2024年黑龍江省明水縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。2.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問(wèn)題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C解析：功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的潛在作用，就容易受到功能固著的影響，阻礙對(duì)事物其他功能的理解。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能有助于問(wèn)題解決也可能產(chǎn)生定勢(shì)影響；問(wèn)題特征是問(wèn)題本身的特點(diǎn)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。3.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬于技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A解析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指身體機(jī)能所能承受的最大程度；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。4.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B解析：羅森塔爾效應(yīng)也稱(chēng)皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。5.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，讀書(shū)是一種樂(lè)趣體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書(shū)本身的興趣和熱愛(ài)，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”都是將讀書(shū)與外在的地位、財(cái)富等聯(lián)系起來(lái)，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書(shū)”是把讀書(shū)與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，也是一種外部動(dòng)機(jī)。6.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持課堂秩序等方面的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。7.按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）A.正遷移與負(fù)遷移B.縱向遷移與橫向遷移C.普通遷移與特殊遷移D.順向遷移與逆向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，遷移可以分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。縱向遷移和橫向遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同進(jìn)行的劃分；普通遷移和特殊遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同進(jìn)行的劃分；順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移發(fā)生的方向進(jìn)行的劃分。8.當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動(dòng)機(jī)律答案：C解析：效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。當(dāng)學(xué)生取得好成績(jī)后，老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這是一種積極的反饋，會(huì)加強(qiáng)學(xué)生取得好成績(jī)與學(xué)習(xí)行為之間的聯(lián)結(jié)，符合效果律。準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容；練習(xí)律是指對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。桑代克的學(xué)習(xí)規(guī)律中沒(méi)有動(dòng)機(jī)律。9.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案，稱(chēng)為（）A.學(xué)習(xí)計(jì)劃B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)規(guī)律答案：B解析：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)計(jì)劃是學(xué)習(xí)策略的一種表現(xiàn)形式，但不如學(xué)習(xí)策略全面；學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中采用的具體手段和方式；學(xué)習(xí)規(guī)律是指學(xué)習(xí)過(guò)程中客觀存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。10.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）A.注意的分配B.注意的廣度C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移答案：A解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽(tīng)講和做筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。11.以下不屬于教師專(zhuān)業(yè)自我發(fā)展的具體途徑和策略的是（）A.接受進(jìn)修培訓(xùn)B.日常教學(xué)反思C.閱讀和反思性寫(xiě)作D.交流合作答案：A解析：教師專(zhuān)業(yè)自我發(fā)展的具體途徑和策略包括日常教學(xué)反思、閱讀和反思性寫(xiě)作、交流合作等。接受進(jìn)修培訓(xùn)是一種外部的促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方式，不屬于教師專(zhuān)業(yè)自我發(fā)展的具體途徑和策略。日常教學(xué)反思可以幫助教師不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)；閱讀和反思性寫(xiě)作可以拓寬教師的知識(shí)面，提升其思維能力；交流合作可以讓教師從其他教師那里獲得啟發(fā)和幫助。12.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，并影響著德育過(guò)程的其他矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都是德育過(guò)程中的重要矛盾，但不是基本矛盾。13.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱(chēng)為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。14.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）A.精細(xì)加工策略B.計(jì)劃策略C.組織策略D.資源管理策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。精細(xì)加工策略和組織策略屬于認(rèn)知策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。15.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，學(xué)生才能真正掌握知識(shí)，形成能力。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材奠定基礎(chǔ)；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，它有助于學(xué)生把所學(xué)知識(shí)長(zhǎng)期地保持在記憶中；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)的最終目的，通過(guò)運(yùn)用知識(shí)，學(xué)生可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力。16.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（）A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)答案：D解析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，是貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是教育活動(dòng)的重要組成部分，但不是最基本的活動(dòng)；班級(jí)活動(dòng)是學(xué)校教育活動(dòng)的重要形式，但不是最基本的；教研活動(dòng)是為了提高教學(xué)質(zhì)量而開(kāi)展的活動(dòng)，也不是最基本的活動(dòng)。17.教師采用貼小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)踐鍛煉法答案：A解析：品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。貼小紅花、插小紅旗等方式屬于對(duì)學(xué)生的一種肯定評(píng)價(jià)，能夠激勵(lì)學(xué)生，屬于品德評(píng)價(jià)法。榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實(shí)踐鍛煉法是指讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。18.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域答案：C解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師面對(duì)的教育對(duì)象是千差萬(wàn)別的，教學(xué)內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的，這就要求教師不能墨守成規(guī)，而要根據(jù)不同的情況創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，選擇教學(xué)方法等。進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明主要是科研工作者的任務(wù)；探索未知領(lǐng)域也不是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。19.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，也就是課程設(shè)置，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門(mén)類(lèi)及各學(xué)科的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和學(xué)年編制等。各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的重要內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題；教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱(chēng)，不屬于課程計(jì)劃的范疇。20.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過(guò)程，表現(xiàn)為同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。21.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者答案：A解析：教師在教學(xué)中最首要的角色是知識(shí)的傳授者。教師的主要任務(wù)之一就是將人類(lèi)積累的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能。學(xué)者和學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身要不斷學(xué)習(xí)和研究；學(xué)生心靈的培育者側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生品德和心理的培養(yǎng)；教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要職責(zé)，但知識(shí)傳授是最基礎(chǔ)和首要的角色。22.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B解析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。質(zhì)量規(guī)格側(cè)重于對(duì)身心素質(zhì)的具體要求；發(fā)展方向是身心素質(zhì)發(fā)展的指向；發(fā)展速度與教育目的的構(gòu)成無(wú)關(guān)。23.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，學(xué)制的建立，是（）教育的典型表征。A.前制度化B.制度化C.非制度化D.終身化答案：B解析：學(xué)制的建立是制度化教育的典型表征。制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。前制度化教育是教育實(shí)體的出現(xiàn)到定型的形式化教育，教育實(shí)體的產(chǎn)生是其重要標(biāo)志；非制度化教育倡導(dǎo)的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”；終身化教育強(qiáng)調(diào)教育貫穿人一生的全過(guò)程。24.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）A.1856年B.1860年C.1862年D.1866年答案：C解析：我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。25.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)，這體現(xiàn)了教學(xué)原則中的（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.及時(shí)性原則答案：D解析：及時(shí)性原則強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中，教師要及時(shí)獲取學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋信息，并及時(shí)給予評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)，符合及時(shí)性原則。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。26.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)的敘述，正確的是（）A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱答案：C解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。在復(fù)式教學(xué)中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行。復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)，而不是學(xué)生多、教室少的情況；復(fù)式教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力并不一定相對(duì)較弱。27.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教學(xué)方法B.教師C.學(xué)生D.學(xué)習(xí)過(guò)程答案：D解析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱(chēng)；教師和學(xué)生是教育心理學(xué)研究的重要對(duì)象，但不是核心內(nèi)容。28.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B解析：恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己在社交場(chǎng)合出現(xiàn)各種不良表現(xiàn)而暴露焦慮，不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛等，屬于社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。29.當(dāng)人們對(duì)客觀事物做出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界環(huán)境的影響和干擾，這種人屬于（）A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沉思型D.沖動(dòng)型答案：B解析：場(chǎng)獨(dú)立型的人在對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素的影響和干擾；場(chǎng)依存型的人對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周?chē)藗?，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。沉思型和沖動(dòng)型是根據(jù)學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)的速度和準(zhǔn)確性來(lái)劃分的，沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案；沖動(dòng)型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線索做出很大的直覺(jué)的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問(wèn)題時(shí)很快就做出反應(yīng)。30.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D解析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！肮?力×距離”描述了功、力和距離這三個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并做出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號(hào)學(xué)習(xí)又稱(chēng)代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。31.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B解析：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。32.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德信念的形成B.道德評(píng)價(jià)能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價(jià)值內(nèi)化答案：C解析：品德形成的標(biāo)志是道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。道德信念是個(gè)體對(duì)道德理想、道德原則和道德規(guī)范的正確性的堅(jiān)信；道德評(píng)價(jià)能力是指學(xué)生根據(jù)已掌握的道德規(guī)范對(duì)已發(fā)生的道德行為的是非、善惡進(jìn)行分析判斷的能力；價(jià)值內(nèi)化是指將外在的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值觀。33.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C解析：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師在講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使教師成為活動(dòng)的對(duì)象，更容易引起學(xué)生的注意，增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，依據(jù)的是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知；差異律是指當(dāng)知覺(jué)的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí)，知覺(jué)的對(duì)象容易被感知；組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。34.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是一種教育力量，良好的班集體可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)等各方面的教育影響，形成教育合力。35.以下哪種課程觀沒(méi)有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）A.課程即知識(shí)B.課程即活動(dòng)C.課程即經(jīng)驗(yàn)D.課程即復(fù)雜會(huì)話答案：A解析：“課程即知識(shí)”的課程觀把課程看作是預(yù)先確定的、由專(zhuān)家制定的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)習(xí)者的主體地位和主動(dòng)參與?！罢n程即活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在活動(dòng)中的體驗(yàn)和實(shí)踐；“課程即經(jīng)驗(yàn)”認(rèn)為課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)；“課程即復(fù)雜會(huì)話”強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。36.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.練習(xí)法D.講授法答案：A解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。37.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D解析：赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題。他認(rèn)為，不僅教學(xué)是教育的主要手段，而且教育也是教學(xué)的目的，不存在無(wú)教學(xué)的教育，也不存在無(wú)教育的教學(xué)?？鬃邮侵袊?guó)古代偉大的教育家，提出了許多教育思想和教學(xué)方法；杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”等觀點(diǎn)；夸美紐斯是教育學(xué)之父，提出了班級(jí)授課制等重要教育理論。38.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做（）A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：C解析：學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)想要達(dá)到的結(jié)果；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的傾向。39.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充；學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是中心環(huán)節(jié)。40.最早提出“隱性課程”這一概念的學(xué)者是（）A.杜威B.杰克遜C.斯賓塞D.泰勒答案：B解析：1968年，美國(guó)學(xué)者杰克遜在《班級(jí)生活》一書(shū)中首先提出“隱性課程”這一概念。杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物；斯賓塞是英國(guó)教育家，提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值”的命題；泰勒是課程評(píng)價(jià)之父，提出了課程編制的目標(biāo)模式。41.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，通過(guò)榜樣人物的高尚品德和行為來(lái)影響他人?！皯颓氨押?，治病救人”是對(duì)錯(cuò)誤的處理原則；“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹睆?qiáng)調(diào)對(duì)待別人意見(jiàn)的態(tài)度；“有則改之，無(wú)則加勉”側(cè)重于自我反思和改進(jìn)。42.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱(chēng)為測(cè)量的（）A.信度B.難度C.區(qū)分度D.效度答案：D解析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。43.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，體現(xiàn)了同一方面的發(fā)展在不同年齡階段的不均衡，反映了身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)；個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。44.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：C解析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)是指學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，教師起著主導(dǎo)作用。有差異性的認(rèn)識(shí)、有個(gè)性的認(rèn)識(shí)和有基本的認(rèn)識(shí)都不是教學(xué)過(guò)程特殊性的表現(xiàn)。45.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)答案：B解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。素質(zhì)教育是一種教育理念和教育模式；應(yīng)試教育是一種以應(yīng)付考試為主要目的的教育方式；著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)可能會(huì)對(duì)教育目的的制定產(chǎn)生影響，但不是理論基礎(chǔ)。46.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于