【摘要】因?yàn)榧婢唧w驗(yàn)性和教育性，研學(xué)旅行課程在近年來受到愈來愈多教育工作者重視。在研學(xué)旅行中，學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟，可以順其自然地學(xué)到知識(shí)、發(fā)展能力。文章結(jié)合實(shí)踐研究成果，分析基于江南古鎮(zhèn)文化打造小學(xué)研學(xué)旅行課程的思路和具體策略，期望給廣大教師設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程提供參考?！娟P(guān)鍵詞】江南古鎮(zhèn)文化；小學(xué)研學(xué)旅行；文化傳承；教育創(chuàng)新江南古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，文化底蘊(yùn)深厚，而且具有秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)貌、精巧的民間建筑和獨(dú)特的民俗文化。作為一種體驗(yàn)型綜合教育模式，研學(xué)旅行在近幾年受到越來越多教育工作者關(guān)注。對(duì)小學(xué)生而言，研學(xué)旅行不僅可以拓寬視野，還能推動(dòng)其在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。江南古鎮(zhèn)的民間建筑、手工藝品、民俗活動(dòng)等，都可以成為研學(xué)旅行課程的內(nèi)容。但要將江南古鎮(zhèn)文化有效滲透到研學(xué)旅行課程中，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和感悟，學(xué)校和教師需要精心構(gòu)建課程體系，設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程內(nèi)容。下文以江蘇省昆山市周莊中心小學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“周莊中心小學(xué)?！保┙M織的基于江南古鎮(zhèn)文化的學(xué)生研學(xué)旅行課程實(shí)踐活動(dòng)為例，分析將江南古鎮(zhèn)文化滲透到研學(xué)旅行課程的有效策略。一、教學(xué)現(xiàn)狀分析常言道，讀萬卷書，行萬里路。根據(jù)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)利用研學(xué)旅行“幫助中小學(xué)生了解國(guó)情、熱愛祖國(guó)、開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，著力提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。由此可見，學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)通過研學(xué)旅行課程，引領(lǐng)學(xué)生走向綜合性更強(qiáng)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在探究過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力發(fā)展。從早期的研究來看，研學(xué)旅行實(shí)際上是教育旅游的一種形式，而且是一種有著較長(zhǎng)歷史的傳統(tǒng)教育方式。現(xiàn)代意義上的研學(xué)旅行，更接近多元文化體驗(yàn)式教育活動(dòng)［1］。研學(xué)旅行作為一種促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的教育方式，具有教育性、研究性、體驗(yàn)性、實(shí)踐性和綜合性等特點(diǎn)。研學(xué)旅行課程是研學(xué)旅行的核心形態(tài)［2］。在融入江南古鎮(zhèn)文化的研學(xué)旅行課程中，學(xué)生通過實(shí)地參觀、合作學(xué)習(xí)與課題研究等方式，親身體驗(yàn)江南古鎮(zhèn)的魅力，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解。這有助于學(xué)生形成文化自信和民族自豪感，也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。部分學(xué)校及教師在建設(shè)研學(xué)旅行課程時(shí)，出現(xiàn)重旅行輕研學(xué)、課程開發(fā)不成體系、課程評(píng)價(jià)機(jī)制不完備等問題，導(dǎo)致研學(xué)旅行課程無法真正滿足學(xué)生的發(fā)展需要，難以有效推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展［3］。為避免這些問題，周莊中心小學(xué)校將構(gòu)建基于江南古鎮(zhèn)文化的小學(xué)研學(xué)旅行課程作為重點(diǎn)教學(xué)工作，并基于課題項(xiàng)目“江南古鎮(zhèn)文化與小學(xué)研學(xué)旅行課程的雙向建構(gòu)研究”采取一系列措施。二、基于江南古鎮(zhèn)文化與學(xué)生研學(xué)旅行課程的實(shí)踐活動(dòng)分析（一）關(guān)注校園環(huán)境建設(shè)，提供環(huán)境支持在組織研學(xué)旅行之前，周莊中心小學(xué)校從校園環(huán)境建設(shè)著手，給學(xué)生提供支持和幫助。周莊中心小學(xué)校將體現(xiàn)江南古鎮(zhèn)特點(diǎn)的元素融入校園環(huán)境建設(shè)，使得校園展現(xiàn)出濃厚的江南水鄉(xiāng)氣息。校園內(nèi)有小橋、流水、池塘、假山等景觀，呈現(xiàn)出山水相依的和諧氛圍。學(xué)生可以在課間觀賞、游玩，逐步形成對(duì)大自然和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。周莊中心小學(xué)校的圖書館、行政樓上貼著對(duì)聯(lián)，學(xué)生可以在課余時(shí)間借此了解周莊的傳統(tǒng)習(xí)俗，形成對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同感。這樣優(yōu)美的環(huán)境不但可以讓學(xué)生靜下心來學(xué)習(xí)，還可以讓學(xué)生受到熏陶，逐步產(chǎn)生對(duì)江南古鎮(zhèn)文化的好奇心和探究欲［4］。（二）設(shè)置“經(jīng)典誦讀時(shí)間”，營(yíng)造良好氛圍周莊中心小學(xué)校通過富有特色的“經(jīng)典誦讀時(shí)間”為研學(xué)旅行鋪好基石。周莊中心小學(xué)校將學(xué)生每天午自習(xí)之前的五分鐘以及每周三午自習(xí)時(shí)間固定為“經(jīng)典誦讀時(shí)間”。在這段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生跟隨教師閱讀校本教材，了解古詩詞文化，積累語言知識(shí)。校本教材《經(jīng)典詩文》以名家詩文為主，包含一些介紹周莊古鎮(zhèn)八景的篇目。通過這樣的“經(jīng)典誦讀時(shí)間”，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，而且能夠開闊眼界，更加熟悉周莊當(dāng)?shù)氐奈幕途坝^。與此同時(shí)，這樣的教學(xué)活動(dòng)還可以為學(xué)生后續(xù)參與研學(xué)旅行課程奠定基礎(chǔ)。（三）開展“小導(dǎo)游”活動(dòng)，教授基本技能在參與研學(xué)旅行課程時(shí)，學(xué)生需要面對(duì)綜合的文化環(huán)境，在其中思考、識(shí)記和推理，這會(huì)給學(xué)生打開一扇看世界的窗口，使學(xué)生了解自然、社會(huì)、他人和自我［5］。但要確保研學(xué)旅行課程的效果，學(xué)校及教師需要幫助學(xué)生掌握基本的探究學(xué)習(xí)技能，形成良好的探究意識(shí)。周莊中心小學(xué)校的校園環(huán)境優(yōu)美、景色迷人。教師利用校園環(huán)境組織“小導(dǎo)游”活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語表達(dá)能力，學(xué)習(xí)在綜合的文化環(huán)境中思考、識(shí)記和推理。校內(nèi)的導(dǎo)游室、日曉亭、操場(chǎng)，都是“小導(dǎo)游”可以自由練習(xí)的場(chǎng)所。在學(xué)生剛參與活動(dòng)時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞周莊的沈廳、張廳、迷樓等有名的景點(diǎn)進(jìn)行介紹，并嘗試分享自己從校本教材《經(jīng)典詩文》上讀到的有關(guān)周莊“八景”的美文片段。在學(xué)生具備一定的口語表達(dá)基礎(chǔ)后，教師則鼓勵(lì)學(xué)生圍繞校園內(nèi)的景觀介紹江南古鎮(zhèn)文化。教師還將學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的過程錄下來，然后將“小導(dǎo)游”的照片貼在學(xué)校走廊兩側(cè)的墻壁上、樓梯轉(zhuǎn)角處、學(xué)校的櫥窗里，展現(xiàn)“小導(dǎo)游”的活力與風(fēng)采，激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。（四）實(shí)際研學(xué)體驗(yàn)，推動(dòng)全面發(fā)展為確保研學(xué)旅行課程充分發(fā)揮作用，學(xué)校及教師需要提前做好準(zhǔn)備工作，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主題、教學(xué)需求。此后，學(xué)校和教師可以根據(jù)實(shí)際情況確定研學(xué)旅游課程中的實(shí)踐活動(dòng)，并盡量在整個(gè)研學(xué)旅行過程中圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主題、教學(xué)需求引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展［6］。周莊中心小學(xué)校的教師根據(jù)教育部門的要求，以及課題“江南古鎮(zhèn)文化與小學(xué)研學(xué)旅行課程的雙向建構(gòu)研究”的研究成果，利用周莊的地區(qū)優(yōu)勢(shì)，打造研學(xué)旅游課程，組織一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)。周莊中心小學(xué)校打造的研學(xué)旅游課程以“研學(xué)旅行之探—我探周莊”為主題，每個(gè)年級(jí)的學(xué)生有不同的研究方向：三年級(jí)學(xué)生圍繞“古鎮(zhèn)周莊的橋”探尋周莊當(dāng)?shù)氐臍v史文化；四年級(jí)學(xué)生圍繞“古鎮(zhèn)周莊的服飾”探尋周莊當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng)；五年級(jí)學(xué)生圍繞“古鎮(zhèn)周莊的美食”探尋周莊當(dāng)?shù)氐娘嬍硞鹘y(tǒng)；六年級(jí)學(xué)生則圍繞“當(dāng)下垃圾分類的新風(fēng)尚”探尋古鎮(zhèn)周莊是如何在保護(hù)傳統(tǒng)建筑的情況下開展環(huán)保工作的。這一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)文化，感受家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，還能夠提高學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的探究興趣。除此之外，學(xué)生會(huì)在參與研學(xué)旅行課程期間逐漸養(yǎng)成愿意合作、樂于分享、積極進(jìn)取等良好的品質(zhì)，為后續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)［7］。（五）利用地域優(yōu)勢(shì)，鞏固研學(xué)效果學(xué)生在研學(xué)旅行課程中，有機(jī)會(huì)去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟，獲得豐富的感性體驗(yàn)，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)建立聯(lián)系，最終完成意義的建構(gòu)，扎實(shí)掌握知識(shí)、發(fā)展能力［8］。在以水鄉(xiāng)周莊為代表的江南古鎮(zhèn)，有很多老百姓口耳相傳的動(dòng)聽的童謠、田歌、船歌。這些民間藝術(shù)作品多是老百姓在勞動(dòng)時(shí)即興創(chuàng)作的，以老百姓的生活為創(chuàng)作內(nèi)容，體現(xiàn)了江南地區(qū)的風(fēng)土人情以及民俗文化，語言通俗易懂，讀起來、唱起來朗朗上口。有的長(zhǎng)輩會(huì)在日常生活中把這些民間藝術(shù)作品念給后輩聽，有的農(nóng)民會(huì)在勞作時(shí)大聲唱出這些民間藝術(shù)作品。在打造研學(xué)旅行課程后，周莊中心小學(xué)校的教師結(jié)合水鄉(xiāng)周莊的特點(diǎn)組織了“追尋江南水鄉(xiāng)童謠、田歌、船歌”綜合實(shí)踐活動(dòng)。在這一實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生需要完成以下幾項(xiàng)實(shí)踐任務(wù)。1.找：向爺爺、奶奶、爸爸、媽媽詢問有關(guān)江南地區(qū)歷史和文化的問題，收集江南地區(qū)的童謠、田歌和船歌。2.唱：嘗試用方言吟誦或者演唱江南地區(qū)的童謠、田歌和船歌，并以視頻的形式記錄自己的吟誦或者演唱。3.寫：高年級(jí)學(xué)生可以根據(jù)收集到的作品，模仿創(chuàng)作一到兩首描繪江南地區(qū)生活的童謠、田歌或者船歌。在教師的動(dòng)員和鼓勵(lì)下，學(xué)生到許多地方去感受、體驗(yàn)、思考（如圖1所示）。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐和積累，學(xué)生通過各種方式收集、創(chuàng)作了諸多作品，還自說自唱自演，收獲滿滿。由此可見，將江南古鎮(zhèn)文化滲透到課堂教學(xué)中，不僅可以加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，而且能讓他們逐漸形成熱愛家鄉(xiāng)的情感。而將江南古鎮(zhèn)文化與小學(xué)研學(xué)旅行課程融合，更是一種創(chuàng)新的教育實(shí)踐。這樣的教學(xué)活動(dòng)能夠?yàn)閷W(xué)生提供深入了解和體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生將江南古鎮(zhèn)文化與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，切實(shí)了解江南古鎮(zhèn)文化的獨(dú)特性和重要價(jià)值，使學(xué)生逐漸形成文化自信，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。除此之外，這一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)也增強(qiáng)了周莊中心小學(xué)