心理學(xué)

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普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材修訂版

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國(guó)家精品課程教材

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面向21世紀(jì)課程教材第一章

緒論CONTENTS目錄第一節(jié)心理學(xué)概述?第二節(jié)心理學(xué)的歷史與發(fā)展第三節(jié)心理學(xué)的生理基礎(chǔ)第一節(jié)

心理學(xué)概述一、心理學(xué)的研究對(duì)象心理學(xué)概念：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)：如感知覺(jué)、想象、思維、記憶、情感、意志、氣質(zhì)、性格等。一、心理學(xué)的研究對(duì)象心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)心理過(guò)程：在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志方面表現(xiàn)出來(lái)的那些心理活動(dòng)，它們經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化之中。心理狀態(tài)：在心理活動(dòng)的進(jìn)程中，常常會(huì)出現(xiàn)一種相對(duì)持續(xù)的狀態(tài)。個(gè)性心理：一個(gè)人在心理過(guò)程的發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的那些比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特征。二、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)（一）心理對(duì)物質(zhì)載體的依存性腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能。二、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)（二）心理與環(huán)境的相互制約性從心理的內(nèi)容和源泉來(lái)看，人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是人腦與客觀現(xiàn)實(shí)相互作用的結(jié)果?？陀^現(xiàn)實(shí)是不依賴人的意志而獨(dú)立存在的客觀物質(zhì)世界，包括自然界和社會(huì)環(huán)境。心

理環(huán)

境二、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)（三）個(gè)體心理活動(dòng)的主體性心理活動(dòng)的主體性首先表現(xiàn)在心理是人腦的主觀映象。心理活動(dòng)的主體性表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映總是要通過(guò)個(gè)體主觀世界的“折射”。心理活動(dòng)的主體性還表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)反映的主觀能動(dòng)性方面。心理活動(dòng)的主體性更表現(xiàn)在人的意識(shí)性方面。三、心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（一）畢生心理發(fā)展（二）感覺(jué)、知覺(jué)與注意（三）記憶、思維與想象（四）能力、智力與創(chuàng)造力（五）氣質(zhì)、性格與自我（六）需要、動(dòng)機(jī)與情緒（七）學(xué)習(xí)心理（八）社會(huì)心理（九）心理健康與教育（十）心理危機(jī)與干預(yù)第二節(jié)

心理學(xué)的歷史與發(fā)展一、心理學(xué)的歷史（一）心理學(xué)思想的萌芽遠(yuǎn)古社會(huì)的“萬(wàn)物有靈論”的觀念是以古老宗教神話的形式對(duì)靈魂起源所做的幻想式解釋，可以看作心理學(xué)思想的萌芽。（二）心理學(xué)思想的哲學(xué)淵源哲學(xué)中的聯(lián)想主義心理學(xué)思想直接影響了科學(xué)心理學(xué)的形成。一、心理學(xué)的歷史（三）科學(xué)心理學(xué)的誕生德國(guó)心理學(xué)家馮特于1879年在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，建立了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。二、心理學(xué)的發(fā)展（一）西方心理學(xué)的發(fā)展機(jī)械主義陣營(yíng)將實(shí)驗(yàn)方法視作普遍接受的方法，把人看成被動(dòng)的機(jī)體人本主義陣營(yíng)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)作用，用調(diào)查、觀察及實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)建立理論體系010203040506（二）中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展二、心理學(xué)的發(fā)展中國(guó)心理學(xué)會(huì)史前史（~1921）中華心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)建與發(fā)展（1921~1937）中國(guó)心理學(xué)會(huì)的復(fù)會(huì)（1937~1949）中國(guó)心理學(xué)會(huì)的艱難探索（1949~1976）中國(guó)心理學(xué)會(huì)的砥礪發(fā)展（1977~1999）中國(guó)心理學(xué)會(huì)的蓬勃發(fā)展（2000~2021）中國(guó)心理學(xué)會(huì)發(fā)展的標(biāo)志性事件1889年，顏永京出版中國(guó)第一部心理學(xué)譯著《心靈學(xué)》。1917年，蔡元培在北京大學(xué)扶持陳大齊建立中國(guó)第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)始。1920年，南京高等師范學(xué)校（中央大學(xué)前身）教育科設(shè)立心理學(xué)系，這是我國(guó)第一個(gè)心理學(xué)系。中國(guó)心理學(xué)會(huì)發(fā)展的標(biāo)志性事件1921年8月5日，南京高等師范學(xué)校組織暑期教育講習(xí)會(huì)期間，在南京高等師范學(xué)校臨時(shí)大禮堂舉行了中華心理學(xué)會(huì)成立大會(huì)。會(huì)堂（禮堂）極可能在此此地舉行1937年1月24日，在南京國(guó)立編譯館舉行中國(guó)心理學(xué)會(huì)成大會(huì)。選舉主席為陸志韋1955年，中國(guó)心理學(xué)會(huì)正式成立大會(huì)1979年5月8日~15日，杭州，全國(guó)心理學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議中國(guó)心理學(xué)會(huì)發(fā)展的標(biāo)志性事件1980年7月9日，陳立、荊其誠(chéng)出席國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)議，會(huì)上一致通過(guò)接納中國(guó)為第44個(gè)會(huì)員學(xué)會(huì)。中國(guó)心理學(xué)會(huì)發(fā)展的標(biāo)志性事件2004年，在北京舉辦第28屆國(guó)際心理學(xué)大會(huì)。這是國(guó)際心理學(xué)大會(huì)第一次真正在發(fā)展中國(guó)家舉辦。中國(guó)心理學(xué)會(huì)發(fā)展的標(biāo)志性事件中國(guó)心理學(xué)會(huì)推選首批會(huì)士（2004）中國(guó)心理學(xué)會(huì)拉開(kāi)改革序幕（2009）中國(guó)心理學(xué)會(huì)認(rèn)定心理學(xué)家工作（2009）學(xué)會(huì)創(chuàng)新和服務(wù)能力提升工作持續(xù)開(kāi)展（2012）中國(guó)心理學(xué)會(huì)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略（2016）黨的十九大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”的要求（2017）中國(guó)心理學(xué)會(huì)目前已經(jīng)發(fā)展到13個(gè)工作委員會(huì)，40個(gè)專業(yè)委員會(huì)，兩個(gè)會(huì)刊《心理學(xué)報(bào)》《心理科學(xué)》二、心理學(xué)的發(fā)展（三）現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)1.心理學(xué)的綜合化趨勢(shì)2.心理學(xué)的實(shí)用化趨勢(shì)3.心理學(xué)的全球化趨勢(shì)4.心理學(xué)的本土化趨勢(shì)主要觀點(diǎn)（一）構(gòu)造主義學(xué)派代表人物馮特與鐵欽納主張研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人類的經(jīng)驗(yàn)分成感覺(jué)、表象和情感三種元素三、心理學(xué)的理論取向感覺(jué)是知覺(jué)的元素，意象是觀念的元素，情感是情緒的元素主要觀點(diǎn)代表人物詹姆斯與杜威主張研究意識(shí)，認(rèn)為意識(shí)是個(gè)人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用與機(jī)能（二）機(jī)能主義學(xué)派意識(shí)是一個(gè)整體，是不斷流動(dòng)的，其目的在于使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境主要觀點(diǎn)代表人物韋特海默；考卡夫；柯勒德文gestalt的譯音，含義是整體或“完形”主要觀點(diǎn)：整體大于部分之和，知覺(jué)大于感覺(jué)的總和（三）格式塔心理學(xué)（Gestalt）格式塔心理學(xué)：“整體大于部分之和”、“頓悟”、

“完形與心理的整體性”（四）行為主義（Behaviorism）代表人物華生與斯金納主要觀點(diǎn)代表人物：華生，誕生標(biāo)志——《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》主要觀點(diǎn)：研究可觀察的行為，刺激—反應(yīng)，認(rèn)為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的斯金納:新行為主義行為主義心理學(xué)：“研究行為”,“S-R”,“強(qiáng)化”（五）精神分析學(xué)派（Psychoanalysis）主要觀點(diǎn)代表人物弗洛伊德研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，重視對(duì)人類異常行為的分析。處于下意識(shí)中的個(gè)人心理沖突正是發(fā)生心理障礙的原因精神分析心理學(xué)：“研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象”,“性”（六）人本主義學(xué)派主要觀點(diǎn)代表人物馬斯洛與羅杰斯注重人的獨(dú)特性，主張人是自由的、有理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展?jié)撃埽c動(dòng)物本質(zhì)上完全不同。人的行為主要受自我意識(shí)的支配，有自我實(shí)現(xiàn)的基本需要。人本主義心理學(xué)：“強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性特點(diǎn)”主要觀點(diǎn)代表人物認(rèn)知：獲取知識(shí)過(guò)程中進(jìn)行的各種心理活動(dòng)，主要包括知覺(jué)、記憶、言語(yǔ)、思維等，即通常所謂的認(rèn)識(shí)過(guò)程主要觀點(diǎn)：研究?jī)?nèi)部心理活動(dòng)，并未忽略對(duì)動(dòng)機(jī)和情感的研究1967年奈瑟爾《認(rèn)知心理學(xué)》（七）認(rèn)知主義學(xué)派認(rèn)知心理學(xué)：“兼容并蓄”、“行為+內(nèi)部心理活動(dòng)”（九）現(xiàn)象學(xué)理論取向所謂“現(xiàn)象”，可以看作人對(duì)客體的一種純粹的自我意識(shí)。（八）心理生物學(xué)理論取向腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，這是心理學(xué)研究的重要課題之一。（十）積極心理學(xué)理論取向積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)是尋求人文關(guān)懷和終極關(guān)懷，這也是心理學(xué)的最終歸宿。（十

一）社會(huì)建構(gòu)理論取向社會(huì)建構(gòu)理論取向主要研究個(gè)體如何在社會(huì)文化語(yǔ)境中建構(gòu)自我和認(rèn)知。第三節(jié)

心理學(xué)的生理基礎(chǔ)神經(jīng)系統(tǒng)主要分為兩個(gè)部分：中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)一、神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)與功能

神經(jīng)元又稱神經(jīng)細(xì)胞，是能產(chǎn)生、傳到和接受神經(jīng)沖動(dòng)的細(xì)胞。人腦約有1000億個(gè)神經(jīng)元。神經(jīng)元結(jié)構(gòu)：細(xì)胞體、樹(shù)突、軸突。神經(jīng)元功能：興奮和傳導(dǎo)。胚胎發(fā)育期，主要是神經(jīng)元數(shù)量增多；胚胎后期，主要是細(xì)胞的增大和神經(jīng)軸突的分支以及髓鞘的形成。膠質(zhì)細(xì)胞為神經(jīng)元提供結(jié)構(gòu)支持和營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)送代謝物并使之與其他細(xì)胞分隔開(kāi)。神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)神經(jīng)元的類型異常復(fù)雜的人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)二、腦的結(jié)構(gòu)與功能在構(gòu)造上，人腦按部位的不同分為前腦、中腦和后腦三大部分，分別具有不同的功能。二、腦的結(jié)構(gòu)與功能結(jié)構(gòu)功能前腦前腦主要包括：大腦皮質(zhì)、邊緣系統(tǒng)、丘腦、胼胝體、垂體前腦是腦最復(fù)雜的部分，也是最重要的部分中腦中腦位于腦橋之上，恰好處在整個(gè)腦的中間中腦是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的反射中樞后腦后腦位于腦的后下部，包括：延腦、腦橋、小腦控制呼吸、調(diào)控睡眠、調(diào)節(jié)平衡三、神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育（一）大腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育0~2歲3~6歲7~8歲9~16歲是腦發(fā)育的最快時(shí)期，也是最為關(guān)鍵的時(shí)期腦的發(fā)育仍較迅速，神經(jīng)纖維分支加多加長(zhǎng)大腦半球繼續(xù)發(fā)育，腦重增加到1300g，接近成人的腦重腦重量增加不多，主要進(jìn)行腦細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)和機(jī)能的復(fù)雜變化過(guò)程腦重量隨年齡而增長(zhǎng)，增長(zhǎng)的速度是先快后慢，第一年腦重的增加最快；6個(gè)月時(shí)達(dá)700-800克左右，已達(dá)成人腦重的50%；12個(gè)月時(shí)達(dá)800-900克；24個(gè)月時(shí)增至1050-1150克左右，相當(dāng)于成人腦重的75%；36個(gè)月時(shí)接近成人腦重范圍；此后發(fā)育變慢，15歲時(shí)達(dá)到成人水平。三、神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育（二）大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展在生活條件和教育條件的影響下，童年期兒童神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能都有進(jìn)一步的發(fā)展。中樞神經(jīng)系統(tǒng)的成熟在持續(xù)并有順序地進(jìn)行著，這使兒童能日益演示出復(fù)雜的粗細(xì)動(dòng)作技巧。胎兒在6-7個(gè)月時(shí)，腦的基本結(jié)構(gòu)就已經(jīng)具備；出生時(shí)腦細(xì)胞已分化，大多數(shù)溝回都已出現(xiàn)；到2歲時(shí)，腦各部位大小的比例已基本上類似于成人大腦；腦重的增加主要是由于神經(jīng)細(xì)胞結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和神經(jīng)纖維的伸長(zhǎng)；腦的發(fā)展主要表現(xiàn)為腦皮層結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和腦機(jī)能的完善；動(dòng)作發(fā)展的原則和規(guī)律

頭尾原則，即身體各部分的發(fā)展必須從頭部延續(xù)到身體的下半部。

頭部→頸部→軀干→下肢

近遠(yuǎn)原則，個(gè)體發(fā)展是從身體的中部開(kāi)始，然后延伸到邊緣部。

離身體的中軸線近的部分先發(fā)展，頭部和軀干比四肢先發(fā)育，

手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。大小原則，從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作。

從頭部動(dòng)作、軀體動(dòng)作、雙臂動(dòng)作、腿部動(dòng)作等，

再到靈巧的手部小肌肉動(dòng)作，以及準(zhǔn)確的視覺(jué)動(dòng)作等。三、神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育（三）大腦機(jī)能的發(fā)展隨著大腦皮質(zhì)的發(fā)育生長(zhǎng)，大腦機(jī)能也發(fā)展了。兒童腦的興奮過(guò)程與抑制過(guò)程逐漸趨向平衡，覺(jué)醒時(shí)間延長(zhǎng)，睡眠時(shí)間縮短。大腦機(jī)能的發(fā)展還體現(xiàn)在第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)相互關(guān)系發(fā)生變化。心理學(xué)

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面向21世紀(jì)課程教材第二章

心理學(xué)研究CONTENTS目錄第一節(jié)心理學(xué)研究概述?第二節(jié)心理學(xué)研究的過(guò)程第三節(jié)心理學(xué)研究的主要方法

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解心理學(xué)研究的目標(biāo)、基本原則和類型；2.樹(shù)立實(shí)事求是的科學(xué)研究態(tài)度，了解并遵守心理學(xué)研究的倫理；3.理解心理學(xué)研究的過(guò)程；4.掌握心理學(xué)研究的主要方法。

知識(shí)導(dǎo)圖第一節(jié)

心理學(xué)研究概述一、心理學(xué)研究的目標(biāo)描述預(yù)測(cè)提升解釋控制二、心理學(xué)研究的原則做到對(duì)考察和研究的對(duì)象不主觀猜測(cè)、不輕率臆斷；對(duì)心理活動(dòng)的分析不要只停留在外部或表面，要善于洞察其內(nèi)在原因和規(guī)律；對(duì)研究所獲得的材料、結(jié)果或結(jié)論，不任意夸大或?yàn)E用。客觀性原則

實(shí)踐性原則也是理論聯(lián)系實(shí)際的原則，它要求心理學(xué)的研究必須密切結(jié)合實(shí)際，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)、個(gè)體的生活快樂(lè)和幸福服務(wù)。實(shí)踐性原則

心理現(xiàn)象具有整體的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)性特點(diǎn)。對(duì)心理現(xiàn)象的系統(tǒng)分析，要考察心理活動(dòng)的不同水平和層次。系統(tǒng)性原則

在以人和動(dòng)物為被試的心理學(xué)研究中，要做到尊重被試，保障被試知情同意和自由退出的權(quán)利，保護(hù)他們的隱私等。

研究者在研究過(guò)程中還應(yīng)遵守學(xué)術(shù)倫理。倫理性原則三、心理學(xué)研究的類型依據(jù)研究的性質(zhì)定性研究研究者通過(guò)訪談、觀察和實(shí)物分析等方法搜集資料，運(yùn)用理論或思辨等非數(shù)量化的方法來(lái)分析和解釋心理現(xiàn)象的研究性研究和定量研究。定量研究研究者采用具有良好信效度的測(cè)量工具或程序來(lái)測(cè)量心理現(xiàn)象，然后將搜集到的數(shù)量化資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以探尋心理規(guī)律的研究。0102依據(jù)研究持續(xù)的時(shí)間縱向研究研究者在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)同一個(gè)或同一批被試進(jìn)行長(zhǎng)期的追蹤研究。聚合交叉研究橫斷研究研究者在特定時(shí)間內(nèi)同時(shí)測(cè)查不同的被試，并進(jìn)行比較分析的研究。030102為了同時(shí)發(fā)揮兩種類型的優(yōu)點(diǎn)，避免各自的缺點(diǎn)，一些研究有機(jī)地將二者結(jié)合使用，這種研究類型即聚合交叉研究，即以不同群組的被試為研究對(duì)象，在一段時(shí)間對(duì)這些被試進(jìn)行追蹤研究。三、心理學(xué)研究的類型四、心理學(xué)研究的倫理

尊重知情同意

尊重自由

尊重隱私

尊重?cái)?shù)據(jù)

尊重他人成果0102對(duì)待被試的倫理對(duì)待學(xué)術(shù)的倫理第二節(jié)

心理學(xué)研究的過(guò)程課題的選擇與確定報(bào)告的撰寫與發(fā)表研究的設(shè)計(jì)與實(shí)施數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析研究過(guò)程一、課題的選擇與確定

課題的選擇與確定，需要研究者從問(wèn)題出發(fā)，聚焦某一研究主題或方向，在查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確課題，并通過(guò)系統(tǒng)論證后確定課題。研究課題的確定03研究文獻(xiàn)的查閱02研究主題的聚焦01二、研究的設(shè)計(jì)與實(shí)施

研究課題確定后，尤其是提出研究假設(shè)后，需要從研究假設(shè)中提取出研究變量并確定其操作性定義，然后設(shè)計(jì)并實(shí)施相應(yīng)的研究方案來(lái)考察變量間的關(guān)系，以驗(yàn)證研究假設(shè)。研究方案主要包括：01研究方法的選擇03研究工具的選擇02研究對(duì)象的抽取04研究程序的確定三、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析

研究實(shí)施后，接下來(lái)就涉及數(shù)據(jù)的回收、編碼、錄入統(tǒng)計(jì)軟件，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行初步整理，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以及將結(jié)果以文字、數(shù)字或圖表等形式呈現(xiàn)出來(lái)。

在心理學(xué)研究中，常用的統(tǒng)計(jì)軟件包括SPSS、SAS、Mplus、Amos、LISREL等。另外，一些計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言，如R、Python等結(jié)合一些數(shù)據(jù)分析工具包也可以完成對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。

常見(jiàn)的統(tǒng)計(jì)分析方法包括描述性統(tǒng)計(jì)、均值比較、相關(guān)分析、方差分析、回歸分析和因素分析等。四、報(bào)告的撰寫與發(fā)表

中國(guó)心理學(xué)會(huì)于2016年修訂的《心理學(xué)論文寫作規(guī)范》，認(rèn)為一篇規(guī)范的實(shí)證研究報(bào)告主要包括以下八個(gè)部分：標(biāo)題、作者姓名及機(jī)構(gòu)名稱、摘要和關(guān)鍵詞、引言、方法、結(jié)果、討論與結(jié)論和參考文獻(xiàn)等。

國(guó)內(nèi)心理學(xué)學(xué)術(shù)期刊主要包括《心理學(xué)報(bào)》《心理科學(xué)進(jìn)展》《心理科學(xué)》《心理與行為研究》《應(yīng)用心理學(xué)》《中國(guó)臨床心理學(xué)雜志》《中國(guó)心理衛(wèi)生雜志》等。第三節(jié)

心理學(xué)研究的主要方法一、個(gè)案法個(gè)案法是以個(gè)人或一個(gè)團(tuán)體為研究對(duì)象，在廣泛收集研究對(duì)象各個(gè)方面資料的基礎(chǔ)上，分析其心理與行為特征的方法。優(yōu)點(diǎn)：節(jié)省一定的人力、物力和財(cái)力。缺點(diǎn)：代表性較差，難以從中得出普遍性的規(guī)律，研究結(jié)論的效度也往往受到質(zhì)疑。二、觀察法觀察法是在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律。在日常生活條件下，研究者通過(guò)觀察被試在自然情境中的表情、動(dòng)作、行為和言語(yǔ)等外部表現(xiàn)，以了解其心理活動(dòng)的方法，必要時(shí)也可采用錄音、錄像等輔助手段進(jìn)行。個(gè)體對(duì)自身心理活動(dòng)的觀察和分析。自我觀察法客觀觀察法三、調(diào)查法調(diào)查法的主要特點(diǎn)是以提問(wèn)的方式要求被調(diào)查者針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行陳述。根據(jù)研究的需要，可以向被調(diào)查者本人做調(diào)查，也可以向熟悉被調(diào)查者的人做調(diào)查。又稱問(wèn)卷法，指根據(jù)研究課題的要求，設(shè)計(jì)問(wèn)題表格和相應(yīng)內(nèi)容讓被調(diào)查者自行陳述的調(diào)查方法。又稱訪談法，指根據(jù)預(yù)先擬好的問(wèn)題向被調(diào)查者口頭提出，以問(wèn)答的方式進(jìn)行的調(diào)查方法?？陬^調(diào)查法書(shū)面調(diào)查法四、測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是通過(guò)采用專門的測(cè)量工具（如測(cè)驗(yàn)量表），在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)被試的某一或某些方面的心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定、鑒別和分析的方法。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在心理健康領(lǐng)域，人工智能技術(shù)催生出“智能化心理健康測(cè)評(píng)”這一新興領(lǐng)域。

引自

姜力銘,田雪濤,任萍,等.人工智能輔助下的心理健康新型測(cè)評(píng)[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2022,30(1):157-167.五、實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)從而進(jìn)行研究的方法。

實(shí)驗(yàn)法分類在日常生活等自然條件下，有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)和控制一定的條件來(lái)進(jìn)行研究的一種方法。自然實(shí)驗(yàn)法在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)利用一定的設(shè)施，控制一定的條件，并借助專門的實(shí)驗(yàn)儀器進(jìn)行研究的一種方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法六、文獻(xiàn)法文獻(xiàn)法是為達(dá)到研究目的，對(duì)所搜集的文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究的一種方法。

即采用思辨、非數(shù)學(xué)的方法分析所搜集的文獻(xiàn)資料，如文獻(xiàn)綜述和心理傳記學(xué)等。文獻(xiàn)定性分析法即采用量化的數(shù)學(xué)方法分析所搜集的文獻(xiàn)資料，主要包括文獻(xiàn)計(jì)量法、知識(shí)圖譜分析、元分析、橫斷歷史研究等文獻(xiàn)定量分析法主要研究方法的優(yōu)缺點(diǎn)比較方法優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)個(gè)案法為假設(shè)提供來(lái)源。提供個(gè)體詳細(xì)深入的信息，當(dāng)研究違反道德或不具操作性時(shí)，異常個(gè)案可以使一些問(wèn)題和情境變得清晰可能會(huì)遺漏重大的信息，從而很難對(duì)個(gè)案作出解釋。研究對(duì)象的回憶可能是選擇性的或不準(zhǔn)確的。個(gè)案可能不具有代表性或典型性觀察法可以描述發(fā)生在自然環(huán)境下的行為，通常在研究初期非常有用研究者幾乎無(wú)法控制研究環(huán)境。觀察可能存在偏向，無(wú)法得出有關(guān)因果關(guān)系的定論調(diào)查法通過(guò)大量的被試可獲得大量的信息若樣本無(wú)代表性或有偏向，其結(jié)果就無(wú)法推論到總體中去?；卮鹩锌赡懿痪_或不準(zhǔn)確測(cè)驗(yàn)法收集有關(guān)智力、能力、興趣、情緒狀態(tài)和人格特質(zhì)等方面的資料很難編制一個(gè)既可靠又有效的測(cè)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)法研究者可以控制實(shí)驗(yàn)情境，可以作出因果判斷，還可以區(qū)分出安慰劑效應(yīng)和實(shí)驗(yàn)處理效應(yīng)由于實(shí)驗(yàn)情境的人工化，結(jié)果可能與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況有所不同。有時(shí)很難避免實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)文獻(xiàn)法突破時(shí)空限制，研究范圍比較廣文獻(xiàn)本身可能具有偏向性、掩蓋事實(shí)，或部分文獻(xiàn)不易獲得，導(dǎo)致缺乏代表性；文獻(xiàn)整理和編碼存在主觀性反思與探索1.1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾等在一所學(xué)校進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。研究者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)后，給了校長(zhǎng)和教師一份“最有發(fā)展前途”的學(xué)生名單，并要求他們保密。八個(gè)月后，測(cè)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名單上學(xué)生的成績(jī)都有大幅度提升。但事實(shí)上，名單是研究者隨機(jī)選取的。這就是著名的羅森塔爾效應(yīng)，又稱期望效應(yīng)、皮格馬利翁效應(yīng)。請(qǐng)結(jié)合心理學(xué)研究的倫理，談一談你對(duì)羅森塔爾研究的看法。2.從《心理學(xué)報(bào)》上選一篇你感興趣的實(shí)證類論文，深入了解心理學(xué)研究的過(guò)程，并依據(jù)研究過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)，嘗試開(kāi)展一項(xiàng)心理學(xué)研究。3.心理學(xué)研究中常用的方法包括個(gè)案法、觀察法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法和文獻(xiàn)法，如何針對(duì)各種方法的優(yōu)缺點(diǎn)，在具體研究中選擇合適的方法呢？心理學(xué)

（第4版）

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普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材修訂版

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國(guó)家精品課程教材

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面向21世紀(jì)課程教材第三章

畢生心理發(fā)展CONTENTS目錄第一節(jié)心理發(fā)展理論?第二節(jié)心理發(fā)展的基本問(wèn)題第三節(jié)心理發(fā)展的年齡特征第一節(jié)

心理發(fā)展理論一、弗洛伊德和埃里克森的心理發(fā)展理論人格結(jié)構(gòu)心理發(fā)展階段劃分一、弗洛伊德和埃里克森的心理發(fā)展理論（一）弗洛伊德的人格心理發(fā)展理論弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論意識(shí)結(jié)構(gòu)：人的意識(shí)領(lǐng)域包括意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)三個(gè)部分。冰山模型意識(shí)結(jié)構(gòu)意識(shí)：意識(shí)是心理結(jié)構(gòu)的外表，它直接與外部世界接觸。前意識(shí)：位于心理結(jié)構(gòu)最表層的意識(shí)和最深層的潛意識(shí)之間，是二者的中間環(huán)節(jié)。潛意識(shí)：不能為意識(shí)所知的特殊心理活動(dòng)，它處于心理結(jié)構(gòu)的最底層，由各種最原始的、未經(jīng)雕琢掩飾的、赤裸裸的本能和欲望構(gòu)成。一、弗洛伊德和埃里克森的心理發(fā)展理論（一）弗洛伊德的人格心理發(fā)展理論弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論人格結(jié)構(gòu)：人格是由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三大系統(tǒng)組成的動(dòng)態(tài)能量系統(tǒng)。人格結(jié)構(gòu)本我（id）：遵循快樂(lè)原則，是原始、本能的，是人格中最難接近的、強(qiáng)有力的部分，包括人類本能的性沖動(dòng)和被壓抑的習(xí)慣傾向。人格結(jié)構(gòu)自我（ego）：遵循現(xiàn)實(shí)原則，它既是從本我中發(fā)展出來(lái)的，又是本我和外部世界之間的中介。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童逐步學(xué)會(huì)了不能隨心所欲，逐步學(xué)會(huì)考慮后果、考慮現(xiàn)實(shí)。人格結(jié)構(gòu)超我（superego）：遵循道德原則，包括自我理想和良心兩個(gè)部分。前者由積極的雄心、理想構(gòu)成；后者則是超我中懲罰性、消極性和批判性的部分?？诖狡冢╫ralstage）0—1歲肛門期（analstage）1—3歲性器期（phallicstage）3—6歲潛伏期（latencystage）6-12歲生殖期（genitalstege）12歲以后人格為主線（一）弗洛伊德的人格心理發(fā)展理論弗洛伊德的心理發(fā)展階段理論口唇期（oralstage）0—1歲嬰兒的吸吮活動(dòng)代表了最初的性欲沖動(dòng)口唇活動(dòng)是否受到限制會(huì)對(duì)成年后人格發(fā)展產(chǎn)生影響肛門期（analstage）1—3歲與外部紀(jì)律、權(quán)威的第一次接觸（排便訓(xùn)練）本能沖動(dòng)與外部社會(huì)規(guī)范之間形成沖突，對(duì)兒童心理發(fā)展有重大影響性器期（phallicstage）3—6歲性別意識(shí)戀父情結(jié)、戀母情結(jié)潛伏期（latencystage）6-12歲力比多處于休眠狀態(tài)性沖動(dòng)轉(zhuǎn)移到其他事情，如學(xué)習(xí)、游戲、體育、歌舞、美術(shù)等同伴以同性為主，與異性少有來(lái)往肛門期（analstage）1—3歲成為成熟的個(gè)體社會(huì)、文化價(jià)值認(rèn)同性心理發(fā)展的重要階段（二）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論主要觀點(diǎn)心理發(fā)展經(jīng)歷八個(gè)階段

（包括四個(gè)童年階段、一個(gè)青春期階段和三個(gè)成年階段）每個(gè)階段有應(yīng)完成的任務(wù)每個(gè)階段都建立在前一階段之上第一階段：嬰兒期時(shí)間：出生到一歲半，相當(dāng)于弗洛伊德的口唇期。發(fā)展危機(jī)：信任與不信任

（如果母親對(duì)嬰兒給予愛(ài)撫和有規(guī)律的照料，將產(chǎn)生信任感；反之，嬰兒就會(huì)產(chǎn)生不信任感）成功的解決發(fā)展危機(jī)，人格中便形成了希望的品質(zhì)；如果不成功，則在人格中形成恐懼的特質(zhì)。第二階段：兒童早期時(shí)間：一歲半到三歲左右，相當(dāng)于弗洛伊德的肛門期。發(fā)展危機(jī)：自主性對(duì)羞怯和疑慮羞怯和疑慮感則來(lái)自社會(huì)的期待和壓力，如果父母訓(xùn)練過(guò)嚴(yán)和不公正的體罰就會(huì)使兒童產(chǎn)生羞怯和疑慮。危機(jī)得到成功的解決，在兒童的人格中就形成意志品質(zhì)；若不成功，則在人格中形成自我懷疑。第三階段：學(xué)前期時(shí)間：三歲到六歲左右，相當(dāng)于弗洛伊德的性器期。發(fā)展危機(jī)：主動(dòng)性對(duì)罪疚感如果父母鼓勵(lì)兒童的主動(dòng)性和想象力，他們便會(huì)獲得創(chuàng)新精神；反之兒童會(huì)喪失自信心。如果在這一階段中兒童發(fā)展了較多的主動(dòng)性和進(jìn)取精神，就會(huì)在人格中形成目的的品質(zhì)；若不成功的解決發(fā)展危機(jī)，則在人格中形成無(wú)價(jià)值感。第四階段：學(xué)齡期時(shí)間：六歲至十二歲，相當(dāng)于弗洛伊德的潛伏期。發(fā)展危機(jī)：勤奮敢對(duì)自卑感在這一階段從兒童所要學(xué)的課程中，兒童產(chǎn)生了一種勤奮感，這種感情將會(huì)使兒童滿懷信心的在社會(huì)中尋找自己的工作；反之，就可能產(chǎn)生自卑感。勤奮感占優(yōu)勢(shì)的兒童，其人格中就形成了能力的品質(zhì)；若不能解決發(fā)展危機(jī)，則在人格中形成無(wú)能感。第五階段：青春期時(shí)間：十二歲到十八歲左右，相當(dāng)于弗洛伊德的生殖期。發(fā)展危機(jī)：同一性對(duì)角色混淆如果青年在這一階段不能建立自我同一性，就會(huì)產(chǎn)生角色混淆和消極的同一性。隨著自我同一性的形成，青年就具有了忠誠(chéng)的品質(zhì)；如果不能成功的解決發(fā)展危機(jī)，就會(huì)在青年人格中留下不確定感。第六階段：成年早期時(shí)間：十八歲至二十四歲。發(fā)展危機(jī)：親密對(duì)孤獨(dú)只有建立起良好同一性的青年才能擔(dān)當(dāng)起成年早期的任務(wù)——與異性伴侶的親密關(guān)系；反之，就會(huì)感到孤獨(dú)。如果一個(gè)人在第五階段形成的友愛(ài)親密勝過(guò)孤僻疏離，那么他就會(huì)形成愛(ài)的品質(zhì)；如果不能成功的解決本階段的發(fā)展危機(jī)就會(huì)導(dǎo)致青年亂婚。第七階段：成年中期時(shí)間：二十五歲至六十五歲發(fā)展危機(jī)：繁殖對(duì)停滯沒(méi)有繁殖感的人是以“停滯和人際貧乏”為特征的。如果一個(gè)人的繁殖感高于停滯感，那么在其人格中就形成關(guān)心的品質(zhì)；反之，則形成自私的品質(zhì)。第八階段：老年期時(shí)間：六十五歲直至死亡。發(fā)展危機(jī)：自我整合對(duì)失望埃里克森認(rèn)為，前七個(gè)階段能夠順利度過(guò)的人，是有幸福生活和有所貢獻(xiàn)的人，他們有完善感和充實(shí)感，而不怕死亡，這種人回首往事時(shí)，自我是整合的；反之則有失望感。如果一個(gè)人的自我整合勝過(guò)了失望，他就有了智慧的品質(zhì)；反之，則導(dǎo)致無(wú)意義感和失望。（二）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論二、維果茨基的心理發(fā)展理論個(gè)體心理機(jī)能的社會(huì)起源最近發(fā)展區(qū)（跳一跳，摘桃子）社會(huì)文化歷史觀低級(jí)心理機(jī)能是自然的發(fā)展結(jié)果，是種系發(fā)展的產(chǎn)物，高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。社會(huì)文化歷史觀高級(jí)心理機(jī)能符號(hào)為中介人與動(dòng)物最根本的區(qū)別是會(huì)使用工具和符號(hào)發(fā)展的實(shí)質(zhì)個(gè)體內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)高級(jí)心理機(jī)能符號(hào)工具內(nèi)化物理工具符號(hào)工具社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)交往最近發(fā)展區(qū)：實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。三、皮亞杰的心理發(fā)展理論心理發(fā)展實(shí)質(zhì)與動(dòng)力心理發(fā)展階段與特點(diǎn)動(dòng)作運(yùn)算內(nèi)化動(dòng)作游戲先天動(dòng)作適應(yīng)圖式動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織象征性圖式表象圖式動(dòng)作圖式學(xué)習(xí)適應(yīng)三、皮亞杰的心理發(fā)展理論發(fā)展的實(shí)質(zhì)與動(dòng)力適應(yīng)：通過(guò)同化與順應(yīng)

平衡三、皮亞杰的心理發(fā)展理論發(fā)展的實(shí)質(zhì)與動(dòng)力同化順應(yīng)三、皮亞杰的心理發(fā)展理論1、感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲特點(diǎn)：只能對(duì)當(dāng)前感知到的事物施以實(shí)際的動(dòng)作進(jìn)行思維。成就：客體永久性。2、前運(yùn)算階段：2-7歲

什么是運(yùn)算？

運(yùn)算是一種內(nèi)化了的動(dòng)作，是可逆的，守恒的。

什么是前運(yùn)算？

在運(yùn)算階段發(fā)展之前的時(shí)期。

前運(yùn)算階段的成就：

兒童形成了運(yùn)用符號(hào)表征客體的能力。詞語(yǔ)：枕頭心理表象：頭腦中的枕頭動(dòng)作：兩個(gè)手掌合在一起放在腦邊物品：書(shū)本——洋娃娃的枕頭表征客體符號(hào)表征假裝游戲局限1：自我中心化泛靈論：兒童認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。局限2：泛靈論局限3：未掌握守恒（單一維度）2+3=55-3=2局限4：不可逆A>BB<A3、具體運(yùn)算階段：7-11歲

數(shù)量守恒

大小守恒

容積守恒可逆性守恒局限：思維還需要具體形象的支持例如，向7～8歲小孩提出這樣的問(wèn)題:假定A>B，B>C，問(wèn)A與C哪個(gè)大。他們可能難以回答。若換一種說(shuō)法：“張老師比李老師高，李老師又比王老師高，問(wèn)張老師和王老師哪個(gè)高?”他們可以回答。4、形式運(yùn)算階段：11-15歲現(xiàn)實(shí)性可能性特點(diǎn)：能夠提出假設(shè)并且驗(yàn)證假設(shè)思維形式可以脫離思維內(nèi)容而存在

朱智賢(1908一1991年)。1930年，中央大學(xué)教育系畢業(yè)后赴日留學(xué)，考取東京帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部大學(xué)院教育學(xué)系研究員。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，他回國(guó)在高校任教。先后任香港達(dá)德學(xué)院教授、教務(wù)長(zhǎng)兼中山學(xué)院院長(zhǎng)，華北人民政府教育部教科書(shū)編審委員兼教育組長(zhǎng)，全國(guó)著名心理學(xué)雜志《心理學(xué)報(bào)》編委，《心理發(fā)展與教育》雜志主編，北京師范大學(xué)教育系主任、兒童心理研究所所長(zhǎng)，是國(guó)務(wù)院公布的首批博士研究生導(dǎo)師。四、朱智賢的心理發(fā)展觀中國(guó)最早的發(fā)展心理學(xué)家史陳鶴琴(1892—1982)，系統(tǒng)研究?jī)和l(fā)展心理學(xué)的心理學(xué)家是朱智賢(1902—1991)。陳鶴琴朱智賢四、朱智賢的心理發(fā)展觀承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展中的作用，遺傳因素和生理成熟是兒童青少年心理發(fā)展的生物前提，提供了發(fā)展的可能性；而環(huán)境與教育則將這種可能性變成為現(xiàn)實(shí)性，決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。先天與后天的關(guān)系：先天來(lái)自后天，后天決定先天內(nèi)因與外因的關(guān)系：外因通過(guò)內(nèi)因起作用內(nèi)部矛盾是主體在實(shí)踐中，通過(guò)主客體的交互作用而形成的新需要與原有水平的矛盾。這個(gè)矛盾是心理發(fā)展的動(dòng)力。初步解決了需要理論等一系列的實(shí)際問(wèn)題。心理發(fā)展主要是由適合于主體心理內(nèi)因的那些教育條件決定的。只有那種高于主體的原有水平，經(jīng)過(guò)他們主觀努力后又能達(dá)到的要求，才是最適合的要求（區(qū)別于維果斯基的最近發(fā)展區(qū)）。教育與兒童發(fā)展的關(guān)系年齡特征與個(gè)別特征的關(guān)系心理發(fā)展的質(zhì)的變化表現(xiàn)出個(gè)體的年齡特征。然而，在同一年齡階段中，既有本質(zhì)的、一般的、典型的特征，又有人與人之間的差異性，即個(gè)別特點(diǎn)。要將心理作為一個(gè)開(kāi)放的自組織系統(tǒng)來(lái)研究。系統(tǒng)地分析各種心理發(fā)展的研究類型。心理發(fā)展的研究結(jié)果，既要進(jìn)行定性分析又要進(jìn)行定量分析，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究心理學(xué)在教育實(shí)踐中研究中國(guó)化的發(fā)展心理學(xué)反對(duì)脫離實(shí)際的研究風(fēng)氣，主張研究中國(guó)人從出生到成熟心理發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。中國(guó)兒童青少年，與外國(guó)的兒童青少年有共同的心理特點(diǎn)，又有其不同的特點(diǎn)，既存在著普遍性，又有其特殊性。只有拿出中國(guó)兒童青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)，才能在國(guó)際心理學(xué)界有發(fā)言權(quán)。心理學(xué)大師大戰(zhàn)餓狗

一天，一眾心理學(xué)大師出游，前方黃沙漫漫，一群餓狗飛奔而來(lái)。

華生：“給我拿根大點(diǎn)的電棒來(lái)！”眾狗愕然，止步。弗洛伊德：“其實(shí)，你們并不想侵犯我們，只是想發(fā)泄性本能的攻擊沖動(dòng)，造成你們閹割焦慮的不是我們，是你們的狗爸爸，你們的防御機(jī)制是轉(zhuǎn)移，投射……總之，你們童年有創(chuàng)傷。”眾狗凄然淚下。班杜拉：“你們之所以侵犯我們，主要還是環(huán)境造成的，你們生活中的那些壞榜樣，其中包括你們的狗爸爸和狗媽媽，把你們給帶壞了，你們模仿了他們的行為，不要學(xué)習(xí)他們，棄惡從善吧！”眾狗低頭反思。皮亞杰：“你們的思維還處于較低的階段，等你們的思維發(fā)展到形式運(yùn)算階段，你們就不會(huì)這樣做了?！北姽窇M愧汗顏。第二節(jié)

心理發(fā)展的基本問(wèn)題一、心理發(fā)展的先天性和后天性遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的物質(zhì)前提個(gè)體正常的心理活動(dòng)必須以正常的遺傳素質(zhì)為前提，遺傳素質(zhì)奠定了個(gè)體心理發(fā)展差異的先天基礎(chǔ)。一、心理發(fā)展的先天性和后天性生理成熟是心理發(fā)展的制約因素個(gè)體心理的發(fā)展就是伴隨著生理成熟而逐步實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體的生理成熟是心理發(fā)展的必備條件。一、心理發(fā)展的先天性和后天性環(huán)境和教育是心理發(fā)展的決定因素環(huán)境和教育是將遺傳素質(zhì)的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的必要條件，是個(gè)體心理發(fā)展的決定性因素。心理發(fā)展的方向、速度和水平心理的內(nèi)容和范圍心理品質(zhì)的好壞對(duì)遺傳因素的改造程度二、心理發(fā)展的階段性和連續(xù)性階段性：個(gè)體的心理發(fā)展的過(guò)程中，表現(xiàn)為若干連續(xù)的階段，不同階段有不同的質(zhì)的內(nèi)涵和發(fā)展重點(diǎn)。二、心理發(fā)展的階段性和連續(xù)性連續(xù)性：心理發(fā)展的后一階段總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生，后一階段既包含前一階段的特征，又萌發(fā)著下一階段的新質(zhì)。個(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)既有階段性又有連續(xù)性的過(guò)程，是一個(gè)在數(shù)量逐漸積累的基礎(chǔ)上出現(xiàn)質(zhì)變的過(guò)程。三、心理發(fā)展的主動(dòng)性和被動(dòng)性內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）：在主客體相互作用的過(guò)程中，環(huán)境和教育向個(gè)體提出的要求所引起的新的需要與個(gè)體已有的心理水平之間的矛盾，是個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾，它是個(gè)體心理發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。三、心理發(fā)展的主動(dòng)性和被動(dòng)性外因（外部條件）：個(gè)體心理的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)外部條件，教育是最主要的外部條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。三、心理發(fā)展的主動(dòng)性和被動(dòng)性個(gè)體并不是消極地、被動(dòng)地、機(jī)械地接受外界刺激，環(huán)境和教育只有通過(guò)引起個(gè)體心理的內(nèi)部矛盾才能起作用。如果沒(méi)有個(gè)體心理的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，個(gè)體心理很難向前發(fā)展；如果沒(méi)有外因，就無(wú)法提供新的需要，也就不可能有新的需要與已有心理水平之間的矛盾。四、心理發(fā)展的關(guān)鍵期心理發(fā)展的關(guān)鍵期指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)某種知識(shí)、技能比較容易或其心理的某個(gè)方面發(fā)展最為迅速的時(shí)期。第三節(jié)心理發(fā)展的年齡特征一、嬰兒期心理發(fā)展的年齡特征

嬰兒期（0-3歲）是個(gè)體生理發(fā)育最迅速的時(shí)期，也是個(gè)體心理發(fā)展最迅速的時(shí)期。嬰兒期心理發(fā)展概況一、嬰兒期心理發(fā)展的年齡特征嬰兒期言語(yǔ)的發(fā)展1、前言語(yǔ)階段：0-12月嬰兒從出生到說(shuō)出第一個(gè)具有真正意義的詞之前的這段時(shí)期。嬰兒通過(guò)非語(yǔ)言性聲音與姿態(tài)交流與外界交流。咕咕期咿呀學(xué)語(yǔ)2、單詞句階段：12-18月即以詞代句階段，嬰兒能說(shuō)出單個(gè)的單詞，這些單詞常常代表一個(gè)整句的意思。嬰兒最早發(fā)出的是以輔音開(kāi)頭、以元音結(jié)尾的語(yǔ)音?！疤莮”可能代表“我要吃糖”3、雙詞句階段：18-24月開(kāi)始將單詞組合成簡(jiǎn)單的句子，這些早期句子被稱作電報(bào)式言語(yǔ)。只包含表示關(guān)鍵信息的單詞，如名詞、動(dòng)詞和形容詞，省去了冠詞、介詞和助動(dòng)詞之類的修飾詞。“電報(bào)句”階段4、完整句階段：2歲以后兒童開(kāi)始運(yùn)用合乎語(yǔ)法規(guī)則的完整句更為準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。20～30個(gè)月是嬰兒掌握語(yǔ)法的關(guān)鍵期。一、嬰兒期心理發(fā)展的年齡特征嬰兒期言語(yǔ)的發(fā)展一、嬰兒期心理發(fā)展的年齡特征嬰兒期動(dòng)作的發(fā)展從整體動(dòng)作到分化動(dòng)作；從上部動(dòng)作到下部動(dòng)作；從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作。一、嬰兒期心理發(fā)展的年齡特征嬰兒期社會(huì)性的發(fā)展第一階段：特定依戀階段（6～24個(gè)月），嬰兒對(duì)于特殊他人的偏愛(ài)變得更強(qiáng)烈。陌生情境一、嬰兒期心理發(fā)展的年齡特征嬰兒期社會(huì)性的發(fā)展第二階段：目的調(diào)整的參與階段（24個(gè)月以上），嬰兒能較好地理解照看者的愿望、情感和觀點(diǎn)等，同時(shí)能調(diào)節(jié)自己的行為。二、幼兒期心理發(fā)展的年齡特征幼兒期指?jìng)€(gè)體從3歲至6、7歲這一時(shí)期，又叫作學(xué)前期。幼兒期心理發(fā)展概況二、幼兒期心理發(fā)展的年齡特征幼兒期的游戲游戲是幼兒生活的組成部分，是幼兒通過(guò)實(shí)際行動(dòng)探索、認(rèn)識(shí)周圍世界的一種積極的活動(dòng)，也是幼兒與外界進(jìn)行交流的一種活動(dòng)方式。二、幼兒期心理發(fā)展的年齡特征幼兒期的游戲游戲的作用：練習(xí)各種基本動(dòng)作，使運(yùn)動(dòng)器官得到很好的發(fā)展；認(rèn)知能力和社會(huì)交往能力獲得更快、更好地發(fā)展；幫助幼兒學(xué)會(huì)表達(dá)和控制情緒，學(xué)會(huì)處理焦慮和內(nèi)心沖突，對(duì)培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)有重要的作用。二、幼兒期心理發(fā)展的年齡特征幼兒期認(rèn)知的發(fā)展具體形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，抽象邏輯性和隨意性初步發(fā)展。思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折期在嬰兒思維水平的基礎(chǔ)上，在新的生活條件下，以言語(yǔ)發(fā)展為前提逐漸發(fā)展起來(lái)的；幼兒期的思維正處于飛速發(fā)展的階段，出現(xiàn)了三種不同發(fā)展水平的思維方式，即思維從直覺(jué)行動(dòng)性發(fā)展到具體形象性，而后發(fā)展出抽象邏輯性。因此，幼兒期是個(gè)體思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折期、關(guān)鍵期。幼兒言語(yǔ)的發(fā)展在幼兒初期，言語(yǔ)只是幼兒行動(dòng)的總結(jié)；到幼兒中期，言語(yǔ)能夠伴隨幼兒的行動(dòng)進(jìn)行；到幼兒晚期，言語(yǔ)成為幼兒行動(dòng)的計(jì)劃者和組織者。幼兒言語(yǔ)的發(fā)展幼兒期是熟練掌握口頭言語(yǔ)的關(guān)鍵期，連貫性言語(yǔ)逐步發(fā)展時(shí)期，還是外部言語(yǔ)向內(nèi)部言語(yǔ)過(guò)渡，并初步掌握書(shū)面言語(yǔ)的時(shí)期。兒童在3歲時(shí)已掌握了本民族的基本語(yǔ)音，到幼兒晚期已基本掌握了本民族的全部口頭語(yǔ)言。二、幼兒期心理發(fā)展的年齡特征幼兒期社會(huì)性的發(fā)展社會(huì)化：個(gè)體在與社會(huì)相互作用中，獲得其所處社會(huì)的各種行為規(guī)范、價(jià)值觀念和知識(shí)技能，成為獨(dú)立的社會(huì)成員并逐步適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程。在社會(huì)化過(guò)程中，幼兒有時(shí)體驗(yàn)到個(gè)人愿望與社會(huì)要求的沖突，逐漸學(xué)會(huì)按照理性的、社會(huì)群體認(rèn)可的行為規(guī)范行動(dòng)。心理理論在成長(zhǎng)的過(guò)程中，幼兒逐漸發(fā)展出一種對(duì)自己和他人心理狀態(tài)的理解能力，開(kāi)始理解自己所感知的、知道的、思考的以及所相信的也許與他人有所不同，以及人們的許多行為是由自己的知識(shí)和信念推動(dòng)的。錯(cuò)誤信念任務(wù)二、幼兒期心理發(fā)展的年齡特征幼兒期社會(huì)性的發(fā)展三、童年期心理發(fā)展的年齡特征童年期指從6、7歲至12、13歲這一時(shí)期，又叫學(xué)齡初期。童年期心理發(fā)展概況學(xué)習(xí)活動(dòng)成為兒童的主要活動(dòng)形式逐步掌握書(shū)面言語(yǔ)并向抽象邏輯思維過(guò)渡有意識(shí)地參加集體生活三、童年期心理發(fā)展的年齡特征童年期的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)始代替游戲活動(dòng)成為兒童的主導(dǎo)活動(dòng)。三、童年期心理發(fā)展的年齡特征童年期思維的發(fā)展小學(xué)四年級(jí)（10—11歲）是兒童思維發(fā)展的“關(guān)鍵年齡”。童年期社會(huì)性的發(fā)展（自我意識(shí)發(fā)展）自我評(píng)價(jià)：開(kāi)始從對(duì)自身的外部行為的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨韮?nèi)部品質(zhì)的評(píng)價(jià)。自我控制：不僅能擺脫對(duì)外部控制的依賴，還能發(fā)展內(nèi)化的行為準(zhǔn)則來(lái)監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制自己的行為。四、青少年期心理發(fā)展的年齡特征青少年期是指12、13歲至18、19歲時(shí)期，包括少年期和青年初期。青少年期心理發(fā)展概況從童年向成年發(fā)展的過(guò)渡期，發(fā)展的基本特征是矛盾動(dòng)蕩性。產(chǎn)生成人感，心理發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的矛盾性和由不成熟向成熟發(fā)展的過(guò)渡性。心理發(fā)展的矛盾主要表現(xiàn)為思想意識(shí)與心理行為的不穩(wěn)定性。四、青少年期心理發(fā)展的年齡特征青少年期身心的發(fā)展身體生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰期。集中表現(xiàn)在三個(gè)方面，即身體外形變化、體內(nèi)器官機(jī)能變化、性機(jī)能的成熟。青少年期身體變化對(duì)青少年心理的影響，主要是通過(guò)個(gè)人、社會(huì)對(duì)這種身體變化的評(píng)價(jià)和態(tài)度發(fā)生作用的。四、青少年期心理發(fā)展的年齡特征青少年期思維的發(fā)展四、青少年期心理發(fā)展的年齡特征青少年期社會(huì)性的發(fā)展自我意識(shí)發(fā)展的第二次飛躍。五、成年期心理發(fā)展的年齡特征成年期包括成年早期、成年中期（也叫中年期）和成年晚期（也叫老年期）。成年期心理發(fā)展概況成年早期（1）選擇什么樣的專業(yè)和職業(yè)是這一階段最重要的一個(gè)問(wèn)題；（2）另一個(gè)重要任務(wù)是發(fā)展親密關(guān)系，尋找生活的伴侶，建立家庭。五、成年期心理發(fā)展的年齡特征成年中期（1）家庭生活及職業(yè)上的高峰期；（2）面臨各種各樣的轉(zhuǎn)折和沖突；（3）生理、家庭生活和事業(yè)變化的壓力可能帶來(lái)中年危機(jī)。成年晚期（1）能更準(zhǔn)確地理解他人和自己的情感，采用他人的觀點(diǎn)看待事物的能力更強(qiáng)，形成了開(kāi)放、多重和相對(duì)的觀點(diǎn)和思維；（2）對(duì)于健康的老年人來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期也是充滿個(gè)人成就的時(shí)期。五、成年期心理發(fā)展的年齡特征成年期的認(rèn)知發(fā)展成年早期（1）以辯證邏輯思維為主，該思維本質(zhì)在于對(duì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)聯(lián)系的對(duì)立統(tǒng)一的反映；（2）成年初期是創(chuàng)造性思維的重要階段。五、成年期心理發(fā)展的年齡特征成年中期晶體智力繼續(xù)上升，流體智力緩慢下降；智力技能保持相對(duì)穩(wěn)定，實(shí)用智力不斷增長(zhǎng)。五、成年期心理發(fā)展的年齡特征成年晚期成年晚期感知覺(jué)、記憶、思維、智力均發(fā)生退行性變化。老年期的文化智慧是一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和人格品質(zhì)的積淀和升華，是可以終身享用的精神財(cái)富。認(rèn)知老化加工資源理論認(rèn)知加工受數(shù)量有限的認(rèn)知加工資源所限制；加工資源直接受年齡的影響，認(rèn)知功能的年老減退歸因于老年人認(rèn)知加工資源的減少。認(rèn)知老化執(zhí)行功能減退假說(shuō)額葉（尤其是前額葉）是老化最敏感的一個(gè)腦區(qū)，認(rèn)知功能的年老減退與額葉皮質(zhì)功能或執(zhí)行功能的減退關(guān)系密切。認(rèn)知老化感覺(jué)功能理論該理論把認(rèn)知老化歸因于老年人的各種感覺(jué)器官功能的衰退。五、成年期心理發(fā)展的年齡特征成年期的個(gè)性發(fā)展心理學(xué)

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普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材修訂版

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國(guó)家精品課程教材

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面向21世紀(jì)課程教材第四章

感覺(jué)、知覺(jué)與注意

CONTENTS目錄第一節(jié)感覺(jué)第二節(jié)知覺(jué)第三節(jié)注意第一節(jié)

感覺(jué)

感覺(jué)是日常生活中常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，是認(rèn)知活動(dòng)的起點(diǎn)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，感覺(jué)是個(gè)體對(duì)直接作用于感官的刺激的覺(jué)察。通過(guò)感覺(jué)，人們可以了解事物的各種屬性，也能知道自己身體內(nèi)部的狀況和變化。感覺(jué)是意識(shí)的心理活動(dòng)的重要來(lái)源，是意識(shí)對(duì)外部世界的直接反映，也是人腦與外部世界的直接聯(lián)系。一、感覺(jué)的含義感覺(jué)保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡。感覺(jué)可以給我們提供信息，讓我們了解和處理外在世界與自身之間的關(guān)系。當(dāng)我們感到身體疼痛的時(shí)候，會(huì)求醫(yī)訪藥，對(duì)癥治療，以保障我們的身體健康。環(huán)境中接收到的信息過(guò)多和過(guò)少，都會(huì)打破自身與環(huán)境的平衡，帶來(lái)消極影響。過(guò)多的信息容易讓我們胡思亂想，甚至給我們帶來(lái)壓迫感;過(guò)少的信息也會(huì)讓我們產(chǎn)生不安和痛苦，“感覺(jué)剝奪”實(shí)驗(yàn)的結(jié)果就證明如此。感覺(jué)是人類一切高級(jí)、復(fù)雜心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。人的知覺(jué)、注意、記憶、思維等心理活動(dòng)都需要感覺(jué)提供的信息，人的情緒、情感活動(dòng)也是以感覺(jué)信息為基礎(chǔ)的。馬克思主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的感覺(jué)是對(duì)象性感覺(jué)。這個(gè)對(duì)象性感覺(jué)與感性需要和個(gè)人本質(zhì)力量的對(duì)象化緊密相關(guān)。馬克思說(shuō):“任何一個(gè)對(duì)象對(duì)我的意義(它只是對(duì)那個(gè)與它相適應(yīng)的感覺(jué)來(lái)說(shuō)才有意義)恰好都以我的感覺(jué)所及的程度為限?！薄斑@個(gè)對(duì)象存在于我的身體之外，是使我的身體得以充實(shí)并使本質(zhì)得以表現(xiàn)所不可缺少的?！?/p>

二、感受性與感覺(jué)閾限(一)絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限絕對(duì)感受性是能覺(jué)察出最小刺激的能力。絕對(duì)感覺(jué)閾限指剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，即光、聲、壓力或其他物理量能引起個(gè)體感覺(jué)所需要的最小刺激量。絕對(duì)感受性越高，絕對(duì)感覺(jué)閾限越低。不同的人感覺(jué)能力不同，即絕對(duì)感受性有很大的個(gè)體差異。實(shí)踐證明絕對(duì)感受性能通過(guò)訓(xùn)練而改變。絕對(duì)感覺(jué)閾限是有50%的機(jī)會(huì)能被覺(jué)察的最小刺激量。(二)差別感受性與差別感覺(jué)閾限覺(jué)察刺激之間最小差別量的能力稱為差別感受性。剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)刺激之間的最小差異量稱為差別感覺(jué)閾限，又稱最小可覺(jué)差。差別感受性越高的人，引起差別感覺(jué)所需要的刺激差別越小，即差別感覺(jué)閾限越低。正確辨別一個(gè)刺激是否發(fā)生了變化，或是否出現(xiàn)了差異，所需差異的大小與該刺激本身的大小有關(guān)。韋伯定律指出，感覺(jué)一個(gè)最小可覺(jué)察的差異所需要的刺激變化量與原有刺激量的比值接近一個(gè)常數(shù)，用K表示，通常稱為韋伯常數(shù)或韋伯比率。這個(gè)常數(shù)對(duì)不同感覺(jué)是不同的。K越小，表示該感覺(jué)對(duì)差異越敏感。

1860年，德國(guó)心理學(xué)家費(fèi)希納(G.Fechner)對(duì)韋伯定律做了進(jìn)一步的研究，提出它也可用于了解人們對(duì)刺激量的心理經(jīng)驗(yàn)，即感覺(jué)強(qiáng)度。費(fèi)希納指出，由于最小可覺(jué)差是對(duì)刺激量變化的最小覺(jué)察量，那么就可以把它作為測(cè)量感覺(jué)強(qiáng)度變化的單位。在圖4-1中，A、B兩個(gè)刺激間的強(qiáng)度差異與B、C間的不等，但引起的心理經(jīng)驗(yàn)相等，都是兩個(gè)最小可覺(jué)差。根據(jù)費(fèi)希納定律:當(dāng)感覺(jué)強(qiáng)度以算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)時(shí)，刺激強(qiáng)度以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，知覺(jué)量與刺激量之間是一種對(duì)數(shù)關(guān)系。

(三)感覺(jué)適應(yīng)與感覺(jué)對(duì)比1.感覺(jué)適應(yīng)感覺(jué)適應(yīng)是指刺激物對(duì)同一感受器持續(xù)作用，使感覺(jué)閾限發(fā)生變化，使個(gè)體對(duì)后來(lái)的刺激物的感受性提高或降低的現(xiàn)象。當(dāng)從明亮的地方進(jìn)入黑暗的地方，開(kāi)始時(shí)什么也看不到，但過(guò)一會(huì)兒就可以分辨物體了，這就是感受性提高，即暗適應(yīng)現(xiàn)象；相反，當(dāng)從黑暗的地方進(jìn)入明亮的地方，開(kāi)始時(shí)感覺(jué)耀眼，甚至睜不開(kāi)眼，但過(guò)一會(huì)兒就可以恢復(fù)正常了，這就是感受性降低，即明適應(yīng)現(xiàn)象?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”“入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”2.感覺(jué)對(duì)比感覺(jué)對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。如圖4-2所示，A和B中的哪個(gè)灰色方塊更亮一些呢?你是否感覺(jué)A中的灰色方塊比B中的灰色方塊要亮一些呢?但實(shí)際上，兩者的亮度是一樣的，只不過(guò)A和B中灰色方塊所處的背景顏色的深淺不同。深色背景中的灰色顯亮，淺色背景中的灰色顯暗，這就是感覺(jué)對(duì)比的結(jié)果。三、感覺(jué)的種類人的感覺(jué)是由于它的對(duì)象的存在，由于人化的自然界，才產(chǎn)生出來(lái)的。這里的對(duì)象就是人們感受到的內(nèi)外在刺激。感覺(jué)可以分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)兩大類。外部感覺(jué)是個(gè)體對(duì)外部刺激的覺(jué)察，主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)。內(nèi)部感覺(jué)是個(gè)體對(duì)內(nèi)部刺激的覺(jué)察，主要包括動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué)。

(一)視覺(jué)視覺(jué)是人類最重要的一種感覺(jué)，它主要是由光刺激作用于人眼所產(chǎn)生的。在馬克思看來(lái)，“一物在視神經(jīng)中留下的光的印象，不是表現(xiàn)為視神經(jīng)本身的主觀興奮，而是表現(xiàn)為眼睛外面的物的客觀形式“。在人類獲得的外界信息中，有80%來(lái)自視覺(jué)。視覺(jué)的適宜刺激是波長(zhǎng)為380~780nm的光波(電磁波)。1.視覺(jué)的生理機(jī)制視覺(jué)的器官是眼球，按功能可分為折光系統(tǒng)和感光系統(tǒng)兩部分。折光系統(tǒng)包括角膜、晶狀體、玻璃體等，它的功能是將外界物體反射的散光聚集在視網(wǎng)膜上形成一個(gè)清晰的物像。感光系統(tǒng)是視網(wǎng)膜，其外層是視細(xì)胞層，視細(xì)胞是直接感受光刺激并將其轉(zhuǎn)換成神經(jīng)沖動(dòng)的光感受器。視細(xì)胞分視桿細(xì)胞和視錐細(xì)胞，前者感受弱光，后者感受強(qiáng)光和色光。外界的物體反射進(jìn)眼球的光線，經(jīng)過(guò)角膜、房水、晶狀體、玻璃體后，就在視網(wǎng)膜上形成一個(gè)物像，物像刺激視網(wǎng)膜的感光細(xì)胞，使感光細(xì)胞發(fā)生興奮，并沿視神經(jīng)將興奮傳入大腦皮質(zhì)的視覺(jué)中樞，就產(chǎn)生了看見(jiàn)物像的視覺(jué)。

2.視覺(jué)中的顏色特性我們感覺(jué)到客觀事物都是有顏色的。顏色有色調(diào)、明度、飽和度三種特性。這些特性是由光波的物理特性決定的。紅、橙、黃、綠等顏色的色調(diào)，是由光波的波長(zhǎng)決定的，即由光源或物體表面反射的光線中占優(yōu)勢(shì)的那一種波長(zhǎng)決定。如果700nm的波長(zhǎng)占優(yōu)勢(shì)，物體看上去就是紅的;如果510nm的波長(zhǎng)占優(yōu)勢(shì)，物體看上去就是綠的。

明度是指顏色的明暗程度。色調(diào)相同的顏色，明暗可能不同。例如，絳紫色與粉紅色都含有紅色，但前者顯暗，后者顯亮。光源的照度越大，物體表面的反射率越高，物體看上去就越亮。例如，白墻的反射率大，就覺(jué)得亮；黑板的反射率小，就覺(jué)得暗。飽和度是指某種顏色的純度或鮮明程度。純色的飽和度高，如大紅色、碧綠色。與白色、灰色或其他顏色混雜的顏色是不飽和顏色，如絳紫色、粉紅色、黃褐色等。

明度是指顏色的明暗程度。色調(diào)相同的顏色，明暗可能不同。例如，絳紫色與粉紅色都含有紅色，但前者顯暗，后者顯亮。光源的照度越大，物體表面的反射率越高，物體看上去就越亮。例如，白墻的反射率大，就覺(jué)得亮；黑板的反射率小，就覺(jué)得暗。飽和度是指某種顏色的純度或鮮明程度。純色的飽和度高，如大紅色、碧綠色。與白色、灰色或其他顏色混雜的顏色是不飽和顏色，如絳紫色、粉紅色、黃褐色等。

3.視覺(jué)中的空間特性視覺(jué)對(duì)比、邊界突出和視敏度視覺(jué)對(duì)比是由光刺激在空間上的不同分布引起的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，可分成明暗對(duì)比與顏色對(duì)比兩種。明暗對(duì)比是由光強(qiáng)在空間上的不同分布造成的。明度的對(duì)比效應(yīng)：當(dāng)某個(gè)物體反射的光量相同時(shí)，由于周圍物體的明度不同，可以產(chǎn)生不同的明度經(jīng)驗(yàn)。顏色也有對(duì)比效應(yīng)，即物體的顏色會(huì)受它周圍物體顏色的影響而發(fā)生色調(diào)的變化。

邊界突出（馬赫帶現(xiàn)象）：人們?cè)诿靼底兓倪吔缟?，常常在亮區(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條視敏度是視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力，又稱為視力。視敏度的大小通常用視角大小來(lái)表示。視角即物體通過(guò)眼睛節(jié)點(diǎn)所形成的夾角。視角大小取決于物體的大小及物體離眼睛的距離。

4.視覺(jué)中的時(shí)間特性視覺(jué)適應(yīng)：感覺(jué)適應(yīng)在視覺(jué)方面的具體表現(xiàn)，即刺激物持續(xù)作用于視覺(jué)感受器所引起的感受性的變化，一般分為明適應(yīng)和暗適應(yīng)。視覺(jué)后像：刺激物對(duì)視覺(jué)感受器的作用停止以后，視覺(jué)現(xiàn)象并沒(méi)有立即消失，反而保留短暫時(shí)間。閃光融合：當(dāng)看間歇頻率較高的閃光時(shí)，人們看到的不再是閃爍的光，而是穩(wěn)定連續(xù)的光。視覺(jué)掩蔽：在某種時(shí)間條件下，當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之后，后出現(xiàn)的閃光能影響我們對(duì)前一個(gè)閃光的覺(jué)察

(二)聽(tīng)覺(jué)個(gè)體對(duì)聲音刺激的覺(jué)察。僅次于視覺(jué)的一種重要的感覺(jué)。人類語(yǔ)言信息和其他與聲音有關(guān)的信息主要就是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)獲得的。人類聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激是頻率為16~20000Hz的聲波人耳最敏感的聲波頻率為1000~4000Hz。當(dāng)聲音強(qiáng)度超過(guò)120dB時(shí)，聲波就不再引起聽(tīng)覺(jué)的進(jìn)一步變化，只能引起壓痛感。

1.聽(tīng)覺(jué)的生理機(jī)制耳朵-外耳、中耳、內(nèi)耳外耳-耳郭和外耳道中耳-鼓膜、鐙骨、砧骨和錘骨等內(nèi)耳-半規(guī)管、耳蝸等外界的聲波-外耳道-鼓膜-鼓膜振動(dòng)-三塊聽(tīng)小骨-內(nèi)耳-內(nèi)耳內(nèi)的聽(tīng)覺(jué)感受器-興奮-聽(tīng)神經(jīng)-大腦皮質(zhì)的聽(tīng)覺(jué)中樞-聽(tīng)覺(jué)。

2.聽(tīng)覺(jué)的基本特性音高、音響、音色音高：聲波的頻率-頻率高的聲音聽(tīng)起來(lái)尖高-頻率低的聲音聽(tīng)起來(lái)低沉音響：由聲波的振幅決定的-振幅越大聲波越強(qiáng)-聲音聽(tīng)起來(lái)就越響音色：由聲波成分的復(fù)雜程度決定

3.聲音掩蔽一個(gè)聲音由于受到其他聲音的干擾而使對(duì)其聽(tīng)覺(jué)閾限上升噪聲對(duì)純音的掩蔽，噪聲和純音對(duì)語(yǔ)音的掩蔽什么樣的聲音會(huì)掩蔽其他聲音，取決于聲音的頻率、掩蔽音的強(qiáng)度等

4.聲音定位在空間之中很快地確定聲音源。通常通過(guò)評(píng)估到達(dá)每只耳朵的聲音相對(duì)時(shí)間和強(qiáng)度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

(三)其他感覺(jué)嗅覺(jué)：由揮發(fā)性物質(zhì)的分子作用于嗅覺(jué)器官的感受細(xì)胞而引起的一種感覺(jué)味覺(jué)：味覺(jué)的適宜刺激是溶于水的化學(xué)物質(zhì)。味覺(jué)感受器是分布在舌頭上的味蕾。膚覺(jué)：刺激作用于皮膚引起的各種各樣的感覺(jué)動(dòng)覺(jué)：反映身體各部位的位置和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)平衡覺(jué)：人體做加速或減速的直線運(yùn)動(dòng)和旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的感覺(jué)機(jī)體覺(jué)：內(nèi)臟感覺(jué)，其感受器位于臟器壁上第二節(jié)知覺(jué)

一、知覺(jué)的含義個(gè)體將感覺(jué)信息組織成有意義的整體的過(guò)程。利用個(gè)體已有的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所獲得的感覺(jué)信息進(jìn)行組織，同時(shí)解釋這些信息，使之成為有意義的整體知覺(jué)與感覺(jué)相互聯(lián)系知覺(jué)不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加知覺(jué)與感覺(jué)存在著區(qū)別

二、知覺(jué)的特征意義性整體性選擇性恒常性

(一)知覺(jué)的意義性人在知覺(jué)過(guò)程中，總是力圖賦予知覺(jué)對(duì)象一定的意義。

(二)知覺(jué)的整體性人在知覺(jué)過(guò)程中，總是傾向于把零散的對(duì)象知覺(jué)為一個(gè)整體。

（三)知覺(jué)的選擇性當(dāng)我們面對(duì)眾多的客體時(shí)，常常優(yōu)先知覺(jué)部分客體。

(四)知覺(jué)的恒常性當(dāng)知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)的形象仍然保持相對(duì)不變

三、知覺(jué)的加工和組織知覺(jué)的加工方式知覺(jué)的組織原則

(一)知覺(jué)的加工方式自上而下的加工自下而上的加工(二)知覺(jué)的組織原則接近性原則相似性原則對(duì)稱性原則連續(xù)性原則共同命運(yùn)原則封閉性原則

四、知覺(jué)的種類(一)空間知覺(jué)形狀知覺(jué)大小知覺(jué)方位知覺(jué)距離知覺(jué)(二)時(shí)間知覺(jué)對(duì)時(shí)間的分辨對(duì)時(shí)間的確認(rèn)對(duì)持續(xù)時(shí)間的估量對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)(三)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)真動(dòng)知覺(jué)似動(dòng)知覺(jué)(四)錯(cuò)覺(jué)方向錯(cuò)覺(jué)線條彎曲錯(cuò)覺(jué)線條長(zhǎng)短錯(cuò)覺(jué)面積大小錯(cuò)覺(jué)五、感知規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用感知規(guī)律和直觀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

(一)感知規(guī)律和直觀教學(xué)1.直觀教學(xué)的基本形式實(shí)物直觀模像直觀言語(yǔ)直觀

2.感知規(guī)律在直觀教學(xué)中的應(yīng)用目的越明確，感知越清晰。對(duì)象在背景中越突出，越容易被感知。差異律、組合律、活動(dòng)律3.形象與言語(yǔ)的正確結(jié)合，感知將更迅速和完善。4.多種分析器的協(xié)同活動(dòng)，可以提高感知的效果。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力1.觀察力的品質(zhì)客觀性全面性準(zhǔn)確性敏捷性創(chuàng)造性2.觀察力的培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生明確觀察目的和任務(wù)。做好觀察對(duì)象相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)備。制定周密的觀察計(jì)劃進(jìn)行觀察方法指導(dǎo)第三節(jié)注意

一、注意的含義(一)注意的概念：個(gè)體對(duì)一定對(duì)象的指向和集中的心理活動(dòng)(二)注意與意識(shí)：意識(shí)起初只是對(duì)直接的可感知的環(huán)境的一種意識(shí)(三)注意的特征：指向性和集中性二、注意的功能(一)選擇功能：人腦在同一時(shí)間只能加工部分信息(二)維持功能：將心理活動(dòng)集中在一定的對(duì)象上，并保持一定的強(qiáng)度(三)調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能：注意對(duì)心理活動(dòng)的監(jiān)督、調(diào)整三、注意的種類(一)無(wú)意注意：事先沒(méi)有預(yù)定的目的，也不需要付出意志努力的注意(二)有意注意：事先有預(yù)定的目的，需要付出意志努力的注意(三)有意后注意：事先有預(yù)定的目的，但不需要付出意志努力的注意四、注意的品質(zhì)(一)注意廣度：個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)能清楚地覺(jué)察到的對(duì)象的數(shù)量(二)注意穩(wěn)定性：個(gè)體將注意保持在某一活動(dòng)或?qū)ο笊系臅r(shí)間的久暫性(三)注意分配：個(gè)體的心理活動(dòng)同時(shí)指向不同的對(duì)象(四)注意轉(zhuǎn)移：個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上五、注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用(一)充分利用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)：是刺激的強(qiáng)度、刺激之間的差異、活動(dòng)的刺激比靜止的刺激更易引起無(wú)意注意、新異的刺激比熟悉的刺激更易引起無(wú)意注意。(二)著重培養(yǎng)學(xué)生的有意注意：增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生的意志、組織好課堂教學(xué)、把智力活動(dòng)和實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)。

(三)善于運(yùn)用無(wú)意注意和有意注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律1.感覺(jué)是個(gè)體對(duì)直接作用于感官的刺激的覺(jué)察。感覺(jué)可以分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)兩大類。外部感覺(jué)是個(gè)體對(duì)外部刺激的覺(jué)察，主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)。內(nèi)部感覺(jué)是個(gè)體對(duì)內(nèi)部刺激的覺(jué)察，主要包括動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué)。2.知覺(jué)是個(gè)體將感覺(jué)信息組織成有意義的整體的過(guò)程。知覺(jué)具有意義性、整體性、選擇性和恒常性四種特征。3.注意是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象的指向和集中的心理活動(dòng)。指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特征。4.視覺(jué)中的顏色特性包括色調(diào)、明度和飽和度，空間特性包括視覺(jué)對(duì)比、邊界突出和視敏度，時(shí)間特性包括視覺(jué)適應(yīng)、視覺(jué)后像、閃光融合和視覺(jué)掩蔽。5.聽(tīng)覺(jué)有音高、音響和音色三種特性，它們主要是由聲波的物理特性決定的。一個(gè)聲音由于受到其他聲音的干擾而使對(duì)其聽(tīng)覺(jué)閾限上升，這種現(xiàn)象稱為聲音掩蔽;在空間之中很快地確定聲音源，這就是聲音定位。6.客體只有被視為有組織和有結(jié)構(gòu)的整體時(shí)才可以被理解，而不是被分解成原始的知覺(jué)元素。格式塔心理學(xué)家提出了一系列組織原則，包括接近性原則、相似性原則、對(duì)稱性原則、連續(xù)性原則、共同命運(yùn)原則和封閉性原則等。7.知覺(jué)包括空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)。其中，空間知覺(jué)是人腦對(duì)物體的空間特征的反映，包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、方位知覺(jué)、距離知覺(jué)等;時(shí)間知覺(jué)是人對(duì)客觀現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的反映，包括對(duì)時(shí)間的分辨、對(duì)時(shí)間的確認(rèn)、對(duì)持續(xù)時(shí)間的估量和對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)等四種形式;運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是人腦對(duì)物體空間位移的知覺(jué)，可以分為真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué);錯(cuò)覺(jué)是一種對(duì)事物的不正確知覺(jué)，包括方向錯(cuò)覺(jué)、線條彎曲錯(cuò)覺(jué)、線條長(zhǎng)短錯(cuò)覺(jué)、面積大小錯(cuò)覺(jué)、明暗錯(cuò)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)等。8注意具有選擇功能、維持功能以及調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能;根據(jù)注意的目的性和維持注意是否需要意志努力，可以將注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意;注意的品質(zhì)包括注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移。第五章記憶、思維與想象CONTENTS目錄第一節(jié)記憶第二節(jié)思維第三節(jié)想象第一節(jié)

記憶一、記憶概述信息的編碼（識(shí)記）：記憶活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，分為機(jī)械識(shí)記和理解識(shí)記。信息的存儲(chǔ)（保持）：記憶的中間環(huán)節(jié)。與之相對(duì)的稱為遺忘，遺忘分為暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘。信息的提?。河洃浀淖詈笠粋€(gè)環(huán)節(jié)，有兩種形式，即再認(rèn)和回憶。再認(rèn)就是記憶過(guò)的內(nèi)容重新出現(xiàn)時(shí)，能夠?qū)⑺鼈儽嬲J(rèn)出來(lái)?；貞浭窃诖竽X中把記憶的內(nèi)容再現(xiàn)出來(lái)。信息的提取能否成功，關(guān)鍵取決于兩個(gè)條件:一是信息的保持是否鞏固;二是提取信息的線索是否適當(dāng)。

二、記憶的種類依據(jù)記憶內(nèi)容分類，可以把記憶分為形象記憶、情景記憶、語(yǔ)義記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。依據(jù)記憶過(guò)程中意識(shí)參與的程度分類，可以把記憶分為內(nèi)隱記憶和外顯記憶。依據(jù)個(gè)體在記憶過(guò)程中采取的方式，可以把記憶分為理解記憶和機(jī)械記憶。依據(jù)記憶材料組織的性質(zhì)，可以把記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。

三、記憶的品質(zhì)（一）記憶的敏捷性（識(shí)記事物時(shí)速度方面的特征）（二）記憶的持久性（記憶內(nèi)容在記憶系統(tǒng)中保持時(shí)間長(zhǎng)短方面的特征）（三）記憶的準(zhǔn)確性（對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取的精確程度方面的特征）（四）記憶的準(zhǔn)備性（從記憶中提取所需知識(shí)速度快慢方面的特征）

四、記憶的信息加工系統(tǒng)四、記憶的信息加工系統(tǒng)（一）感覺(jué)記憶

信息的存儲(chǔ)時(shí)間約為1s

編碼方式主要依賴信息的物理特性，具有鮮明的形象性

容量較大（二）短時(shí)記憶

信息的存儲(chǔ)時(shí)間在1min以內(nèi)

以語(yǔ)音聽(tīng)覺(jué)編碼為主，也有少量的視覺(jué)編碼和語(yǔ)義編碼

容量相當(dāng)有限，一般為7±2個(gè)組塊（三）長(zhǎng)時(shí)記憶

存儲(chǔ)時(shí)間很長(zhǎng)

主要采用語(yǔ)義編碼，有時(shí)也以各種感覺(jué)形象的形式編碼

容量巨大

五、記憶的規(guī)律與策略（一）記憶的規(guī)律1.遺忘的進(jìn)程遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有先快后慢的特點(diǎn)。

五、記憶的規(guī)律與策略（一）記憶的規(guī)律2.遺忘的機(jī)制干擾說(shuō)：在性質(zhì)上和時(shí)間上相互接近的材料，可以相互促進(jìn)，也可以相互干擾。先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用，稱為前攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用，稱為倒攝抑制。前攝抑制和倒攝抑制受前后兩種學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)、難度、學(xué)習(xí)時(shí)間的間隔、學(xué)習(xí)鞏固程度等種種條件的制約。3.遺忘的影響因素遺忘與記憶材料的性質(zhì)、長(zhǎng)度有關(guān)，也與與個(gè)體的心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)程度有關(guān)。

五、記憶的規(guī)律與策略（二）記憶的策略1.注意策略2.復(fù)述策略3.精細(xì)闡述策略4.組織策略5.提取策略

六、記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用(一)影響識(shí)記的因素及提高識(shí)記效果的方法1.任務(wù)的性質(zhì)：識(shí)記任務(wù)應(yīng)明確、具體。2.材料的數(shù)量和性質(zhì)：教師可將教學(xué)內(nèi)容分散講解，不宜一次性講解過(guò)多;同一內(nèi)容可準(zhǔn)備多種學(xué)習(xí)材料。3.感覺(jué)通道：可通過(guò)引發(fā)學(xué)生多個(gè)感覺(jué)通道活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生大腦皮質(zhì)建立多通道聯(lián)系。4.學(xué)生因素：教師可根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。5.良好的識(shí)記方法：良好的識(shí)記方法是影響學(xué)生識(shí)記效果的重要因素，例如，教師可引導(dǎo)學(xué)生整體記憶與部分記憶相結(jié)合。

六、記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用(二)影響遺忘的因素及減緩遺忘的方法1.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)

熟悉的、形象的材料更容易被長(zhǎng)久記住2.學(xué)習(xí)程度

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生過(guò)度學(xué)習(xí)3.材料的序列位置

教師應(yīng)合理安排教學(xué)內(nèi)容，重難點(diǎn)可在課程開(kāi)始和結(jié)束時(shí)著重強(qiáng)調(diào)

六、記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用(三)合理的復(fù)習(xí)方法1.及時(shí)復(fù)習(xí)2.合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間3.試圖回憶和反復(fù)閱讀相結(jié)合4.采取多樣化的復(fù)習(xí)方法5.調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官參與復(fù)習(xí)

第二節(jié)

思維一、思維概述（一）思維的含義及其與感知覺(jué)的關(guān)系思維是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)部聯(lián)系及規(guī)律性的反映。思維與感知覺(jué)既相互區(qū)別又密切聯(lián)系。

一、思維概述（二）思維的特征思維的概括性：思維活動(dòng)所表征的是客觀事物的本質(zhì)屬性(或稱共同特征)，而不是客觀事物具體的形象;是客觀事物變化的規(guī)律，而不是客觀事物的具體變化。思維的間接性：事物的本質(zhì)和事物變化的規(guī)律都不能被直接觀察到，只有以已有知識(shí)和對(duì)客觀事物的知覺(jué)印象為中介，才能被認(rèn)識(shí)到。

一、思維概述（二）思維的特征3.思維的問(wèn)題性：?jiǎn)栴}是引起思維活動(dòng)的重要條件。4.思維的抽象性：抽象性是思維的本質(zhì)特性。思維所面對(duì)的不是直接的感性客體，而是作為感性直觀結(jié)果的具體。

一、思維概述（三）思維的認(rèn)知加工方式分析與綜合分析就是將事物的心理表征進(jìn)行分解，以把握事物的基本結(jié)構(gòu)要素、屬性和特征。綜合是將事物的結(jié)構(gòu)要素或個(gè)別屬性、特征聯(lián)合成一個(gè)整體。2.比較與分類比較就是將各種事物的心理表征進(jìn)行對(duì)比，以確定它們之間相異或相同的關(guān)系。分類是一種通過(guò)比較，依據(jù)事物的一般特性，把事物分門別類的思維操作手段。

一、思維概述（三）思維的認(rèn)知加工方式3.抽象與概括抽象就是將事物的本質(zhì)屬性抽取出來(lái)，舍棄事物的非本質(zhì)屬性。概括是在抽象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是將抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性綜合起來(lái)，并推廣到同類事物中去。4.系統(tǒng)化與具體化系統(tǒng)化是在人腦中把一類事物按一定的順序和層次組成統(tǒng)一系統(tǒng)的思維過(guò)程。具體化是在人腦中把抽象和概括出來(lái)的一般知識(shí)應(yīng)用到具體事物中去的思維過(guò)程。

一、思維概述（四）思維的種類1.動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維動(dòng)作思維是以具體動(dòng)作為工具解決直觀具體問(wèn)題的思維活動(dòng)。形象思維是以頭腦中的具體形象來(lái)解決問(wèn)題的思維活動(dòng)。抽象思維是以語(yǔ)言為工具來(lái)進(jìn)行的思維活動(dòng)。2.輻合思維和發(fā)散思維輻合思維是人們利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，向一個(gè)方向思考，得出唯一結(jié)論的思維活動(dòng)。發(fā)散思維是指人們沿著不同方向思考，得出大量不同的結(jié)論的思維活動(dòng)。

一、思維概述（四）思維的種類3.常規(guī)思維和創(chuàng)造思維對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有進(jìn)行明顯的改造，也沒(méi)有創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)叫作常規(guī)思維。對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行明顯的改造，同時(shí)創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)叫作創(chuàng)造思維。

一、思維概述（五）思維的品質(zhì)1.思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指?jìng)€(gè)體在思維過(guò)程中涉及事物或事物屬性的廣度。思維的深刻性是指?jìng)€(gè)體在思維過(guò)程中揭露事物本質(zhì)屬性及事物之間規(guī)律聯(lián)系的深度。2.思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指?jìng)€(gè)體在思維過(guò)程中能及時(shí)地作出反應(yīng)，及時(shí)地提出解決問(wèn)題的意見(jiàn)，及時(shí)地根據(jù)客觀條件的發(fā)展與變化修改原來(lái)擬訂的計(jì)劃、方案等。思維的敏捷性指思維活動(dòng)的速度，它反映了智力的敏銳程度。

一、思維概述（五）思維的品質(zhì)3.思維的獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性是指?jìng)€(gè)體在思維過(guò)程中善于獨(dú)立地提出問(wèn)題，獨(dú)立地解決問(wèn)題。思維的批判性是指?jìng)€(gè)體善于冷靜地思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)事物，分清是非曲直、好壞優(yōu)劣。4.思維的邏輯性和獨(dú)創(chuàng)性思維的邏輯性是指?jìng)€(gè)體在思維過(guò)程中遵循邏輯規(guī)律。思維的獨(dú)創(chuàng)性即個(gè)體思維活動(dòng)的創(chuàng)造性。二、思維的形式(一)概念1.概念和概念掌握概念可以從不同的角度進(jìn)行分類:根據(jù)概念所包含屬性的抽象概括程度，可分為具體概念和抽象概念;根據(jù)概念反映事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系，可分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念;根據(jù)概念形成是否具有人為性可分為自然概念和人工概念。概念的掌握就是獲得了各類事物的概念，即獲得了根據(jù)一類事物共同的關(guān)鍵特征來(lái)認(rèn)識(shí)事物的能力。二、思維的形式(一)概念2.概念掌握的基本形式奧蘇貝爾認(rèn)為，兒童掌握概念的形式有兩種，即概念形成和概念同化，其中概念同化是兒童