PAGEPAGE1其次十五課中華文化與民族精神考情分析考點(diǎn)展示考試要求考題列舉考查熱度我們的中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證a2024浙江4月選考，24(選擇)2024浙江11月選考，7(推斷)★★★☆☆中華文化博大精深的表現(xiàn)和緣由b2024浙江11月選考，7(推斷)2024浙江4月選考，6(推斷)2024浙江4月選考，26(選擇)2015浙江10月選考，6(推斷)★★★★★我們的民族精神中華民族精神的作用、基本內(nèi)涵及其核心b2024浙江11月選考，24(選擇)2024浙江4月選考，6(推斷)2024浙江11月選考，25(選擇)2024浙江4月選考，6(推斷)2024浙江10月選考，39(1)(綜合)2015浙江10月選考，26(選擇)★★★★★學(xué)問點(diǎn)一中華文化的基本特征考點(diǎn)1中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證

漢字史書典籍作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)記是中華文化一脈相傳的重要見證意義文字的獨(dú)創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累起來特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．(2024·浙江11月選考)(推斷)漢字的獨(dú)創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代，使人類文明得以傳承。()答案F。文字的獨(dú)創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代，使人類文明得以傳承。2．在我國(guó)傳世的浩瀚史書分為編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、國(guó)別體、通史、斷代史等體例，這些史書是()①中華文化一脈相傳的重要見證②中華民族重視歷史閱歷的詳細(xì)體現(xiàn)③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證④一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④答案A解析④選項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記之一。考點(diǎn)2中華文化博大精深的表現(xiàn)和緣由(1)表現(xiàn)獨(dú)特性中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世界文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置區(qū)域性一方水土，一方文化。我國(guó)幅員寬闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征民族性中華之珍寶，民族之傲慢。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色調(diào)。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性提示“一方水土，一方文化”和“中華之珍寶，民族之傲慢”，分別從區(qū)域性和民族性角度說明區(qū)域文化與中華文化、各民族文化與中華文化的關(guān)系，體現(xiàn)出中華文化的博大精深；同時(shí)，也體現(xiàn)出文化的多樣性。中華文化與各區(qū)域文化、中華文化與內(nèi)部各民族文化是共性與特性的關(guān)系。(2)緣由：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要緣由在于它所特有的包涵性。①中華文化的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分。②這種文化的包涵性，有利于與其他民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。提示對(duì)于其他民族文化，中華民族放開其博大的胸懷，發(fā)揚(yáng)其“包涵性”的特點(diǎn)，揚(yáng)棄汲取。汲取、借鑒其他民族文化中的主動(dòng)成分，同時(shí)必需堅(jiān)持文化發(fā)展的獨(dú)立性。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3．(2024·浙江11月選考)(推斷)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其緣由就在于它所特有的包涵性。()答案F。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要緣由在于它所特有的包涵性。包涵性是重要緣由而不是唯一緣由。4．(2024·浙江4月選考)(推斷)文化包涵性是指在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分。()答案F。文化的包涵性是指求同存異和兼收并蓄。既能與其他民族文化和諧相處，又能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分。5．(2024·浙江4月選考)中心電視臺(tái)推出的文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》快速走紅。它通過講解并描述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目()①印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②展示了中華文化博大精深③弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德④增加了中華文化的包涵性A．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析材料表明，央視推出此類節(jié)目印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展示了中華文化博大精深，①②符合題意；③④材料沒有體現(xiàn)，解除。易錯(cuò)點(diǎn)一混淆中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深兩個(gè)基本特征提示區(qū)分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度來說的從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度來說的側(cè)重點(diǎn)側(cè)重從動(dòng)態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征見證或表現(xiàn)漢字和史書典籍獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性矯正訓(xùn)練1．(推斷)擁有3000多年歷史的甲骨文正式入選《世界記憶名錄》體現(xiàn)了中華文化的博大精深。()答案F。甲骨文入選《世界記憶名錄》見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2．內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70多年來，隨著經(jīng)濟(jì)、交通等的發(fā)展，草原文化在愛護(hù)和傳承中得到了創(chuàng)新，成為人們相識(shí)內(nèi)蒙古、了解中國(guó)的一個(gè)窗口。發(fā)展內(nèi)蒙古草原文化，有利于()①呈現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②呈現(xiàn)中華文化的博大精深③保持各地區(qū)文化明顯的區(qū)域特色④保持各民族文化異彩紛呈的局面A．①④B．②③C．③④D．②④答案B解析發(fā)展內(nèi)蒙古草原文化，有利于保持各地區(qū)文化明顯的區(qū)域特色，呈現(xiàn)中華文化的博大精深，②③符合題意；①④材料沒有體現(xiàn)，解除。易錯(cuò)點(diǎn)二中華文化的包涵性就是在溝通中全盤汲取、借鑒其他民族文化提示對(duì)于其他民族文化，中華民族放開其博大的胸懷，發(fā)揚(yáng)其“包涵性”的特點(diǎn)，揚(yáng)棄汲取。汲取、借鑒其他民族文化中的主動(dòng)成分，同時(shí)必需堅(jiān)持文化發(fā)展的獨(dú)立性。

矯正訓(xùn)練3．(推斷)中華文化兼收并蓄是指中華文化汲取其他民族的一切文化。()答案F。兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分。4．在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和諧相處，中式建筑與西式建筑、中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境確定的③澳門文化全盤汲取、借鑒其他民族文化④澳門文化具有包涵性、開放性A．①②B．①④C．②③D．②④答案B解析文化受地理環(huán)境的影響，而不是由地理環(huán)境確定，②錯(cuò)誤。對(duì)待外來文化要“求同存異、兼收并蓄”，并不是汲取外來文化的全部成分，而是辯證汲取，③錯(cuò)誤。學(xué)問點(diǎn)二永恒的中華民族精神考點(diǎn)中華民族精神的作用、基本內(nèi)涵及其核心(1)作用中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(2)基本內(nèi)涵宏大創(chuàng)建精神在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞作、獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建。今日，中國(guó)人民的創(chuàng)建精神正在前所未有地迸發(fā)出來，推動(dòng)我國(guó)日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列宏大奮斗精神在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息。今日，中國(guó)人民擁有的一切，凝合著中國(guó)人的聰慧才智，浸透著中國(guó)人的辛勤汗水，蘊(yùn)含著中國(guó)人的巨大犧牲宏大團(tuán)結(jié)精神在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。今日，中國(guó)取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國(guó)各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果宏大幻想精神在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終心懷幻想、不懈追求。今日，中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信念和實(shí)力實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興(3)核心：愛國(guó)主義。地位創(chuàng)建精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、幻想精神都與愛國(guó)主義休戚相關(guān)。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心作用愛國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展旺盛而不懈奮斗特點(diǎn)愛國(guó)主義不是抽象的，而是詳細(xì)的新時(shí)期主題發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．(推斷)“二人同心，其利斷金?！边@句話蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)精神。()答案T。2．(2024·浙江11月選考)習(xí)近平主席在上海合作組織青島峰會(huì)歡迎宴會(huì)祝酒辭中說：“儒家提倡‘大道之行，天下為公’，主見‘協(xié)和萬邦，和衷共濟(jì)，四海一家’。這種‘和合’理念同‘上海精神’有許多相通之處?！边@種“和合”理念集中體現(xiàn)了中華民族的()A．創(chuàng)建精神 B．奮斗精神C．團(tuán)結(jié)精神 D．愛國(guó)精神答案C解析“協(xié)和萬邦”主見人民之間和諧相處、國(guó)家友好往來；“和衷共濟(jì)”比方同心同德，克服困難，共同渡過難關(guān)；“四海一家”是說四海之內(nèi)，如同一家。這種“和合”理念集中體現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)精神，C項(xiàng)符合題意。3．歷盡千難成偉業(yè)，人間萬事出艱辛。中國(guó)航天人在重重困難面前百折不撓，在道道難關(guān)面前決不退縮，用滿腔熱血譜寫了共和國(guó)載人航天事業(yè)的壯美史詩(shī)。中國(guó)航天人身上所表現(xiàn)出的中華民族精神主要有()①創(chuàng)建精神②奮斗精神③團(tuán)結(jié)精神④幻想精神A．①②B．②③C．③④D．②④答案A解析中國(guó)航天人身上所表現(xiàn)出來的中華民族精神主要是創(chuàng)建精神和奮斗精神，①②符合題意；③④不符合題意；故選A項(xiàng)。4．長(zhǎng)征路上，多數(shù)革命先輩艱苦奮斗，勇往直前。下列名言警句中，能夠正確反映中華民族奮斗精神的是()①憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 ②篳路藍(lán)縷，以啟山林③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 ④言者無罪，聞?wù)咦憬銩．①②③B．②③④C．①②④D．①③④答案A解析“言者無罪，聞?wù)咦憬洹币馑际牵褐赋鲎约河^點(diǎn)和方法的人不應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)什么責(zé)任，而聽的人可以從中吸取有價(jià)值的東西。這樣才能發(fā)揮出群眾的才智，與奮斗精神無關(guān)，④不符合題意。5．“八載隔洋同對(duì)月，一心挫霸誓歸國(guó)。歸來是你的夢(mèng)，盈滿對(duì)祖國(guó)的情。有膽識(shí)，敢擔(dān)當(dāng)，空心渦輪葉片，是你送給祖國(guó)的翅膀。兩院元?jiǎng)住⑷罆?，一介書生、?guó)之棟梁?！边@是給感動(dòng)中國(guó)人物材料科學(xué)先驅(qū)——師昌緒的頒獎(jiǎng)詞。這說明()①以幻想精神為核心的民族精神具有無窮的魅力②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題③愛國(guó)主義是中華民族的精神基因，激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)發(fā)展旺盛而不懈奮斗④團(tuán)結(jié)精神是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒精神力氣A．①③B．①④C．③④D．②③答案D解析依據(jù)對(duì)師昌緒頒獎(jiǎng)詞的理解，可以看出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題，愛國(guó)主義是中華民族的精神基因，激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)發(fā)展旺盛而不懈奮斗，②③符合題意；愛國(guó)主義是民族精神的核心，①錯(cuò)誤；奮斗精神是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒精神力氣，④錯(cuò)誤；故選D項(xiàng)。易錯(cuò)點(diǎn)一中華文化是中華民族精神的集中反映提示中華民族精神是中華文化的集中反映。中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂，中華文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。

矯正訓(xùn)練1．(推斷)中國(guó)精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。()答案T。2．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?)①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析中華民族精神是中華文化的集中反映，并非中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映，②錯(cuò)誤；④錯(cuò)在“豐富和擴(kuò)展”了內(nèi)涵，既沒有體現(xiàn)，也不符合實(shí)際。易錯(cuò)點(diǎn)二民族精神的核心是改革創(chuàng)新，時(shí)代精神的核心是愛國(guó)主義提示民族精神的核心是愛國(guó)主義，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。矯正訓(xùn)練3．(推斷)中華民族精神是隨著時(shí)代的改變而不斷豐富的，其核心是改革創(chuàng)新。()答案F。中華民族精神的核心是愛國(guó)主義。4．紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、載人航天精神等，都是中華民族精神的突出表現(xiàn)，是民族精神與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。對(duì)民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系，理解正確的是()①民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源②時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展③不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的民族精神，時(shí)代精神才具有朝氣和活力④堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，民族精神才能不移根基，不失本色A．①②B．①④C．②③D．③④答案A

課時(shí)訓(xùn)練一、推斷題1．漢字是人類文化的基本載體，記載了人類文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。()答案F。文字是人類文化的基本載體，記載了人類文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。2．(2015·浙江10月選考)“水性使人通”“山性使人塞”說明不同的自然條件確定不同的區(qū)域文化。()答案F。肯定的經(jīng)濟(jì)、政治確定肯定的文化。自然條件是文化的影響因素。3．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要緣由在于它所特有的包涵性。()答案T。4．工匠精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。()答案F。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。5．(2024·浙江4月選考)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這一名句蘊(yùn)含著中華民族精神的核心。()答案T。6．“大禹治水”的典故體現(xiàn)了中華民族的宏大奮斗精神。()答案T。二、選擇題7．“素胚勾畫出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()A．包涵廣納 B．推陳出新C．博大精深 D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)答案D解析本題意在考查中華文化的特點(diǎn)之一“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，故D項(xiàng)符合題意，而中華文化的另一特點(diǎn)“博大精深”未體現(xiàn)出來，C項(xiàng)解除；A、B兩項(xiàng)不符合題意。8．出現(xiàn)在3300多年前商代中晚期的漢字鼻祖甲骨文，是探討漢字原初構(gòu)形與漢語言語法最早形態(tài)的重要素材。現(xiàn)代漢字及漢語語法結(jié)構(gòu)，與甲骨文的字體構(gòu)形和文辭體式一脈相承。由此可見，甲骨文是()①人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)記②中華民族重要的文化遺產(chǎn)③中華民族文化的集中展示④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)記，甲骨文不是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)記，①錯(cuò)誤。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③與題意無關(guān)。9．在中國(guó)水墨畫里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”，即只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的改變。陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、青翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微，盡在“五色”之妙。對(duì)此，下列相識(shí)正確的有()①中國(guó)水墨畫“墨分五色”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化顯明的民族性②墨色濃淡的改變表現(xiàn)出無窮境界，體現(xiàn)中華文化的博大精深③墨作為一種獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn)④追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈是時(shí)代精神的典型特征A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析墨作為一種獨(dú)特的文化載體，不是中華民族精神的集中表現(xiàn)，③說法錯(cuò)誤；時(shí)代精神的典型特征是改革創(chuàng)新，④說法錯(cuò)誤。10．為了向經(jīng)典致敬，導(dǎo)演李六乙在忠于原著的基礎(chǔ)上，別出心裁推出四川方言版《茶館》，并對(duì)舞臺(tái)背景、人物道具等作了現(xiàn)代化的處理，使觀眾仿佛置身于老成都的街頭，親身體驗(yàn)巴蜀文化獨(dú)有的魅力。這體現(xiàn)了()①文化在繼承的過程中發(fā)展②人是文化的創(chuàng)建者和享用者③一方水土涵養(yǎng)著一方文化④文化創(chuàng)新要立足于群眾的須要A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析①說法錯(cuò)誤，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展；文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐而不是群眾的須要，④說法錯(cuò)誤。11．近年來，我國(guó)大力愛護(hù)和發(fā)展人口較少民族國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與代表性項(xiàng)目，如高山族的拉手舞，布朗族的彈唱、蜂桶鼓舞，怒族的達(dá)比亞舞、仙女節(jié)，毛南族的打猴鼓舞、花竹帽編織技藝、肥套……材料從一個(gè)側(cè)面表明()①我國(guó)各民族文化在相互交融中共同發(fā)展②中華文化呈現(xiàn)著民族文化的豐富色調(diào)③中華各民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且博大精深④各民族文化都是中華文化的珍寶A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析材料強(qiáng)調(diào)的是民族文化應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈圩o(hù)，不體現(xiàn)我國(guó)各民族文化相互交融、共同發(fā)展，①項(xiàng)與題意不符；材料沒有體現(xiàn)各民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，③項(xiàng)與題意不符。12．杭州鐘靈毓秀，遠(yuǎn)古即孕育了絢麗的“良渚文化”“吳越文化”。宋室南遷，在此建都，不少中原地區(qū)縉紳仕宦移民杭州，使中原文化在此積淀，與杭州原有文化相交融，打造出具有濃重北方韻味的特色江南文化。這表明()A．人口遷徙是文化溝通的主要途徑B．杭州文化具有很大的包涵性C．各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征D．杭州文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷答案B解析依據(jù)材料主旨“中原文化與杭州原有文化相交融，打造出具有濃重北方韻味的特色江南文化”很好地體現(xiàn)了杭州文化的包涵性，選B。材料并非是在對(duì)比說明北方文化與杭州文化的不同，C、D與題意無關(guān)；A表述錯(cuò)誤，人口遷徙是文化溝通的重要途徑。13．《戰(zhàn)狼2》創(chuàng)建了中國(guó)電影票房新的記錄。這個(gè)團(tuán)隊(duì)在制作上充分體現(xiàn)出工匠精神，在每一個(gè)方面都做到了精益求精，體現(xiàn)出追求完備的執(zhí)著。工匠精神()①不斷為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵②是中華民族所特有的精神財(cái)寶③是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶④有利于促進(jìn)文化生產(chǎn)力的發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析工匠精神并不是中華民族所特有的，其他民族也有工匠精神，②解除。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶是中華民族精神，③解除，因此正確答案選B。14．抓好精神文明建設(shè)，要加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)教化，主動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好構(gòu)筑中國(guó)精神。這是因?yàn)橹袊?guó)精神()A．植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中B．是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記C．是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶D．是支撐民族生存和發(fā)展的精神支柱答案D解析抓好精神文明建設(shè)，必需更好構(gòu)筑中國(guó)精神，這是因?yàn)橹袊?guó)精神是支撐民族生存和發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向宏大復(fù)興的精神動(dòng)力，D項(xiàng)符合題意。15．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)決志向、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”這一紅船精神，從文化生活角度看因?yàn)樗?)①是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力氣②仍舊是黨引領(lǐng)中國(guó)人民邁向小康的強(qiáng)大精神動(dòng)力③能夠使任何折服或分裂中華民族的企圖不能得逞④是中華民族精神的核心，是愛國(guó)主義的詳細(xì)表現(xiàn)A．①②B．②③C．③④D．①③答案A解析③選項(xiàng)錯(cuò)誤，過于夸大這一精神的作用。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。16．2024年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王澤山和他的團(tuán)隊(duì)推動(dòng)了我國(guó)火炸藥技術(shù)的發(fā)展。為攻克難關(guān)，他全身心地投入到探討中。冬天的塞外靶場(chǎng)氣溫經(jīng)常達(dá)到零下二三十度，他往往一待就是一成天，有時(shí)他寸步不離在靶場(chǎng)達(dá)半月之久。王澤山的事跡()①展示了中華民族宏大的奮斗精神②彰顯了新時(shí)期愛國(guó)主義的主題③說明愛國(guó)主義是抽象的，也是詳細(xì)的④有助于提升公民的科學(xué)文化修養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析為攻克難關(guān)，王澤山和他的團(tuán)隊(duì)全身心地投入到探討中，體現(xiàn)了中華民族的奮斗精神，故①項(xiàng)入選；王澤山和他的團(tuán)隊(duì)推動(dòng)了我國(guó)火炸藥技術(shù)的發(fā)展，體現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期愛國(guó)主義的主題，故②項(xiàng)入選。17．詩(shī)話情景劇《紅船·追夢(mèng)》，再現(xiàn)了近一百年來浙江大地上洶涌澎湃的革命歲月，熱忱謳歌了廣闊黨員干部在紅船精神指導(dǎo)下不斷取得革命、建設(shè)和改革宏大成功的光輝歷程。這從一個(gè)側(cè)面說明()①文化作品要反映時(shí)代精神②優(yōu)秀作品總具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特質(zhì)③優(yōu)秀文化可以增加人的精神力氣④愛國(guó)主義不是抽象的而是詳細(xì)的A．①②B．②④C．①③D．③④答案D解析材料從一個(gè)側(cè)面說明愛國(guó)主義不是抽象的而是詳細(xì)的，通過詩(shī)話情景劇《紅船·追夢(mèng)》，激發(fā)人們的愛國(guó)熱忱，可以增加人的精神力氣，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)建美妙華蜜的生活，③④符合題意；①與題意不符；優(yōu)秀作品不肯定都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，②說法錯(cuò)誤。18．英雄之所以能攜帶著永不褪色的風(fēng)采與情懷，在于他們身上有著中華民族千百年來從未間斷的浩然正氣——為了國(guó)家統(tǒng)一、人民華蜜，不惜舍身成仁、捐軀赴義。這一浩然正氣()①彰顯了中華文化博大精深