《三峽》《李士衡》比較閱讀及答案《三峽》《李士衡》比較閱讀及答案「篇一」【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。【乙】二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太華、衡、廬，皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭、是日，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。7.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義(4分)(1)沿溯阻絕(2)或王命急宣(3)是日，天宇晴霽(4)然十二峰者不可悉見(jiàn)8.翻譯下列句子(2分)(1)清榮峻茂，良多趣味。(2)議者謂太華、衡、廬，皆無(wú)此奇9.兩文都寫(xiě)到了“山”，兩文段所寫(xiě)的“山”各有怎樣的特點(diǎn)?(2分)【甲】【乙】10.兩文都抒發(fā)了作者怎樣的情感?(2分)參考答案：7、斷。有時(shí)。這。全，都。8.(1)略(2)議論的人說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山都沒(méi)有這種奇異的景象。9.甲文寫(xiě)群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)峻、遮天蔽日的特點(diǎn)。乙文描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。10對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情。《三峽》《李士衡》比較閱讀及答案「篇二」“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！崩畎走@首情景交融、有聲有色的絕句，表達(dá)了詩(shī)人輕松愉快的心情，也反映出輕舟飛駛的狀態(tài)。為什么“兩岸猿聲啼不住”呢？前幾年，英國(guó)科學(xué)家波爾杰丁通過(guò)到熱帶叢林實(shí)地考察，并用儀器測(cè)量，終于揭開(kāi)了猿啼的秘密。每天清晨，當(dāng)?shù)谝坏狸?yáng)光照射到樹(shù)梢上的時(shí)候，長(zhǎng)臂猿的早晨大合唱便打破了森林的靜謐，雄猿首先領(lǐng)唱，幾分鐘后，雌猿也加入伴唱，直到太陽(yáng)升起時(shí)才結(jié)束。早飯后，合唱繼續(xù)進(jìn)行。波爾杰丁發(fā)現(xiàn)，猿啼與它們的“一夫一妻”制的“家庭生活”有關(guān)。一般猿每隔兩三年產(chǎn)子猿，子猿長(zhǎng)到七八歲時(shí)，才開(kāi)始離開(kāi)父母獨(dú)立生活。已經(jīng)成熟的雄猿為了求偶就要不停地發(fā)出求偶的啼鳴，直到鄰近雌猿聞聲進(jìn)入它的地盤(pán)與其結(jié)成夫妻，建立家庭為止。這個(gè)家庭還有個(gè)規(guī)矩：未成熟的小雄猿在家中不許單獨(dú)啼鳴，以免招來(lái)異性；當(dāng)然，“父母”不在家時(shí)，小雄猿也會(huì)偷偷地叫上幾聲。建立家庭后的母猿仍會(huì)不斷地啼鳴：一是為了保衛(wèi)家庭的地盤(pán)和維護(hù)一夫一妻制而不許別人侵犯，二是為了呼喚離家子猿。說(shuō)到三峽猿啼，有人認(rèn)為猿聲并非是兩岸啼。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》載：“自三峽七百里中，……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯。”當(dāng)年李白過(guò)三峽，正是“晴初霜旦”“林寒澗肅”之時(shí)，故能聽(tīng)到不絕于耳的猿聲。但是，清代學(xué)者梁章鉅在《浪跡叢談》中卻寫(xiě)道：三峽的確多啼猿，但它們都生于南岸，而鮮見(jiàn)于北岸。史書(shū)中還曾記載，有人從南岸捉了猿放到北岸，猿非但不啼，還千方百計(jì)地逃回南岸去。由此認(rèn)為，李白的“兩岸猿聲啼不住”應(yīng)改為“南岸猿聲啼不住”。為何猿聲只在南岸啼呢?有人認(rèn)為，三峽“岸似雙屏合，天如匹練開(kāi)”。北岸巫山山脈是南北走向，正迎著北方寒風(fēng)，山高林深，氣溫偏低，不適宜猿猴生長(zhǎng)。所以，猿要逃回到南岸去?！叭龒{猿啼”的根本問(wèn)題，即“發(fā)出了啼聲的是猿還是猴”。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)者們認(rèn)為世界上現(xiàn)有的黑猩猩、大猩猩、猩猩和長(zhǎng)臂猿四種猿類(lèi)，前兩種分布在非洲，后兩種定居在亞洲，其中在我國(guó)的長(zhǎng)臂猿僅出沒(méi)于云南、海南島等地的林區(qū)。若由此看來(lái)，三峽上發(fā)出啼聲的就不該是猿了。那么事實(shí)究竟如何呢？1987年，中科院的一個(gè)考察組在錯(cuò)開(kāi)峽西南大腳洞發(fā)現(xiàn)了一件長(zhǎng)臂猿左側(cè)下頜骨化石；其門(mén)齒、犬齒已脫落，前臼齒、臼齒保存完好，牙齒稍有磨蝕。與該化石一起出土的還有魚(yú)類(lèi)、爬行類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳類(lèi)的亞化石，這些動(dòng)物骨骼的有機(jī)物質(zhì)含量很高，與尚未石化的長(zhǎng)臂猿下頜骨一致。此外，他們還從土層中找到骨簪和一件陶制品，經(jīng)鑒定，這些陶制品和骨制品和文化性質(zhì)與3000年前的川東大溪文化相近。由此證明，那一歷史時(shí)期的長(zhǎng)江三峽確實(shí)有過(guò)長(zhǎng)臂猿的活動(dòng)，李白并沒(méi)有錯(cuò)將猴叫認(rèn)作猿啼。7.文章末句“由此證明”的“此”所指代的內(nèi)容是（）A.錯(cuò)開(kāi)峽西南大腳洞發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)臂猿下頜骨化石。B.與長(zhǎng)臂猿化石一起出土的魚(yú)類(lèi)、爬行類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳類(lèi)的亞化石。C.長(zhǎng)臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品，距今約3000年。D.長(zhǎng)臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品。答案：（C）（據(jù)后文“此”所“證明”的內(nèi)容，C項(xiàng)對(duì)前文的概括全面、準(zhǔn)確）8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.波爾杰丁認(rèn)為猿啼是建立或維護(hù)家庭的需要。B.清代學(xué)者認(rèn)為猿啼只在南岸，有人認(rèn)為北岸氣候惡劣，不適宜猿的生長(zhǎng)。C.中科院考察組對(duì)長(zhǎng)臂猿化石的發(fā)現(xiàn)，可作為李白詩(shī)中“猿啼”的佐證。D.長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)者們經(jīng)過(guò)對(duì)世界上四種猿類(lèi)分布情況的研究，認(rèn)定三峽無(wú)“猿”，李白聽(tīng)到的不該是猿聲。答案：（D）（文中有“若由此看來(lái)”一句，據(jù)此，D項(xiàng)的“認(rèn)定三峽無(wú)猿”，是作者據(jù)學(xué)者研究所作的推斷，非學(xué)者的觀點(diǎn)。）9.引用通常是為了證明作者觀點(diǎn)。下列表述，不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.對(duì)波爾杰丁的考察發(fā)現(xiàn)，作者是贊同的。B.對(duì)清代學(xué)者和史書(shū)的觀點(diǎn)，從“但是”一詞，可見(jiàn)作者的青睞。C.引用長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)者們的觀點(diǎn)，作者是為了推出三峽無(wú)“猿”的質(zhì)疑。D.引用中科院的考察發(fā)現(xiàn)，作者意在證明三峽有“猿”，李白無(wú)誤。答案：（B）（對(duì)“南岸說(shuō)”，作者只客觀引述介紹，未表明觀點(diǎn)、傾向）《三峽》《李士衡》比較閱讀及答案「篇三」【甲文】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。（酈道元《三峽》）【乙文】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）13.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.兩岸連山，略無(wú)闕處城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津B.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也急湍甚箭，猛浪若奔C.屬引凄異屬予作文以記之D.予觀夫巴陵勝狀高處不勝寒14.下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是A.自三峽七百里中自非亭午夜分B.或異二者之為，何哉吏呼一何怒C.或王命急宣而或長(zhǎng)煙一空D.滿目蕭然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)15.下列對(duì)甲乙兩文理解有誤的一項(xiàng)是A.甲文把山與水結(jié)合在一起些，不僅突出了山的險(xiǎn)峻，還寫(xiě)出了四季的江水特點(diǎn)；乙文展現(xiàn)的洞庭湖則水波浩蕩，氣象萬(wàn)千，氣勢(shì)雄闊。B.甲文引用漁歌，既突出了三峽的特點(diǎn)，又渲染了秋天峽谷蕭瑟的氣氛；乙文以“古仁人”的思想為依據(jù)，推出“先憂后樂(lè)”的名句。C.甲文寫(xiě)三峽四季景色，詳寫(xiě)夏秋，略寫(xiě)春冬；乙文寫(xiě)洞庭湖一陰一晴之景，通過(guò)對(duì)比，突出不同天氣對(duì)人的心情的影響。D.甲文行文簡(jiǎn)潔，很少流露出作者的主觀感情；乙文只寫(xiě)了遷客騷人的“覽物之情”，完全沒(méi)有涉及作者范仲淹的情感立場(chǎng)。16.把文言文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）⑴清榮峻茂，良多趣味。譯文：（2分）⑵遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？譯文：（2分）2011年廣西區(qū)南寧市中等學(xué)校招生考試語(yǔ)文試題[參考答案]13、B14、C15、D16.⑴水清，樹(shù)榮，山高，草茂，（1.5分）趣味無(wú)窮。（0.5分）⑵被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（1分）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？（1分）（注：“會(huì)”、“得無(wú)”各1分）《三峽》《李士衡》比較閱讀及答案「篇四」自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”?！拘☆}1】解釋劃線的字詞。（3分）①略無(wú)闕處（）②夏水襄陵（）③雖乘奔御風(fēng)不以疾也（）【小題2】把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。【小題3】酈道元堪稱(chēng)寫(xiě)水的高手，他用“，”描寫(xiě)水勢(shì)盛大，又用“，”描寫(xiě)江水清澈，語(yǔ)言凝練而意蘊(yùn)豐富。（用原文的語(yǔ)句填空）（4分）【小題4】文末描寫(xiě)“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，突現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)？（4分）答案【小題1】①通“缺”，中斷②上③快【小題2】①如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。②時(shí)常有高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音連續(xù)不斷，異常凄涼怪異。【小題3】夏水襄陵沿溯阻絕素湍綠潭回清倒影【小題4】一是突現(xiàn)了三峽秋季凄清肅殺的環(huán)境特點(diǎn)；二是突現(xiàn)三峽山高、峽長(zhǎng)、嶺連的地形特點(diǎn)。解析【小題1】試題分析：文言詞匯的理解應(yīng)注意：“闕”在這里通“缺”，中斷的意思，不能與詩(shī)句“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”中的“闕（借指宮殿或京城）”的意思相混；“襄”古意是指“沖上”的意思，今意一般只作地名，就是指襄陽(yáng)或荊襄一帶；“疾”在這里是“快”的意思，不能與“寡人無(wú)疾”《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中的“疾（疾?。币馑枷嗷臁？键c(diǎn)：本題考查對(duì)文言字詞的理解能力。點(diǎn)評(píng)：文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓考生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。在理解時(shí)，除了根據(jù)具體的語(yǔ)境，還要注意一些字的特殊用法。【小題2】試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。①句中的關(guān)鍵詞有“自（這里是如果的意思）”，不能與“自三峽七百里中”中的“自（在）”意思相混。“亭午（正午）”“夜分（半夜）”“曦（這里指太陽(yáng)）”；②句中的關(guān)鍵詞有“屬（這里是連續(xù)的意思）”“引（延長(zhǎng)）“異（怪異）”等。另外，①句“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”運(yùn)用了互文，理解時(shí)要按照“自非亭午，不見(jiàn)曦；自非夜分，不見(jiàn)月”的結(jié)構(gòu)理解。最后把詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生翻譯語(yǔ)句的能力。點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。對(duì)于學(xué)生而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無(wú)誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯(cuò)了。因?yàn)橹锌家笪难苑g要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高?！拘☆}3】試題分析：題干中“水勢(shì)盛大”和“江水清澈”是審題的關(guān)鍵。文中用“夏水襄陵，沿溯阻絕”兩句描寫(xiě)水勢(shì)盛大；用“素湍綠潭，回清倒影”兩句描寫(xiě)江水清澈?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和記憶能力。點(diǎn)評(píng)：做題時(shí)，要先審題，再在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定答題范圍。文言文和現(xiàn)代文的做題道理是一樣的，只不過(guò)文言文理解起來(lái)更要根據(jù)句與句之間的關(guān)系來(lái)做推斷，做到整體感知。另外，在確定答案后，書(shū)寫(xiě)時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！拘☆}4】試題分析：作者寫(xiě)秋峽以代表性事物“猿”來(lái)表現(xiàn)，“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”是直接敘述猿聲的凄涼怪異。寫(xiě)猿又圍繞著“山”和“哀”兩個(gè)重點(diǎn)，從而顯示秋峽的特