選擇性必修3：文化交流與傳播

考點(diǎn)鞏固卷

考點(diǎn)01源遠(yuǎn)流長的中華文化（TL4限時(shí)：4分鐘）

考點(diǎn)02豐富多樣的世界文化（T5-12限時(shí)：8分鐘）

考點(diǎn)03人口遷徙、文化交融與認(rèn)同（T13-23限時(shí)：11分鐘）

考點(diǎn)04商路、貿(mào)易與文化交流（T24-30限時(shí)：7分鐘）

考點(diǎn)05戰(zhàn)爭與文化交鋒（T3L38限時(shí)：8分鐘）

考點(diǎn)06文化的傳承與保護(hù)（T39-41限時(shí)：3分鐘）

考點(diǎn)07考點(diǎn)綜合（T42-50限時(shí)：50分鐘）

手點(diǎn)訓(xùn)練

>源遠(yuǎn)流長的中華文化

1.有學(xué)者認(rèn)為：古埃及、古巴比倫和古印度文明都處在相對集中的較小范圍，一旦遭到外族入侵或自然災(zāi)

害，就難以恢復(fù)；而中華文明所在范圍和回旋余地很大，便于吸納與整合不同民族的勢力和文化，也不致

因地區(qū)性的自然災(zāi)害而全體毀滅。這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)中華文明的（）

A.和平性B.連續(xù)性C.創(chuàng)新性D.本土性

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代世界。據(jù)本題材料可知，中國地域遼闊，中華文明所在范圍和回旋余地很大，便于吸納與整

合不同民族的勢力和文化，因此哪怕遭到外族入侵或自然災(zāi)害的影響，中華文明仍然能夠延續(xù)下去，這強(qiáng)

調(diào)了中華文明的連續(xù)性，故選B項(xiàng)；“和平性”通常強(qiáng)調(diào)的是在對外交往或與其他文明互動(dòng)中采取和平的方

式和態(tài)度，材料重點(diǎn)并非論述中華文明的和平性，排除A項(xiàng)；“創(chuàng)新性”側(cè)重于指在文化、制度等方面的創(chuàng)

造和革新，材料中未突出中華文明在這方面的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；“本土性”一般指文明根植于本土的特點(diǎn)，

材料并非主要強(qiáng)調(diào)中華文明的本土特色，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.安徽宏村的承志堂有“民間故宮”之稱。起伏錯(cuò)落的馬頭墻使住宅有了封閉獨(dú)立的內(nèi)向型圍合空間，其主

體建筑以前、后兩堂為中軸，是兩進(jìn)三間結(jié)構(gòu)，前廳是整個(gè)家庭的“政治文化中心”，后廳是主人侍奉父母、

長輩的地方，俗稱“高堂”。東西兩側(cè)的書房、仆人用房、偏廳、廂房、后花園等為輔助建筑。這種民居的設(shè)

計(jì)（）

A.布局講究對稱、主次分明B.體現(xiàn)了人與自然和諧相處

C.主要受自然地理環(huán)境影響D.有效解決了住房緊缺問題

【答案】A

【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近現(xiàn)代中國。

根據(jù)材料，安徽承志堂其主體建筑以前、后兩堂為中軸，是兩進(jìn)三間結(jié)構(gòu)，前廳是整個(gè)家庭的“政治文化中

心”，后廳是主人侍奉父母、長輩的地方，這是受到傳統(tǒng)禮制的影響，講究布局講究對稱、主次分明，A項(xiàng)

正確；材料沒涉及與自然的和諧，排除B項(xiàng)；這種民居的設(shè)計(jì)主要受到傳統(tǒng)禮制的影響，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“有

效解決了”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.晚清文學(xué)家方東樹對乾嘉時(shí)期的漢學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的批評：漢學(xué)“言言有據(jù)，字字有考，只是紙上與古人爭

訓(xùn)詁形聲”“推之民人家國，了無益處，徒使人狂惑失守，不得所用”。這說明（）

A.民族危機(jī)促成知識分子覺醒B.知識分子倡導(dǎo)經(jīng)世致用應(yīng)對社會變局

C.中體西用思想仍然根深蒂固D.士大夫成為推動(dòng)社會變革的主要力量

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)材料可知，晚清學(xué)者批評乾嘉漢學(xué)只是“紙上與古人爭訓(xùn)詁形聲”，對于人民和國

家毫無用處。這說明晚清部分知識分子已經(jīng)開始反思乾嘉漢學(xué)弊端，倡導(dǎo)經(jīng)世致用應(yīng)對社會變局，B項(xiàng)正確;

材料只是反映有些知識分子認(rèn)識到了乾嘉漢學(xué)的局限，談不上“覺醒”，同時(shí)材料中并未提及“民族危機(jī)”，排

除A項(xiàng)；由材料無法得出中體西用思想仍然根深蒂固，排除C項(xiàng)；材料描述僅是對乾嘉漢學(xué)的認(rèn)識，“推動(dòng)

社會變革的主要力量”無法得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.明末清初，受古代“格物致知”的影響，時(shí)人將science意譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后，“研格致，營制造

者，乘時(shí)而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末，梁啟超等將science譯為“科學(xué)”，呼吁“從事科學(xué)，講求

政藝”。民國初年，學(xué)界還將science音譯作“賽因斯”，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。這表明了（）

A.翻譯事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步B.向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程不斷深入

C.中國近代科技突飛猛進(jìn)D.程朱理學(xué)對后世影響深遠(yuǎn)

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明末清初（中國）。據(jù)材料可知，從最初將“science”意譯為“格致”，到后來譯為“科學(xué)”以及音譯為

“賽因斯”，這種變化反映了隨著時(shí)間的推移，中國人對西方科學(xué)的認(rèn)識不斷深化，也體現(xiàn)了中國向西方學(xué)習(xí)

的進(jìn)程在不斷深入，B項(xiàng)正確；翻譯事業(yè)的發(fā)展只是表象，背后反映的是向西方學(xué)習(xí)的變化，排除A項(xiàng)；

材料主要強(qiáng)調(diào)的是對科學(xué)概念的認(rèn)知變化，而非中國近代科技本身的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)是對

西方科學(xué)的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，與程朱理學(xué)關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

豐富多樣的世界文化

5.在敘利亞帕爾米拉遺址發(fā)現(xiàn)的一塊石碑上，題詞用希臘文書寫，日期是公元137年4月18日，用羅馬

數(shù)字標(biāo)注；石雕上所刻人物靠在希臘式躺椅上，手舉希臘式酒杯。在遺址附近，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了麻、毛、

棉、絲等500多件紡織品。據(jù)材料可推斷，當(dāng)時(shí)的帕爾米拉是（）

A.亞歷山大帝國時(shí)的希臘化城市B.歐亞民族遷徙的首要陸路通道

C.溝通東西方交流的貿(mào)易集散地D.融合世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的代表

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代（西亞）。材料中提到在敘利亞帕爾米拉遺址發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，題詞用希臘文書寫，日期用

羅馬數(shù)字標(biāo)注；石雕上所刻人物靠在希臘式躺椅上，手舉希臘式酒杯；同時(shí)，遺址附近還發(fā)現(xiàn)了多種紡織

品。古希臘文化、羅馬文化以及紡織技術(shù)等多種文化在此交匯，這些信息表明帕爾米拉溝通東西方交流的

貿(mào)易集散地，C項(xiàng)正確；亞歷山大帝國在公元前336年?前323年，與公元137年時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；

歐亞民族遷徙的首要陸路通道在材料中無法推斷，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；選項(xiàng)夸大了帕爾米拉的作

用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.有學(xué)者認(rèn)為，受翻譯運(yùn)動(dòng)的影響，那些希臘語版本早已遺失的古希臘哲學(xué)和其他科學(xué)著作才得以成為古

代重要的文化遺產(chǎn)。現(xiàn)代歐洲文明體系的形成，正是得益于這些來自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他們對

古代文化的不懈學(xué)習(xí)和吸收。這一觀點(diǎn)（）

A.論證了阿拉伯人引領(lǐng)文化發(fā)展潮流B.指出了阿拉伯文化的成就和特點(diǎn)

C.旨在強(qiáng)調(diào)阿拉伯人吸收創(chuàng)新的意義D.意在揭示阿拉伯文化繁榮的原因

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空：中古時(shí)期阿拉伯帝國。據(jù)

題干可知主要結(jié)論：翻譯運(yùn)動(dòng)時(shí)期，阿拉伯人在保存了中世紀(jì)失傳的古代希臘文化方面作出了重要貢獻(xiàn)，

這為現(xiàn)代歐洲文明的興起創(chuàng)造了條件。這一言論強(qiáng)調(diào)了阿拉伯人吸收創(chuàng)新的意義，C項(xiàng)正確；材料反映阿拉

伯人在古典文化保存和現(xiàn)代歐洲文明興起所作的貢獻(xiàn)，而不是對文化發(fā)展潮流的引領(lǐng)，排除A項(xiàng)；材料反

映阿拉伯人吸收古希臘文化，而沒有提到阿拉伯文化的成就和特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；該學(xué)者的主要目的是阿拉

伯人于現(xiàn)代歐洲文明興起的關(guān)系，而不是揭示阿拉伯文化繁榮的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7下表是古希臘歷史著作中的“命運(yùn)觀”。據(jù)表可得出合理的結(jié)論是（）

著作作者時(shí)間對“命運(yùn)”的態(tài)度

《荷馬史詩》荷馬約公元前8世紀(jì)洋溢著對于命運(yùn)的敬畏和信賴，凡是“命定”之事，都難以撼動(dòng)

希羅“命運(yùn)”漸漸褪去了神明的色彩，而趨于人事。人事中的種種巧

《歷史》約公元前430年

多德合推動(dòng)了歷史的進(jìn)程乃至走向

《伯羅奔尼修昔決定命運(yùn)的因素大多體現(xiàn)為“審慎”“頭腦清醒”“利益”等，理智

公元前411年

撒戰(zhàn)爭史》底德比“美德”更重要

A.古希臘人文主義精神的萌發(fā)B.民主政治影響古典史學(xué)創(chuàng)作

C.宗教思想的影響力日漸式微D.西方古典史學(xué)蘊(yùn)含理性精神

【答案】A

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：古希臘。根據(jù)表格信

息荷馬強(qiáng)調(diào)“命運(yùn)”的作用，希羅多德強(qiáng)調(diào)“喻運(yùn)’漸漸褪去了神明的色彩，而趨于人事”，修昔底德強(qiáng)調(diào)人的“審

慎”“頭腦清醒”“利益”“理智”可知，古希臘史學(xué)逐漸重視人的作用，從而得出古希臘人文主義精神萌發(fā)的結(jié)

論，A項(xiàng)正確；古希臘多種政體并存，且材料無法得出是民主政治影響古典史學(xué)創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)古

希臘的宗教神學(xué)依然具有很大的影響力，且材料表達(dá)的是命運(yùn)不是宗教，排除C項(xiàng)；材料從強(qiáng)調(diào)對命運(yùn)的

敬畏到強(qiáng)調(diào)人的作用，這是人文主義精神萌發(fā)的體現(xiàn)，“理性精神”無法全面概括表格內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

8.（2024?安徽?高考真題）中古時(shí)期，一部取材于查理大帝遠(yuǎn)征西班牙史實(shí)的文學(xué)作品寫道：“我的寶劍啊,

你何其不幸！雖則我要死了，但仍舊不舍你！靠了你，我踏過多少山野，靠了你，我贏得了多少戰(zhàn)爭，靠

了你，我征服了無數(shù)土地，由白發(fā)的查理統(tǒng)治到今朝。”這一表述旨在（）

A.揭示戰(zhàn)爭真相B.抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷C.傳播神話故事D.歌頌騎士英雄

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：中古時(shí)期（西歐）。根據(jù)材料“我的寶劍啊，你何其不幸！雖則我要死了，但仍舊不舍你！靠了你,

我踏過多少山野，靠了你，我贏得了多少戰(zhàn)爭，靠了你，我征服了無數(shù)土地，由白發(fā)的查理統(tǒng)治到今朝“可

知，這一表述是在表現(xiàn)主人公的英勇拼搏，寧死不屈的英雄精神。結(jié)合所學(xué)知識可知這是出自中世紀(jì)法蘭

西的一部騎士文學(xué)作品、英雄史詩《羅蘭之歌》，主要描述了描寫了羅蘭陣亡時(shí)的英勇不屈及對國王查理

的無限忠誠，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要是歌頌騎士英雄的英勇精神，沒有體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，排除A項(xiàng)；歌

頌騎士英雄的英勇精神，沒有對鄉(xiāng)土情懷的描寫，排除B項(xiàng)；材料是騎士文學(xué)，不是神話故事，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

9.《圣經(jīng)》對西歐的文學(xué)藝術(shù)有重要影響，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來自其中的歷史傳說和神話。形成于

中世紀(jì)的《羅蘭之歌》《尼伯龍根之歌》，主要歌頌中世紀(jì)騎士英勇善戰(zhàn)，視死如歸，無條件的忠誠于國

王和自己的國家。以上作品對騎士階層的歌頌折射出（）

A.城市復(fù)興時(shí)期的社會生活B.西歐民族國家的最終形成

C.西歐基督教會的黑暗統(tǒng)治D.西歐騎士階層的道德理想

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：中古（歐洲）。據(jù)題意可知，《羅蘭之歌》《尼伯龍根之歌》是中世紀(jì)騎士文學(xué)的代表作，騎士文

學(xué)大多反映騎士階層的道德和理想，所以這些作品折射出了西歐騎士階層的道德理想，B項(xiàng)正確；騎士文學(xué)

反映的是封建時(shí)代的社會生活，不是城市復(fù)興時(shí)期的社會生活，排除A項(xiàng)；西歐民族國家在中古時(shí)期尚未

最終形成，排除B項(xiàng)；市民文學(xué)主要抨擊貴族的專橫和教士的貪婪，對騎士階層的歌頌未體現(xiàn)基督教會的

黑暗統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.當(dāng)代西方學(xué)者在墨西哥實(shí)地考查發(fā)現(xiàn)，作為阿茲特克人后裔的納瓦族人在使用電話、電視和電腦的同

時(shí)，仍然堅(jiān)持使用古老的納瓦語進(jìn)行交流。他們既會定期前往教堂虔誠禮拜，也會請求土著祭司替他們的

玉米種子加持法力。這一現(xiàn)象說明（）

A.拉美發(fā)展需要擺脫傳統(tǒng)束縛B.人類文明發(fā)展路徑具有一致性

C.傳統(tǒng)美洲文明仍然具有韌性D.外來文化取代傳統(tǒng)文化的地位

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：現(xiàn)代（墨西哥）。根據(jù)材料“仍然堅(jiān)持使用古老的納瓦語進(jìn)行交流”、“也會請求土著祭司替他們的

玉米種子加持法力”結(jié)合所學(xué)知識可知，墨西哥在使用現(xiàn)代工具和接受西方宗教的同時(shí)，也保留了傳統(tǒng)習(xí)俗,

反映出傳統(tǒng)美洲文明仍然具有韌性，C項(xiàng)正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)這些傳統(tǒng)對于拉美發(fā)展的束縛，排除A項(xiàng)；“一

致性”表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化仍存在于墨西哥，沒有反映出外來文化取

代了傳統(tǒng)文化的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.德川幕府將朱子學(xué)奉為官學(xué)，注重以君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會秩序。德川家康曾親自邀請“日本朱

子學(xué)之祖”藤原惺窩為諸侯公卿講授“四書”。這反映德川幕府（）

A.強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)B.推崇中國正統(tǒng)思想

C.建立起中央集權(quán)國家D.善于學(xué)習(xí)外來文化

【答案】A

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代（日本）。據(jù)所學(xué)知識可知，程朱理學(xué)把維護(hù)專制統(tǒng)治和綱常名分的觀念抽象化為天地萬物

始源的理，從哲學(xué)的高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性，德川幕府之所以把理學(xué)奉為官

學(xué)，是因?yàn)槔韺W(xué)的內(nèi)容有利于強(qiáng)化“君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會秩序”，這反映了德川募府強(qiáng)化統(tǒng)治的思想

基礎(chǔ)，用理學(xué)鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；推崇理學(xué)是材料內(nèi)容的概括，并非材料反映的問題，排除B項(xiàng)；據(jù)材

料“將朱子學(xué)奉為官學(xué)”“君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會秩序”可知，德川募府通過推崇理學(xué)的封建倫理秩序來

維護(hù)其統(tǒng)治，C項(xiàng)不能全面反映材料內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料只涉及德川募府將來自中國的理學(xué)奉為官學(xué)，

僅據(jù)此只能得知德川幕府學(xué)習(xí)了外來文化但不能得知其“善于”學(xué)習(xí)外來文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.在北美原住民印第安人的創(chuàng)世故事里，茅香是最初生長在大地上的植物，是大地母親甜美芬芳的秀發(fā)。

原住民把采來的茅香編成三股發(fā)辮，象征著思想、身體和精神的合一，以此傳遞他們對腳下土地的敬畏與

感激。這（）

A.蘊(yùn)含著濃厚的神權(quán)色彩B.體現(xiàn)了天人感應(yīng)的思想

C.反映出宗教信仰多樣化D.彰顯了人與自然的和諧

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代美洲I。根據(jù)材料“原

住民把采來的茅香編成三股發(fā)辮，象征著思想、身體和精神的合一，以此傳遞他們對腳下土地的敬畏與感

激?！笨芍〉诎踩说膭?chuàng)世故事中將自然界的茅香形象的比喻為人的思想、身體和精神合一的象征，體現(xiàn)

了人與自然和諧共處的特征，D項(xiàng)正確；材料未涉及濃厚的神權(quán)色彩，不符合題意，排除A項(xiàng)；“天人感應(yīng)

思想”是漢代董仲舒提出的主張，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及印第安人宗教信仰問題，無法得出多

樣化的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

>人口遷徙、文化交融與認(rèn)同

13.（2024?浙江?高考真題）觀察下面的示意圖，圖中所示路線反映的史實(shí)是（)

A.絲綢之路的開通B.蒙古軍隊(duì)西征

C.亞歐游牧民族大遷徙D.中國造紙術(shù)的傳播

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)材料可知，圖中線路向西到達(dá)歐洲，向東到達(dá)印度和中國地區(qū)，由此可知圖

中所示路線反映的史實(shí)是亞歐游牧民族大遷徙。從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)

入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個(gè)遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年，對整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)

展產(chǎn)生了重要影響，C項(xiàng)正確；“絲綢之路”是指起始于古代中國長安或洛陽，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞,

并連接地中海各國的陸上通道，不符合材料，排除A項(xiàng)；蒙古軍隊(duì)西征指的是蒙古建國后，先后進(jìn)行了三

次大規(guī)模的西征，建立起龐大的帝國，對世界歷史的影響既深且遠(yuǎn)，其方向應(yīng)該由東向西，不符合材料，

排除B項(xiàng)；公元4世紀(jì)時(shí)，中國的造紙術(shù)首先傳入韓國、日本；8世紀(jì)時(shí)傳入阿拉伯，后經(jīng)阿拉伯傳入歐洲。

不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.從公元前2000年起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。印歐人憑

借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，分別形成波斯人、雅利安

人、希臘人等。據(jù)此推斷，印歐人的遷徙（）

A.擴(kuò)大了游牧文明的影響B(tài).統(tǒng)一了歐亞非主要文明

C.推動(dòng)了區(qū)域文化的形成D.促成了奴隸社會的轉(zhuǎn)型

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：古代（世界）。由材料可知：印歐人的遷徙形成了波斯人、雅利安人、希臘人等。結(jié)合所學(xué)可知，

波斯帝國的建立、希臘化的推行、印度種姓制度和婆羅門教的形成和發(fā)展，都能體現(xiàn)亞歐大陸區(qū)域文化的

發(fā)展。C項(xiàng)正確；不能簡單地將印歐人的文明視為游牧文明，其中遷入東南歐和南亞的印歐人基本上都接受

了農(nóng)耕生產(chǎn)方式，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對，排除B項(xiàng)；印歐人的遷徙只是間接促進(jìn)了奴隸制的擴(kuò)展,

并沒有促成奴隸社會的轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.自康熙十六年（1677年）《鐵嶺縣志》問世至宣統(tǒng)三年（1911年）清朝滅亡期間，清代東北地方志共

修成119種，其中亡佚11種，現(xiàn)存108種。清末，東北地區(qū)人口劇增，新設(shè)一批府廳州縣，相應(yīng)帶來規(guī)模

空前的修志熱潮，其中鄉(xiāng)土志數(shù)量尤多。上述修志的意圖是（）

A.推動(dòng)?xùn)|北移民浪潮B.加強(qiáng)對地方的監(jiān)察

C.彰顯皇帝統(tǒng)治權(quán)威D.加速邊疆的內(nèi)地化

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：清朝（中國）?！扒迥?，東北地區(qū)人口劇增，新設(shè)一批府廳州縣，相應(yīng)帶來規(guī)?？涨暗男拗緹岢?，

其中鄉(xiāng)土志數(shù)量尤多”等信息可知，清朝時(shí)期重視對東北地區(qū)地方史志的修撰，通過構(gòu)建地方的認(rèn)同，增強(qiáng)

與中央政府政策的呼應(yīng)，加速邊疆的內(nèi)地化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；材料只是對于東北地區(qū)地方志的編撰情況的

描述，沒有涉及移民狀況，排除A項(xiàng)；地方志無法體現(xiàn)對于地方的監(jiān)察，排除B項(xiàng)；皇帝統(tǒng)治權(quán)威主要通

過專制主義中央集權(quán)體現(xiàn)，與材料信息無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.有學(xué)者認(rèn)為，在世界上古時(shí)期，游牧世界向農(nóng)耕世界發(fā)動(dòng)了兩次大的沖擊，其結(jié)果是游牧世界入襲一

次，其范圍便縮小一些，農(nóng)耕世界隨之?dāng)U大，最終使得亞歐大陸上的游牧世界大大縮小。這反映出（）

A.戰(zhàn)爭造成不同文化的碰撞交鋒B.游牧民族促進(jìn)了區(qū)域文化轉(zhuǎn)型

C.農(nóng)耕文明具有更強(qiáng)大的向心力D.人口遷徙沖擊了多元文明格局

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料可知，游牧世界向農(nóng)耕世界的沖擊，反而使農(nóng)耕世界擴(kuò)大和游牧世界縮小，

這反映出農(nóng)耕文明具有更強(qiáng)大的向心力，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了農(nóng)耕文明具有更強(qiáng)大的向心力，“戰(zhàn)爭造成

不同文化的碰撞交鋒”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了農(nóng)耕文明具有更強(qiáng)大的向心力，未體現(xiàn)區(qū)域

文化轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了農(nóng)耕文明具有更強(qiáng)大的向心力，并不是人口遷徙沖擊了多元文明格局，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.18世紀(jì)，美洲加勒比地區(qū)形成了克里奧爾語，它以非洲土著語為主干，吸收了西班牙語和法語的一些

成分融合而成。這一語言影響了當(dāng)?shù)氐墓俜秸Z言法語，使其發(fā)音、語調(diào)、詞匯，甚至語法都發(fā)生了一定的

變化。這反映了（）

A.人口遷移促進(jìn)文化融合B.民族間的差異趨于消除

C.殖民擴(kuò)張重塑世界格局D.殖民國家喪失文化優(yōu)勢

【答案】A

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：18世紀(jì)（美洲）。根據(jù)材料可知，18世紀(jì)美洲形成的克里奧爾語是以非洲土著語為主干，而且吸

收了西班牙語和法語的一些成分，而非洲土著語，西班牙語和法語能夠影響到美洲主要是由于人口遷移，

非洲和歐洲人口遷移到美洲，帶來了這樣的結(jié)果。體現(xiàn)出人口遷移促進(jìn)了文化融合，A項(xiàng)正確；材料反映

的是人口遷移帶來的文化融合，“趨于消除”說法絕對，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及世界格局，排除C項(xiàng)；18

世紀(jì)時(shí)，歐洲殖民國家依然具有文化優(yōu)勢，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

18.下圖為1650-1950年世界人口增長史的圖表（單位：百萬人），其中①代表的是（）

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：

1650-1950年（世界）。據(jù)材料及所學(xué)可知，亞洲地區(qū)農(nóng)耕文明人口基數(shù)大，新航路開辟后外來物種的傳入

有利于亞洲地區(qū)人口的增加，①是亞洲I,B項(xiàng)正確；歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)革命為人口增加提供了

物質(zhì)基礎(chǔ)，②是歐洲，排除A項(xiàng)；非洲人口在近代歐洲殖民活動(dòng)中減少，奴隸貿(mào)易廢除后人口恢復(fù)增加，

④是非洲，排除C項(xiàng)；美洲土著印第安人在近代歐洲殖民活動(dòng)中減少，大量非洲黑人被販賣到美洲和歐洲

人移民到美洲，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命以來美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)人口增加，③是美洲，排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

19.1925年，墨西哥作家何塞?巴斯孔塞洛斯發(fā)表《宇宙種族》，提出：“世界各種族日益趨向相互融合，

直至形成一種新人類，它的構(gòu)成將集現(xiàn)存各民族之大成?！彼J(rèn)為未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種

族”，因而也將是一種最崇尚友愛，最具有普遍性的種族。這一觀點(diǎn)（）

A.源于達(dá)爾文的進(jìn)化論思想B.反映了墨西哥革命的曲折

C.基于美洲族群結(jié)構(gòu)的變化D.預(yù)示了人類社會未來圖景

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：1925年（墨西哥）。據(jù)材料信息和所學(xué)可知，墨西哥作家何塞?巴斯孔塞洛斯提出，世界各種族日

益趨向相互融合，未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，強(qiáng)調(diào)了種族的交融，符合白人、黑人、

印第安人以及他們相互之間的混血后代逐漸成為美洲大陸的主要居民的變化，C項(xiàng)正確。達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)

為適者生存自然選擇，優(yōu)勝劣汰，排除A項(xiàng)；這一觀點(diǎn)未涉及政治革命運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；“預(yù)示了人類社會

未來圖景”是不可能的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

20.在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的30年間，永久性國際移民主要呈南北流動(dòng)，即由經(jīng)濟(jì)落后或缺乏活力的國

家和地區(qū)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)流動(dòng)。之后，西方發(fā)達(dá)國家政府控制外籍人入境的政策也有所加強(qiáng)，發(fā)

展中國家之間的勞工流動(dòng)增長較快，這在東南亞和西亞國家尤為突出。這一變化出現(xiàn)的背景是（）

A.西歐國家黨派競爭加劇B.冷戰(zhàn)雙方對抗戰(zhàn)略調(diào)整

C.中東石油工業(yè)發(fā)展迅速D.發(fā)達(dá)國家著手產(chǎn)業(yè)升級

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料和所學(xué)可知，從20世紀(jì)七八十年代開始，隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國家的

產(chǎn)業(yè)升級，西方國家企業(yè)對勞動(dòng)力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求，所以西方國家才有了材

料中對移民政策的調(diào)整，進(jìn)而影響到國際移民流向的變化，D項(xiàng)正確；西歐國家黨派競爭加劇可能會影響

國內(nèi)政策，包括移民政策，但這與全球移民流動(dòng)的大背景關(guān)聯(lián)不大，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)雙方的對抗戰(zhàn)略調(diào)整

會影響到國際關(guān)系和全球格局，但通常這種調(diào)整更多地影響大國間的政治和軍事關(guān)系，而非直接影響經(jīng)濟(jì)

移民的流動(dòng)，排除B項(xiàng)；中東石油工業(yè)發(fā)展迅速，這確實(shí)為西亞地區(qū)創(chuàng)造了更多的工作機(jī)會，吸引勞工遷

移，但這只是解釋了西亞地區(qū)勞工流動(dòng)增長的一個(gè)方面，并不全面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

21.如圖為1965-1993年間希望減少美國移民的美國人占美國人口總數(shù)比例的變化示意圖（據(jù)美國亨廷頓《文

明的沖突與世界秩序的重建》改編）。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

■占美國人口總數(shù)的比例（,）

A.移民增多導(dǎo)致了美國社會兩極分化并嚴(yán)重對立

B.在這一時(shí)期美國人口增長過快，財(cái)政負(fù)擔(dān)加重

C.美國政府推行歧視性移民政策帶來的必然影響

D.大量移民與美國公眾在文化和生活上沖突擴(kuò)大

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：1965-1993年美國。據(jù)材料可知，1965-1993年間希望減少美國移民的美國人占美國人口總數(shù)比例

在不斷提高，這說明不斷涌入的外來移民與美國公眾在文化和生活上的沖突擴(kuò)大，因此越來越多的美國公

民對移民持排斥態(tài)度，D項(xiàng)正確；題干數(shù)據(jù)出現(xiàn)的主要原因是大量移民與美國公眾在文化和生活上沖突擴(kuò)

大，未涉及人口增長與社會兩極分化之間的關(guān)系，也未涉及人口增長與財(cái)政負(fù)擔(dān)之間的關(guān)系，排除AB項(xiàng);

C項(xiàng)缺乏史實(shí)依據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

22.新加坡獨(dú)立后，政府對具有種族性質(zhì)的社區(qū)組織進(jìn)行改造和打擊，建設(shè)新的社區(qū)組織，將多元化的種

族平等思想貫徹到民眾之中，較好地實(shí)現(xiàn)了社會整合。此后，新加坡保持了較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，創(chuàng)造了

平衡的國內(nèi)政治環(huán)境與和諧的種族關(guān)系。這說明新加坡（）

A.建立了混合型社區(qū)管理模式B.社會發(fā)展依賴政治上的獨(dú)立

C.形成了獨(dú)特的多元文化景觀D.社會治理產(chǎn)生多重積極效應(yīng)

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知

準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代新加坡。依據(jù)材料概況可知：新加坡在獨(dú)立后，實(shí)行新的社會組織，打擊種族性質(zhì)的社

區(qū)，進(jìn)行社會整合，產(chǎn)生了積極效應(yīng)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，且平衡了國內(nèi)政治環(huán)境與和諧的種族關(guān)系,

即社會治理產(chǎn)生多重積極效應(yīng)，D項(xiàng)正確；材料涉及的是打破種族性質(zhì)的社區(qū)，建設(shè)新的社區(qū)組織，而非

單純的混合性社區(qū)，排除A項(xiàng)；材料未涉及政治獨(dú)立和社會發(fā)展的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料旨在說明這種改

革產(chǎn)生的多種積極性，而非簡單的對文化的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

23.1985年，新加坡全國各中學(xué)通用的《儒家倫理》課本出版。課本將儒家倡導(dǎo)的“忠”解釋為忠于國家，

具有國民意識；將“仁愛”解釋為具有友愛精神，尊重關(guān)心他人；將“禮義”解釋為接人待物不僅要以禮相待，

而且要坦誠守信，養(yǎng)成良好的公德心。這體現(xiàn)出新加坡（）

A.摒棄了西方文化的價(jià)值觀B.借鑒周邊國家現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)

C.努力創(chuàng)作現(xiàn)代的東方文化D.力圖用儒家思想維系政府公信力

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：1985年（新加坡）。據(jù)材料“國民意識..........友愛精神............公德心”可知，新加坡

將儒家的“忠”“仁愛”“禮義”賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，更好的為國家、社會和個(gè)人服務(wù)，反映了新加坡努力創(chuàng)作現(xiàn)

代的東方文化，C項(xiàng)正確；新加坡作為新興的工業(yè)國，形成了有儒家文化背景的本土文化與西方文化相結(jié)合

的新文化，并沒有摒棄了西方文化價(jià)值觀，排除A項(xiàng)；材料反映了新加坡努力創(chuàng)造現(xiàn)代的東方文化，并沒

有講述周邊國家現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，排除B項(xiàng)；新加坡努力創(chuàng)造現(xiàn)代的東方文化的宗旨是更好的服務(wù)于國

家的綜合發(fā)展，維系政府公信力的說法只是其目的之一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

商路、貿(mào)易與文化交流

24.如圖中國古代青銅工匠東渡路線復(fù)原示意圖，此圖可以用來佐證古代亞洲（）

A.青銅文明的起源B.文化傳播的狀況

C.商品流動(dòng)的特點(diǎn)D.儒家文化的范圍

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)材料圖片信息和所學(xué)可知，秦漢時(shí)期，中國古代青銅工藝東渡經(jīng)過朝鮮半島最

終傳入日本，此圖佐證了古代亞洲文化傳播狀態(tài)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，圖片是青銅工藝傳播的路線圖,

而不是青銅文明的起源問題，且青銅文明的繁盛時(shí)期主要在夏商周三朝，與材料不符，排除A項(xiàng)；據(jù)材料

可知，青銅工匠東渡是技術(shù)的傳播，而不是商品的流動(dòng)，排除C項(xiàng)；儒家文化屬于文化層面，與材料中手

工業(yè)技術(shù)傳播無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

25.列班?掃馬是最早游歷西亞和歐洲的中國人，被譽(yù)為“中國的馬可?波羅”。1992年，加州大學(xué)出版社出版

了莫里斯?羅沙比的《來自上都的旅行者：列班?掃馬及中西的首次旅程》一書，對掃馬的西行進(jìn)行了翔實(shí)的

描述。羅沙比是“美國蒙元史學(xué)界權(quán)威學(xué)者”，在歐美學(xué)界影響巨大。撰寫該書時(shí)，羅沙比在散佚的史料中發(fā)

現(xiàn)了關(guān)于列班?掃馬的只言片語。掃馬曾用波斯文描述自己的西行歷程，可惜原稿已佚，僅存敘利亞語節(jié)譯

本。羅沙比根據(jù)這一節(jié)譯本，并結(jié)合英語、法語、阿拉伯語等史料，生動(dòng)再現(xiàn)了“逆向的馬可?波羅”之旅。

據(jù)此可知（）

A.文獻(xiàn)記載和歷史研究必須經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)B.權(quán)威史學(xué)家對歷史問題的論述更全面客觀

C.史學(xué)研究需搜尋多元史料來進(jìn)行綜合論述D.史學(xué)研究應(yīng)該力求規(guī)避史學(xué)家的主觀認(rèn)識

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料可知，該書在撰寫的過程中，羅沙比在散佚的史料中發(fā)現(xiàn)了關(guān)于列班?掃馬的

只言片語，羅沙比根據(jù)這一節(jié)譯本，并結(jié)合英語、法語、阿拉伯語等史料，生動(dòng)再現(xiàn)了“逆向的馬可?波羅”

之旅，體現(xiàn)了史學(xué)研究需搜尋多元史料來進(jìn)行綜合論述，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了史學(xué)研究需搜尋多元史料來

進(jìn)行綜合論述，“文獻(xiàn)記載和歷史研究必須經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“權(quán)威史學(xué)家對歷

史問題的論述更全面客觀”說法絕對，權(quán)威史學(xué)家對歷史問題的論述也可能存在失誤，排除B項(xiàng)；“力求規(guī)

避史學(xué)家的主觀認(rèn)識”說法錯(cuò)誤，不符合史學(xué)研究的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

26.20世紀(jì)初年，瑞典人斯文赫定首次發(fā)現(xiàn)樓蘭，而后，美、英、日本及我國學(xué)者接踵而來。樓蘭遺址的

發(fā)現(xiàn)印證了《史記》《漢書》有關(guān)樓蘭的記載。張騫出使西域路經(jīng)樓蘭，在漢、唐和魏晉南北朝時(shí)期，樓

蘭成為中西貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站、交易市場和交通樞紐。對此理解正確的是（）

A.絲綢之路是外國學(xué)者先發(fā)現(xiàn)的B.研究歷史必須要做到二重論據(jù)

C.西域古樓蘭的存在不再被懷疑D.樓蘭遺址能夠印證文字的記載

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：20世紀(jì)初年（中國）。據(jù)題干斯文赫定首次發(fā)現(xiàn)樓蘭，而后多國學(xué)者接踵而來，且樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)

印證了史書有關(guān)記載，張騫出使西域也涉及樓蘭等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，樓蘭遺址的存在確實(shí)得到了

印證，且能夠印證文字的記載，D項(xiàng)正確；不能說絲綢之路是外國學(xué)者先發(fā)現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)

調(diào)的是樓蘭遺址的發(fā)現(xiàn)及與文獻(xiàn)記載的關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)研究歷史必須要二重論據(jù)這一寬泛概念，排除B項(xiàng);

僅從這些信息不能得出西域古樓蘭的存在不再被懷疑這一絕對結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

27.（2024?安徽?高考真題）18世紀(jì)末，東方的茶葉和西印度群島種植園里的糖，成為英國人日常飲食的

一部分。茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，他們將糖與牛奶加入紅茶中，別具匠心地調(diào)制成英式紅茶。

這表明（）

A.全球聯(lián)系的加強(qiáng)影響社會文化B.亞非拉地區(qū)成為歐洲經(jīng)濟(jì)附庸

C.商品的流動(dòng)加速資本原始積累D.工業(yè)革命加劇了社會階層分化

【答案】A

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：18世紀(jì)末（英國）。根據(jù)材料“茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，他們將糖與牛奶加入紅茶中，

別具匠心地調(diào)制成英式紅茶。”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，全球聯(lián)系增強(qiáng)，商品種類交流的規(guī)模和程

度更加頻繁，人們的飲食生活也受到了影響，故全球聯(lián)系的加強(qiáng)影響社會文化，A項(xiàng)正確；材料未涉及歐

洲國家對亞非拉等落后地區(qū)的掠奪，無法得出亞非拉地區(qū)成為歐洲經(jīng)濟(jì)附庸，排除B項(xiàng)；資本原始積累是

主要通過暴力直接使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，由此使貨幣財(cái)富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程，材料

未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及機(jī)器大生產(chǎn)的內(nèi)容，與工業(yè)革命無關(guān)，且材料體現(xiàn)不出社會分化,

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

28.18世紀(jì)中葉，謝金鑾《臺灣竹枝詞》載：“豆莢花開落地生，銅缸膏火萬家明。秸灰猶作春畦糞，廣注

《周官》土化名。“落花生，臺中盛產(chǎn)，并秸粕（花生餅）販賣大陸，舟航不絕載。大陸近山人，買其秸以

糞田。該竹枝詞（）

A.證實(shí)了花生是由臺灣傳入大陸B(tài).表明大陸花生種植落后于臺灣

C.是研究作物傳播的第一手史料D.可用于研究臺海兩岸經(jīng)貿(mào)交流

【答案】D

【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、正向題。據(jù)本題時(shí)間信息

可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)中葉（中國）。根據(jù)材料信息可知，該竹枝詞描寫了臺灣的臺中地區(qū)盛產(chǎn)花生，

用花生榨油，以其油作燃料照明；花生餅被大量販賣至大陸用于糞田，由此可知，臺海兩岸在當(dāng)時(shí)有密切

的經(jīng)貿(mào)往來，D項(xiàng)正確；臺中盛產(chǎn)花生，花生餅被大量販賣至大陸，并不能說明花生是由臺灣傳入大陸，A

項(xiàng)錯(cuò)誤；花生餅被大量販賣至大陸，說明大陸對花生餅有需求，并不能由此得出大陸花生種植落后于臺灣,

B項(xiàng)錯(cuò)誤；《臺灣竹枝詞》中沒有作物傳播的具體信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。

29.1894-1897年，居住在湖北的西方人設(shè)立了宜昌書信館，開通郵政業(yè)務(wù)并發(fā)行郵票。下圖是當(dāng)時(shí)發(fā)行的

一枚郵票，圖案中間為宜昌城區(qū)地圖。據(jù)此可知（）

ICHANG

說明：

Settlement:定居點(diǎn)殖民地

ICHANG:宜昌

3MACE:紋銀叁錢正

①標(biāo)志近代中國郵政業(yè)興起②中國主權(quán)受到西方列強(qiáng)侵犯

③西方人尊重中國傳統(tǒng)文化④客觀上促進(jìn)中國郵政業(yè)發(fā)展

A.①②B.②④C.①③D.③④

【答案】B

【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是近代的中國。根據(jù)材料“定居點(diǎn)殖民地”與“宜昌”可知，此時(shí)外國人在

中國建立殖民地，中國的中國主權(quán)受到西方列強(qiáng)侵犯，②正確；根據(jù)材料“居住在湖北的西方人設(shè)立了宜昌

書信館，開通郵政業(yè)務(wù)并發(fā)行郵票。下圖是當(dāng)時(shí)發(fā)行的一枚郵票”結(jié)合所學(xué)知識可知，西方人在中國開通郵

政業(yè)務(wù)并發(fā)行郵票，刺激中國中國郵政業(yè)發(fā)展，④正確；近代中國郵政業(yè)的興起于1896年，這一年被公認(rèn)

為中國近代郵政業(yè)的起點(diǎn)，因?yàn)樵谶@一年，清朝政府在光緒皇帝的批準(zhǔn)下，正式開辦了大清郵政，標(biāo)志著

中國近代國家郵政機(jī)構(gòu)的誕生，①錯(cuò)誤；此時(shí)西方殖民中國，對于中國的傳統(tǒng)文化造成極大的破壞，③錯(cuò)

誤。由此可知，②④正確，故選B項(xiàng)。

30.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，15世紀(jì)末以后，東亞海域來自全球的各國沉船有30余艘。其中中國船數(shù)量最多，發(fā)現(xiàn)

于中國南澳、海南及越南、馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓；其次為西班牙、荷蘭、英國等歐洲沉船，發(fā)

現(xiàn)于馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓；除此之外，東南亞本地沉船發(fā)現(xiàn)于越南、菲律賓。這說明（）

A.東西方海上霸權(quán)發(fā)生更迭B.傳統(tǒng)海上商路日趨沒落

C.歐洲列強(qiáng)贏得了主導(dǎo)地位D.東亞海域貿(mào)易競爭加劇

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“東亞海域來自全球的各國沉船有30余艘。其中中國船數(shù)量最多，發(fā)現(xiàn)于

中國南澳、海南及越南、馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓；其次為西班牙、荷蘭、英國等歐洲沉船，發(fā)現(xiàn)

于馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓”和所學(xué)知識可知，新航路開辟后，世界貿(mào)易活動(dòng)的范圍擴(kuò)大，貿(mào)易往來

頻繁，而沉船的數(shù)量和分布反映了當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易活動(dòng)頻繁，并且涉及多個(gè)國家和地區(qū)，所以材料信息說明了

東亞海域貿(mào)易競爭尤為激烈，D項(xiàng)正確；材料僅為東亞海域的貿(mào)易發(fā)展，不能說明東西方海上霸權(quán)更迭，

排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)海上商路也包括東亞海域的情況，所以不能說明傳統(tǒng)海上商路沒落，排除B項(xiàng)；歐洲列強(qiáng)

主導(dǎo)世界貿(mào)易在工業(yè)革命之后，而且材料中沉船數(shù)量中國最多，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

>戰(zhàn)爭與文化交鋒

31.《世界史綱》寫道：“亞歷山大去世以前，尤其是在他去世以后，人們有時(shí)間對他進(jìn)行考慮時(shí)，關(guān)于一

個(gè)世界性的法律和組織的想法在人們心目中已是一個(gè)切實(shí)可行的概念了?！弊髡咭庠谡f明，亞歷山大遠(yuǎn)征

（）

A.造就了繁盛的“希臘化時(shí)代”B.促進(jìn)了東西文化交匯

C.改變了人們對世界的認(rèn)識D.加強(qiáng)了世界各地聯(lián)系

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代世界。在亞歷山

大遠(yuǎn)征以前，歐洲小國林立，不同文明間存在差異和偏見。亞歷山大遠(yuǎn)征建立起地跨歐亞非三洲的帝國，

在國家治理中力圖建立一套廣泛適用的法律，將龐大國家較好地組織和管理起來，也即材料所述“世界性的

法律和組織”，使人們認(rèn)識到不同地域統(tǒng)一和不同文明融合共存的可能性。據(jù)材料“關(guān)于一個(gè)世界性的法律和

組織的想法在人們心目中已是一個(gè)切實(shí)可行的概念”可知亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了“大一統(tǒng)”觀念的萌生和發(fā)展，

改變了人們對世界的認(rèn)識，C項(xiàng)正確；希臘化時(shí)代指的是希臘文化的傳播，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)亞歷山大遠(yuǎn)征使人們萌生了關(guān)于“世界性的法律和組織”的想法，強(qiáng)調(diào)亞歷山大遠(yuǎn)征對人們觀念、眼

界的影響，而非其在促進(jìn)文化交流和地域聯(lián)系方面的作用，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

32.《后漢書孔奮傳》記載：“時(shí)天下擾亂，唯河西獨(dú)安，而姑藏（今甘肅武威）稱為富邑，通貨羌胡，市

日四合，每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積?！标愐≈赋觯骸拔鲿x永嘉之亂，中原魏晉以降之文化轉(zhuǎn)移保存于涼

州（今甘肅一帶）一隅?！庇纱丝芍ǎ?/p>

A.河西走廊促進(jìn)了絲綢之路的繁榮B.中原文化進(jìn)入河西走廊并被保存

C.河西走廊免受戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_而富庶D.永嘉之亂開辟中外文化交流通道

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:

古代中國。材料“時(shí)天下擾亂，唯河西獨(dú)安，而姑藏（今甘肅武威）稱為富邑，通貨羌胡，市日四合，每居

縣者，不盈數(shù)月輒致豐積”“西晉永嘉之亂，中原魏晉以降之文化轉(zhuǎn)移保存于涼州（今甘肅一帶）一隅”體現(xiàn)

的是魏晉時(shí)期，雖然北方陷入戰(zhàn)亂，但是中原文化在河西走廊一帶得到保存，B項(xiàng)正確；絲綢之路助推了河

西走廊的繁榮，A項(xiàng)錯(cuò)在因果關(guān)系顛倒，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定的環(huán)境對文化保存的重要性，非河

西走廊免受戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_而富庶，排除C項(xiàng)；永嘉之亂并未開辟中外文化交流通道，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

33.蒙古西征給歐洲帶來極大的災(zāi)難：歐洲被外族入侵，封建制度遭受沖擊，大軍所至，焚毀田園，摧毀

堡壘；更甚者，是教廷的權(quán)威蒙受極大的打擊。歐洲人開始向內(nèi)反思，希望重建一套安身立命的依據(jù)。因

此，歐洲人（）

A.掀起了宗教改革運(yùn)動(dòng)的浪潮B.重視人的力量追求現(xiàn)世生活

C.開展了轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動(dòng)D.開展了資產(chǎn)階級的革命運(yùn)動(dòng)

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：13世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料信息，蒙古西征確實(shí)對歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中包括對封建制度的

沖擊和教廷權(quán)威的削弱。這種外部壓力促使歐洲人開始重新思考自己的社會和文化體系，并尋求新的價(jià)值

觀和生活方式。其中一個(gè)顯著的趨勢是更加重視人的力量和追求現(xiàn)世生活的改善，B項(xiàng)正確；宗教改革運(yùn)動(dòng)

發(fā)生在16-17世紀(jì)，蒙古西征發(fā)生在13世紀(jì)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17-18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，

排除C項(xiàng)；材料主要涉及蒙古西征對于歐洲文化思想的影響，沒有涉及政治領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

34.19世紀(jì)初，俄國軍隊(duì)進(jìn)入西歐，使成千上萬的俄國人突然看到了一個(gè)嶄新的世界。俄軍將士深深地被

經(jīng)歷過資產(chǎn)階級革命的國家的人民生活和社會的進(jìn)步所吸引。對于那些優(yōu)秀的貴族軍官來說，遠(yuǎn)征西歐使

他們有機(jī)會直接會見那里的自由派人士。這側(cè)面說明（）

A.反法同盟難以形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心B.拿破侖戰(zhàn)爭推動(dòng)啟蒙思想的傳播

C.俄國資產(chǎn)階級反思沙皇的集權(quán)體制D.大革命成為俄國改革運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知

準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)初（俄國）。依據(jù)材料概括可知：由于反法聯(lián)盟的建立俄國將士深受西歐經(jīng)歷過資產(chǎn)

階級革命國家的人民生活和社會的進(jìn)步所吸引，使他們有機(jī)會會見自由派人士，表明發(fā)對拿破侖的戰(zhàn)爭，

推動(dòng)了啟蒙思想的傳播，促進(jìn)了俄國的思想解放，B項(xiàng)正確；材料未涉及反法同盟的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材

料未涉及俄國資產(chǎn)階級的態(tài)度，俄軍將士不都是資產(chǎn)階級，排除C項(xiàng)；材料未涉及大革命和俄國改革的關(guān)

系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

35.下圖是法國1750?2000年人民平均壽命曲線圖。對圖中甲、乙、丙、丁四個(gè)箭頭處的平均壽命變動(dòng)共

同原因的合理解釋是（）

A.宗教改革后引發(fā)教派間流血沖突B.派遣移民前往殖民地造成人口減少

C.對外戰(zhàn)爭造成青壯年人口的減少D.經(jīng)濟(jì)大蕭條造成法國社會嚴(yán)重失序

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是1750至2000年的法

國。根據(jù)圖示信息及所學(xué)可知，法國1750至2000年人民平均壽命降低的對應(yīng)時(shí)間分別是拿破侖戰(zhàn)爭期間、

普法戰(zhàn)爭期間、一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時(shí)期，說明法國的對外戰(zhàn)爭是造成青壯年人口減少的重要因素，C項(xiàng)正確；宗教

改革發(fā)生于16世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；“派遣移民前往殖民地造成人口減少”與人民平均壽命降

低無關(guān)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)大蕭條發(fā)生于1929至1933年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

36.（2024?湖北?高考真題）2