第1頁/共1頁2025北京高二（上）期末歷史匯編近代西方民族國家與國際法的發(fā)展一、單選題1．（2025北京通州高二上期末）有學(xué)者指出，《威斯特伐利亞和約》建立了近代國家體系，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了宗教范疇，和約之后的國際法在很長一段時(shí)間內(nèi)以“國家利益”為基礎(chǔ)，取代了道德規(guī)范和宗教信條作為政治實(shí)體交往的指導(dǎo)原則和方針，該學(xué)者意在說明《威斯特伐和亞和約》（

）A．消除了教會(huì)對歐洲政治的影響 B．結(jié)束了戰(zhàn)爭期間國際混亂局勢C．利于增強(qiáng)西方國家的主權(quán)意識(shí) D．為近代國際法理論奠定了基礎(chǔ)2．（2025北京平谷高二上期末）國際法的形成和外交制度的建立為用和平方式解決國與國的爭端，減少戰(zhàn)爭開辟了新途徑。二戰(zhàn)后，通過國際合作與交流尋求積極和平成為一種理念，下列事件與這一理念不一致的是（

）A．日內(nèi)瓦會(huì)議的召開 B．《聯(lián)合國憲章》C．世貿(mào)組織的建立 D．美國組織“聯(lián)合國軍”干預(yù)朝鮮內(nèi)戰(zhàn)3．（2025北京通州高二上期末）1620年，最早抵達(dá)北美殖民地的一批西歐移民簽署了著名的《五月花號公約》，聲稱：“自愿結(jié)為一民眾自治團(tuán)體”，并遵守和服從“對這個(gè)殖民地全體人民都最適合、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章和公職”。該公約（

）A．推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的爆發(fā) B．確定了人民與國家的契約關(guān)系C．標(biāo)志著美國民族國家的形成 D．體現(xiàn)了民主與自治的政治理念4．（2025北京東城高二上期末）20世紀(jì)上半期，英、美、法等國簽署某外交文件，主張“彼此相互關(guān)系的任何變更只可用于和平方法及和平合法途徑使其實(shí)現(xiàn)”，宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實(shí)行國家政策的工具。該文件是（

）A．《威斯特伐利亞和約》 B．《萬國公法》C．《非戰(zhàn)公約》 D．《聯(lián)合國憲章》5．（2025北京西城高二上期末）傳教士徐日昇作為康熙帝派遣的隨團(tuán)翻譯和顧問參與了《尼布楚條約》的簽訂，他在日記中寫道：“在每個(gè)細(xì)節(jié)上，即條約的寫制、簽署、蓋印和互換，都嚴(yán)格遵守了國際慣例……這是自威斯特伐利亞和約以來?xiàng)l約中都曾使用的辦法”。對此解讀正確的是（

）①康熙皇帝善于運(yùn)用策略處理對外關(guān)系

②傳教士協(xié)助溝通，推動(dòng)談判順利完成③條約的簽訂程序規(guī)范，符合國際慣例

④該條約標(biāo)志著清政府開啟了近代外交A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．（2025北京西城高二上期末）有觀點(diǎn)認(rèn)為，西歐向近代過渡在政治方面的顯著特征是“新的國家形態(tài)的出現(xiàn)”。下列選項(xiàng)中，能夠作為論據(jù)的有（

）①神圣羅馬帝國確定諸侯國分立體制

②《至尊法案》宣布英王是教會(huì)首腦③法王路易十四加強(qiáng)了對貴族的控制

④各國以立法形式確立社會(huì)保障制度A．①② B．②③ C．②④ D．③④7．（2025北京昌平高二上期末）1982年《聯(lián)合國海洋法公約》指出：“認(rèn)識(shí)到有需要通過本公約，在妥為顧及所有國家主權(quán)的情形下，為海洋建立一種法律秩序，以便利國際交通和促進(jìn)海洋的和平用途，海洋資源的公平而有效的利用，海洋生物資源的養(yǎng)護(hù)以及研究、保護(hù)和保全海洋環(huán)境。”這表明（

）A．國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則開始確立B．對海洋資源的開發(fā)與保護(hù)已納入國際法C．該公約具備大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢的特征D．新的民族國家獨(dú)立推動(dòng)了國際法的發(fā)展二、材料題8．（2025北京順義高二上期末）國際法材料一

國際法的形成與發(fā)展序號時(shí)間主要參與國及國際會(huì)議名稱法律及組織名稱①1625年——《戰(zhàn)爭與和平法》②1648年“三十年戰(zhàn)爭”參戰(zhàn)各國；威斯特伐利亞會(huì)議《威斯特伐利亞和約》③1815年歐洲國家；維也納會(huì)議《維也納和約》④1864年歐洲16個(gè)國家；日內(nèi)瓦會(huì)議《紅十字公約》⑤1919年英、法、美等27國；巴黎和會(huì)《國際聯(lián)盟盟約》；國際聯(lián)盟⑥1945年中、美、英、蘇等50個(gè)國家；舊金山會(huì)議《聯(lián)合國憲章》；聯(lián)合國⑦1982年168個(gè)國家或組織；第三次聯(lián)合國海洋法會(huì)議《聯(lián)合國海洋法公約》材料二

1864年，美國人丁韙良完成了《國際法原理》一書的中文翻譯工作，恭親王奕?上奏折請求印行此書，最終該書以《萬國公法》為名印行，這改變了長期以來基于“華夷（天下）觀”而建立的朝貢體系，體現(xiàn)了“齊大小強(qiáng)弱不齊之國”的“公理”觀，具有極強(qiáng)的思想沖擊力。新中國成立后，中國政府維護(hù)《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，認(rèn)真執(zhí)行公認(rèn)的國際法規(guī)范和制度，共謀和平與發(fā)展。1954年，中國同印度和緬甸共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則；這五項(xiàng)原則，同舊國際關(guān)系中的“弱肉強(qiáng)食”形成鮮明對照。1955年，新中國參加了戰(zhàn)后第一次有29個(gè)國家參加的亞非會(huì)議，積極參與國際合作。21世紀(jì)之后，普世價(jià)值、可持續(xù)發(fā)展、生物多樣性等國際法理念日益受到重視，中國提出的“人類命運(yùn)共同體”“文明互鑒”等理念得到國際社會(huì)的普遍支持和廣泛認(rèn)可?，F(xiàn)代國際法越來越多地體現(xiàn)各國的共同利益和共通價(jià)值，日益成為維護(hù)人類普遍價(jià)值和利益的法律秩序。(1)依據(jù)材料一，概括國際法形成與發(fā)展的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)，闡釋中國在國際法發(fā)展中的角色演變。三、綜合題9．（2025北京海淀高二上期末）19世紀(jì)的國際法材料一

1648年，歐洲各國簽訂了《威斯特伐利亞和約》，確認(rèn)了國際法的主權(quán)平等和領(lǐng)土主權(quán)等原則，但這一原則主要在歐洲國家之間適用，服務(wù)的是歐洲主權(quán)國家的利益。19世紀(jì)下半葉，歐洲國際法在世界范圍普及，“文明標(biāo)準(zhǔn)”大行其道。歐洲國家將世界各國劃分為歐洲主導(dǎo)的“文明”西方國家和“野蠻”（或“半文明”）非西方國家，只有“文明”西方國家才屬于國際社會(huì)，受國際法約束。雖然非西方國家與西方國家簽訂了各種外交和貿(mào)易條約，但它們并不享有國際社會(huì)的“完全成員資格”，因而不能享有國際法規(guī)定的完整的權(quán)利。西方國家與非西方國家簽訂的不平等條約就是限制其成員資格和權(quán)利享有的依據(jù)。這一時(shí)期，國際法中出現(xiàn)了“有效占領(lǐng)”“保護(hù)國”“勢力范圍”“租借地”“領(lǐng)事裁判權(quán)”等新概念，這些新概念被詮釋成國際法中的“文明”規(guī)則?！幾陨騻ァ墩搰H法中“文明標(biāo)準(zhǔn)”的演變和塑造》(1)閱讀材料一、評析19世紀(jì)國際法中的“文明標(biāo)準(zhǔn)”。材料二時(shí)間史實(shí)1839年出于禁煙運(yùn)動(dòng)的需要，林則徐組織翻譯了瑞士瓦泰勒《萬國法》，譯為《各國律例》，但未引起人們關(guān)注1842年《南京條約》簽訂，許多清廷官員認(rèn)為領(lǐng)事裁判權(quán)能息事寧人，避免糾紛擴(kuò)大化1864年傳教士丁韙良翻譯《萬國公法》，國際法被正式介紹到中國，清政府少數(shù)官僚和知識(shí)分子開始閱讀1869年清政府在中英《新定條約》中規(guī)定“由兩國會(huì)同商定通商律例”，改變了以前不平等條約中“由英國議定章程、法律”的說法1871年恭親王奕?在上奏中指出“利益均沾”（片面最惠國待遇）一款危害尤甚1880年鄭觀應(yīng)等知識(shí)分子高度肯定國際公法在維系世界秩序之功，并呼吁清政府官僚及知識(shí)分子高度重視國際法的作用，避免“孤立無援，獨(dú)受其害”之弊病1892年維新派薛福成指出，在現(xiàn)實(shí)的國際秩序中，各國“用公法之柄，仍隱隱以強(qiáng)弱為衡”，只有依靠國家自身實(shí)力的增強(qiáng)，才能使“公法”切實(shí)行于國際社會(huì)1898年張之洞指出西方國家沒有以公法待中國，公法乃強(qiáng)國據(jù)以挾制弱國、小國的工具，非他人所篤信之具有普遍性價(jià)值、為萬國遵行不悖的法典1898年梁啟超提出“故吾愿發(fā)明西人法律之學(xué)，以文明我中國”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方法律1898年出使美、日、秘魯大臣伍廷芳首次向清政府明確提出在中國廢止領(lǐng)事裁判權(quán)，主張效法日本，變通陳規(guī)，修訂法律1902年清政府派刑部左侍郎沈家本、出使美國大臣伍廷芳兼取中西，修訂法律1903年清政府設(shè)立修訂法律館，命沈家本和伍廷芳著手修訂舊法、制定新法——依據(jù)何俊毅《從天下到世界——國際法與晚清中國的主權(quán)意識(shí)》(2)閱讀上表，圍繞晚清時(shí)期中國人對國際法認(rèn)識(shí)的變化，分階段進(jìn)行評述。

參考答案1．C【詳解】根據(jù)材料，有學(xué)者指出，《威斯特伐利亞和約》建立了近代國家體系，使得“國家利益”成為國家間交往的指導(dǎo)原則和方針，有利于增強(qiáng)西方國家的主權(quán)意識(shí)，C項(xiàng)正確；“消除了教會(huì)對歐洲政治的影響”說法過于絕對，排除A項(xiàng)；“結(jié)束了戰(zhàn)爭期間國際混亂局勢”說法過于絕對，當(dāng)時(shí)歐洲仍然存在戰(zhàn)亂,排除B項(xiàng)；1625年格勞秀斯出版的《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了國際法的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：二戰(zhàn)后（世界）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，美國組織“聯(lián)合國軍”對朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的干預(yù)是屬于軍事干預(yù)，違背了國際法通過和平方式解決國與國的爭端的規(guī)定，D項(xiàng)正確；日內(nèi)瓦會(huì)議的召開是指1954年蘇、美、英、法、中五國主要討論如何和平解決朝鮮問題和關(guān)于恢復(fù)印度支那和平問題，A項(xiàng)不符題意，排除A項(xiàng)；《聯(lián)合國憲章》的宗旨是維護(hù)國際和平與發(fā)展、發(fā)展各國友好關(guān)系、促進(jìn)國際合作、協(xié)調(diào)各國行動(dòng)，B項(xiàng)不符題意，排除B項(xiàng)；世貿(mào)組織致力于促進(jìn)全球貿(mào)易自由化，通過國際合作與規(guī)則制定來減少貿(mào)易爭端，C項(xiàng)不符題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1620年的美洲。公約中“自愿結(jié)為自治團(tuán)體”現(xiàn)自治，“遵守適合全體人民的規(guī)則”現(xiàn)民主，體現(xiàn)民主與自治理念，D項(xiàng)正確；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭1775年爆發(fā)，《五月花號公約》1620年簽署，前者未直接推動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)，排除A項(xiàng)；1620年美國未建國，不存在人民與國家契約關(guān)系，該公約是移民間約定，排除B項(xiàng)；美國民族國家形成是長期過程，1776年《獨(dú)立宣言》標(biāo)志美國誕生，非《五月花號公約》簽署，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)上半期（世界）。據(jù)所學(xué)可知，1928年，美、法等國簽訂了《非戰(zhàn)公約》，主張廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具，只能用和平方法解決國際爭端和沖突，C項(xiàng)正確；《威斯特伐利亞和約》于1648年簽訂，確立國家主權(quán)原則，調(diào)整了歐洲國家的關(guān)系，與20世紀(jì)上半期“廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策工具”不符，排除A項(xiàng)；《萬國公法》是1864年翻譯的國際法著作，介紹了國際法的原理規(guī)則，非20世紀(jì)上半期簽署的文件，排除B項(xiàng)；《聯(lián)合國憲章》于1945年簽署，是聯(lián)合國基本大法，雖維護(hù)和平安全，但重點(diǎn)與題干“廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策工具”直接表述的特征不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．A【詳解】本題是組合型選擇題。時(shí)空是：清朝時(shí)期（中國）。據(jù)題干“傳教士徐日昇作為康熙帝派遣的隨團(tuán)翻譯和顧問參與了《尼布楚條約》的簽訂”“在每個(gè)細(xì)節(jié)上，即條約的寫制、簽署、蓋印和互換，都嚴(yán)格遵守了國際慣例”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：康熙帝派遣傳教士徐日昇作為隨團(tuán)翻譯和顧問，體現(xiàn)了康熙皇帝善于運(yùn)用策略處理對外關(guān)系，①正確；傳教士徐日昇作為翻譯和顧問，協(xié)助溝通，推動(dòng)了談判的順利完成，②正確；根據(jù)徐日昇日記，條約的簽訂在各個(gè)細(xì)節(jié)上都嚴(yán)格遵守了國際慣例，說明條約的簽訂程序規(guī)范，符合國際慣例，③正確；中國開啟近代外交是在鴉片戰(zhàn)爭后，近代外交強(qiáng)調(diào)平等、主權(quán)等一系列近代化的外交理念和制度，《尼布楚條約》雖然有規(guī)范的簽訂程序，但不能標(biāo)志著清政府開啟了近代外交，④錯(cuò)誤。綜上，①②③正確，④錯(cuò)誤，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：近代（西歐）。根據(jù)材料概括可知：新的國家形態(tài)是指民族國家逐漸形成，表現(xiàn)之一是國家權(quán)力逐漸集中，《至尊法案》標(biāo)志著英國國王成為教會(huì)的最高領(lǐng)袖，這體現(xiàn)了國家權(quán)力的集中和世俗權(quán)力對宗教權(quán)力的控制，符合近代國家形態(tài)的特征；路易十四通過加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱貴族權(quán)力，體現(xiàn)了近代國家形態(tài)的集中化趨勢，國家政權(quán)逐漸統(tǒng)一，②③正確，選B項(xiàng)；①錯(cuò)在神圣羅馬帝國的諸侯國分立體制更多體現(xiàn)了中世紀(jì)的分權(quán)特征，而非近代國家形態(tài)的集中化趨勢；④錯(cuò)在社會(huì)保障制度的建立更多與福利國家和社會(huì)政策相關(guān)，雖然也是近代國家的特征之一，但并不是直接體現(xiàn)“新的國家形態(tài)的出現(xiàn)”的核心政治特征，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1982年的世界。從公約內(nèi)容“海洋資源的公平而有效的利用，海洋生物資源的養(yǎng)護(hù)以及研究、保護(hù)和保全海洋環(huán)境”可以明顯看出，其將海洋資源的開發(fā)與保護(hù)以國際法的形式進(jìn)行了規(guī)范和約束，B項(xiàng)正確；國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則并不是從1982年《聯(lián)合國海洋法公約》開始確立的，在此之前的眾多國際法和國際準(zhǔn)則中就已經(jīng)有相關(guān)的明確規(guī)定和體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；《聯(lián)合國海洋法公約》是面向全球所有國家的關(guān)于海洋法律秩序的公約，并非主要體現(xiàn)大國協(xié)調(diào)和歐洲均勢，排除C項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是《聯(lián)合國海洋法公約》對海洋法律秩序等方面的規(guī)定，沒有突出新的民族國家獨(dú)立對國際法發(fā)展的推動(dòng)作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．(1)特點(diǎn)：時(shí)間跨度長；參與主體逐漸增多；內(nèi)容不斷豐富。(2)演變：近代-被動(dòng)卷入與初步接觸。鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)憑借武力打開中國大門，將不平等條約體系強(qiáng)加于中國，中國被迫卷入以西方為主導(dǎo)的國際法體系。一系列不平等條約使中國主權(quán)不斷喪失，如割地、賠款、協(xié)定關(guān)稅等，中國在國際事務(wù)中失去平等地位，只能被動(dòng)接受西方主導(dǎo)的國際法規(guī)則。但部分開明人士如丁韙良參與國際法書籍翻譯，開始引入國際法知識(shí)。給中國帶來深重災(zāi)難，國家主權(quán)受損；同時(shí)也促使中國人開始了解和思考近代國際法，一定程度上開啟了中國對國際規(guī)則認(rèn)識(shí)的新視野。新中國成立后-積極參與者與貢獻(xiàn)者。新中國成立，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，國際形勢呈現(xiàn)兩極對峙、民族解放運(yùn)動(dòng)高漲的局面，中國需要在國際舞臺(tái)上維護(hù)自身主權(quán)、爭取和平發(fā)展環(huán)境。1954年，中國同印度和緬甸共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，為處理國與國關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，豐富了國際法內(nèi)涵；1955年，參加亞非會(huì)議，提出“求同存異”方針，積極開展國際合作，推動(dòng)了亞非國家間友好關(guān)系和國際合作的發(fā)展；21世紀(jì)后，提出“人類命運(yùn)共同體”“文明互鑒”等理念，得到國際社會(huì)廣泛認(rèn)可，為解決全球性問題、完善全球治理提供中國方案，引領(lǐng)國際法理念朝著更符合人類共同利益方向發(fā)展。提升了中國國際地位和影響力，為世界和平與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)；推動(dòng)國際法朝著更加公正合理、體現(xiàn)共同價(jià)值的方向發(fā)展，促進(jìn)國際秩序更加公平正義。【詳解】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是1625-1982年（世界）。根據(jù)材料一中時(shí)間軸，從17世紀(jì)初到20世紀(jì)末，體現(xiàn)出國際法時(shí)間跨度長；根據(jù)材料一主要參與國由部分歐洲國家，逐漸擴(kuò)展到168個(gè)國家得出，參與主體逐漸增多；根據(jù)材料一法律及結(jié)構(gòu)名稱從最初規(guī)范戰(zhàn)爭與和平關(guān)系，到后來規(guī)范國際組織構(gòu)建、海洋權(quán)益劃分等不同領(lǐng)域事務(wù)，內(nèi)容不斷拓展得出，內(nèi)容不斷豐富。（2）本題是對比題。時(shí)空是近現(xiàn)代（中國）。從原因、表現(xiàn)、影響等方面來分析，近代：根據(jù)材料二“改變了長期以來基于“華夷（天下）觀”而建立的朝貢體系”結(jié)合近代中國近代社會(huì)的時(shí)代背景進(jìn)行分析，鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)憑借武力打開中國大門，將不平等條約體系強(qiáng)加于中國，中國被迫卷入以西方為主導(dǎo)的國際法體系。表現(xiàn)：根據(jù)材料“1864年，美國人丁韙良完成了《國際法原理》一書的中文翻譯工作”和所學(xué)知識(shí)可從近代中國簽訂的不平等條約內(nèi)容分析得出，一系列不平等條約使中國主權(quán)不斷喪失，如割地、賠款、協(xié)定關(guān)稅等，中國在國際事務(wù)中失去平等地位，只能被動(dòng)接受西方主導(dǎo)的國際法規(guī)則。但部分開明人士如丁韙良參與國際法書籍翻譯，開始引入國際法知識(shí)。影響：根據(jù)材料二“這改變了長期以來基于“華夷（天下）觀”而建立的朝貢體系，體現(xiàn)了“齊大小強(qiáng)弱不齊之國”的“公理”觀，具有極強(qiáng)的思想沖擊力”得出，給中國帶來深重災(zāi)難，國家主權(quán)受損；同時(shí)也促使中國人開始了解和思考近代國際法，一定程度上開啟了中國對國際規(guī)則認(rèn)識(shí)的新視野。新中國成立后：背景：根據(jù)材料二“1954年，中國同印度和緬甸共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則”和所學(xué)知識(shí)還可從國際形勢等反面分析，如：新中國成立，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，國際形勢呈現(xiàn)兩極對峙、民族解放運(yùn)動(dòng)高漲的局面，中國需要在國際舞臺(tái)上維護(hù)自身主權(quán)、爭取和平發(fā)展環(huán)境。表現(xiàn)：根據(jù)材料二“1954年，中國同印度和緬甸共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則”“21世紀(jì)之后，普世價(jià)值、可持續(xù)發(fā)展、生物多樣性等國際法理念日益受到重視，中國提出的“人類命運(yùn)共同體”“文明互鑒”等理念得到國際社會(huì)的普遍支持和廣泛認(rèn)可”和萬隆會(huì)議所學(xué)得出，1954年，中國同印度和緬甸共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，為處理國與國關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，豐富了國際法內(nèi)涵；1955年，參加亞非會(huì)議，提出“求同存異”方針，積極開展國際合作，推動(dòng)了亞非國家間友好關(guān)系和國際合作的發(fā)展；21世紀(jì)后，提出“人類命運(yùn)共同體”“文明互鑒”等理念，得到國際社會(huì)廣泛認(rèn)可，為解決全球性問題、完善全球治理提供中國方案，引領(lǐng)國際法理念朝著更符合人類共同利益方向發(fā)展。影響：根據(jù)材料二“認(rèn)真執(zhí)行公認(rèn)的國際法規(guī)范和制度，共謀和平與發(fā)展”得出，推動(dòng)國際法朝著更加公正合理、體現(xiàn)共同價(jià)值的方向發(fā)展，促進(jìn)國際秩序更加公平正義；根據(jù)所學(xué)知識(shí)還可從國際地位回答，如：提升了中國國際地位和影響力，為世界和平與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。9．(1)示例：“文明標(biāo)準(zhǔn)”認(rèn)為“文明”西方國家才能享受國際法的權(quán)利，非西方國家是“野蠻”國家，不能享有國際法的完整權(quán)利，這一標(biāo)準(zhǔn)是歐洲中心論下的一種不平等文明觀，帶有侵略與強(qiáng)權(quán)色彩。19世紀(jì)，隨著兩次工業(yè)革命的展開，主要資本主義國家相繼實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，海外原料產(chǎn)地、投資場所和銷售市場對他們來說越來越重要，歐洲主導(dǎo)的西方國家憑借其強(qiáng)大的軍事實(shí)力和便利的交通，對亞非拉國家進(jìn)行侵略，將亞非拉國家變?yōu)樗鼈兊闹趁竦鼗虬胫趁竦兀瑥?qiáng)迫它們簽訂了系列不平等條約，使它們被迫卷入由歐洲列強(qiáng)主導(dǎo)的國際秩序。西方列強(qiáng)不想將主權(quán)平等和領(lǐng)土主權(quán)等國際法原則，運(yùn)用于他們所建立的新的不平等的國際秩序，因此他們將不平等條約中的“勢力范圍”“租借地”“領(lǐng)事裁判權(quán)”等都解釋為“文明標(biāo)準(zhǔn)”。這一標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)了西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的需要，為其瓜分世界及在殖民地半殖民地國家享有特權(quán)提供法理依據(jù)?！拔拿鳂?biāo)準(zhǔn)”的形成與運(yùn)用，是資本主義向帝國主義過渡過程中對外侵略擴(kuò)張的產(chǎn)物。它構(gòu)建的是一個(gè)由西方國家主導(dǎo)的不平等的國際體系。它使得國際法成為當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)爭霸世界的工具。(2)示例：1839年至1842年：鴉片戰(zhàn)爭前后，林則徐為了禁煙運(yùn)動(dòng)的需要，處理和英國的關(guān)系，翻譯了一些國際法條文，國際法開始傳入中國。但由于“天朝上國”的觀念根深蒂固，朝野上下沒有對國際法給予關(guān)注，因此也無法認(rèn)識(shí)到《南京條約》侵犯了中國的司法主權(quán)。1864年至1880年：兩次鴉片戰(zhàn)爭后，隨著列強(qiáng)在北京駐使，清政府與西方列強(qiáng)之間的對外交涉日益增多，西方的國際法被正式介紹到中國，先進(jìn)的中國人逐漸認(rèn)識(shí)到不平等條約的危害，并在條約修訂中有意識(shí)減輕不平等條約的危害，體現(xiàn)了主權(quán)觀念的萌芽。這一時(shí)期，部分知識(shí)分子認(rèn)為國際法是國際社會(huì)的公理，希望借助國際法來維護(hù)國家主權(quán)和利益。1892年至1903年：19世紀(jì)末期，中國邊疆危機(jī)形勢嚴(yán)峻，西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨深重的民族危機(jī)，簽訂了更多的不平等條約，先進(jìn)的中國人認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)對國際法實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，弱國無法通過國際法保護(hù)本國利益，必須實(shí)行變法革新才能自強(qiáng)，促進(jìn)了晚清維新變法運(yùn)動(dòng)和清末新政的展開。晚清時(shí)期中國人對國際法的認(rèn)識(shí)，是先進(jìn)的中國人救亡圖存的探索，他們的探索促進(jìn)了國際法和主權(quán)觀念在中國的傳播。【詳解】（1）本題是影響題。時(shí)空是：19世紀(jì)（世界）。設(shè)問要求閱讀材料一、評析19世紀(jì)國際法中的“文明標(biāo)準(zhǔn)”。據(jù)材料“歐洲國家將世界各國劃分為歐洲主導(dǎo)的‘文明’西方國家和‘野蠻’（或‘半文明’）非西方國家，只有‘文明’西方國家才屬于國際社會(huì)，受國際法約束。雖然非西方國家與西方國家簽訂了各種外交和貿(mào)易條約，但它們并不享有國際社會(huì)的‘完全成員資格’，因而不能享有國際法規(guī)定的完整的權(quán)利”可知，材料中的“文明標(biāo)準(zhǔn)”認(rèn)為“文明”西方國家才能享受國際法的權(quán)利，非西方國家是“野蠻”國家，不能享有國際法的完整權(quán)利。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是一種不平等的文明觀，是西方中心論的體現(xiàn)。在進(jìn)行論時(shí)，主要從這種標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)的背景、影響、評價(jià)等角度進(jìn)行說明。在背景上，19世紀(jì)，隨著兩次工業(yè)革命的展開，主要資本主義國家相繼實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，海外原料產(chǎn)地、投資場所和銷售市場對他們來說越來越重要，歐洲主導(dǎo)的西方國家憑借其強(qiáng)大的軍事實(shí)力和便利的交通，對亞非拉國家進(jìn)行侵略，將亞非拉國家變?yōu)樗鼈兊闹趁竦鼗虬胫趁竦兀瑥?qiáng)迫它們簽訂了系列不平等條約，使它們被迫卷入由歐洲列強(qiáng)主導(dǎo)的國際秩序。西方列強(qiáng)不想將主權(quán)平等和領(lǐng)土主權(quán)等國際法原則，運(yùn)用于他們所建立的新的不平等的國際秩序，因此他們將不平等條約中的“勢力范圍”“租借地”“領(lǐng)事裁判權(quán)”等都解釋為“文明標(biāo)準(zhǔn)”。在影響上，這一標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)了西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的需要，為其瓜分世界及在殖民地