第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家精選高頻考題25題·非選擇題1.【答案】(1)《查士丁尼民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。(2)創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。保存了大量希臘羅馬古籍，為文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。(3)中國(guó)唐朝。使日本成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。幕府統(tǒng)治。(4)改造古印度人計(jì)數(shù)法形成的“阿拉伯?dāng)?shù)字”沿用至今，是對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)；《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)家奉為經(jīng)典；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。2.【答案】(1)伯里克利；奴隸制民主政治。(2)B；封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的，各級(jí)封君與封臣之間都互有義務(wù)，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對(duì)自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系，在歐洲封建統(tǒng)治階級(jí)之間關(guān)系，不是中央管理地方，不是中央集權(quán)，它是一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，下級(jí)不對(duì)上級(jí)的上級(jí)負(fù)責(zé)。（意思相近即可）。(3)日本實(shí)行了大化改新；日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。3.【答案】(1)措施：組成公民大會(huì)、實(shí)行津貼制、實(shí)行抽簽制等。(2)關(guān)系：封君與封臣的關(guān)系；紐帶：土地的封賜；性質(zhì)：一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。(3)大化改新；使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。(4)原因：故步自封，缺乏創(chuàng)造力；因循守舊，不求創(chuàng)新進(jìn)取；不斷受到周邊民族的進(jìn)攻等。(5)啟示：創(chuàng)新是推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力；要反對(duì)封閉保守，要守正出新，制度創(chuàng)新，治理創(chuàng)新；要實(shí)事求是，符合國(guó)情，不斷發(fā)展進(jìn)步等。4.【答案】(1)雅典和斯巴達(dá)；雅典實(shí)行民主政治，斯巴達(dá)實(shí)現(xiàn)貴族統(tǒng)治，崇尚武力。不贊同。因?yàn)檠诺涞拿裰髦贫仁墙⒃谂`制基礎(chǔ)上的民主，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利。(2)無(wú)條件賞賜削弱了中央，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷而兵源成為嚴(yán)重問題；封君和封臣；土地的封賜。(3)大化改新；政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理；大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家（使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)）。(4)本題為開放性試題，沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。答到一點(diǎn)即可。如改革要符合國(guó)情；順應(yīng)歷史發(fā)展的改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力等。5.【答案】(1)中國(guó)(2)大化改新

646年(3)影響：形成以天皇為首的中央集權(quán)制國(guó)家，使日本社會(huì)趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，日本實(shí)現(xiàn)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。(4)共同點(diǎn)：政府把土地分給公民耕種。說(shuō)明：日本大化改新的土地制度是效仿唐朝均田制。(5)日本民族擅長(zhǎng)效仿其他民族的文化，并形成具有自己特色的文化。一個(gè)國(guó)家或民族應(yīng)善于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處和先進(jìn)文化，正視自身的不足，積極改革求新，與時(shí)俱進(jìn)。（開放性習(xí)題，言之有理即可）6.【答案】(1)政治制度：封君封臣制度；特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)；未形成高度集中的王權(quán)；封君與封臣間存在契約關(guān)系；以土地的封賜為紐帶。(答出2點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐的制度；加強(qiáng)中央集權(quán)。(3)社會(huì)變革能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展；變革要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求；變革要與國(guó)情相結(jié)合、相適應(yīng)等。（答出一點(diǎn)即可）7.【答案】(1)特征：主權(quán)在民，法律面前人人平等；理解：雅典成年男性公民享有廣泛的民主權(quán)利。但是，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。(2)制度：封君封臣制度；方式：土地的封賜；性質(zhì)：西歐莊園，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。(3)事件：大化改新；特點(diǎn)：善于學(xué)習(xí)外部文明、具有可塑性、善于借鑒和改造外來(lái)文明等。.【答案】(1)城邦：雅典。人物：伯里克利執(zhí)政時(shí)期。(2)特點(diǎn)：自給自足。機(jī)構(gòu)：莊園法庭。(3)國(guó)家：仿效中國(guó)（唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度）。意義：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。9.【答案】(1)古代印度種姓制度(2)伯里克利公民大會(huì)(3)大化改新唐朝使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家(4)司法權(quán)領(lǐng)主或他的管家維護(hù)了莊園的公共秩序；既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。10.【答案】(1)改革：伯里克利改革影響：使雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。(2)事件：大化改新“新”的表現(xiàn)：改革后，日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。(3)參考：改革是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力；是社會(huì)進(jìn)步的源泉和根本；一個(gè)國(guó)家只有適時(shí)的改革，不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，才能更好的跟上時(shí)代的腳步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……（僅供參考，言之有理即可得分）11.【答案】(1)不贊同；只有成年男性公民才享有政治權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。(2)土地；封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。(3)進(jìn)行了大化改新；大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。(4)不相同；因?yàn)椴锟死母锞S護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益，是奴隸制改革；查理?馬特改革和大化改新維護(hù)了封建統(tǒng)治階級(jí)的利益，是封建制改革。12.【答案】(1)古印度；帕特農(nóng)神廟。(2)暴力沖突、和平交往；都促進(jìn)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化的交流。(3)日本大化改新；使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。(4)文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ缃z綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。鄭和下西洋不僅增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解和友好往來(lái)，而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線，為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。因而說(shuō)“文明交流互鑒推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”。13.【答案】(1)第一組選擇孔子，孔子是春秋后期魯國(guó)人，我國(guó)古代大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。第二組選擇釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，喬達(dá)摩悉達(dá)多后來(lái)被稱為“釋迦牟尼”。(2)《漢謨拉比法典》《羅馬民法大全》；都代表奴隸主階級(jí)的意志，都維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。(3)亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯；大化改新。14.【答案】(1)遣唐使和鑒真東渡；新羅仿唐制建立政治制度并引入科技成就，朝鮮半島音樂也傳入中國(guó)；玄奘西行。(2)大化改新。646年。孝德天皇。影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。(3)①善于學(xué)習(xí)其他民族和國(guó)家的先進(jìn)制度和文化；②堅(jiān)持改革，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)等。15.【答案】(1)改革：伯里克利改革；機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)。(2)制度：封君封臣制度（西歐封建等級(jí)制度）；紐帶：土地的封賜。(3)改革：大化改新；內(nèi)容：國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣，統(tǒng)一賦稅；影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。(4)認(rèn)識(shí)：改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，我國(guó)應(yīng)堅(jiān)持改革開放。（言之有理即可）16.【答案】(1)國(guó)家：法蘭克王國(guó)；特點(diǎn)：等級(jí)關(guān)系、契約關(guān)系（或明確彼此間的權(quán)利與義務(wù)；權(quán)利與義務(wù)交織在一起）(2)結(jié)論：日本大化改新的大部分內(nèi)容是對(duì)中國(guó)隋唐政治和經(jīng)濟(jì)制度的仿效（或模仿）(3)特點(diǎn)：疆域遼闊或橫跨歐、亞、非三洲；主要原因：不思進(jìn)取，陶醉于已有的輝煌成就，不善于學(xué)習(xí)其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。17.【答案】(1)①尼羅河流域②金字塔③兩河流域④《漢謨拉比法典》⑤雅典民主政治⑥海洋文明(2)伊斯蘭教的興起。(3)西歐城市的復(fù)興。(4)四大文明古國(guó)地處大河流域，土地肥沃，孕育了大河文明，古希臘、古羅馬地處地中海，海洋環(huán)繞，海外貿(mào)易興盛，孕育了海洋文明，因此地理環(huán)境影響文明類型。18.【答案】(1)圖1：羅馬帝國(guó)；基督教。圖2：阿拉伯帝國(guó)；伊斯蘭教。(2)地跨歐、亞、非三大洲；亞歷山大帝國(guó)等。(3)擴(kuò)張中伴隨著暴力、奴役和掠奪（意思相近即可）；在客觀上促進(jìn)了不同文化的交流與融合，使世界各地的聯(lián)系越來(lái)越密切（意思相近即可）。19.【答案】(1)波斯、埃及、兩河流域、印度河流域、地中海東岸地區(qū)等。亞歷山大東征具有侵略性。亞歷山大的野蠻侵略給東方人民帶來(lái)嚴(yán)重的災(zāi)難。(2)屋大維。羅馬帝國(guó)促進(jìn)了交通發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮，加強(qiáng)了同北歐、印度、中國(guó)的貿(mào)易往來(lái)。(3)伊斯蘭教的傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一；同時(shí)，阿拉伯統(tǒng)國(guó)家的形成與擴(kuò)張也為伊斯蘭教的傳播開辟了廣闊的天地。20.【答案】(1)制度：西歐封建等級(jí)制度（或封君封臣制度）。特點(diǎn)：以土地為中心，層層分封；等級(jí)森嚴(yán)、但在不同等級(jí)貴族之間，逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)。(2)改革：大化改新；制度：中央集權(quán)制度；影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。(3)狀況：社會(huì)動(dòng)蕩、內(nèi)外矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。必要性：只有把分裂的阿拉伯半島統(tǒng)一起來(lái)，才能抵御外族入侵，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(4)伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，阿拉伯半島的統(tǒng)一促進(jìn)了伊斯蘭教的廣泛傳播。21.【答案】(1)促進(jìn)了東西文明的交融（或：促進(jìn)了東西方文化的大交匯），促進(jìn)了人類由分散走向整體的進(jìn)程，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展。(2)原因：阿拉伯人兼容并包、勤奮創(chuàng)新精神。作用：擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色。(3)我們要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，堅(jiān)持以我為主、兼收并蓄。22.【答案】(1)理解：希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己的特點(diǎn)；意義：亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了東西方文化的大交融；加快了人類歷史由分散走向整體的過(guò)程；促進(jìn)了世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)。(2)原因：拜占庭地處原羅馬帝國(guó)東部的希臘語(yǔ)區(qū)；東西方各民族及其文化長(zhǎng)期相互融合的影響。(3)舉例：中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等經(jīng)阿拉伯人傳入了歐洲；聯(lián)系：阿拉伯文化促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的早日到來(lái)。(4)認(rèn)識(shí)：加強(qiáng)文明間的交流；學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明成果；合理利用外來(lái)文明；重視文明交流的技術(shù)改進(jìn)等。23.【答案】(1)羅馬建筑吸收希臘建筑特點(diǎn)并有所創(chuàng)新；舉例：羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、凱旋門、斗獸場(chǎng)、高架引水橋等。(2)名稱：大化改新；制度：以天皇為中心的中央集權(quán)制度。意義：大化革新解放了部分生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家，奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向，有非常積極的意義。(3)伊斯蘭教；作用：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文明的角色，是東西方文明交流的使者。(4)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，建筑上、制度上、思想上，各方面創(chuàng)新都很重要。24.【答案】(1)國(guó)家：古代埃及，古巴比倫王國(guó)；文明成果：金字塔，《漢謨拉比法典》。(2)哲學(xué)：德謨克利特提出了“原子論”；蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)（或指出求得知識(shí)的最好辦法是系統(tǒng)的問和答，主張“認(rèn)識(shí)你自己”）；亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)等。法學(xué)：公元前450年左右羅馬頒布《十二銅表法》，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；東羅馬帝國(guó)查士丁尼的《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法基礎(chǔ)等練。（二者任選其一）(3)暴力戰(zhàn)爭(zhēng)：亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方文化的大交匯；友好住來(lái)：阿拉伯人把中國(guó)、印度的文明成果傳播到歐洲等。（言之有理即可）(4)意義：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家；名稱：幕府統(tǒng)治；開創(chuàng)者：源賴朝。25.【答案】(1)①古代埃及，金字塔、太陽(yáng)歷、象形文字等；②古巴比倫，《漢謨拉比法典》、楔形文字等；③