)代的貧困與無奈,更凸顯了人們對(duì)于精神生活的渴求,突出了小說的主題。3.①小說講解并描述了鹿山人夫妻之間凄美的愛情故事,與《邊城》里翠翠與儺送之間的愛情一樣,具有深厚的悲劇色調(diào);②小說塑造了以老吳為代表的蛋鎮(zhèn)人的群像,他們和善熱心、輕財(cái)重義、勇于擔(dān)當(dāng),與《邊城》里船總順順、翠翠祖父一樣,具有淳樸的傳統(tǒng)美德;③小說與《邊城》一樣,贊美了心靈的純凈與人性的美妙,隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老美德、價(jià)值觀失落的痛心,具有肯定的社會(huì)批判性。解析：4答案及解析：答案：1.C;2.B;3.B;4.①嘹亮吉竭力向朝廷陳述幾千字的內(nèi)外弊政,被當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)所忌恨。于是嘹亮吉以弟弟死為借口陳述狀況辭職歸家。②皇上因?yàn)樾诺恼Z言戇直而發(fā)怒,削去嘹亮吉的官職交給大臣會(huì)同審訊。解析：2.書院是古時(shí)私人或官府所設(shè)聚徒講授、探討學(xué)問的場(chǎng)所3.嘹亮吉被迫回家在前,參與編修高宗實(shí)錄在后。4.【參考譯文】

嘹亮吉,字稚存,是江蘇陽湖人。少年時(shí)就失去了父親,家里貧困,讀書用功,侍奉寡居的母親很孝順。乾隆五十五年,嘹亮吉考中一甲其次名進(jìn)士。嘹亮吉性情豪邁,寵愛爭(zhēng)論時(shí)事。嘹亮吉被任命為貴州學(xué)政,貴州地處偏僻,缺少書籍,嘹亮吉購買經(jīng)、史、通典、文選等放置在各府書院,貴州地方的學(xué)士才起先探討經(jīng)史。嘹亮吉任滿回到京城后,進(jìn)入上書房值班。嘉慶三年,嘹亮吉竭力向朝廷陳述幾千字的內(nèi)外弊政,被當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)所忌恨。于是嘹亮吉以弟弟死為借口陳述狀況辭職歸家。

高校士硃珪上書皇帝啟用嘹亮吉,嘹亮吉任職后,參與編修清高宗實(shí)錄,第一次稿本完成后,嘹亮吉心中有不滿足之處。在打算告辭歸家時(shí),嘹亮吉上書軍機(jī)王大臣談?wù)摃r(shí)事,大致說:“當(dāng)今日子追求治理天下的心思特別焦急啊,天下民眾盼望治理的心思更加急迫啊,然而社會(huì)治理狀況之所以未有轉(zhuǎn)變的緣由,推究其中緣由,大致有幾點(diǎn)。我認(rèn)為要?jiǎng)?lì)精圖治,應(yīng)當(dāng)真正效法祖宗當(dāng)時(shí)為政的辛勤傳統(tǒng),然而惋惜還沒有完全效法到;在用人行政方面,應(yīng)當(dāng)徹底變更權(quán)臣當(dāng)政之時(shí)的狀況,然而惋惜還沒完全變更。社會(huì)風(fēng)氣一每天卑劣低下,賞罰不嚴(yán)明的事一件接著一件,言路似乎通暢卻并未通暢,官場(chǎng)治志向肅清弊端卻未肅清弊端?，F(xiàn)在一方面處事太松緩,因?yàn)闋?zhēng)權(quán)和私利的蒙蔽,處理事情不公允的狀況,不知道共有多少啊。上千件事中,沒有一兩件能夠上傳給皇帝;即使那些能上傳給皇帝的,也未必能夠有施行的。另一方面沒有完備集思廣益的方法。一般說來,集思廣益是為了擔(dān)憂一個(gè)人的聽聞?dòng)邢?必需廣泛地收集接受狀況,或許這樣就不會(huì)出現(xiàn)失誤之事。我斗膽懇求從現(xiàn)在起皇帝凡是召見大小官員,都應(yīng)當(dāng)詢問其中的利弊狀況,假如官員所說的可以接受。就存于檔案記錄下來;假如這官員舉薦的不是恰當(dāng)?shù)娜?所說的不符合事實(shí),就要處理他失言的罪過?！?/p>

嘹亮吉的這封信寫好后送到親王手中,親王把它交給皇上看,皇上因?yàn)樾诺恼Z言戇直而發(fā)怒,削去嘹亮吉的官職交給大臣會(huì)同審訊,并且當(dāng)著嘹亮吉的面告知大臣們不要對(duì)嘹亮吉施加刑法,嘹亮吉感動(dòng)得苦痛流涕承認(rèn)罪過。官員們打算對(duì)嘹亮吉處以死罪,皇帝免去他的死刑發(fā)配到伊犁謫戍。其次年,京城發(fā)生旱災(zāi),皇上祈禱上天下雨沒有回應(yīng),就吩咐清理關(guān)在監(jiān)獄的囚犯,釋放哪些許久被關(guān)押的犯人。皇帝的詔書說:“判罪嘹亮吉之后,在朝廷上敢談?wù)摃r(shí)事的人越來越少。即使有人談?wù)?也只是談?wù)撔┕倮糁谐３０l(fā)生的事,對(duì)于有關(guān)皇帝品德和民間利害的實(shí)情,卻一個(gè)也沒有談?wù)摰摹Ｄ鞘且驗(yàn)猷诹良@罪了,大家就封住嘴巴不再敢說話?我不能聽見辦錯(cuò)的事,再加上下面的狀況又被蔽塞,這害處特別巨大啊。嘹亮吉所說的,實(shí)在足以讓我的內(nèi)心豐富,所以我把它銘刻在座位右邊,時(shí)常觀覽,提示我勤于政務(wù)、遠(yuǎn)離奸佞,讓我時(shí)時(shí)警惕反省?，F(xiàn)在我特意向大家宣示嘹亮吉的原稿,讓朝廷內(nèi)外的官員知道我并不是拒絕諫言粉飾過錯(cuò)的君主,實(shí)在是一個(gè)可以與之談?wù)摃r(shí)弊的君王。官員們遇到我這樣可以與之談?wù)摃r(shí)弊的君王卻不同他談?wù)?就辜負(fù)了我追求天下大治的苦心?！辈⑶伊⒖虃髁钺尫培诹良氐皆?。嘹亮吉到達(dá)謫戍之地剛一百天就被赦免回家。十年之后,在家中去世。5答案及解析：答案：1.A;2.①表達(dá)了詩人對(duì)南中美景的寵愛之情。在此句之前,詩人為我們描繪了一副由南中特有的植被、泉石、鳥獸構(gòu)成的畫面,整個(gè)畫面有線條、色調(diào)、聲響,富有活力。一個(gè)“悅”字,滲透著詩人初見南國(guó)美景的簇新感和興奮的心情。②表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之

情。南國(guó)的風(fēng)景雖然很美,令人賞心悅目,但留戀北方的思緒每天都在,從未消逝斷絕。詩

歌末尾,詩人直抒胸臆道:何時(shí)能走向返回家鄉(xiāng)的路呢?足見其思鄉(xiāng)情深。③表達(dá)詩人仕途悲觀后產(chǎn)生歸隱之意。雖然詩人留戀北方,但其丹心已成死灰,因此,“行剪故園萊”也有回來家鄉(xiāng)、歸隱田園之意。(意思對(duì)即可。如有其他答案,言之有理亦可酌情給分)解析：“抱葉玄猿嘯,銜花翡翠來”,意為黑猿抱著樹葉啼叫,翡翠鳥銜著花飛來。整幅畫面一共涉及兩類動(dòng)物。另,從句式對(duì)仗的角度看,“翡翠”所對(duì)之詞為“玄猿”,二者都應(yīng)當(dāng)是名詞,故“翡翠”應(yīng)當(dāng)指一種鳥類。6答案