江蘇省高郵市2024-2025學年下高二期中學情調研測試語文試題江蘇省高郵市2024-2025學年下高二期中學情調研測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面1～4題。材料一：沈從文1934年創(chuàng)作的《邊城》，以其獨特的藝術魅力成為中國現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典之作。這部作品以湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒為背景，通過翠翠與儺送、天保兄弟之間純真而憂傷的愛情故事，構建了一個充滿詩意的鄉(xiāng)土世界。然而，這個看似寧靜祥和的邊城世界，實則蘊含著沈從文對現(xiàn)代文明的深刻反思?！哆叧恰分械南嫖魇澜缡巧驈奈木臉嬛摹叭诵缘南ＥD小廟”。在這個空間里，最能向我們展示的是在湘西這個美好的世界中人性的美好和人際關系的和諧：老船夫五十年如一日地堅守渡口，分文不?。簧特渹冋\信交易，童叟無欺；軍人重義輕利，保持著古樸的道德觀念。這種生活狀態(tài)體現(xiàn)了沈從文對理想人性的追求，正如他在《習作選集代序》中所言：“我只想造希臘小廟……這神廟供奉的是‘人性’?！边@種人性美在某種程度上是與當時的社會和世界所格格不入的，也因此，許多人都認為沈從文先生所構建的湘西世界又是一個“桃花源”，是一個烏托邦，并且是沈從文先生一種逃避社會只會寫粉紅故事的一種形式。所以，這種對純真人性的謳歌，恰恰構成了對現(xiàn)代社會中人性異化的隱性批判?！哆叧恰芬詢蓚€青年的愛情為主線，貫穿了沅水邊小山城茶峒里的種種人事。在村莊里，有秀麗的山光水色、安靜的白塔翠竹、淳樸的風俗人情、純真無邪的愛情，這是一片不受世俗污染的凈土。然而，這溫暖唯美的作品背后，卻“隱伏著作者的很深的悲劇感”，處處彌漫著淡淡的憂愁和傷感，有著深刻的悲劇內蘊。這種悲劇意蘊不僅體現(xiàn)在愛情故事的未完成性上，更深刻地表現(xiàn)為傳統(tǒng)價值體系在現(xiàn)代性沖擊下的脆弱性。天保的意外溺亡、儺送的負氣出走、老船夫的猝然離世，以及翠翠無望的等待，這一系列情節(jié)都暗示著這個封閉的鄉(xiāng)土世界終將被現(xiàn)代性浪潮所吞噬的命運。沈從文以詩意的筆觸描繪的這個“邊城”，實際上是一個正在消逝的世界，它的美好恰恰反襯出現(xiàn)代文明的某種缺失。從敘事藝術來看，《邊城》采用了雙重敘事視角：一方面是抒情化的客觀敘述，另一方面是通過人物視角展開的主觀感受。這種敘事策略使作品既保持了審美距離，又充滿情感溫度。沈從文運用湘西特有的自然意象——白塔、溪流、渡船、虎耳草等，構建了一個富有象征意味的藝術世界。這些意象不僅是環(huán)境的組成部分，更承載著豐富的文化內涵和情感價值?！哆叧恰返纳顚右饬x在于其展現(xiàn)的現(xiàn)代性困境：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾縫中，人類如何安放自己的靈魂？這個問題在全球化時代的今天顯得尤為迫切。沈從文通過這個看似簡單的愛情故事，實際上探討的是整個人類面臨的生存困境和文化選擇。（摘編自錢理群《中國現(xiàn)代文學三十年》修訂版，北京大學出版社，有刪改）材料二：沈從文的《邊城》不僅是一部描寫湘西風土人情的鄉(xiāng)土小說，更是一部蘊含深刻生態(tài)意識和生命倫理的哲理作品。在生態(tài)危機日益嚴重的當代社會，重讀《邊城》能夠為我們提供寶貴的精神資源和思想啟示。《邊城》中的自然環(huán)境不是簡單的故事背景，而是具有獨立審美價值和倫理意義的生命主體。白塔、溪流、渡船、竹林等自然意象構成了一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，人物在這個系統(tǒng)中生活、思考、感受。翠翠與自然的關系尤為密切：“風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。”這種描寫表明，在沈從文看來，人的性格養(yǎng)成與自然環(huán)境密不可分，體現(xiàn)了深刻的生態(tài)整體觀。小說中人物的生活方式體現(xiàn)了樸素的可持續(xù)理念。老船夫的擺渡服務遵循著“有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場”的原則；茶峒人的交易方式保持著“要買就買，不買就算”的隨意態(tài)度；村民的勞作節(jié)奏順應著自然規(guī)律。這種生活方式不追求物質積累，而注重精神滿足和生活質量，與當代生態(tài)倫理學的許多主張不謀而合。《邊城》展現(xiàn)的生命倫理特別值得關注。沈從文不僅描寫人物的命運，也賦予自然物以生命尊嚴。比如對那只黃狗的描述：“這畜生很懂事，知道什么時候該叫，什么時候不該叫?！边@種將動物人格化的寫法，體現(xiàn)了一種超越人類中心主義的寬廣同情心。在描寫人物死亡時，沈從文也保持著對生命的敬畏。這種對生命多樣性的尊重，在當代生態(tài)思想中具有重要價值。從文化生態(tài)學角度看，《邊城》呈現(xiàn)的湘西世界是一個文化生態(tài)系統(tǒng)，其中人的生活方式、價值觀念與自然環(huán)境保持著動態(tài)平衡。這種平衡狀態(tài)對當代社會發(fā)展具有重要啟示意義。在工業(yè)化、城市化快速推進的今天，《邊城》提醒我們思考：什么樣的發(fā)展才是真正符合人性的發(fā)展？如何在現(xiàn)代化進程中保持人與自然的和諧關系？（摘編自王諾《歐美生態(tài)文學》修訂版，北京大學出版社，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.《邊城》中構建的湘西世界體現(xiàn)了沈從文對理想人性的追求，這種追求隱含著對現(xiàn)代社會中人性異化的批判。B.小說通過天保死亡、儺送出走等情節(jié)設計，展現(xiàn)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會在現(xiàn)代性沖擊下的脆弱性和必然消逝的命運。C.《邊城》采用雙重敘事視角和豐富的自然意象，使作品既保持審美距離又充滿情感溫度，具有深刻象征意義。D.沈從文認為，湘西世界這一保持動態(tài)平衡的文化生態(tài)系統(tǒng)，對當代社會發(fā)展具有重要啟示意義。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.《邊城》里湘西世界中人性的美好，既是道德烏托邦的體現(xiàn)，也是生態(tài)智慧的展現(xiàn)。B.沈從文在《邊城》中完全否定現(xiàn)代文明的價值，主張人類應當回歸原始自然狀態(tài)。C.兩則材料都認為《邊城》的價值不僅在于其藝術成就，更在于它所蘊含的深刻思想內涵。D.材料一側重分析《邊城》展現(xiàn)的現(xiàn)代性困境，材料二著重探討其生態(tài)意識和生命倫理。3.下面選項不符合材料二觀點的一項是（）（3分）A.日出而作，日落而息。

B.一方水土養(yǎng)一方人。C.天地之性，人為貴。

D.各適其性，各得其所。4.結合兩則材料，談談《邊城》為何在當代社會仍具有重要的閱讀價值？請從現(xiàn)代性反思和生態(tài)智慧兩個角度進行分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成5～7題。萬卡契訶夫九歲的男孩萬卡·茹科夫三個月前被送到靴匠阿利亞興的鋪子里來做學徒。在圣誕節(jié)的前夜，他沒有上床睡覺。他等到老板夫婦和師傅們出外去做晨禱后，從老板的立柜里取出一小瓶墨水和一支安著銹筆尖的鋼筆，然后在自己面前鋪平一張揉皺的白紙，寫起來。他在寫下第一個字以前，好幾次戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回過頭去看一下門口和窗子，斜起眼睛瞟一眼烏黑的圣像和那兩旁擺滿鞋楦頭的架子，斷斷續(xù)續(xù)地嘆氣。那張紙鋪在一條長凳上，他自己在長凳前面跪著。“親愛的爺爺，康斯坦丁·馬卡雷奇！”他寫道，“我在給你寫信。祝您圣誕節(jié)好，求上帝保佑你萬事如意。我沒爹沒娘，只剩下你一個親人了。”萬卡抬起眼睛看著烏黑的窗子，窗上映著他的蠟燭的影子。他生動地想起他的祖父康斯坦丁·馬卡雷奇，地主席瓦列夫家的守夜人的模樣?！霸蹅儊砦c鼻煙，好不好？”他說著，把他的鼻煙盒送到那些女人跟前。女人們聞了點鼻煙，不住打噴嚏。祖父樂得什么似的，發(fā)出一連串快活的笑聲，嚷道：“快擦掉，要不然，就凍在鼻子上了！”他還給狗聞鼻煙。卡什坦卡打噴嚏，皺了皺鼻子，委委屈屈，走到一旁去了。泥鰍為了表示恭順而沒打噴嚏，光是搖尾巴。天氣好極了?？諝饧y絲不動，清澈而新鮮。夜色黑暗，可是整個村子以及村里的白房頂，煙囪里冒出來的一縷縷煙子，披著重霜而變成銀白色的樹木、雪堆，都能看清楚。繁星布滿了整個天空，快活地眨著眼。天河那么清楚地顯出來，就好像有人在過節(jié)以前用雪把它擦洗過似的……萬卡嘆口氣，用鋼筆蘸一下墨水，繼續(xù)寫道：“昨天我挨了一頓打。老板揪著我的頭發(fā)，把我拉到院子里，拿師傅干活用的皮條狠狠地抽我，怪我搖他們搖籃里的小娃娃，一不小心睡著了。上個星期老板娘叫我收拾一條青魚，我從尾巴上動手收拾，她就抓過那條青魚，把魚頭直戳到我臉上來。師傅們總是耍笑我，打發(fā)我到小酒店里去打酒，慫恿我偷老板的黃瓜，老板隨手撈到什么就用什么打我。吃食是什么也沒有。早晨吃面包，午飯喝稀粥，晚上又是面包，至于茶啦，白菜湯啦，只有老板和老板娘才大喝而特喝。他們叫我睡在過道里，他們的小娃娃一哭，我就根本不能睡覺，一股勁兒搖搖籃。親愛的爺爺，發(fā)發(fā)上帝那樣的慈悲，帶著我離開這兒，回家去，回到村子里去吧，我再也熬不下去了……我給你叩頭了，我會永遠為你禱告上帝，帶我離開這兒吧，不然我就要死了……”萬卡嘴角撇下來，舉起黑拳頭揉一揉眼睛，抽抽搭搭地哭了?！拔視o你搓碎煙葉，”他接著寫道，“為你禱告上帝，要是我做了錯事，就自管抽我，像抽西多爾的山羊那樣。要是你認為我沒活兒干，那我就去求總管看在基督面上讓我給他擦皮靴，或者替菲德卡去做牧童。親愛的爺爺，我再也熬不下去，簡直只有死路一條了。我本想跑回村子，可又沒有皮靴，我怕冷。等我長大了，我報這個恩，養(yǎng)活你，不許人家欺侮你，等你死了，我就禱告，求上帝讓你的靈魂安息，就跟為我媽佩拉格婭禱告一樣。“莫斯科是個大城。房屋全是老爺們的。馬倒是有很多，羊卻沒有，狗也不兇。這兒的孩子不舉著星星走來走去，唱詩班也不準人隨便參加唱歌?！坝H愛的爺爺，等到老爺家里擺著圣誕樹，上面掛著禮物，你就給我摘下一個用金紙包著的核桃，收在那口小綠箱子里。你問奧莉加·伊格納季耶夫娜小姐要吧，就說是給萬卡的。”萬卡聲音發(fā)顫地嘆一口氣，又凝神瞧著窗子。他回想祖父總是到樹林里去給老爺家砍圣誕樹，帶著孫子一路去。那種時候可真快活??！祖父咔咔地咳嗽，嚴寒把樹木凍得咔咔地響，萬卡就學他們的樣子也咔咔地叫。往往在砍樹以前，祖父先吸完一袋煙，聞很久的鼻煙，訕笑凍僵的萬卡……那些做圣誕樹用的小云杉披著白霜，站在那兒不動，等著看它們誰先死掉。冷不防，不知從哪兒來了一只野兔，在雪堆上像箭似的竄過去。祖父忍不住叫道：“抓住它，抓住它……抓住它！嘿，短尾巴鬼！”祖父把砍倒的云杉拖回老爺?shù)募依?，大家就動手裝點它……忙得最起勁的是萬卡喜愛的奧莉加·伊格納季耶夫娜小姐。當初萬卡的母親佩拉格婭還活著，在老爺家里做女仆的時候，奧莉加·伊格納季耶夫娜就常給萬卡糖果吃，閑著沒事做便教他念書，寫字，從一數(shù)到一百，甚至教他跳卡德里爾舞?？墒堑鹊脚謇駤I一死，孤兒萬卡就給送到仆人的廚房去跟祖父住在一起，后來又從廚房給送到莫斯科的靴匠阿利亞興的鋪子里來了……“你來吧，親愛的爺爺，”萬卡接著寫道，“我求你看在基督和上帝面上帶我離開這兒吧。你可憐我這個不幸的孤兒吧，這兒人人都打我，我餓得要命，氣悶得沒法說，老是哭。前幾天老板用鞋楦頭打我，把我打得昏倒在地，好不容易才活過來。我的生活苦透了，比狗都不如……替我問候阿廖娜、獨眼的葉戈爾卡、馬車夫，我的手風琴不要送給外人。孫伊萬茹科夫草上。親愛的爺爺，你來吧?！比f卡把這張寫好的紙疊成四折，把它放在昨天晚上花一個戈比買來的信封里……他略為想一想，用鋼筆蘸一下墨水，寫下地址：寄交鄉(xiāng)下祖父收然后他搔一下頭皮，再想一想，添了幾個字：康斯坦丁·馬卡雷奇然后他跑到街上，郵筒正好就在附近。郵筒跟萬卡差不多高，是綠色的，頂上還有一個紅圓的頂子。萬卡跑到郵筒跟前，把那封寶貴的信塞了進去。他懷著甜蜜的希望睡熟了。在夢里他看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正念著他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴……（內容有刪減）5.下列對小說內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.小說中萬卡提到母親去世后，自己孤苦無依。萬卡在信中回憶母親的溫情，對比現(xiàn)在的凄涼，強調他的孤獨處境。B.萬卡在信中反復乞求爺爺帶他離開，回到鄉(xiāng)下生活，甚至承諾會聽話、干活，表達了他對自由和親情的極度渴望。C.小說中萬卡希望回到寧靜的鄉(xiāng)村去，主要是因為莫斯科天氣太冷，城市生活太喧囂，車馬聲讓他無法入睡。D.小說詳細描寫了萬卡被老板揪頭發(fā)、用皮帶抽打，以及被伙計們戲弄的場景，這些內容都構成了他悲慘生活的主要部分。6.下列對文中藝術特色的分析，鑒賞不正確的一項是（）（3分）A.小說采用細膩的心理描寫，通過萬卡寫信時的回憶、聯(lián)想和內心獨白，展現(xiàn)了一個孤兒學徒的悲慘遭遇和純真心靈。B.小說運用第一人稱敘述視角，增強了故事的真實性和感染力，直接參與小說的評論，使讀者更能理解萬卡的內心世界。C.小說運用了諷刺手法，通過描寫鞋匠鋪老板和伙計對萬卡的種種虐待行為，尖銳地批判了當時社會的黑暗面。D.小說打破時空界限，讓萬卡的現(xiàn)實遭遇、童年回憶和未來幻想交織在一起，形成多層次的敘事結構，增強藝術感染力。7.小說中的萬卡在信中向祖父傾訴了自己的悲慘遭遇，但結尾卻是一個充滿希望的夢境。請分析作者這樣安排的用意。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成8～12題。材料一：昔在孝武，博覽古文，淮南王安《敘離騷傳》，以“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻于濁穢之中，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，釂然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也”。斯論似過其真。又說五子以失家巷，謂五子胥也。及至羿、澆、少康、貳姚、有娥氏佚女，皆各以所識，有所增損，然猶未得其正也。故博采經(jīng)書傳記本文，以為之解。且君子道窮，命矣，故潛龍不見，是而無悶?！蛾P雎》哀周道而不傷，蘧瑗持可懷之智，寧武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患，故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身?！彼篂橘F矣。今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責數(shù)懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，非其人，忿懟不容，沈江而死，亦貶絜狂猾景行之士。多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經(jīng)義所載。謂之兼《詩》風、雅，而與日月爭光，過矣！然其文弘博麗雅為辭賦宗后世莫不斟酌其英華則象其從容。自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也。雖非明智之器，可謂妙才者也。（摘編自班固《離騷序》）材料二：屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經(jīng)》。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑以鳳諫君也。故上述唐、虞三后之制，下序桀、紂、羿、澆之敗，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與俱會武關，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王，復用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自沉而死。（摘編自王逸《離騷經(jīng)序》，有刪減）8.材料一畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請在答題卡方框內依次填入與正確答案相應的字母。（3分）然其文A弘博B麗雅C為辭賦宗D后世E莫不斟酌F其英華G則象其從容9.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“淫”，文中指過度，與《離騷（節(jié)選）》中“謠逐謂余以善淫”的“淫”意思不同。B.“窮”，文中指困窘，與《離騷（節(jié)選）》中“吾獨窮困乎此時也”的“窮”用法相同。C.“過”，文中指過分，與《揚州慢》中“過春風十里”的“過”的意思不同。D.“見”，文中表被動，與《孔雀東南飛》中“君既若見錄”的“見”的用法相同。10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.班固認為淮南王劉安對《離騷》的評價有些過譽，因為屈原的作品中有些內容并非經(jīng)書傳記所載，且有些描寫過于虛幻。B.班固指出，屈原在作品中責備楚懷王，怨恨子椒、鄭袖等人，這表現(xiàn)出他對楚國政治現(xiàn)實的深刻認識和對理想國家的渴望。C.王逸認為屈原創(chuàng)作《離騷經(jīng)》是為了諷諫君王，希望君王能夠覺悟并返回正道，同時也希望自己能夠得以返回朝廷。D.王逸在《離騷經(jīng)序》中詳細敘述了屈原的生平遭遇，包括他被楚懷王流放、客死秦國以及被楚襄王再次流放等事跡。11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。（2）三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。12.兩則材料對屈原及其作品的評價有何不同？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面13～14題。定風波·佇立長堤①柳永佇立長堤，淡蕩晚風起。驟雨歇，極目蕭疏，塞柳萬株，掩映箭波千里。走舟車向此，人人奔名競利。念蕩子、終日驅驅，爭覺鄉(xiāng)關轉迢遞。何意。繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲。奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來諳盡，宦游滋味。此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。算孟光②、爭得知我，繼日添憔悴。[注]①本詞為柳永的宦游之作，詞人在陜西任職時轉任蘇州的途中所作。②孟光：東漢賢士梁鴻妻。舉案齊眉的典故說的就是梁鴻、孟光。13.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.上片先寫驟雨剛過，天晚風涼，一片蕭條冷落，寥寥幾句，為全詞定下悲涼的感情基調。B.上片詞人通過“念蕩子”回憶出自己為名利所驅使的宦游生涯，羈旅漂泊之感愈加沉重。C.下片把“繡閣”比作妻子，寫出了詞人因年輕時拋家別妻而感歉疚和對妻子的思念之情。D.詞作全篇一步緊似一步、一層深似一層，寫盡了下層文人士子仕宦之途的復雜矛盾心理。14.有人說這首詞嘆出了柳永人生的多種“悲情”，請作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）15.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《燕歌行》中“____________________，____________________”兩句詩，表現(xiàn)了邊塞戰(zhàn)士流血不流淚，以身許國，視死如歸的精神。（2）《離騷》中“____________________，____________________”兩句詩，寫了詩人嘆息哭泣，感慨世事坎坷，體現(xiàn)了他的“民本”思想。（3）《蜀相》中“____________________，____________________”兩句詩，寄托了杜甫“致君堯舜上”的理想難以實現(xiàn)的悲哀。三、語言文字運用（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成16～18題。作品的高度如藍天般高遠。習近平總書記強調，人民是文藝創(chuàng)作的A______________，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。這就要求，優(yōu)秀的文藝作品就要為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，就是作品的高度。作品的廣度如草原般廣闊。古人說，生活悲喜可入詩，人間冷暖好填詞。從某種程度和意義上說，這就是指作品的廣度。意思是說，只要我們留心留意，只要我們用心用情，只要我們感性感知，生活中任何東西都是我們創(chuàng)作的對象、素材和源泉。不管是天上飛的飄的，地上走的跑的，水上游的浮的，地下藏的躲的，不管是動物還是靜物，不管是實物還是虛像，只要我們擁有一顆悲憫的心，胸懷一腔感恩的情，就能激發(fā)我們的創(chuàng)作激情、欲望和靈感。（甲）。魯迅在《關于小說的通信》里說：“選材要嚴，開掘要深。”說的就是作品的深度問題。所謂作品的深度，就是指作品在創(chuàng)作過程中，要具備深邃的目光，透過現(xiàn)象看本質，挖掘出反映社會深層次的矛盾和問題以及蘊含的哲理。如何獲得作品的深度，還得依靠作者對生活有深入的體驗、深刻的認識和勇于揭示。茅盾在論創(chuàng)造時，特別強調廣度、深度和密度的三位一體化。他說：在橫的方面，如果對社會的各環(huán)節(jié)茫無所知；在縱的方面，如果對社會方向看不清楚，那就不可能深入一角。廣博與深入，并不對立，而是B_____的。很難想象，一個埋頭在生活的一角，而對一角以外的生活一無所知的作者，怎能夠寫出典型環(huán)境中的典型人物，使作品所反映的生活具有普遍性。我們所要表現(xiàn)的，必須是具有普遍意義的社會生活，能使廣大讀者C_____，產(chǎn)生強烈的共鳴；但我們所虛構的故事和人物不可能不是具體環(huán)境中的故事和人物。而所以能達到這樣的程度，就在于作者既有廣博的生活知識，（乙）。16.請在文中畫橫線的空白處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）17.文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法，請簡要分析。（5分）18.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）四、課內知識考查（本題共3小題，9分）19.下列句子中加點字的詞義，全都正確的一組是（）（3分）A.來吾道夫先路

道：同“導”，引導

謝家來貴門

謝：辭別捫參歷井仰脅息

捫：摸

砅崖轉石萬壑雷

轉：使?jié)L動B.皇覽揆余初度兮覽：觀察

又申之以攬苣

申：申告、告訴女也不爽

爽：差錯、過失

否泰如天地

泰：好運氣C.匪我愆期

愆：拖延

卻與小姑別

卻：退下便言多令才

便：言辭敏捷

無與士耽

耽：耽誤D.將子無怒

將：愿，請

映階碧草自春色

映：映襯茍余情其信芳

茍：如果

因自度此曲

度：譜寫，作曲20.下列選項中的文學常識，不正確的一項是（）（3分）A.《楚辭》由西漢劉向編纂而成，它“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有非常濃厚的地方色彩，又稱“騷體”“楚辭體”。B.漢樂府繼承了《詩經(jīng)》“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，注重敘事，多通過語言和行動表現(xiàn)人物性格，語言樸素自然而富于感情。C.唐朝詩人風格各異，詩仙李白豪放飄逸，詩圣杜甫沉郁頓挫，詩鬼李賀詩境詭譎，李商隱風格秾麗、隱晦迷離。D.宋詞主要分豪放派和婉約派，婉約派意境有柔婉之美，代表人物有柳永、李清照、秦觀等；豪放派意境闊大，代表人物有蘇軾、辛棄疾、姜夔等。21.下列對相關課文內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.歌德的《迷娘（之一）》運用眾多意象，構建起了一個迷離而又優(yōu)美、令人神往的境界。普希金的《致大海》中“大?！币庀螅窃娙朔纯挂庵镜南笳?。B.同樣是歌詠城市，《望海潮》主要采用鋪敘的寫法，形成一種暢達流利的氣勢；《揚州慢》則聚焦于揚州今昔盛衰的對比，強化了兵火劫后的沉痛心情。C.《氓》以一個女子的口吻講述自己從戀愛、結婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程。D.《再別康橋》是一首抒情詩，表達了作者對康橋的依依惜別之情。從形式上來說，這首詩充分體現(xiàn)了朦朧派的“三美”的主張，即音樂美、繪畫美和建筑美。五、整本書閱讀考查（本大題共2小題，共7分）22.以下對朱光潛《談美》的理解，不正確的一項是（）（3分）A.在《談美》中，朱光潛認為，美感是對形象的直覺，如欣賞音樂旋律；快感是生理滿足，如喝冷飲解渴。B.在《談美》中，朱光潛認為，欣賞藝術的美必須完全擺脫實用和科學的束縛，只以純粹的美感態(tài)度去體驗和感悟。C.朱光潛強調，在藝術創(chuàng)作中，模仿是不可或缺的基礎，但真正的藝術創(chuàng)造還需要在模仿的基礎上自出心裁，融入個人的獨特見解。D.在《談美》中，朱光潛認為，“情人眼里出西施”的本質是美是心與物的契合，情人通過情感創(chuàng)造出對象的美。23.結合朱光潛的《談美》，談談你對“剛性美”與“柔性美”在藝術創(chuàng)作中的不同表現(xiàn)，并各舉一例加以說明。（4分）六、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“銳氣”常指勇往直前、鋒芒外露的進取姿態(tài)，如少年意氣、開拓精神；“鈍感”則指對困境的緩沖力、對壓力的適應力，如大智若愚、沉穩(wěn)堅韌。有人崇尚銳氣，認為它是突破桎梏的關鍵；也有人推崇鈍感，認為它是持久發(fā)展的基石。對此，你有怎樣的認識和思考？請寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D2.B

3.C4.《邊城》的當代閱讀價值體現(xiàn)在：①從現(xiàn)代性反思角度看，作品揭示了傳統(tǒng)價值在現(xiàn)代轉型中的困境，促使我們思考發(fā)展的文化代價（2分）；②從生態(tài)智慧角度看，作品展現(xiàn)的人與自然和諧共處的理念，為應對生態(tài)危機提供了思想資源（2分）。③此外，作品對生命尊嚴的尊重和對簡樸生活的肯定，對物質主義盛行的當代社會具有重要啟示意義（2分）。5.C6.B7.①現(xiàn)實與夢境的對比。萬卡在現(xiàn)實中飽受虐待，生活絕望，而夢境中卻幻想著祖父收到信并帶他脫離苦海。這種對比突出了萬卡的悲慘處境和他對美好生活的渴望。②強化悲劇效果。小說的結尾暗示祖父根本收不到信，萬卡的希望注定落空。這種“希望破滅”的結局更加深了作品的悲劇性，讓讀者對萬卡的命運產(chǎn)生更深的同情。③批判社會現(xiàn)實。作者通過萬卡的遭遇和虛幻的希望，揭露了當時社會底層兒童的苦難，批判了冷漠無情的社會現(xiàn)實，引發(fā)讀者對弱勢群體的關注和思考。8.CDG9.D

10.D11.（1）像屈原這樣的，顯露才能炫耀自己，在危難的國家里和一群小人爭寵，因為小人的讒言被國君（楚懷王）疏遠。（1句1分）（2）多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。（1句1分）12.不同點：①材料一更側重于對屈原作品的批評，認為其部分內容過于虛幻，不符合經(jīng)書傳記所載：②材料二則更側重于對屈原忠誠和遭遇的同情，以及對《離騷經(jīng)》創(chuàng)作背景的敘述。（一點1分，兩點3分）【參考譯文】材料一：從前在孝武皇帝時期，淮南王劉安博覽古文，寫成了《離騷傳》，認為《國風》多描寫女色但是不過分，《小雅》多描寫憂愁牢騷但是不造成社會騷亂，像《離騷》這樣的，可以稱得上兩者都具備了。從混濁污穢的環(huán)境中超脫出來，飄浮遨游在塵世之外，咀嚼泥土而沒有渣滓。推想作者的志向，就算和日月爭光也可以了。這個結論好像過大了。又說“五子”因為這個家破人亡，“五子”就是說的伍子胥。后來羿、澆、少康、二姚、有娥佚女等人，都以各自的見解有所增減，但是仍然沒有體會作者的本意。所以我博覽經(jīng)書、傳記、文章，來給它注解。君子的才能不能發(fā)揮，這是天命。所以潛藏的龍不出現(xiàn)在世間也不感到憋悶，《關雎》為周朝悲哀卻不感傷同情，蘧瑗隱藏著自己的才智，寧武保持向愚人一樣的品性，都是為了保全性命規(guī)避災難，不受到俗世的迫害。所以《大雅》說：“既明且哲，以保其身（明哲保身）?！边@是很可貴的。像屈原這樣的，顯露才能炫耀自己，在危難的國家里和一群小人爭寵，因為小人的讒言被國君（楚懷王）疏遠。卻指責楚懷王，埋怨朝廷，神情憂愁苦苦思索，強烈指責誹謗他的人，和小人們仇恨對立互不相容，投江而死，也貶低了那些高潔狂猬有高尚情操的人。他的《離騷》多寫昆侖、冥婚、宓妃等虛無縹緲的事，都不合法度、文章經(jīng)義。說他兼?zhèn)淞恕对娊?jīng)》的風雅，能和日月爭光，就太過了。但是他的文辭宏大華麗高雅，是辭賦的正統(tǒng)鼻祖，后世的人沒有不仔細琢磨它的精華，模仿它的從容。從宋玉、唐勒、景差等人之后，漢朝興盛，又有枚乘、司馬相如、劉向、揚雄等人，文辭極好，喜歡《離騷》并為屈原悲哀，自認為比不上他。屈原雖然不是明智的人，卻可以稱得上很有才氣。材料二：屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂愁煩亂，不知該向誰傾訴，于是寫出了《離騷》經(jīng)。離，是別的意思。騷，是愁的意思。經(jīng)，是途徑。這三個字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻仍沿著正道前行，用國風的方式勸諫國君。所以文中向上追述了唐虞三個帝王時期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿澆的滅亡，希望國君能夠覺悟過來，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時候，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國的交往；又讓張儀誘騙懷王，請他與秦王一起在武關會盟，趁勢就脅迫懷王與秦王一起到了秦國，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國。懷王的兒子頃襄王又聽信讒言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒遠地區(qū)，又作了《九章》，援引圣王來證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身長久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死。13.C14.①為世俗名利奴役的無奈可悲。邊地荒涼，“錦字難逢”，卻為蝸角虛名爭相“走舟車向此”：體現(xiàn)詞人受盡羈旅漂泊和輾轉宦游的苦楚，也有無法擺脫名利束縛的無奈。②客居他鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)思親的羈旅愁苦?！敖K日驅驅”寫出了蕩子整日奔波，家鄉(xiāng)越來越遠，歸期遙遙的苦悶。③無所依靠、無人理解的辛酸苦悶?！皯{誰與寄”，表達詞人的種種情懷，縱然寫在“香箋”上，卻無人可寄可訴的孤寂、痛苦?；蛳缕簿湓~人借賢妻“孟光”表達就算有孟光這樣的賢妻，也未必能理解詞人內心的苦衷。15（1）相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？（2）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱（3）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟16.A.源頭活水（木本水源）；B.相輔相成；C.身臨其境（置身其中）（每空1分。意思相近、語法通順才給分。）17.①排比。以三個“只要……”和三個“不管……”的句式構成排比，形成強烈節(jié)奏感，增強語勢，強調觀察生活的多元角度，使觀點更具有說服力。②對偶。“一顆悲憫的心，一腔感恩的情”分句字數(shù)相近、意義互補。語言凝練對稱，便于記憶，同時強化情感表達的平衡性。③鋪陳。對“創(chuàng)作對象”進行多維度分類（天上、地上、水下：動物、靜物等），窮盡式列舉。全面展現(xiàn)生活素材的豐富性，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強畫面感。（每點2分，答滿3點給5分，意思相近即可。）18.甲：作品的深度如大海般深邃：乙：又有深入的生活經(jīng)驗。（每空2分，共4分，大意相近即可。）19.A20.D

21.D

22.B23.①剛性美，以其雄渾、勁健、沉雄、悲壯等特質，在藝術創(chuàng)作中往往表現(xiàn)為對力量、氣概和氣勢的追求。例如，在繪畫中，一些畫家通過運用粗獷的筆觸、強烈的色彩對比和夸張的構圖等手法，營造出一種震撼人心的視覺效果，這就是剛性美在繪畫中的體現(xiàn)。在音樂中，貝多芬的《命運交響曲》以其激昂的旋律、強烈的節(jié)奏和宏大的氣勢，展現(xiàn)了剛性美的魅力。這種美能夠激發(fā)人們的斗志和勇氣，鼓舞人們面對困難和挑戰(zhàn)。（2分）②柔性美，則以其秀麗、纖濃、溫婉、委婉等特質，在藝術創(chuàng)作中追求神韻和韻味。例如，在詩詞中，一些詩人通過運用細膩的筆觸、柔美的意象和溫婉的情感等手法，營造出一種清新脫俗、婉約動人的意境，這就是柔性美在詩詞中的體現(xiàn)。在舞蹈中，一些舞者通過運用柔和的肢體語言、流暢的動作轉換和優(yōu)美的身姿等手法，展現(xiàn)出一種溫婉動人的美感。這種美能夠撫慰人們的心靈，帶給人們愉悅和寧靜的感受。（2分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“銳氣”常指勇往直前、鋒芒外露的進取姿態(tài)，如少年意氣、開拓精神；“鈍感”則指對困境的緩沖力、對壓力的適應力，如大智若愚、沉穩(wěn)堅韌。有人崇尚銳氣，認為它是突破桎梏的關鍵；也有人推崇鈍感，認為它是持久發(fā)展的基石。對此，你有怎樣的認識和思考？請寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意分析這是一道典型的思辨型材料作文題，材料圍繞“銳氣”與“鈍感”兩種特質展開論述，要求考生對二者進行深入思考，并撰寫議論文表達自己的認識。從概念內涵來看，“銳氣”強調的是勇往直前、鋒芒外露的進取姿態(tài)，它代表著少年意氣和開拓精神。這種特質在人類社會的發(fā)展進程中具有重要意義。無論是科技領域的創(chuàng)新突破，還是社會變革中的大膽嘗試，都離不開“銳氣”。比如在科技領域，馬斯克秉持著“銳氣”，不斷突破傳統(tǒng)航天領域的限制，SpaceX公司成功實現(xiàn)火箭回收技術，大大降低了太空探索成本，推動了人類航天事業(yè)的發(fā)展；在社會變革中，商鞅敢于打破舊有制度的束縛，推行變法，促