河南周口港區(qū)2024-2025學年3月初三第一次在線大聯(lián)考（山東卷）考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．感謝您對令尊的牽掛，我回家一定轉(zhuǎn)告您對他的問候。B．王曉川到敬老院看望李奶奶，說道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高壽？”C．讀屏和讀書兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時代。D．袁隆平長期深入田間地頭，持之以恒進行科學研究，敬業(yè)奉獻精神得到全社會的高度評價。2．下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┯行W者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無形之中這種文化就被搞沒了。②我很贊同這個觀點。跟世界接軌不是消除自己的特點，而是要讓現(xiàn)代人認識、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺得對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．我國自行設(shè)計的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)具有覆蓋范圍廣、受地面影響小、定位準確及時，在抗震救災中大顯身手。B．這個學期，經(jīng)過老師和同學們的幫助，才使他打開了思路，掌握了解題方法，成績有了明顯的提高。C．人的競爭力在于學習力，人類獲取知識80%靠閱讀，而閱讀效率低制約人們獲取知識與信息的最大障礙。D．最近，來自“一帶一路”沿線20個國家的在華留學生，評選出中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。4．下列句中加點字注音正確的一項是（）A．我們要懷著感恩之心善待哺育（fǔ）了整個生靈的地球母親。B．時間和破碎的夢想，被埋葬在一起不停地發(fā)酵（xiào），無法停止。C．成功的方法唯有殫精竭慮（dàn），不斷努力，沒有別的快捷方式。D．鬧鐘不折不撓（náo）地反復振響,迫使戀床的他終于不得不告別溫暖的被窩。5．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項是（）A．因為馬稷一時大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個人力車夫祥子為了爭取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個比較豐滿鮮活的形象，景陽崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）6．學校開展以“弘揚傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實踐活動?；顒又杏幸恍﹩栴}，請你參與解決?；顒有〗M要搜集與“和為貴”有關(guān)的名句俗語，下面哪句與其無關(guān)（）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦?！渡袝虻洹稡．千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?！猍清]張英C．不精不誠，不能動人?！f子D．得饒人處且饒人——曹雪芹小軍同學見自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話，請你引用下面的俗語勸說他消消氣。凡事讓三分，無理也是理。下面是某同學代校團委擬寫的一則通知，請你按要求幫助他修改。關(guān)于開展“學習和爭做美德少年”活動的通知各班級：為進一步組織開展好“學習和爭做美德少年”活動，進一步深化未成年人社會主義核心價值觀教育實踐，請結(jié)合各班實際情況，以“學雷鋒活動月”為契機，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，（A）可以舉辦主題班會、學習心得展示、與美德少年座談交流……等活動，引導中學生知行統(tǒng)一，從自身做起，（B）掀起學習美德少年、爭當美德少年的氛圍，積極開展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮明光中學校團委2019年5月2日①（A）句存在語病，應刪除“”。②（B）句搭配不當，可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當，請?zhí)岢鲂薷囊庖姡骸?．在下列各小題的橫線上寫出相應的詩文名句或作家。晴空一鶴排云上，___________________。（_________）《秋詞》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？___________________。（崔顥《黃鶴樓》）________________，思而不學則殆。（《論語》）落紅不是無情物，_______________。（龔自珍《己亥雜詩》）____________，隨風直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）_______________，梅花香自苦寒來。（《警世賢文》）何時眼前突兀見此屋，________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L所破歌》）人們常用李白《行路難》中“_____________，____________”兩句詩來抒發(fā)追求理想時自信、執(zhí)著的情懷。8．名著閱讀。閱讀《西游記》中的一段文字，完成題目。小龍沉吟半晌，又滴淚道：“師兄啊，莫說散火的話，若要救得師父，你只要去請個人來。”A道：“教我請誰么？”小龍道：“你趁早駕云上花果山，請大師兄孫行者來。他還有降妖的大法力，管尋救了師父，也與我報得這敗陣之仇?！盇道：“兄弟，另尋一個兒便罷了。那猴子與我有些不睦?！蔽闹蠥指的是________，孫行者因為______________被唐僧趕回了花果山，A說的“不睦”指_________________________。下列關(guān)于文學名著內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的兩項是（______）（______）A．法國作家圣?？颂K佩里創(chuàng)作的《小王子》，通過小王子一路的所見所聞、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、勢利、荒謬，歌頌兒童世界的愛、純真、美好與善良。B．有兩本書在保爾生命中很重要，一是在他患傷寒病時讀了《暴風雨所誕生的》這本書，使他倍受鼓舞；一是他癱瘓、失明后在妻子達雅的幫助下創(chuàng)作的《牛虻》，讓他開始了新的生活。C．慧骃國每隔四年的春分時節(jié)都要召開全國代表大會，討論要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈。D．梁山上有三位身懷絕技的英雄：輕功超群“善盜”的鼓上蚤時遷，百步穿楊“善射”的小李廣花榮，日行八百“善行”的入云龍公孫勝。E．在散文集《朝花夕拾》中，魯迅先生回憶了兩位老師，一位是三味書屋的啟蒙老師壽鏡吾，另一位是日本仙臺醫(yī)學專門學校的藤野先生。二、閱讀9．古詩文閱讀滿江紅·山居即事宋·辛棄疾幾個輕鷗，來點破、一泓澄綠。更何處、一雙鸂鶒，故來爭浴。細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉、日日供明珠，三千斛。春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢?？丛七B麥壟，雪堆蠶簇，若要足時今足矣，以為未足何時足。被野老、相扶入東園，枇杷熟。稻田唐·韋莊綠波春浪滿前陂，極目連云?稏①肥。更被鷺鶿千點雪，破煙來入畫屏飛。①?稏(bàyà)：水稻的別稱。1．以上兩首詩詞都寫了____風光。2．結(jié)合詩句分析兩個作品作者的心境的異同點。10．于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。宣王好射，說①人之謂己能用強②弓，其實所用不過三石③。以示左右，左右皆引試之，中闕④而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王悅之，然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實也；九石，名也。宣王悅其名而喪其實。①說：同“悅”，高興，喜歡。②強：強有力，強弓。③石：重量單位，古制120斤指一石。④中闕：古代宮廟及墓門立雙柱者稱之為闕，中闕即雙柱之中，一半的意思。1．解釋下列加點詞在文中的意思。臣之妻私臣私：____________________皆以美于徐公以：____________________期年之后期年：__________________宣王好射好：____________________非大王孰能用是孰：____________________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。________________________________________左右皆引試之。________________________________________3．（甲）文中鄒忌用________________________________的方法諷諫齊王，幫助齊國大治；（乙）這則寓言告訴了我們這樣一個道理：____________________________________。4．從（甲）（乙）兩文中你得到了哪些為人處世的啟示？至少答出兩點。11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。寬容與智慧梅桑榆①談寬容的文章不知凡幾，美國學者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書之后，就變得寬容起來。因為一個人能夠原諒他人的過失，對冒犯、侮辱，或是損害過自己利益的人，不予計較，須有寬宏的度量，而一個人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認識和預見行事后果的能力，即寬容與智慧、識見有關(guān)。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠?qū)捜菟?，則是經(jīng)過理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。②韓信為貧民時，曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統(tǒng)兵百萬，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉(xiāng)，并未忘記那個逼自己從他的褲襠下鉆過去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對諸將說：“此人是個壯士。他當年辱我時，我當然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此?！雹垌n信此言，只是道出了他當時受辱時對利害的權(quán)衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過他的人仍是個貧民。此時韓信若是為報復而殺他，當然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現(xiàn)出來。而他以德報怨，對此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大眾的贊揚，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會想到這一點，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。④韓安國于漢景帝劉啟在位時，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對田甲說：“你不要欺人太甚，你難道沒聽說過死灰還會復燃嗎？”田甲卻冷笑道：“死灰若復燃，我則以尿澆滅之?！辈涣希瑪?shù)旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國為梁國內(nèi)史。田甲聽說韓安國復居高位，怕遭報復，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族?！碧锛鬃咄稛o路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復燃，你可以尿澆滅了！何必嚇成這樣，公等值得我計較嗎！”遂令復其官，并善待之。他的大度，不但被時人稱頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識見使然？他歷盡險惡，得以復職，地位尚不鞏固，若是一上任就對田甲施以報復，必然令人厭懼，并很可能因此樹敵，而對欺侮過自己的人寬容以待，則會得到世人的尊崇，對鞏固自己的政治地位大有好處。⑤從韓信、韓安國如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人，如何對待損害自己尊嚴的位卑者，不僅可以看出其有無雅量，而且可以看出其處世的智慧。1．下列不能證明“寬容與智慧、識見有關(guān)”這一觀點的一項是（）A．諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復漢室以報先帝之恩”，后主劉禪聽信讒言幾疑孔明?？酌骱敛挥嬢^，照干大事不誤。B．清朝康熙年間，禮部尚書張英禮讓鄰居，把院墻后移三尺。兩家消除隔閡，成通家之誼。C．大鋼琴家李斯特，原諒假冒他的學生之名的姑娘，并收她為徒弟。D．韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩答謝漂母。2．下列對原文的分析理解，不正確的一項是（）A．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，有力地證明“小不忍則亂大謀”的說法。B．第④段列舉韓安國善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識見有關(guān)”的中心論點。C．本文材料列舉視角獨特，“如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人”“如何對待損害自己尊嚴的位卑者”，分別從不同角度證明中心論點。D．尾段乃結(jié)論，重申中心論點。文章的幾個部分環(huán)環(huán)相扣，層次井然。3．本文的中心論點是什么？并聯(lián)系實際談談你的理解。12．閱讀下面的議論文，回答后面小題中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。②文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當代的中國文學中的藝術(shù)要素，更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔。1．選文的中心論點是什么？2．分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．結(jié)合選文，按第③段畫線句子的句式，補寫一個事實論據(jù)。13．閱讀下面的文章，完成后面小題鄉(xiāng)村聽風梁永剛①在鄉(xiāng)間行走，踟躕的腳步，一次次被風指引。恰好，穿村而過。②風過村莊，泥土、老井、草木與池塘，一切尋常的鄉(xiāng)村事物，便多了幾分靈動和詩意。四合的暮云，張開臂膀?qū)⒋迩f擁入懷中，于是，一天又接近了尾聲。炊煙裊裊升起，彌漫著誘人的飯香。一道殘陽，把最后的光束照射在村后濃黛的山頂，金色遍地。被晚風輕撫的炊煙，遠遠看去，像極了一幅遒勁有力的“狂草”，虛實搭配，韻味無窮。③在鄉(xiāng)村，農(nóng)人熟稔風的秉性，風什么時候來，什么時候走，農(nóng)人能聽到，也能看到。在打麥場上，等風揚場是常有的事兒。焦急等待中，忽見一人指著楊樹梢興奮地喊：“樹梢動了，開始干活?！睒渖沂秋L與農(nóng)人對話的一種方式，萬物有靈，樹比人更敏感，更懂風的心思。風從打麥場上吹過，用手溫柔地摩挲著一地的金黃，滿心歡喜地帶走了麥堆里的塵土和麥糠。④有風吹過，村莊便熱鬧起來。黃昏時分，通往村莊的小道上，腳步聲一陣緊似一陣，被田野擁抱過、與莊稼親吻過、讓溪水洗滌過的風，攜帶著泥土的芬芳撲面而來。母親喚兒吃飯的聲音，開始縈繞在村莊上空，輕盈細碎的風，便跟在孩子們的身后，悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水。風也有頑皮的一面，看到戴著草帽的農(nóng)人在田間鋤草，也會偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個不停。百無聊賴的時候，風一次次去農(nóng)人家中串門，如故人般無拘無束。看見院落里落葉遍地，風便將其歸攏成一堆；看見家中無人院門卻敞開著，風用力一推，門啪的一聲合住了。⑤待到夜色沉沉，月色溶溶，勞累了一天的村莊酣然睡去，風也在萬籟俱寂中，變得躡手躡腳，唯恐驚擾了一村莊的月光。無人陪伴，風也開始有些疲倦了，眼神迷離地打量著每一戶人家、每一座房子。斑駁的樹影，朦朧的月色，讓眼前的一切看上去影影綽綽，如一幅寫意畫。偶有農(nóng)人晚歸，窄窄小巷中，便會傳出零星的犬吠。風伸個懶腰，打個哈欠，一抬手將這聲響拉得老長。犬吠和風聲，這對配合默契的搭檔，忠誠地守護著靜謐的村莊。⑥農(nóng)人們常說，莊戶人家缺啥也不能缺風，要是沒了風，日子就寡淡無味。風是農(nóng)家院落的命脈，也是萬物生長的養(yǎng)料。老家一帶，鄉(xiāng)村民居有一個顯著的特色——比鄰而建的兩處房屋之間，會留有一尺左右的間隙，人們稱之為“風道”，顧名思義，就是專門為風留的過道。窄窄風道，人側(cè)著身子也過不去，風卻可以于其間自由穿行。⑦在城市小區(qū)里，負責園林綠化的物業(yè)人員，曾經(jīng)煞費苦心地在樓間的狹窄空地上種下樹木，施肥、澆水、打藥，幾年過去了，成活的寥寥無幾。一次，父親進城。送父親走時路過那片冷清的空地，我問父親：為什么這塊地樹木栽種不活，是土質(zhì)問題，還是缺少什么肥料？父親背著手來回轉(zhuǎn)悠了一圈，回答道：啥也不缺，就是缺風。的確，在高樓的層層包裹下，能有這么一小片泥土已屬難得，密不透風的空間里，哪兒還有風的穿插立足之地呀。一株得風的樹木，就像被母親充盈乳汁喂養(yǎng)的嬰兒，不愁長不大。春風來了搖一搖，夏風來了晃一晃，每搖晃一次，草木的根系就往土里鉆一點，鉆來鉆去，一株草木就在風中長出了尊嚴，挺起了胸膛。⑧一株草可以是故鄉(xiāng)，一粒麥可以是故鄉(xiāng)，一抔黃土也可以是故鄉(xiāng)，哪怕是飄過村莊上空的一縷風，都沾滿了故鄉(xiāng)的味道。在游子的心里，風是故鄉(xiāng)最生動的意象，也是精神的向往和歸宿。當浪跡天涯的游子經(jīng)歷了舟車勞頓，終于站在故鄉(xiāng)的村口時，第一個上前迎接的便是風。榮耀也好，落魄也罷，風不在乎，也不計較，用古老淳樸的厚道和熱情，幫每位歸鄉(xiāng)的人拂去滿臉風塵與心底的憂傷。⑨歸鄉(xiāng)者無須言語，心有靈犀的風便會帶你走街串巷，找尋一度失落的記憶和久違的親人。其實，風一年四季都在村口等著遠行的人呢，它的心里明鏡一般，從村莊走出去的人，有一天累了、煩了，就會被村莊拉回來。風，比人更了解自己的村莊。⑩鄉(xiāng)村聽風，一遍遍默念著故鄉(xiāng)的恩澤與深情……1．第④段寫出了鄉(xiāng)村的風有什么特點？請結(jié)合有關(guān)句子進行分析。2．請從文章中找出最能概括第⑥⑦段內(nèi)容的句子。3．結(jié)合語境，根據(jù)要求賞析下面語句。⑴風從打麥場上吹過，用手溫柔地摩挲著一地的金黃，滿心歡喜地帶走了麥堆里的塵土和麥糠。（從修辭角度）⑵被晚風輕撫的炊煙，遠遠看去，像極了一幅遒勁有力的“狂草”，虛實搭配，韻味無窮。（怎樣理解“虛實搭配”？）4．請分析第⑧段畫線句子的含義。5．作者通過“鄉(xiāng)村聽風”，抒發(fā)了怎樣的思想感情？三、語言表述14．?？恳黄趦?nèi)容往往有所側(cè)重，刊物才有個性和特點?！秾W苑》下期新設(shè)“讀懂詩人心聲，感受家國情懷”專題，向全校同學征集宣傳對聯(lián)。下面是一位同學的來稿，他只寫出了上聯(lián)，請你對出下聯(lián)。上聯(lián)：寫現(xiàn)實刺積弊舉世稱圣下聯(lián)：四、寫作15．閱讀下面文字，按要求寫作文人生如登山，攀上頂峰固然令人興奮，但攀登過程又何嘗不是一種收獲，所以結(jié)果固然重要，但體驗的過程更令人值得回味！初中三年，我們曾經(jīng)親身經(jīng)歷過、真切體驗過、用心感悟過、努力珍惜過讓我們敞心扉，把體驗到的愛與恨、苦與樂、成功與失敗……情感表達在作文紙上吧！請以“體驗”為題，寫一篇文章，不少于600字。（提示與要求）（1）請把題目補充完整，然后作文。（2）可以大膽選擇你最能駕取的文體進行寫作。（3）文中不要出現(xiàn)真實的地名校名人名等。（4）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A“令尊”是對對方父親的尊稱，稱呼自己的父親一般用謙稱，即“家父”。2、B【解析】

提示：注意理順5個句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個觀點，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。”排除D，故選B。3、D【解析】

A殘缺賓語。在“定位準確及時”后加“等優(yōu)勢”。B殘缺主語。改為“經(jīng)過老師和同學的幫助，他才打開思路，掌握了解題方法，成績有了明顯提高”。C句式雜糅。去掉“的最大障礙”或改為“而閱讀效率低成為制約人們獲取知識與信息的最大障礙”。做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、D【解析】

A.哺育——bǔ；B.發(fā)酵——jiào；C.殫精竭慮——dān；故選D。5、B【解析】

B錯誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。6、（1）C（2）小軍同學，常言道：“凡事讓三分，無理也是理?！蓖瑢W之間應多點包容之心，遇事好商量，心寬一點，淡定一點，沒有什么解決不了的問題。若為了這點小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀?。?）①省略號（或：……）②氛圍（或：掀起）；熱潮（或：營造）③刪除“此致”“敬禮”【解析】

（1）C與“和為貴”無關(guān)?！安痪徽\，不能動人”：不真誠就不能打動別人，與“民無信不立”意思相近。強調(diào)真誠與誠信的意義。其它三項都有“和為貴”的意思。（2）勸說時要注意以下幾點：稱呼恰當，理由充分，要動之以情曉之以理，有理有據(jù)，以理服人。以誠懇的態(tài)度、商量的口吻勸說，語氣柔和委婉而不生硬（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達清楚明白。不能偏離“和為貴”這一勸說的主題。（3）①【A】省略號與“等”不能同時使用，去掉省略號即可。②【B】句動賓搭配不當，改為“掀起學習美德少年、爭當美德少年的熱潮”或“營造學習美德少年、爭當美德少年的氛圍”。③通知不屬于書信范疇，所以用去掉“此致”“敬禮”。7、便引詩情到碧霄劉禹錫煙波江上使人愁學而不思則罔化作春泥更護花我寄愁心與明月寶劍鋒從磨礪出吾廬獨破受凍死亦足長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！跋觥薄坝礤a”“罔”“磨礪”“廬”“滄海”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【點睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。8、（1）豬八戒，三打白骨精，豬八戒攛掇唐僧趕走了孫悟空（或：豬八戒說孫悟空的壞話）（2）BD【解析】

（1）由文段中的“花果山”“大師兄孫行者”可知出自名著《西游記》，孫悟空“三打白骨精”，唐僧一氣之下，趕走了孫悟空，如今唐僧遇難，小龍讓豬八戒去請孫悟空，豬八戒因為挑撥孫悟空和唐僧的關(guān)系，所以說“不睦”。（2）B錯誤，讀的書是《牛虻》，創(chuàng)作的是《暴風雨所誕生的》。D錯誤，“善行”的是行者戴宗。二、閱讀9、1．農(nóng)村2．兩首詩都表達了作者的喜悅與開懷，但韋莊的《稻田》呈現(xiàn)的是一種滿足，而辛棄疾的還有一種報國無門的微微的遺憾?！窘馕觥?．考查對詩歌描寫對象的把握。讀懂詩句大意是作答的關(guān)鍵?！稘M江紅·山居即事》題目為“山居即事”，詞的內(nèi)容扣緊題目來寫，描寫老詞人初夏季節(jié)的山居生活清閑情景，表現(xiàn)老詞人滿足于這風景優(yōu)美、人情淳樸的山村生活環(huán)境的安適情懷?！兜咎铩愤@首詩不啻于一幅色彩明麗的農(nóng)村風景畫。滿坡的稻禾長勢喜人，苗肥棵壯，在春風的吹拂下，層層梯田綠浪翻滾，直接云天。所以兩首詩詞都寫了農(nóng)村風光。2．比較閱讀。要求結(jié)合詩句分析兩個作品所表達的作者心境的異同點。相同點：這兩首首詩不僅富有繪畫美，而且流露出作者愉悅之情。不同點：辛棄疾的“若要”一韻，情中含理又帶有以理遣情的痕跡，滋味最是蘊藉雋永。它寫出了詞人對此田園風景的滿足感，也傳遞了詞人志愿未得實現(xiàn)的微憾感。而韋莊在詩中只呈現(xiàn)滿足之感。10、1．偏愛認為滿一年愛好誰2．大小的官吏、大臣和百姓們，能夠當面指責我的過錯的人，給予上等獎賞。身邊的人都試著拉。3．設(shè)喻說理(以家事比國事現(xiàn)身說法)做任何事，都要實事求是，不要貪圖虛榮4．①做人要真誠，要敢于說真話，并要講究方法；②做人要注重實際，不能愛慕虛榮；③要善于聽取別人的意見?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“期年”是“滿一年”；“私”是古今異義詞，“偏愛”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“面刺（當面指責）、過（過失，過錯）、上（上等）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“左右（指身邊的人）、皆（全）、（拉）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求概括作答?！炯住课泥u忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。采用以事設(shè)喻（或現(xiàn)身說法）的方法，諷諫齊王的?！疽摇课臄扆R宣王使用的弓，用的力氣不過三百多斤，可是他卻一輩子以為用的是一千多斤。三百多斤是真實的，一千多斤是徒有其名，齊宣王為圖虛名卻喪失了真實。告訴人們一個道理：做任何事，都要實事求是，不要貪圖虛榮。也不要去做做阿諛奉承的人。4．試題分析：本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析概括作答。【甲】文講述了戰(zhàn)國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴我們要虛心接受批評意見并積極加以改正；做人做事要講究方法?！疽摇课膭t通過敘寫齊宣王是個好大喜功的人，必然是務虛名而不講求實際，本欲欺世盜名，反落得被人欺。從而啟示我們做事要腳踏實地，不要圖虛名；要注重實際，不能愛慕虛榮。據(jù)此理解作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。【乙】齊宣王愛好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開強弓，其實他使的弓只用三石的力氣就能夠拉開了。他把這張弓交給左右的人傳看。身邊的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動的樣子，恭維地說：“這張弓沒有九石的力氣拉不開。除了大王以外，誰還能夠使用這張弓呢？”齊宣王聽了非常高興。其實，齊宣王使用的弓不過三石力就可以拉開，可是他卻一輩子以為是用九石。這難道不是悲哀嗎？三石是真實的，九石是徒有其名，齊宣王喜歡的是徒有虛名，而失去了真實的水平。11、1．D2．A3．寬容與智慧、識見有關(guān)?！窘馕觥?．D項只能說明韓信講誠信,不能證明“寬容與智慧、識見有關(guān)”這一觀點。2．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，從“如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人”的角度，證明“寬容與智慧、識見有關(guān)的中心論點。故A錯誤。3．議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。本文第一段中”即寬容與智慧、識見有關(guān)”就是論點。因?qū)捜菖c智慧、識見有關(guān)，所以要多讀書、多經(jīng)歷，以長智慧、長見識，做一個寬容的人。據(jù)此理解作答。12、1．中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命。（或：古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。）2．第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語句“它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用”相照應；②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關(guān)系，不可調(diào)換。3．示例一：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文的開頭“古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．本題考查學生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．本題考查學生補充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點來補充，補充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第③段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。13、1．⑴親切（溫柔），如“悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水?！雹普{(diào)皮，如“偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個不停?！?．風是農(nóng)家院落的命脈，也是萬物生長的養(yǎng)料。3．⑴運用擬人的修辭手法，賦予風以人的動作和感情，“溫柔地摩挲著”“滿心歡喜地帶走”，生動形象地寫出了風如同農(nóng)人的知己，懂得農(nóng)人的所想所需。⑵把“炊煙”比作“狂草”，實寫炊煙暗寫風，通過描繪炊煙的形象表現(xiàn)了風的遒勁有力，突出了風帶給炊煙的靈動和詩意。4．風是作者抒發(fā)熱愛、懷念故鄉(xiāng)的載體。作者對故鄉(xiāng)的依戀、熱愛、懷念之情，是通過風這一形象來抒發(fā)的。在作者心中，故鄉(xiāng)是精神的向往和歸宿，風中有故鄉(xiāng)的味道，有游子對故鄉(xiāng)深刻的記憶。5．⑴對鄉(xiāng)村景色和鄉(xiāng)村生活的深情贊美；⑵對城市高樓林立缺少自然之風的些許遺憾；⑶對故鄉(xiāng)一草一木、故鄉(xiāng)味道的深切懷念；⑷對用厚道熱情等待和迎接游子歸來的故鄉(xiāng)的無限感恩?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀第四段。結(jié)合內(nèi)容分析概括即可。結(jié)合“悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水?！钡贸觯河H切（溫柔）；結(jié)合“偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個不停。”得出：調(diào)皮；結(jié)合“看見院落里落葉遍地，風便將其歸攏成一堆；看見家中無人院門卻敞開著，風用力一推，門啪的一聲合住了?！钡贸觯荷平馊艘狻?．要求學生仔細閱讀⑥⑦段內(nèi)容。概括主要內(nèi)容，然后找出可以概括兩段內(nèi)容的句子即可。結(jié)合“農(nóng)人們常說，莊戶人家缺啥也不能缺風，要是沒了風，日子就寡淡無味。風是農(nóng)家院落的命脈，也是萬物生長的養(yǎng)料?！笨梢缘贸觯猴L是農(nóng)家院落的命脈，也是萬物生長的養(yǎng)料。3．（1）結(jié)合要求從修辭角度分析。首先指出修辭方法，然后寫出表達效果和體現(xiàn)的情感。賦予風以人的動作和感情，采用了擬人的修辭手法，“溫柔地摩挲著”“滿心歡喜地帶走”，生動形象地寫出了風如同農(nóng)人的知己，懂得農(nóng)人的所想所需。（2）首先理解“虛實搭配”的意思，“虛”是看不見的風，“實”是看得見的炊煙。這里把“炊煙”比作“狂草”，實寫炊煙暗寫風，通過描繪炊煙的形象表現(xiàn)了風的遒勁有力，突出了風帶給炊煙的靈動和詩意。4．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“當浪跡天涯的游子經(jīng)歷了舟車勞頓，終于站在故鄉(xiāng)的村口時，第一個上前迎接的便是風。榮耀也好，落魄也罷，風不在乎，也不計較，用古老淳樸的厚道和熱情，幫每位歸鄉(xiāng)的人拂去滿