這是一個美麗的地方是傳說中鳳凰展翅飛升的地方這里山清水秀這里民風淳樸這里就是著名作家沈從文的世外桃源中國最美麗的小城——鳳凰沈從文部編教材高中語文

選擇性必修下冊

第二單元這是一曲牧歌，哀婉而動聽；這是一幅畫卷，美麗而寧靜；這是一件藝術(shù)品，可觀賞而難以觸碰。學習目標了解作者沈從文，了解寫作背景及創(chuàng)作動機。賞析景物特點，了解風俗習慣，感知風景美、風俗美。賞析人物的語言描寫、心理描寫，總結(jié)翠翠、爺爺?shù)热宋锏男蜗筇攸c，感知人情美。以“冷峻”和“詩意”展現(xiàn)國民思考。任務(wù)一原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性。-沈從文（1902--1988）-短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》中篇小說《邊城》長篇小說《長河》走近作者

代表作在20世紀20年代末期到30年代，文學的重心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個自由的作家群，當時也稱“北方作家”派。代表作家有：周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛、林徽因等。京派作家群他們關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨特品格。傾向于自由主義，提倡純文學，反對文學的政治化和商業(yè)化。崇尚自然，表現(xiàn)鄉(xiāng)土是他們的共同傾向。具有古典化和抒情化的審美情趣。贊頌純樸、原始的人性美、人情美；揚抒情寫意小說的長處。講求"純正的文學趣味"所體現(xiàn)出的文學本體觀，以"和諧"、"節(jié)制"、"恰當"為基本原則的審美意識。沈從文是京派作家的第一人，使小說詩化、散文化，現(xiàn)實主義而又帶有浪漫主義氣息。創(chuàng)作題材：1.以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；（作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。）2.以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。走近作者上世紀三十年代，兵燹（xiǎn）不斷，生靈涂炭，社會激烈動蕩。更讓沈從文痛心的是，“農(nóng)村社會所保有的那點正直、樸素的人情美，幾幾乎快要消失無余?！?934年，懷著“以文學照亮國民的靈魂”的心愿，將心中的詩意湘西化作邊城。寫作背景創(chuàng)作動機“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！薄斑叧恰本烤怪傅氖鞘裁?？邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。

從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念。

作者是在描寫“中國另外一個地方的另外一種事情，與都市無關(guān)，與喧囂無關(guān)?！苯忸}讀文正音

蘸(zhàn)酒茶峒(dòng)

泅(qiú)水擂鼓（léi）打擂（lèi）儺(nuó)送氽(tǔn)水蒙好（méng）

蚱(zhà)蜢(měng)鞶鼓（pán）踹(chuài)水碧溪岨(jū)埋(mán)怨喧闐(tián)鎮(zhèn)筸(gān)一千槌（chuí）

咝咝（sī）角隅(yú)歇憩(qì)睨(nì)糍粑(cíbā)任務(wù)二在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，祖父年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。祖父因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”故事梗概通讀全文，梳理課文一共寫了幾次端午節(jié)?請同學們沿著這一條線索，梳理出這幾個端午節(jié)里發(fā)生了什么故事?活動一：通讀全文，梳理情節(jié)【梳理選文的情節(jié)內(nèi)容】第三章·湘西過端午的風俗第三個端午節(jié)：邊城賽龍舟第四章·翠翠與儺送的相遇第一個端午節(jié)：美麗的邂逅第五章·翠翠與天保的見面第二個端午節(jié)：意外的相識第六章·老船夫?qū)Υ浯涞脑囂降谌齻€端午節(jié)：甜美的心事順敘順敘插敘插敘作者如此安排行文順序有何好處？在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上,三個端午節(jié)連綴起了翠翠與儺送的愛情故事，交代了翠翠感情的產(chǎn)生、發(fā)展過程。在人物上，反映了翠翠、祖父、儺送、天保、順順等湘西人物性格特點。在主題上，充實了人性美善的內(nèi)容。活動二：讀完《邊城》你最大的感受是什么？欣賞青山綠水的風景美感受純樸真摯的人情美品味古樸和樂的民俗美風景美民俗美人情美任務(wù)三深入文本，賞析三美活動二

欣賞風景美、風俗美、人性美風景美找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點?并概括其作用。風俗美寫端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭相觀看的場景有什么作用？人情美文章提及了那些人物，他們之間是什么關(guān)系，體現(xiàn)了什么人情美？找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點?并概括其作用。豆綠色的水薄霧落日天氣明朗白云特點：風景美。豆綠的河水、明朗的天氣、溫柔的黃昏，展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光，渲染了靜謐、朦朧的氛圍。作用：（1）環(huán)境描寫為人物的出場作了鋪墊，構(gòu)成了小說中人物活動的背景。（2）一方水土養(yǎng)育一方人，對人物性格和心理起到了很大的烘托。（流露出翠翠的心事，她開始思考自己未來的婚事）

→隔絕而保守安定而喜樂質(zhì)樸而原生令人神往的世外桃源

除了邊城的自然景物，選文還為我們交代了邊城的社會環(huán)境，邊城還有著怎樣的特點？治理得法、隔絕戰(zhàn)亂、治安穩(wěn)定、極有秩序、安分樂生這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團結(jié)精神和對生活的熱愛。文中主要寫了哪些節(jié)日和習俗？透露出邊城人怎樣的生活氛圍？有什么作用？風俗美龍舟賽捉鴨子比賽端午節(jié)祥和、和睦、和諧。突出的都是一個“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。月下對歌獅子龍燈中秋、過年放煙花文中主要寫了哪些節(jié)日和習俗？透露出邊城人怎樣的生活氛圍？有什么作用？（1）表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團結(jié)精神以及對生活的熱愛。（3）全茶峒人在端午節(jié)傾城而出到河街看劃船，反映了當?shù)毓爬系娘L俗和淳樸的民風，捉鴨游戲表現(xiàn)軍民同樂，襯托出邊城和睦安樂的風貌。（4）為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場做了鋪墊。小結(jié)

這些民俗具有古老而淳樸的特點，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。課文著重描寫茶峒端午節(jié)對賽龍舟這一古老風俗的傳承、延續(xù)和重視，這種描述風俗的畫面就顯得有聲有色，體現(xiàn)了古樸和樂的風俗美。翠翠儺送純真的愛情翠翠爺爺感人的親情古樸的友情順順爺爺真摯的手足情儺送天保人情美瀏覽課文，總結(jié)小說講述了哪些人情美？天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年純樸友善的鄉(xiāng)親爺爺和翠翠爺爺和順順、老熟人翠翠儺送天保儺送和天保祖孫之愛：關(guān)愛、呵護鄉(xiāng)鄰之愛：互助、和睦男女之愛：純潔、執(zhí)著兄弟之愛：真誠、無私

純樸真摯人情美真誠、淳樸、純粹人情美--分析人物形象翠翠純樸聰慧、天真善良、活潑可愛，她和爺爺相依為命，對爺爺充滿了依戀。是一位情竇初開、善解人意、清純質(zhì)樸、靦腆多情、矢志不渝的少女形象。爺爺：淳樸厚道的老人熱心好客、善良淳樸重義輕利、自尊自強仁厚慈祥、深愛至親盡職盡責、甘守清貧儺送：矯健俊美正直善良熱情寬厚幽默風趣性情爽朗

他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎?！驈奈?/p>

“大魚咬你”這句話反復出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則在看似簡單的重復中，促進故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；三則在天意和人為的錯綜中展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終對愛情的強烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無意加劇了當事人的痛苦。聞一多先生說，古代“魚”是“匹偶”或“情侶”的隱語。小說中儺送對翠翠說了一句“大魚咬你”，請體會這句話的含意以及其在文中反復出現(xiàn)所起的作用。擬將“過去”和“當前”對照，所謂民族品德的消失與重造，可能從什么地方著手。——《<長河>題記》精神追求

我只想建造希臘小廟，選山地作基礎(chǔ)，用堅硬的石頭堆砌它。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小，而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是“人性”。

——《<從文小說習作選>代序》

對于沈從文先生作品所表現(xiàn)出的柔情，北京大學教授曹文軒先生如此評價：

“世界既日益缺少這些，文學何不給人們創(chuàng)造這些？與其將文學當成杠桿、火炬、炸藥去轟毀一個世界，倒不如將文學當成驛站、港灣、錨地去構(gòu)筑一個世界?！?/p>

探究小說主題

①贊美:邊城質(zhì)樸的生活和人與人之間純潔的愛；

②批判:物欲橫流的現(xiàn)代文明和人們精神的墮落；

③呼吁:

重新找回美好的人性，重建民族的品德?！哆叧恰肥且徊繎雅f的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現(xiàn)實主義的，又是浪漫主義的，生活是真實的，又是理想化的。故事雖結(jié)束了，但山依然青，水依然綠，人依然美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術(shù)的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補。讓我們學會欣賞，學會愛，學會生活。任務(wù)四以冷峻和詩意展現(xiàn)國民思考明確“創(chuàng)作風格”——“冷峻”與“詩意”何懷宏（北京大學）：由于人的差別性，從群體的差別性一直到個人的差別性，我們會一次又一次地發(fā)現(xiàn)，人生多歧路，心靈難相通——這也正是魯迅小說的一個重要主題，由此也產(chǎn)生了魯迅的寂寞、孤獨、冷峻、憂傷、悲涼的文學風格。劉洪濤（北京師范大學）：《邊城》的牧歌屬性充分展示了鄉(xiāng)土與傳統(tǒng)的詩意,以最為貼切和概括性的形式,將30年代的中國想象——有悠久歷史的泱泱大國,它的苦難,它的文化優(yōu)勢——凝聚成可感的藝術(shù)造型?！棒斞傅泥l(xiāng)土小說總是飽含著理性的批判，沈從文的鄉(xiāng)土小說則被看成一首詩意盎然的田園牧歌?！崩渚菏抢潇o、客觀不加粉飾的描寫，融入了悲劇性、揭露性的內(nèi)容，蘊含著犀利諷刺。詩意：給人以美感的意境，或有強烈抒情意味。《阿Q正傳》和《邊城》是如何體現(xiàn)這種冷峻和詩意的藝術(shù)風格的？以小組合作的形式，自選角度進行分析，要求：立足文本，每小組自選角度交流，確定發(fā)言人，整合組內(nèi)意見，形成條理清晰的表述（5分鐘）活動一

多角度感受“冷峻”與“詩意”社會環(huán)境風俗習慣人物形象寫作目的人際關(guān)系小說主題……《阿Q正傳》20世紀二三十年代，中國人民正處于政治急劇動蕩、權(quán)力更迭異常頻繁的大變革中。民族存亡之際，敏感而有良知的作家大多會積極地對人性進行思考和反思。

寫于1921年成書于1934年創(chuàng)作年代《邊城》同小說環(huán)境浙東的酒店賭攤造就了未莊人的冷漠涼薄湘西的青山碧水孕育了茶峒人的淳樸熱情都將故事根植在“農(nóng)村土壤”中寫作目的都表現(xiàn)作家的感時憂國、關(guān)照普通百姓生活、關(guān)心引導國家命運人性之丑人性之美人物形象《邊城》小說主題對國民劣根性的批判和反思探尋一種優(yōu)美健康而又不悖乎人性的人生形式反映形式藝術(shù)風格揭露批判運用反語、大詞小用、莊詞諧用等手法謳歌禮贊回憶與現(xiàn)實交錯順敘與插敘結(jié)合《阿Q正傳》異異中求同魯迅：冷峻溫情沈從文：詩意悲涼感時憂國

魯迅雜文筆法、冷峻深刻，喚醒國民，迎來啟蒙。沈從文散文抒情筆調(diào)、