2025年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)中外歷史綱要階段特征（上下）中華文明的起源和早期國家---文明起源和夏商西周時(shí)期（距今170萬年前-BC771)文明起源與夏商西周時(shí)期(距今170萬年-公元前771

年)是中華民族、中華文明的起源和奠基時(shí)期，也是華夏國家產(chǎn)生和制度初創(chuàng)重要時(shí)期。石器時(shí)代黃河、長江、遼河等多流域并存分布的古人類文化遺存，反映了中華文明起源分布廣泛、多元一體的特點(diǎn)，中原地區(qū)是中華文明的核心。

夏商西周時(shí)期

政治與區(qū)域交往隨著從原始公有制到私有制產(chǎn)生，早期國家出現(xiàn)，王位世襲制代替了“禪讓”制，奴隸制國家形成；西周為了鞏固奴隸制國家政權(quán)，政治上實(shí)行宗法分封制、經(jīng)濟(jì)上實(shí)行井田制，逐漸確立貴族政治和家國一體的政治制度體系，使周王朝成為地域空前廣大的奴隸制國家。早期國家的特點(diǎn)--中央集權(quán)制度尚未建立，帶有濃厚的部族色彩；政體蘊(yùn)含原始民主遺存，對(duì)君主的權(quán)力有制約作用；王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合，具有神秘色彩。

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活井田制（土地國有）是分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了農(nóng)耕文明的發(fā)展，形成了中原地區(qū)長期領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)格局；社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高--生產(chǎn)工具和耕作方式發(fā)生了巨大的變化，商朝青銅器制造業(yè)發(fā)達(dá)，少量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；西周時(shí)期，農(nóng)作物種類進(jìn)一步豐富，奠定中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)；工商業(yè)由官府壟斷。

思想與科技文化以甲骨文和青銅器制造為代表的商文化在古代世界占有特殊的地位，我國有文字可考的信史是從商朝開始的；商代天文歷法具有世界先進(jìn)水平。西周禮樂制度奠定后來儒家思想基礎(chǔ)?！熬刺毂Ｃ瘛彼枷胧侵袊缙诨菊魏椭螄结?，崇尚德治。早期社會(huì)的轉(zhuǎn)型--春秋戰(zhàn)國時(shí)期（BC770-BC221)春秋戰(zhàn)國時(shí)期總特征：社會(huì)大變革，大動(dòng)蕩，大發(fā)展，大融合；由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡；由分裂割據(jù)走向政治統(tǒng)一；由民族沖突走向民族融合。春秋戰(zhàn)國時(shí)期階段特征政治與區(qū)域交往周王室衰弱，諸侯爭(zhēng)霸，禮崩樂壞，分封制崩潰；新興地主階級(jí)發(fā)展壯大，“士”階層受到重用，各諸侯國競(jìng)相改革變法（春秋：齊國管仲改革、魯國“初稅畝”；戰(zhàn)國：魏國李悝變

法、秦有商鞅變法，楚國吳起變法）；諸侯混戰(zhàn)，民族交融加強(qiáng)，國家逐漸由分裂走向統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活鐵器、牛耕使用推廣，生產(chǎn)力的提高，私田出現(xiàn)，井田制逐漸瓦解，封建土地私有制逐步確

立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成，出現(xiàn)了新興地主和自耕農(nóng)（農(nóng)民）；首倡重農(nóng)抑商政策，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。思想與科技文化私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面，是中國第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，中華傳統(tǒng)文化開始形成，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化為后世文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；法家思想成為變法改革的思想武器；《詩經(jīng)》《離騷》

等文學(xué)作品的出現(xiàn)。形成和發(fā)展--秦漢時(shí)期【階段特征】秦漢時(shí)期（BC221-220）是統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固時(shí)期。

政治秦建立專制主義中央集權(quán)制度，奠定

2000多年封建社會(huì)政治框架（官僚制度取代世卿世祿制，奠定了中國古代政治制度的基礎(chǔ)），統(tǒng)一的多民族國家形成并初步發(fā)展；民族交往、交融加強(qiáng)。東漢末年，外戚、宦官交替干預(yù)朝政，朝政荒廢，岌岌可危。統(tǒng)治危機(jī)加深。西漢開辟了陸上和海上的絲綢之路，開展積極的對(duì)外交往，中外文化經(jīng)濟(jì)交流頻繁，影響不斷擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)秦統(tǒng)一度量衡，繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策，封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展。西漢開辟了陸上和海上的絲綢之路，加強(qiáng)了對(duì)外聯(lián)系；東漢豪強(qiáng)地主田莊經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

文化從秦“焚書坑儒”到漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；漢代儒學(xué)革新，壟斷教育，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化主流，儒學(xué)發(fā)展有利于文化認(rèn)同與傳承；科技文化迅速發(fā)展，領(lǐng)先世界，對(duì)后世和世界文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。時(shí)代的激蕩與調(diào)和---三國兩晉南北朝（220-589）三國兩晉南北朝是國家分裂和民族交融時(shí)期，也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化大變革時(shí)期，上承秦漢帝國，下啟隋唐帝國，為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。

政治與區(qū)域交往國家分裂，民族政權(quán)分立，更迭頻繁。北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)安定，北方少數(shù)民族仿效中原模式建立政權(quán)，學(xué)習(xí)漢族典章制度;北魏孝文帝改革，促進(jìn)了北方民族交融和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速了少數(shù)民族的封建化，為隋實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一及隋唐盛世打下了基礎(chǔ)；北方人民為躲避戰(zhàn)亂大批南下，促進(jìn)民族融合；形成三省體制；九品中正制到兩晉南朝時(shí)逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，士族世代享受特權(quán)盛行門閥政治。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活北方經(jīng)濟(jì)因長期戰(zhàn)亂遭到嚴(yán)重破壞，孝文帝改革實(shí)行均田制、租調(diào)制，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展；東晉南朝，北方人民南遷，推動(dòng)了江南開發(fā)。農(nóng)業(yè)上，三國曹魏馬鈞發(fā)明翻車；手工業(yè)出現(xiàn)灌鋼法；商業(yè)上，出現(xiàn)草市。因佛教興盛，寺院經(jīng)濟(jì)盛行。

思想與科技文化道教傳播，佛教盛行，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，出現(xiàn)三教融合趨勢(shì)；南朝范縝反佛，提出“神滅論”，主張精神和肉體的統(tǒng)一；建安文學(xué)

(“三曹”)、玄學(xué)(“竹林七賢”)、田園詩、南朝駢文、北朝民歌；出現(xiàn)書法進(jìn)入自覺階段，書體完備，東晉王羲之(“書圣”)《蘭亭序》；繪畫方面，東晉顧愷之提出“以形寫神”，代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》；云岡石窟、龍門石窟（因佛教廣泛傳播而修造）等雕塑藝術(shù)燦爛；其它方面的成就還有：西晉裴秀《禹貢地域圖》、南朝祖沖之圓周率、北朝賈思勰《齊民要術(shù)》。中華文明的繁榮----隋唐時(shí)期（581-907）總特征：開明開放，制度創(chuàng)新；全面繁榮，兼收并蓄，影響深遠(yuǎn)。

政治與區(qū)域交往國家統(tǒng)一，各民族聯(lián)系加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展;完善三省六部制，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，開創(chuàng)科舉制；但安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，中央集權(quán)制遭到嚴(yán)重削弱。對(duì)外開放方面，中外經(jīng)濟(jì)交往頻繁。澤被東西，兼收并蓄，促進(jìn)世界文明發(fā)展，中華文化圈總體格局完成。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活出現(xiàn)貞觀之治和開元盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮;經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移(與政治重心分離)；商業(yè)繁盛，出現(xiàn)“飛錢”和柜坊，商業(yè)活動(dòng)仍有較嚴(yán)格的地域和空間限制，到唐代后期，農(nóng)村集市有了發(fā)展，“草市”進(jìn)一步發(fā)展。思想與科技文化儒、佛、道三教并行；開明、兼容的文化政策促進(jìn)了國內(nèi)各族文化交流、融合；中外交流頻繁，吸收外來優(yōu)秀文化成分，科舉制度擴(kuò)大了知識(shí)分子隊(duì)伍，推動(dòng)科技、宗教、哲學(xué)、史學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域全面繁榮。中華文明繼續(xù)發(fā)展----（907-1368）【階段特征】五代十國時(shí)期總體特征：封建割據(jù)，政權(quán)更迭頻繁，少數(shù)民族政權(quán)的改革或措施，具有漢化(封建化)的特點(diǎn)。宋元時(shí)期總體特征：封建經(jīng)濟(jì)和科技文化繼續(xù)發(fā)展，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。政治與區(qū)域交往國家由分裂逐步走向統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)(北宋中央實(shí)行“二府三司制”，科舉發(fā)展完善，文官政治突出，專制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化。元朝實(shí)行行省制，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一)；民族矛盾尖銳，但民族交融是主流，各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易由傳統(tǒng)陸路為主轉(zhuǎn)到以海路為主。中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，對(duì)外貿(mào)易空前繁榮，超過了前代水平，四大發(fā)明也使中國科技走向世界，對(duì)世界作出了重大貢獻(xiàn)。對(duì)外交往以海路為主，海外貿(mào)更加發(fā)達(dá)。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，南宋經(jīng)濟(jì)重心完成南移；各民族經(jīng)濟(jì)文化交流密切，邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開發(fā)；宋代實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和租佃關(guān)系的發(fā)展；政府放松對(duì)商業(yè)時(shí)間和空間的限制，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，北宋四川(益州)出現(xiàn)交子；城市的經(jīng)濟(jì)功能大大加強(qiáng)，市民階層壯大，重農(nóng)抑商政策有所放松，出現(xiàn)瓦肆和交子；對(duì)外貿(mào)易由陸路貿(mào)易為主轉(zhuǎn)到海路貿(mào)易為主，兩宋時(shí)期海外貿(mào)易稅收成為南宋國庫重要財(cái)源。思想與科技文化宋代書院興起，理學(xué)興起成為官方哲學(xué);宋代知識(shí)分子地位提高、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大推動(dòng)了文化的發(fā)展；儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)，成為官方哲學(xué)，強(qiáng)化禮教，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治；宋詞、話本、風(fēng)俗畫等

文學(xué)藝術(shù)形式通俗化、大眾化，適應(yīng)了市民階層需要;科技廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和軍事領(lǐng)域，印刷術(shù)、指南針、火藥傳播到世界。中華文明的遲滯-----明、清前期（1368-1840）總特征：統(tǒng)一多民族國家得到鞏固，封建制度漸趨衰落，未能實(shí)現(xiàn)向近代文明的轉(zhuǎn)型，中國逐漸落后于世界潮流。政治與區(qū)域交往專制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固；封建制度走向衰落。對(duì)外政策由開放逐漸走向閉關(guān)自守，實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國，妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，中外之間差距進(jìn)一步拉大，使中國脫離了世界工業(yè)文明的潮流，影響了古老中國向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量仍然處于世界前列;商品經(jīng)濟(jì)繁榮（白銀成為流通貨幣，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮，涌現(xiàn)許多地域性商人群體商幫，區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易較快發(fā)展）；資本主義雇傭關(guān)系出現(xiàn)，

但受到重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)政策的嚴(yán)重阻礙，發(fā)展緩慢；自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，外貿(mào)也逐漸萎縮，中國逐漸落后于西方。思想與科技文化理學(xué)僵化，八股取士，傳統(tǒng)文化禁錮思想，明清之際的進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)批判與繼承；文學(xué)藝術(shù)繁榮，更平民化，大眾化、世俗化、個(gè)性化且具有濃厚的批判色彩；傳統(tǒng)科技出現(xiàn)總結(jié)性著作，西學(xué)東漸開始。中國社會(huì)轉(zhuǎn)型和近代化啟動(dòng)（1840-1894）總特征：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前(1840-1894年)是中國半殖民半封建社會(huì)的初步形成時(shí)期，民族危機(jī)逐漸加深，中國近代化的啟動(dòng)。

政治與對(duì)外關(guān)系西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國的主權(quán)遭到破壞，開始淪為半殖民地半封建國家，閉關(guān)鎖國的局面逐漸被打破，中國被迫對(duì)外開放，民族危機(jī)逐漸加深。中國軍民不斷反抗外國侵略（史實(shí)自己加），沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，積極探索救亡圖存道路。漢族官僚崛起，清朝中央集權(quán)遭到削弱。中國被迫實(shí)行對(duì)外開放，開始了不平等的屈辱外交；傳統(tǒng)的華夷觀念受到?jīng)_擊，宗藩體系逐漸解體，由朝貢外交向現(xiàn)代條約外交轉(zhuǎn)變(清政府被迫融入西方條約體制)。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活隨著西方列強(qiáng)侵略的加劇，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動(dòng)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，被迫納入資本主義世界市場(chǎng)；洋務(wù)派創(chuàng)辦近代企業(yè)，中國民族資本主義產(chǎn)生，中國開始向近代化

邁進(jìn)；隨著中西交往的增多，西方生活方式?jīng)_擊傳統(tǒng)方式，出現(xiàn)土洋并存、中西合璧的特點(diǎn)，但傳統(tǒng)方式仍占主導(dǎo)地位。思想與科技文化西學(xué)東漸重新啟動(dòng)，中國人向西方學(xué)習(xí)不斷深入，從器物到仿行制度，再到思想；現(xiàn)代國家和民族意識(shí)逐漸萌生。中國近代化的整體發(fā)展階段（1895-1919）【階段特征】半殖民地半封建社會(huì)完全形成。從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)(1894-1919年)是資產(chǎn)階級(jí)民主革金的高峰時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)動(dòng)了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的舞臺(tái)上都異常活躍。

政治與國際關(guān)系列強(qiáng)侵華發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；隨著民族資本主義的初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大，為了挽救民族危機(jī)，發(fā)動(dòng)了兩場(chǎng)政治近代化運(yùn)動(dòng)--戊戌變法和辛亥革命，建立了中華民國，開始探索在中國建立民主政治的道路卻未能成功實(shí)現(xiàn)；北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治，政局動(dòng)蕩，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。中國的外交從“夷夏”觀念(“朝貢”和“理藩”制度)向近代化轉(zhuǎn)型。

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活甲午戰(zhàn)敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，之后，西方國家的侵略以資本輸出為主，民族資本主義初步發(fā)展；一戰(zhàn)期間，出現(xiàn)了“短暫的春天”；中國社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生進(jìn)一步的變遷；社會(huì)生活向近代化、文明化方向發(fā)展，世俗文化方面正式進(jìn)入“中西合璧”階段。

思想與科技文化西學(xué)東漸加快，國人向西方學(xué)習(xí)從器物深入到制度乃至思想層面(新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義播)；近代教育(新式學(xué)堂)開始起步，1905年廢除科舉制度，留學(xué)生增多，新型知識(shí)分子大量涌現(xiàn)(地區(qū)之間呈現(xiàn)不均衡性)；“實(shí)業(yè)救國”思潮推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展；國人的民族、民主意識(shí)不斷增強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨的成立與新民主主義革命的勝利（1919-1949）【階段特征】中國近代化的曲折發(fā)展；中共領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，經(jīng)歷了國民革命、國共十年對(duì)峙(土地革命)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得了反帝反封建民主革命的勝利。

政治與國際關(guān)系五四運(yùn)動(dòng)中，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，揭開了新民主主義革命序幕；中共成立，開始擔(dān)負(fù)起中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，從仿效俄國式道路到走出一條符合國情的革命道路：從開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路，到推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，實(shí)現(xiàn)了抗戰(zhàn)的勝利，再到最終推翻國民政府反動(dòng)統(tǒng)治，推翻三座大山，建立新中國，基本完成了民族民主革命任務(wù)。抗戰(zhàn)的勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位，使中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬。

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活民族資本主義繼續(xù)曲折發(fā)展--民族資本主義在國民政府初期有較快的發(fā)展；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間由于戰(zhàn)亂和官僚資本(實(shí)行經(jīng)濟(jì)壟斷)的迅速膨脹，逐漸萎縮，抗戰(zhàn)勝利后面臨官僚資本的壓榨和美國的經(jīng)濟(jì)侵略等因素，陷人絕境；重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)(國民經(jīng)濟(jì))體系；新民主主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，成為民族民主革命的基礎(chǔ)；在國民政府統(tǒng)治初期，物質(zhì)生活、交通通迅事業(yè)、影視事業(yè)都得到了一定程度的發(fā)展，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)展遲緩。

思想與科技文化在中共和蘇聯(lián)的幫助下，新三民主義成為大革命的指導(dǎo)思想；對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)有所突破--從學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)為“以俄為師”；在馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，與中國國情相結(jié)合的條件下，毛澤東思想形成，成為新民主主義革命的指導(dǎo)思想，并為新中國的成立奠定了理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的準(zhǔn)備、啟動(dòng)與曲折發(fā)展（1949-1976）新中國成立到改革開發(fā)前（1949-1978）的歷史，基本特征是社會(huì)主義制度的建立及社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折探索。

政治與國際關(guān)系在過渡時(shí)期(新民主主義向社會(huì)主義過渡)，建立起人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多

黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等民主制度，構(gòu)成了我國社會(huì)主義的政治制度體系；三大改造的完成，標(biāo)志著我國社會(huì)主義制度的確立；“文化大革命”時(shí)期，社會(huì)主義民主與法制遭到破壞，人權(quán)遭到踐踏。面對(duì)西方的外交封鎖，新中國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，改變了中國被動(dòng)、屈辱、不平等的外交局面；和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志新中國外交的成熟；1958

年以后，外交重點(diǎn)在于反對(duì)美蘇霸權(quán)主義，發(fā)展與第三世界國家的關(guān)系；1971

年中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，并隨著中美關(guān)系的正?；饨淮蜷_了新局面。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活總體特點(diǎn)：探索中曲折前進(jìn)，成就與失誤并存(“兩頭好，中間差”)。國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)(1949年-1952年)，為有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供條件；“一五”計(jì)劃(1953年-1957年)，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)；1956

年年底基本完成三大改造，初步建立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，逐漸形成了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；“交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展較快，基本上形成覆蓋全國的交通網(wǎng)；社會(huì)生活受政治運(yùn)動(dòng)影響較大，服裝體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代特色。大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。思想與科技文化與軍事和農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展較快；文化建設(shè)受政治運(yùn)動(dòng)影響較大，教訓(xùn)深刻；毛澤東思想得到繼續(xù)發(fā)展，成為社會(huì)主義建設(shè)的重要理論指導(dǎo)；開始建立比較完整的教育體系，為建設(shè)培養(yǎng)大批人才。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重振與輝煌（1978年--至今）1978

年以來是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就。

政治與國際關(guān)系十一屆三中全會(huì)后重建三大民主政治制度，并進(jìn)一步完善基層民主制；制定

1982

年憲法，民主法制建設(shè)不斷深入，形成以憲法為核心的社會(huì)主義法律體系，依法治國寫人憲法；“一國兩制”提出并成功運(yùn)用，海峽兩岸不斷交流和發(fā)展。新時(shí)期外交政策的調(diào)整，外交領(lǐng)域成就突出，為我國社會(huì)主義建設(shè)提供了良好國際環(huán)境；中國特色大國外交全面推進(jìn)，形成全方位、多層次、立體化的外交布局；中國積極融入全球化。2001年，中國加人

WTO，加人亞太經(jīng)濟(jì)合作組織，組建“上海合作組織”，2017年倡導(dǎo)建設(shè)一帶一路，成立亞投行，加強(qiáng)與聯(lián)合國的合作，積極參與地區(qū)性國際組織，推動(dòng)世界和平發(fā)展，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，探索合作共贏的全球治理模式。

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活三件大事--1978年十一屆三中全會(huì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放。農(nóng)村實(shí)行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主要形式的責(zé)任制，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，帶動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革；1992

年十四大決定要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，改革進(jìn)入新階段；2001年加人世界貿(mào)易組織，融人了經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮之中；對(duì)外開放范圍不斷擴(kuò)大，層次不斷加深，逐漸形成了全方位的對(duì)外開放格局，綜合國力不斷提高。

思想與科技文化重新確立實(shí)事求是的思想路線，形成鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等重大理論成果，指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建；實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，文化科技教育事業(yè)全面發(fā)展；恢復(fù)高考制度，普及九年義務(wù)教育，擴(kuò)大高校招生自主權(quán)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)大批人才；“雙百”方針的恢復(fù)，促進(jìn)文藝事業(yè)發(fā)展;科技、教育、文藝等全面繁榮，生活時(shí)尚、思想開放成為新時(shí)期人們精神面貌的主要特色。早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)（公元前3500-14世紀(jì)）古代文明中世紀(jì)政治與國際關(guān)系一、古代希臘小國寡民特征的城邦興起，雅典是古代民主政治的典型。二、波斯帝國因馬其頓國王亞歷山大人侵而滅亡。亞歷山大建立了一個(gè)地跨歐亞非三大洲的龐大帝國，推廣希臘文化。三、公元前

27

年，羅馬帝國建立，4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國。一、西歐：基本特征是封君封臣制度，封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài);教權(quán)高于王權(quán)。二、東歐：羅馬帝國東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?9世紀(jì)，基輔羅斯興起。三、亞洲：阿拉伯帝國興盛、日本大化改新。四、西非：加納、馬里和桑海等古國先后興起。五、美洲：瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明三大文明古國的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活一、農(nóng)耕文明區(qū)具有較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)。二、海洋文明地區(qū)工商業(yè)較發(fā)達(dá)，多優(yōu)良港口，航海技術(shù)和武器先進(jìn)。三、雅典城邦工商業(yè)奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，為其奴隸制文明的高度發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。一、西歐：出現(xiàn)了自給自足的封建大莊園經(jīng)濟(jì)。10-11

世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。11

世紀(jì)起城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。二、東歐：拜占庭帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)。15

世紀(jì)中葉，奧斯曼土耳其帝國控制了東西方之間的商路。思想與科技文化一、兩河流域產(chǎn)生了最初的文明，蘇美爾人創(chuàng)立世界上最古老的文字--楔形文字。二、《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。三、印度的種姓(等級(jí))制度四、阿拉伯人繼承和融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度等地的文化遺產(chǎn)。五、古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，有海洋文明藍(lán)色文明之稱。一、基督教成為歐洲的統(tǒng)治思想，控制了歐洲文化教育和科學(xué)思想的傳播。二、6

世紀(jì)，查士丁尼在位時(shí)，編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系;它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》。

近代工業(yè)文明的前奏（14世紀(jì)-18世紀(jì)60年代）總特征：從社會(huì)形態(tài)看，是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的歷史；從文明發(fā)展的進(jìn)程看，是農(nóng)業(yè)文與工業(yè)文明之間的過渡時(shí)期；從世界面貌變化的角度看，是人類相對(duì)由隔絕逐漸走向一體的歷史。

政治與國際關(guān)系17、18

世紀(jì)，英法美資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，開展了反對(duì)封建專制(或者反對(duì)殖民)統(tǒng)治的(早期)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。通過立法(頒布憲法等)方式，建立起適合本國國情的近代資產(chǎn)階級(jí)民主代議制。新航路的開辟拉開了歐洲海外擴(kuò)張的序幕，亞非拉國家逐漸殖民地化，“東方從屬于西方”的局面開始形成。

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活14、15

世紀(jì)，歐洲資本主義工商業(yè)開始萌芽并發(fā)展，新航路的開辟打破世界各地區(qū)間相對(duì)隔絕的狀態(tài)，世界市場(chǎng)雛形開始出現(xiàn)；早期殖民擴(kuò)張，資本的原始積累促進(jìn)了歐洲的資本主義發(fā)展；西歐奉行“重商主義”，刺激了工商業(yè)發(fā)展，人類開始向工業(yè)文明邁進(jìn)。思想與科技文化核心是人文主義，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想；經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，間接促進(jìn)了工業(yè)革命的出現(xiàn)。西方工業(yè)文明的確立----第一次工業(yè)革命（18世紀(jì)60年代---19世紀(jì)六七十年代)基本線索：一個(gè)中心(工業(yè)革命)、三大思潮(自由主義、社會(huì)主義、民族主義)、三股潮流(資產(chǎn)階級(jí)革命和改革、工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng))

政治與國際關(guān)系工業(yè)革命增強(qiáng)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量，資產(chǎn)階級(jí)代議制向歐、亞洲大陸擴(kuò)展并進(jìn)一步完善，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。工業(yè)革命帶來了社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的重大變化，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)日益成為兩大對(duì)立階級(jí)。由于工業(yè)革命后階級(jí)矛盾尖銳，歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，馬克思主義誕生后，國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)成為歷史潮流。資產(chǎn)階級(jí)在全球開拓市場(chǎng)，而亞非拉國家被卷人資本主義世界市場(chǎng)，一個(gè)以歐美為中心的世界市場(chǎng)初步形成

，東方從屬于西方。為了反抗殖民者的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)不斷高漲。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活工業(yè)革命后，人類進(jìn)人蒸汽時(shí)代，資本主義進(jìn)入自由資本主義階段，人類社會(huì)開始向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型；工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力水平，極大地改變了人們的生活。思想與科技文化隨著工業(yè)革命的開展，自由主義、民族主義、社會(huì)主義思潮成為三種主要的社會(huì)思潮：19世紀(jì)中期達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，推動(dòng)生物學(xué)、自然科學(xué)乃至社會(huì)科學(xué)的巨大進(jìn)展；蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，促使城市面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化；浪漫主義文藝、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主要形式，很大程度上改變了人們的生活方式。從第二次工業(yè)革命到兩次世界大戰(zhàn)（19世紀(jì)70年代-1945年）第二次工業(yè)革命與兩次世界大戰(zhàn)(19

世紀(jì)60、70

年代-1945

年)是資本主義國家生產(chǎn)又一次飛躍時(shí)期，是帝國主義矛盾不斷激化的時(shí)期，是社會(huì)主義變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)期，是亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲和世界殖民體系走向瓦解的時(shí)期。

政治與國際關(guān)系第二次工業(yè)革命后，在向帝國主義過渡過程中，由于各國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，后起的帝國主義國家要求重新瓜分世界，矛盾不斷激化，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了深重的災(zāi)難；第一次界大戰(zhàn)后建立了凡爾賽一華盛頓體系，內(nèi)部矛盾重重，無法化解危機(jī)，面對(duì)法西斯主義的猖狂進(jìn)攻，英法美推行綏靖政策，導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。19

世紀(jì)末

20

世紀(jì)初，世界基本被瓜分完畢，資本主義世界體系最終確立，亞、非、拉民族解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步興起，第一次世界大戰(zhàn)后，民族民主運(yùn)動(dòng)高漲，殖民地半殖民地人民的訴求從爭(zhēng)取獨(dú)立發(fā)展為建立民族獨(dú)立的民主政府。俄國十月革命將社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開辟了人類探索社會(huì)主義道路的新紀(jì)元；經(jīng)過兩個(gè)五年計(jì)劃，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)了“工業(yè)化”目標(biāo)，確立了高度集中