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中國人壽上海分公司社招筆試信息

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、好的網(wǎng)絡(luò)漫畫要有接地氣的美學(xué)表達(dá)。在手機(jī)讀屏?xí)r代，受眾欣賞網(wǎng)絡(luò)漫畫多是利用零碎時(shí)間或休閑時(shí)間，往往____________，不會(huì)凝

神細(xì)察、反復(fù)咀嚼，這就要求網(wǎng)絡(luò)漫畫要具有通俗易懂、____________的風(fēng)格。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．走馬觀花短小精悍

B．淺嘗輒止微言大義

C．食古不化簡明扼要

D．一目十行一目了然

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，“不會(huì)凝神細(xì)察、反復(fù)咀嚼”是對橫線處所填成語的解釋說明，故橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)看得不仔細(xì)，A

項(xiàng)“走馬觀花”比喻粗略地觀察事物，B項(xiàng)“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停下來，強(qiáng)調(diào)不深入鉆研，均可體現(xiàn)看得不仔細(xì)，符合

文意，保留；D項(xiàng)“一目十行”形容看書非?？欤部杀磉_(dá)未反復(fù)咀嚼之意，符合文意，保留。C項(xiàng)“食古不化”指學(xué)了古代的文

化知識(shí)不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣，文段未涉及古代的文化知識(shí)，排除。

第二空，頓號(hào)表示并列，故橫線處所填成語意思應(yīng)與“通俗易懂”相近，“通俗易懂”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容易懂，D項(xiàng)“一目了然”意思是一眼

就看得很清楚，形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“短小精悍”形容文章、發(fā)言簡短

有力，側(cè)重簡短，無法體現(xiàn)內(nèi)容易懂，排除；B項(xiàng)“微言大義”指精微的語言里包含著深刻的含義，無法體現(xiàn)內(nèi)容易懂，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)漫畫如何為生活添彩》

2、從實(shí)到虛的視覺化呈現(xiàn)使詩畫________物理法則的限制，以影像奇觀的再現(xiàn)方式活起來。超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)靈境既通過視覺沖擊力________

觀眾的想象力邊界，又以纖毫畢現(xiàn)的細(xì)節(jié)捕捉帶來____________的在場體驗(yàn)，于亦真亦幻的精神沉浸中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)古典美學(xué)在觀眾心理層面的

由虛化實(shí)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．突破延展身臨其境

B．超出祛除感同身受

C．逾越拓寬前所未有

D．貫通重塑刻骨銘心

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“限制”，且根據(jù)“從實(shí)到虛”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出打破物理法則的限制之意，A項(xiàng)“突破”指打破（困難、限制

等），B項(xiàng)“超出”指超越，越出（一定的數(shù)量或范圍），C項(xiàng)“逾越”指超越，均與“限制”搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。D項(xiàng)“貫

通”指連接，溝通，與“限制”搭配不當(dāng)且與文意不符，排除。

第二空，搭配“邊界”，A項(xiàng)“延展”指延伸，拓展，C項(xiàng)“拓寬”指開拓使寬廣，均與“邊界”搭配恰當(dāng)，且填入文段能體現(xiàn)出視覺沖

擊力讓觀眾的想象力邊界更寬了，符合文意，保留。B項(xiàng)“祛除”指去除（疾病、疑懼、邪祟等），與“邊界”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“以纖毫畢現(xiàn)的細(xì)節(jié)捕捉”“在場體驗(yàn)”“于亦真亦幻的精神沉浸中”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出體驗(yàn)是沉浸式的，顯得特

別真實(shí)，A項(xiàng)“身臨其境”指親身面臨那種境地，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“前所未有”指歷史上從來沒有過，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化類節(jié)目蝶變躍升的深層邏輯》

3、傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合，推陳出新，在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利用

幻燈、投影設(shè)計(jì)教學(xué)，可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說速度，從而提高教學(xué)效益。運(yùn)用電視錄像技術(shù)，以及錄音合成剪輯技術(shù)，設(shè)計(jì)課堂教

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學(xué)，令畫面清晰，生動(dòng)形象，色彩豐富，感染力強(qiáng)。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．傳統(tǒng)電教技術(shù)與多媒體相結(jié)合，推陳出新，在現(xiàn)代教學(xué)中仍將發(fā)揮很大作用

B．教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù)，進(jìn)行課堂教學(xué)，將會(huì)取得顯著的教學(xué)效果

C．21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施，而傳統(tǒng)的電教技術(shù)則

不在其中

D．現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是整個(gè)教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù)，如幻燈、投影等

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由文意可知，傳統(tǒng)的電教技術(shù)與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合，在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為，故傳統(tǒng)的電教技術(shù)也應(yīng)

該包含在現(xiàn)代教育技術(shù)之中，而非“不在其中”。

4、一件藝術(shù)作品因時(shí)間和空間的限制只能保持其唯一性并在較小的范圍內(nèi)傳播，而復(fù)制技術(shù)則讓傳播媒介突破了藝術(shù)作品的唯一性和傳播的時(shí)

空限制，讓傳播效益發(fā)生質(zhì)的飛躍。從本質(zhì)上而言，復(fù)制技術(shù)是讓事物“由一變多”的技術(shù)，而這種“由一變多”讓藝術(shù)獲得便捷的傳播通道。一件

獸骨可以刻畫一件原始雕刻作品，復(fù)制技術(shù)可讓同一幅原始繪畫刻出眾多的雕刻作品，從而使一幅雕刻作品通過眾多的獸骨傳播開來。同樣的

道理，其他傳播媒介也可以通過復(fù)制技術(shù)使一件藝術(shù)作品變成多件藝術(shù)作品。因此，____________________。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．復(fù)制技術(shù)的實(shí)現(xiàn)需依賴特定的傳播媒介

B．“由一變多”是復(fù)制技術(shù)的核心所在

C．藝術(shù)作品的廣為傳播幾乎再也不成問題

D．復(fù)制技術(shù)是推動(dòng)藝術(shù)作品傳播的關(guān)鍵技術(shù)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開頭指出復(fù)制技術(shù)讓傳播媒介突破了藝術(shù)作品的唯一性和傳播的時(shí)空限制，讓傳播效益發(fā)生質(zhì)的飛躍，接著指出復(fù)制技

術(shù)的“由一變多”讓藝術(shù)便捷地傳播，并舉例具體論述其是如何提升傳播效益的，尾句“因此”引出結(jié)論，故文段是總分總結(jié)構(gòu)，

橫線處應(yīng)該對應(yīng)文段開頭，強(qiáng)調(diào)復(fù)制技術(shù)對推動(dòng)藝術(shù)作品傳播的作用，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“傳播媒介”的重要性，未體現(xiàn)復(fù)制技術(shù)對藝術(shù)作品的傳播作用，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，對應(yīng)文段“復(fù)制技術(shù)是讓事物‘由一變多’的技術(shù)”，為分述部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，未提及主題詞“復(fù)制技術(shù)”，且“幾乎再也不成問題”無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《媒介演進(jìn)與藝術(shù)傳播》

5、在全球變暖的話題下，北極熊近來成為熱詞。夏季海冰的減少，對北極熊的生存造成了重大影響。它的拉丁名描述它是“海洋里的熊”，在浮

冰上以捕食海豹為生，是熊科動(dòng)物里唯一真正的肉食者。大熊貓則被認(rèn)為是純素食的熊，竹子幾乎是它們唯一的食物，其他的熊都被認(rèn)為是雜

食的。綜合各地對熊的研究，我們可以得到一個(gè)確定的結(jié)論，它們在食物的選擇上都是機(jī)會(huì)主義者，即食物的可得性是最重要的。

____________________。近年海冰缺乏的夏季，很多北極熊不得不待在北極圈內(nèi)陸地上，于是這些食肉動(dòng)物開始季節(jié)性地取食植物的根、葉

和果實(shí)，正如它們的“表親”棕熊一樣。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．它們會(huì)在權(quán)衡之下做出最有利身體的選擇

B．它們不會(huì)為了獲取食物消耗過多的能量

C．棲息地的情況影響了它們的食物種類

D．環(huán)境劇變對動(dòng)物生存造成了不利的影響

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線在文段中間，注意與上下文的銜接。前文介紹了北極熊和大熊貓的情況，指出北極熊在浮冰上以捕食海豹為生，是熊科

動(dòng)物里唯一真正的肉食者，而大熊貓被認(rèn)為是純素食的熊，并通過結(jié)論概括，它們在食物的選擇上都是機(jī)會(huì)主義者，即食物

的可得性是最重要的，后文介紹近年海冰缺乏的夏季，很多北極熊便待在北極圈內(nèi)陸地上，開始取食植物的根、葉和果實(shí)，

根據(jù)北極熊在捕食種類選擇上的變化，可看出所處環(huán)境對于熊類捕食的影響，C項(xiàng)“棲息地的情況影響了它們的食物種類”體現(xiàn)

了環(huán)境對于捕食的影響，當(dāng)選。

A、B兩項(xiàng)均未體現(xiàn)環(huán)境對捕食的影響，排除；

D項(xiàng)，后文主要介紹的是環(huán)境對捕食的影響，而非對生存的不利影響，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《熊：常識(shí)和冷知識(shí)》

6、在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)中，無論是閱讀書籍、聆聽音樂還是欣賞影視作品，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)式文化消費(fèi)

中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮。獨(dú)一無二的作品背后，是獨(dú)一無二的經(jīng)歷與

體驗(yàn)。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性。另外，體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過程，綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼

技術(shù)，提供跨媒介的多感官體驗(yàn)——如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果，為敘事與審美提供了更多維度。

這段文字意在說明：

A．體驗(yàn)式文化消費(fèi)會(huì)更受消費(fèi)者青睞

B．現(xiàn)代技術(shù)對體驗(yàn)式文化消費(fèi)的促進(jìn)作用

C．體驗(yàn)式文化消費(fèi)中消費(fèi)者主動(dòng)參與的重要性

D．體驗(yàn)式文化消費(fèi)帶給消費(fèi)者與眾不同的體驗(yàn)感

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出傳統(tǒng)的文化消費(fèi)，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，緊接著引出“體驗(yàn)式文化消費(fèi)”這一概念，論

述在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，可以充分發(fā)揮消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性，接著通過結(jié)論標(biāo)

志詞“因而”對上文進(jìn)行總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)式文化消費(fèi)的“唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性”三個(gè)特性。然后，通過并列關(guān)聯(lián)

詞“另外”從另一個(gè)角度，著重介紹了在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，利用各種多媒體數(shù)碼技術(shù)可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到

的綜合感官效果，也提供了更多的維度。故整個(gè)文段是通過兩方面的并列，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式文化消費(fèi)給消費(fèi)者帶來的獨(dú)特的

體驗(yàn)，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“會(huì)更受消費(fèi)者青睞”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“現(xiàn)代技術(shù)”僅能對應(yīng)“另外”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“主動(dòng)參與的重要性”對應(yīng)“因而”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《體驗(yàn)式文化消費(fèi)——正在崛起的文化新業(yè)態(tài)》

7、當(dāng)前，有研究者通過各種指標(biāo)數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行評價(jià)，設(shè)置了諸如作家影響力、點(diǎn)擊率、排行榜、人氣指數(shù)、版權(quán)運(yùn)營情況等評價(jià)指標(biāo)，

指標(biāo)的設(shè)置以市場為基礎(chǔ)，以數(shù)據(jù)化對標(biāo)文學(xué)研究，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行量化分析，有助于更好地理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)傳播模式。但是，

____________________。文學(xué)評價(jià)歸根結(jié)底是審美價(jià)值的評價(jià)，單純的數(shù)據(jù)指標(biāo)并不能洞見有血有肉的文學(xué)。只有從歷史、人文、審美和思

想的文學(xué)性角度進(jìn)行觀照，將數(shù)據(jù)化作為一種輔助分析工具，才能真正全面、深刻、貼切地評價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)體系的建設(shè)很難一蹴而就

B．網(wǎng)文評價(jià)體系必須以大量的文本為支撐

C．忽視文學(xué)特征難以推動(dòng)網(wǎng)文的良性發(fā)展

D．以數(shù)據(jù)作為網(wǎng)文評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏離了文學(xué)性

《正確答案》

D

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《專家解析》

橫線處用“但是”引導(dǎo)，且出現(xiàn)在文段中間，要注意與上下文之間的關(guān)聯(lián)。橫線之前介紹了以數(shù)據(jù)化對標(biāo)文學(xué)研究的量化評價(jià)

制度有一定的好處，橫線之后介紹了單純的數(shù)據(jù)指標(biāo)并不能洞見有血有肉的文學(xué)，應(yīng)主要從文學(xué)性角度進(jìn)行觀照，將數(shù)據(jù)化

作為一種輔助分析工具，橫線處應(yīng)體現(xiàn)承上啟下的作用，說明以數(shù)據(jù)作為網(wǎng)文評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏離了文學(xué)性，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“評價(jià)體系的建設(shè)很難一蹴而就”側(cè)重強(qiáng)調(diào)評價(jià)體系建設(shè)不容易，與橫線后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不緊密，排除；

B項(xiàng)，“大量的文本為支撐”無中生有，排除；

C項(xiàng)，偏離了文段的核心話題“網(wǎng)文評價(jià)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)體系的建設(shè)途徑》

8、在平凡崗位上____________，追求職業(yè)技能的完美和極致，技術(shù)工人才能成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。其實(shí)，無論從事什么勞動(dòng)，只

要具有“擇一事終一生”的執(zhí)著專注、“干一行鉆一行”的精益求精、“偏毫厘不敢安”的____________，就能在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．孜孜以求一絲不茍

B．精益求精無微不至

C．潛精研思畏首畏尾

D．皓首窮經(jīng)細(xì)致入微

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“追求職業(yè)技能的完美和極致”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)在平凡崗位上堅(jiān)持提升自我，A項(xiàng)“孜孜以求”指不知疲倦

地探求，B項(xiàng)“精益求精”表示要求極高，C項(xiàng)“潛精研思”指專心鉆研，均符合文意，保留。D項(xiàng)“皓首窮經(jīng)”指一直到年老頭白之

時(shí)還在深入鉆研經(jīng)書和古籍，文段是在討論工作而非學(xué)習(xí)，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“偏毫厘不敢安”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)不敢有一點(diǎn)偏差的意思，A項(xiàng)“一絲不茍”指連最細(xì)微的地方也不馬虎，形容

辦事認(rèn)真，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“無微不至”形容關(guān)心、照顧得非常細(xì)致、周到，與文段語境不符，排除；C項(xiàng)“畏首畏尾”比

喻做事膽子小，顧慮多，含貶義，與文段積極的感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《培養(yǎng)更多大國工匠》

9、多年與榮國府為鄰，老何對在這里拍攝的影視劇____________，他掰著手指一一列舉，一口氣能說出十幾部。榮國府是87版《紅樓夢》

的拍攝地，老何至今記得，當(dāng)時(shí)《紅樓夢》還在拍攝過程中，來參觀的游客排到了一公里以外。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．信手拈來

B．耳熟能詳

C．司空見慣

D．手到擒來

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“他掰著手指一一列舉······十幾部”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)老何對在榮國府拍的電視劇十分熟悉，能夠很細(xì)致地說出來。B

項(xiàng)“耳熟能詳”指十分熟悉，可以詳盡復(fù)述出來，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“信手拈來”指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語或應(yīng)用典

故，用不著怎么思考，文段并無寫文章的語境，與文意不符，排除；C項(xiàng)“司空見慣”指看慣了就不覺得奇怪，文段沒有體

現(xiàn)“不覺得奇怪”之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“手到擒來”形容做事很有把握或毫不費(fèi)力就能成功，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《正定人家》

10、中國之治是中國特色的治理體制和治理道路。實(shí)現(xiàn)中國之治，需要建構(gòu)能夠解釋其實(shí)踐特征并引領(lǐng)其發(fā)展的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系。

心理學(xué)作為一種樞紐學(xué)科，兼具自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的三重屬性，同樣屬于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的陣營，有義務(wù)持續(xù)為中國之治提供學(xué)科

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智慧。在心理學(xué)的若干分支學(xué)科中，社會(huì)心理學(xué)由于其在研究主題上與國家治理和社會(huì)治理現(xiàn)代化高度相關(guān)，內(nèi)在地具有服務(wù)中國之治的理論

親近性，理應(yīng)在建構(gòu)中國自主知識(shí)體系過程中展現(xiàn)更大作為，成為服務(wù)中國之治、發(fā)展原創(chuàng)理論、建構(gòu)知識(shí)體系的學(xué)科先鋒。

這是一篇文章的引言，文章標(biāo)題應(yīng)該是：

A．發(fā)展服務(wù)中國之治的社會(huì)心理學(xué)

B．如何將心理學(xué)內(nèi)嵌于中國之治

C．社會(huì)治理中心理學(xué)的作用分析

D．中國之治背后的社會(huì)心理學(xué)邏輯

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語選擇題與標(biāo)題填入題的結(jié)合題型。文段首先引出中國之治的話題，接著指出實(shí)現(xiàn)中國之治需要建構(gòu)能夠解釋其實(shí)

踐特征并引領(lǐng)其發(fā)展的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系，隨后指出心理學(xué)作為一種樞紐學(xué)科，有義務(wù)持續(xù)為中國之治提供學(xué)科智

慧，尾句指出在心理學(xué)的若干分支學(xué)科中，社會(huì)心理學(xué)理應(yīng)成為服務(wù)中國之治、發(fā)展原創(chuàng)理論、建構(gòu)知識(shí)體系的學(xué)科先鋒。

故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要發(fā)展“社會(huì)心理學(xué)”，以服務(wù)“中國之治”，對應(yīng)A項(xiàng)。

B、C兩項(xiàng)，文段核心話題為“社會(huì)心理學(xué)”，“心理學(xué)”范圍擴(kuò)大，均排除；

D項(xiàng)，“中國之治背后的社會(huì)心理學(xué)邏輯”意在從社會(huì)心理學(xué)角度分析中國之治，偏離文段尾句對社會(huì)心理學(xué)“展現(xiàn)更大作為”“成

為學(xué)科先鋒”的期望，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《發(fā)展服務(wù)中國之治的社會(huì)心理學(xué)》

11、在海洋油氣鉆探開發(fā)過程中，通常會(huì)有一些伴生氣，二氧化碳便是伴生氣的重要組分之一。常規(guī)海洋油氣資源開發(fā)時(shí)，伴生氣中二氧化碳

的含量在20%左右。恩平15-1油田尤為特別，因?yàn)樘厥獾牡貧l件，油藏上部有一個(gè)氣頂，且二氧化碳含量極高，在原油開采過程中，如果不

加干預(yù)，這些二氧化碳就會(huì)“逃”出地層。據(jù)測算，恩平15-1油田一共會(huì)產(chǎn)生約150萬噸二氧化碳。若按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行開發(fā)，二氧化碳將隨原油

一起被采出地面，不僅對海上平臺(tái)設(shè)施和海底管線等造成腐蝕，還將增加我國二氧化碳排放量。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

A．

二氧化碳是油氣鉆探開發(fā)中伴生氣的主要組分之一

B．

海洋油氣的開發(fā)不能通過傳統(tǒng)的鉆探方式來進(jìn)行

C．

常規(guī)海洋油氣開發(fā)產(chǎn)生的伴生氣中含量約為20%

D．

恩平15-1油藏上部的氣頂導(dǎo)致二氧化碳含量極高

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在海洋油氣鉆探開發(fā)過程中，······二氧化碳便是伴生氣的重要組分之一”可知，文段論述的是“海洋油氣鉆探開

發(fā)”，“油氣鉆探開發(fā)”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“據(jù)測算，恩平15-1油田一共會(huì)產(chǎn)生約150萬噸二氧化碳。若按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行開發(fā)，二氧化碳將隨原油一起被采

出地面，不僅對海上平臺(tái)設(shè)施和海底管線等造成腐蝕，還將增加我國二氧化碳排放量”可知，是恩平15-1油氣的開發(fā)不能使用

傳統(tǒng)方式，并非所有海洋油氣的開發(fā)均不能使用傳統(tǒng)方式，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“常規(guī)海洋油氣資源開發(fā)時(shí)，伴生氣中二氧化碳的含量在20%左右”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“恩平15-1油田尤為特別，······且二氧化碳含量極高”可知，二氧化碳含量高和油藏上部氣頂不存在因果關(guān)系，強(qiáng)

加因果，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《將二氧化碳“扣”在海底“巨碗”下》

12、我們可能有過這樣的體驗(yàn)，在欣賞音樂作品時(shí)，主旋律一出來，我們的腦海中就會(huì)呈現(xiàn)出某個(gè)具體畫面，例如一條河流或一片樹林。同

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中國人壽上海分公司社招筆試信息第6頁

12、我們可能有過這樣的體驗(yàn)，在欣賞音樂作品時(shí)，主旋律一出來，我們的腦海中就會(huì)呈現(xiàn)出某個(gè)具體畫面，例如一條河流或一片樹林。同

樣，我們在看莫奈的畫時(shí)，可能也會(huì)感受到，河塘的流水潺潺、睡蓮中螢火蟲翅膀的扇動(dòng)聲。因此我們在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，調(diào)動(dòng)的絕不僅僅是

視覺，而是所有的感官和感受能力，這樣我們才會(huì)收獲更多體驗(yàn)。就如同音樂會(huì)中，我們在現(xiàn)場不僅聽到音樂，還看到指揮、燈光，看到琴弦

樂器的閃動(dòng)，聽到旁人的呼吸聲。除此之外，還有我們自己時(shí)而緊張，時(shí)而松弛，這些所有構(gòu)成了音樂會(huì)的綜合體驗(yàn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．

藝術(shù)欣賞需受眾全身心參與

B．

打造綜合沉浸式的音樂盛宴

C．

“視覺聽覺”構(gòu)筑藝術(shù)通感

D．

調(diào)動(dòng)人體感官體味音樂之美

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出在欣賞音樂作品時(shí)，我們的腦海中會(huì)呈現(xiàn)出某個(gè)具體畫面，在欣賞畫作時(shí)，我們可能也會(huì)感受到聲音。接著通

過“因此”得出結(jié)論，指出在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，調(diào)動(dòng)所有的感官和感受能力才能收獲更多體驗(yàn)。最后以欣賞音樂會(huì)為例進(jìn)行說

明。由此可知，文段為分總分結(jié)構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)欣賞需要調(diào)動(dòng)所有的感官和感受能力，而不僅局限于視覺或聽覺，對應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，“音樂盛宴”范圍縮小，文段說的是“藝術(shù)欣賞”，且“沉浸式”無中生有，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)欣賞”并非強(qiáng)調(diào)藝術(shù)通感，偏離文段核心，排除；

D項(xiàng)，“音樂”范圍縮小，文段說的是“藝術(shù)欣賞”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《我們的藝術(shù)教育，缺憾究竟在哪里》

13、科學(xué)研究總是把人們當(dāng)做完全理性的對象，這樣邏輯的方法______有效。但具體證人，都是活生生的，有情感的，有許多非理性的東西。

______的理論的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．總會(huì)單純

B．才能單純

C．總會(huì)簡單

D．才能簡單

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文段第一句是假設(shè)句，“才能”引出假設(shè)的結(jié)果，符合句意。“總會(huì)”表示已有結(jié)果的判斷；第二空，科學(xué)研究中的理論

研究方法須用“單純”修飾，“單純”與前面“許多”相對應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

14、“不折騰”其實(shí)是對一個(gè)常識(shí)的______：一個(gè)正常的社會(huì)，必須______致力于增進(jìn)以民主和民生為雙軸的全民核心利益，必須______改善

包括物質(zhì)生活、精神生活、政治生活在內(nèi)的公共生活，必須在安定和諧中讓民眾免于匱乏與恐懼。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．確認(rèn)全心全意自力更生

B．重申堅(jiān)定不移殫精竭慮

C．闡發(fā)矢志不渝高瞻遠(yuǎn)矚

D．概括聚精會(huì)神鍥而不舍

《正確答案》

D

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中國人壽上海分公司社招筆試信息第7頁

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“不折騰”的含義里并沒有強(qiáng)調(diào)改善人們的生活要完全“自力更生”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“不折騰”講的是全社

會(huì)應(yīng)集中精力增進(jìn)全民核心利益，多做些真正有利于百姓的事，少做些形式上、表面上的功夫?！皥?jiān)定不移”沒有體現(xiàn)出不分

散精力的意思。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“闡發(fā)”意為闡述并加以引申發(fā)揮，而“不折騰”只有三個(gè)字，是一種濃縮和提煉，而不是“闡

發(fā)”，故使用“概括”合適，“聚精會(huì)神”與“致力于”搭配貼切，“鍥而不舍”表示堅(jiān)持不懈，符合句意。因此D項(xiàng)正確。

15、倫敦奧運(yùn)進(jìn)行得______，如同獎(jiǎng)牌榜的爭奪，各大汽車廠家和經(jīng)銷商對市場的爭奪一樣呈現(xiàn)白熱化趨勢。奧運(yùn)賽場之外一場激烈的出版大

戰(zhàn)也正在進(jìn)行當(dāng)中。昨天，林丹______奧運(yùn)冠軍，而最希望他贏的人還有著名出版人沈浩波。昨天晚上9點(diǎn)半，林丹自傳《直到世界盡頭》首

發(fā)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．方興未艾——冠冕

B．如火如荼——衛(wèi)冕

C．強(qiáng)弩之末——蟬聯(lián)

D．如日中天——強(qiáng)奪

《正確答案》

B

《專家解析》

第二空，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“強(qiáng)奪”指用暴力抓取或帶走，與文段語境不符。第一空，A項(xiàng)錯(cuò)誤，“方興未艾”指事物正在發(fā)展，一時(shí)不

會(huì)停止，用來形容奧運(yùn)會(huì)賽事，不符合題意，且奧運(yùn)會(huì)舉辦都有時(shí)間期限，與“一時(shí)不會(huì)停止”不相符合。B項(xiàng)正確，“如火如

荼”原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢旺盛，氣氛熱烈，用來形容奧運(yùn)是最恰當(dāng)?shù)摹項(xiàng)錯(cuò)誤，“強(qiáng)弩之末”比喻

很強(qiáng)的勢力已經(jīng)微弱，起不了什么作用，且常含貶義。

16、奧運(yùn)會(huì)時(shí)，有個(gè)帖子說：奏國歌時(shí)，西班牙隊(duì)沒有一個(gè)開口的，因而很不愛國。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢之隊(duì)是最愛國的。他們領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，

隊(duì)員都身披美國國旗。然而真相是，西班牙國歌壓根沒歌詞。美國國家隊(duì)贊助商是銳步，而喬丹的贊助商是耐克，因發(fā)誓效忠耐克，他們便用

國旗遮住銳步的標(biāo)識(shí)領(lǐng)獎(jiǎng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．訛傳與事實(shí)

B．事實(shí)勝于雄辯

C．表象與真相

D．愛國不在形式

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出奏國歌時(shí)西班牙隊(duì)因不開口而被認(rèn)為是不愛國的，美國隊(duì)身披國旗而被認(rèn)為是愛國的這一表面現(xiàn)象；接著指

出“真相”是沒唱國歌的原因是國歌沒有歌詞，身披國旗的原因是為了效忠于贊助商。體現(xiàn)了表象與事件真相之間的鮮明對

比。則適合做標(biāo)題的是“表象與真相”。因此C項(xiàng)正確。

17、下面加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）。

A．忍俊不禁（jìn）精神抖擻（shǒu）

B．人跡罕至（hǎn）鞠躬盡瘁（chuì）

C．孜孜不倦（zī）惴惴不安（zhuì）

D．參差不齊（chī）鍥而不舍（qiè）

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“忍俊不禁”注音應(yīng)為“jīn”，“精神抖擻”注音應(yīng)為“sǒu”。B項(xiàng)，“鞠躬盡瘁”注音應(yīng)為“cuì”。D項(xiàng)，“參差不齊”注音應(yīng)為“cī”。

18、技術(shù)必然帶來便捷和，而這換個(gè)角度講就是簡化思維，從照相機(jī)到個(gè)人電腦的普及，無不如此。上述爭議本質(zhì)上不過是在追問一個(gè)問題：

技術(shù)是服務(wù)了我們，還是了我們？是使“人”更豐富化，還是使“人”更、一元化？當(dāng)類似的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)生活的基本結(jié)構(gòu)、成為了信息溝通

的基礎(chǔ)設(shè)施，只能“迭代”而無法被“取消”的時(shí)候，保持這種追問尤其有意義。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．機(jī)遇引導(dǎo)雷同化

B．普適規(guī)訓(xùn)同質(zhì)化

C．高效束縛平衡化

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D．創(chuàng)新懲罰精細(xì)化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“和”表示并列關(guān)系，且橫線后出現(xiàn)指代詞“這”，根據(jù)“簡化思維，從照相機(jī)到個(gè)人電腦的普及，無不如此”可知，橫線

處所填詞語應(yīng)與之對應(yīng)，B項(xiàng)“普適”、C項(xiàng)“高效”、D項(xiàng)“創(chuàng)新”均可以帶來“簡化思維”的效果，符合文意，保留；A項(xiàng)“機(jī)遇”指好

的境遇、機(jī)會(huì)，無法對應(yīng)“簡化思維”，排除。

第二空，根據(jù)“是···還是···”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“服務(wù)”構(gòu)成反義并列，B項(xiàng)“規(guī)訓(xùn)”指規(guī)誡教訓(xùn)，C項(xiàng)“束縛”指拘束限

制，D項(xiàng)“懲罰”指懲戒處罰，均符合文意。

第三空，逗號(hào)表示同義并列，所填詞語應(yīng)與“一元化”意思相近，B項(xiàng)“同質(zhì)化”指相互模仿逐漸趨同的現(xiàn)象，當(dāng)選。C項(xiàng)“平衡

化”、D項(xiàng)“精細(xì)化”與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明網(wǎng)評論員：該像PPT那樣思維么》

19、安陽殷墟是我國最大的甲骨文發(fā)現(xiàn)地，在殷墟宮殿宗廟遺址的窖穴里，共計(jì)出土甲骨約15萬片。甲骨片上篆刻的內(nèi)容包羅萬象，涉及商代

社會(huì)祭祀、狩獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等方方面面，完全能擔(dān)當(dāng)起圖書館的雛形。而在殷商時(shí)代結(jié)束后的三百年，美索不達(dá)米亞平原上也建立起

了一個(gè)圖書館。不同于殷商的甲骨，亞述巴尼拔圖書館的書是泥板書，或者稱陶土?xí)８鞣N印在泥板上的著作被分類捆扎得整整齊齊，有標(biāo)簽

提示其上的內(nèi)容，另有分類目錄記錄每個(gè)著作的標(biāo)題以及泥板數(shù)量。亞歷山大圖書館莎草紙?jiān)诨鹬芯惴?，亞述巴尼拔圖書館的泥板書卻有相當(dāng)

部分都被完整保存了下來，迄今仍有兩萬塊泥板書被保存在大英博物館。

下列說法符合文意的一項(xiàng)是：

A．美索不達(dá)米亞平原上的亞歷山大圖書館被火完全毀滅

B．亞述巴尼拔圖書館出現(xiàn)在殷商時(shí)代前期的三百年左右

C．亞述巴尼拔圖書館為泥板書做了提示標(biāo)簽和分類目錄

D．亞述巴尼拔的所有圖書都被完整保存在了大英博物館

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“美索不達(dá)米亞平原上也建立起了一個(gè)圖書館。不同于殷商的甲骨，亞述巴尼拔圖書館的書······”可知，美索不達(dá)

米亞平原上的圖書館是亞述巴尼拔圖書館，“亞歷山大圖書館”偷換概念，且“被火完全毀滅”無中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“而在殷商時(shí)代結(jié)束后的三百年，美索不達(dá)米亞平原上也建立起了一個(gè)圖書館”可知，“殷商時(shí)代前期的三百年左

右”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“各種印在泥板上的著作被分類捆扎得整整齊齊，有標(biāo)簽提示其上的內(nèi)容，另有分類目錄記錄每個(gè)著作的標(biāo)題以及

泥板數(shù)量”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“亞述巴尼拔圖書館的泥板書卻有相當(dāng)部分都被完整保存了下來，迄今仍有兩萬塊泥板書被保存在大英博物館”可

知，“所有”表述過于絕對，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《圖書館蘊(yùn)藏古今秘密的殿堂》

20、我國《行政處罰法》自1996年頒布實(shí)施以來，在法治政府建設(shè)上功不可沒。但是，隨著法治政府建設(shè)的不斷發(fā)展，22年前立法設(shè)計(jì)的局限

性也逐漸顯現(xiàn)出來，有的行政執(zhí)法領(lǐng)域開始回避《行政處罰法》提供的規(guī)制手段，而呼吁新型執(zhí)法方式的創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用；有的行政處罰疑難案件

無據(jù)可循，暴露出《行政處罰法》實(shí)體規(guī)則的不足；嚴(yán)格的處罰程序設(shè)計(jì)，也讓程序裁量的合法性成為新的理論議題?？傮w來看，1996年的

《行政處罰法》秉持傳統(tǒng)的行政處罰觀念，諸多原則性規(guī)定和具體制度設(shè)計(jì)已經(jīng)相對滯后，立法者提供的處罰手段也非常有限，無法滿足現(xiàn)代

政府對多元治理工具的迫切需求。

這段文字主要表明：

A．如何有效保證舊版《行政處罰法》的總論地位

B．我國《行政處罰法》對建設(shè)法治政府的重要性

C．舊版《行政處罰法》已無法滿足現(xiàn)代法治需求

D．立法者應(yīng)完善《行政處罰法》中的實(shí)體性條款

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中國人壽上海分公司社招筆試信息第9頁

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹我國《行政處罰法》自1996年頒布實(shí)施以來，在法治政府建設(shè)上功不可沒，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但是”強(qiáng)調(diào)隨著法

治政府建設(shè)的不斷發(fā)展，舊版《行政處罰法》局限性也逐漸顯現(xiàn)出來，并通過并列句式進(jìn)行舉例說明。最后通過結(jié)論詞“總體

來看”進(jìn)行總結(jié)，即舊版《行政處罰法》無法滿足現(xiàn)代政府對多元治理工具的迫切需求，所以文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在文段尾

句，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“總論地位”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，對應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“實(shí)體性條款”與文段中的“原則性規(guī)定和具體制度設(shè)計(jì)”“處罰手段”表述不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《論〈行政處罰法〉修改的基本立場》

21、列寧曾強(qiáng)調(diào)，忘記過去，就意味著背叛。當(dāng)然，牢記歷史，不是要重復(fù)歷史、復(fù)制歷史，也不是枯燥地背誦歷史，更不是____________

，而是要遵循歷史規(guī)律，運(yùn)用歷史智慧，走好今天的路，圓好明天的夢。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．照本宣科

B．閉門造車

C．泥古不化

D．走馬觀花

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)橫線前的“更”可知，橫線處所填成語與前文語義相近，程度比前文更重，C項(xiàng)“泥古不化”指拘泥于古代的成規(guī)或古人的說

法而不知變通，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“照本宣科”形容只是死板地照著念，毫無創(chuàng)造、發(fā)揮，程度沒有前文重，排除；B項(xiàng)“閉

門造車”比喻不考慮客觀實(shí)際情況，只憑主觀想法辦事，與文意不符，排除；D項(xiàng)“走馬觀花”指粗略地觀察一下，文段并非表

達(dá)粗略地觀察歷史，而是強(qiáng)調(diào)過分依賴歷史，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《充分發(fā)揮歷史學(xué)作為“有用之學(xué)”的社會(huì)功能》

22、進(jìn)入21世紀(jì)以來，人工智能、基因工程等領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列具有重大倫理挑戰(zhàn)性事件，無不同科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及其廣泛應(yīng)用密切相

關(guān)。這既深刻地喚起人們對科技發(fā)展二重性的世紀(jì)憂慮，也強(qiáng)有力地激發(fā)著人們變革傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系理解的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。在馬克思主義

哲學(xué)的視野中，文明的辯證法是哲學(xué)的生命線，也是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)更好地服務(wù)于人類永續(xù)發(fā)展的重要思維方式。而在文明的視野中，當(dāng)代科技

發(fā)展選擇什么樣的價(jià)值取向、各個(gè)國家選擇什么樣的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略，不僅是當(dāng)代最顯要的現(xiàn)實(shí)課題，也是最深層的哲學(xué)命題。而這，實(shí)際上就

呼喚著中國科學(xué)界連接哲學(xué)與科學(xué)，站上文明思維的制高點(diǎn)，努力為人類發(fā)展奠定并展現(xiàn)更合理、更深邃、更可持續(xù)的科技進(jìn)步圖景。

這段文字主要說明：

A．人類文明思維為未來科技發(fā)展指明方向

B．哲學(xué)思維與科技發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的關(guān)系

C．哲學(xué)是推動(dòng)人類永續(xù)發(fā)展的重要思維方式

D．利用哲學(xué)思維引導(dǎo)中國科技開拓創(chuàng)新

《正確答案》

D

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中國人壽上海分公司社招筆試信息第10頁

《專家解析》

文段首先指出21世紀(jì)以來出現(xiàn)的一系列具有重大倫理挑戰(zhàn)性事件均與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及其廣泛應(yīng)用相關(guān)，這喚起人們對

科技發(fā)展二重性的憂慮，同時(shí)也激發(fā)著人們變革傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系理解的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，隨后指出在文明的視野中，科技

發(fā)展選擇什么樣的價(jià)值取向和科技創(chuàng)新戰(zhàn)略是最深層的哲學(xué)命題，尾句通過“實(shí)際上就呼喚著”進(jìn)行總結(jié)，指出需要連接哲學(xué)

與科學(xué)，為人類發(fā)展展現(xiàn)更合理、更深邃、更可持續(xù)的科技進(jìn)步圖景，故文段通過尾句“呼喚著”引出對策，D項(xiàng)是對總結(jié)句的

同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)，缺少核心話題“哲學(xué)”，排除；

B項(xiàng)，未明確體現(xiàn)哲學(xué)對科技發(fā)展的促進(jìn)作用，表述不明確，排除；

C項(xiàng)，缺少核心話題“科技”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《以哲學(xué)思維引導(dǎo)中國科技開拓創(chuàng)新》

23、“快餐文化”的流行由來已久，吃快餐、聽通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說愛，美國大片、明星出書、美女作家等都成了

快餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來的社會(huì)生活中?？觳臀幕瘜τ诿鎸ぷ鲏毫蛡€(gè)人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩

解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實(shí)放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀

薄，蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話題，學(xué)生

們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。

這段文字主要說明（）。

A．快餐文化對現(xiàn)代人生活的影響

B．快餐文化的各種形式

C．快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化”

D．快餐文化的基本特征

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明快餐文化的流行及各種快餐文化形式，接著說明快餐文化對現(xiàn)代人的積極意義，隨即用轉(zhuǎn)折詞“但是”，引出文

段的重點(diǎn)內(nèi)容，即快餐文化導(dǎo)致了災(zāi)難性的沙化后果。

24、細(xì)微之處見真章，有“質(zhì)”者事竟成。每個(gè)人都可以有一份匠心。鄒彬?yàn)榱似龊靡幻鎵?，反?fù)推倒重來多次，他的堅(jiān)守，讓他成長為“全國技

術(shù)能手”；羅佳全“每次用螺絲刀都會(huì)比別人多琢磨一會(huì)兒”，堅(jiān)持比別人多干一點(diǎn)、多想一點(diǎn)，讓他成長為集眾多技術(shù)于一身的國家級(jí)技能大師

······這些技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠，職業(yè)不同、身份各異，但____________________。也正是有著這樣一種精神，他們才能褪

去浮躁，定下心來，肯吃苦，多練習(xí)，最終練就一身“獨(dú)門絕技”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．全神貫注、心無旁騖是他們不變的追求

B．巧奪天工、心靈手巧是他們傍身的技藝

C．一絲不茍、追求卓越是他們相同的行動(dòng)

D．執(zhí)著專注、精益求精是他們共同的品質(zhì)

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合前后文來判斷。文段開篇引出話題，細(xì)微之處見真章。接著列舉了一些有不同的職業(yè)和身份的人

是如何成為各行業(yè)中的成功人士的。接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引導(dǎo)橫線處的內(nèi)容，橫線后論述正因?yàn)樗麄冇羞@樣一種精神，才成

就了他們。結(jié)合橫線前后內(nèi)容，橫線處要表達(dá)的是這類職業(yè)和身份各不相同的人具備了同樣一種精神品質(zhì)，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“不變的追求”沒有體現(xiàn)出與前文的轉(zhuǎn)折，與前文銜接不當(dāng)，排除；

B、C兩項(xiàng)，“傍身的技藝”“相同的行動(dòng)”均不是精神品質(zhì)，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《匠心聚百業(yè)興》

25、當(dāng)下，相關(guān)政策做出明確規(guī)定，中小學(xué)教師職稱評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中不得簡單設(shè)立論文數(shù)量、影響因子等硬性要求，學(xué)歷、獎(jiǎng)項(xiàng)等限制性條件應(yīng)該

逐步減少。但是，如果沒有更加全面的改革措施配套，使得其他評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具備同樣的可信性和區(qū)分度，論文和獎(jiǎng)項(xiàng)作為硬標(biāo)準(zhǔn)在職稱評審中的

優(yōu)勢就難以被替代。中小學(xué)教師職稱評審制度改革是新時(shí)代教育評價(jià)改革的組成部分，淡化論文要求、減少學(xué)歷和獎(jiǎng)項(xiàng)等限制性條件只是改革

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的一小步。而要邁好這一步，歸根到底，是要將教師能力開發(fā)作為職稱評審的核心價(jià)值，評審不能只注重教師的外部要求、角色功能，而忽視

教師內(nèi)在發(fā)展需求。

這段文字意在說明（）。

A．中小學(xué)教師職稱評審制度應(yīng)與教師素養(yǎng)能力相匹配

B．亟需建設(shè)符合新時(shí)代要求的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍

C．應(yīng)逐步減少中小學(xué)教師職稱評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的限制條件

D．對中小學(xué)教師職稱評審制度要完善其改革配套措施

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出當(dāng)下政策明確規(guī)定減少中小學(xué)教師職稱評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中限制性條件這一背景，進(jìn)而以反面論證的形式指出沒有全面

的改革措施配套則無法避免“硬標(biāo)準(zhǔn)”的存在，接著論述了減少限制性條件只是改革的一小步，最后通過結(jié)論詞“歸根結(jié)底”總結(jié)

全文，得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)邁好這一步，要將教師能力開發(fā)作為職稱評審的核心價(jià)值。故文段為分總結(jié)構(gòu)，意在說明中小學(xué)教師

職稱評審制度應(yīng)注重教師能力，A項(xiàng)為文段中心句同義替換，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“建設(shè)符合新時(shí)代要求的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”對策無中生有，文段重點(diǎn)圍繞“中小學(xué)教師職稱評審制度”展開論述，偏

離文段核心話題，排除；

C項(xiàng)，“應(yīng)逐步減少中小學(xué)教師職稱評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的限制條件”對應(yīng)結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“完善其改革配套措施”對應(yīng)分述句中反面論證的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《以能力開發(fā)為導(dǎo)向改革完善中小學(xué)教師職稱評審制度》

26、隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認(rèn)為：人并

不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過理解人的種種本性，就可揭開人的心靈的秘密。

對這段話的正確理解是（）。

A．弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密

B．弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密

C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無法揭開人性的秘密

D．弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認(rèn)為”可知，二者觀點(diǎn)相似。C項(xiàng)錯(cuò)誤，由“通過理解人的種種本性，就可

揭開人的心靈的秘密”可知，人性的秘密不是無法揭開的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段說人不是理性的，而是由本能支配，是為了說明通

過理解人的本性揭開人的心靈的秘密，而沒有說感性與理性的關(guān)系。因此答案選B。

27、要牢固樹立“沒有走在前列也是一種風(fēng)險(xiǎn)”的憂患意識(shí)，建立健全改革突破爭先、服務(wù)提質(zhì)爭先、風(fēng)險(xiǎn)防控爭先機(jī)制，努力在各項(xiàng)工作中勇

當(dāng)“__________”。勇于改革創(chuàng)新，避免____________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．模范生閉門造車

B．探路者因循守舊

C．啄木鳥固步自封

D．急先鋒畏葸不前

《正確答案》

B

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中國人壽上海分公司社招筆試信息第12頁

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“走在前列”“爭先”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)“爭先”的含義，B項(xiàng)“探路者”、D項(xiàng)“急先鋒”均可體現(xiàn)出“爭

先”的含義，符合文意，保留。A項(xiàng)“模范生”指典型的優(yōu)秀人才，C項(xiàng)“啄木鳥”比喻監(jiān)督工作的人，均與“爭先”無關(guān)，不符合文

意，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填成語與“改革創(chuàng)新”語義相反，表達(dá)守舊不變通的含義，B項(xiàng)“因循守舊”指死守老一套，缺

乏創(chuàng)新的精神，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“畏葸不前”指畏懼退縮，不敢前進(jìn)，與“改革創(chuàng)新”無關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《弘揚(yáng)紅船精神走前列立潮頭》

28、有專家據(jù)傳世文獻(xiàn)認(rèn)定禹舜時(shí)代即有“樂教”，且將其基本內(nèi)涵理解為音樂（含歌舞）的教育。考古學(xué)已經(jīng)證明，新石器時(shí)代有樂器與歌舞

的遺存。不過，殷商甲骨文和金文雖有“樂”字，卻均為地名而不指音樂，周公時(shí)代才以“樂”指稱人內(nèi)心的愉悅，這種愉悅雖包含音樂卻不特指音

樂。明晰的“樂教”思想、完備的“樂教”體系及有效的“樂教”管理是從周公“制禮作樂”開始的。根據(jù)這段文字，下列說法正確的是（）。

A．考古學(xué)已證明禹舜時(shí)代有“樂教”

B．周公時(shí)代才出現(xiàn)完備的“樂教”體系

C．新石器時(shí)代有“樂教”已被考古學(xué)證明

D．殷商甲骨文已出現(xiàn)后世意義上的“樂”字

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“有專家據(jù)傳世文獻(xiàn)認(rèn)定禹舜時(shí)代即有‘樂教’”可知，認(rèn)定有“樂教”是通過傳世文獻(xiàn)而非“考古學(xué)已證明”，該項(xiàng)表

述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“完備的‘樂教’體系及有效的‘樂教’管理是從周公‘制禮作樂’開始的”可知，該項(xiàng)表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“考古學(xué)已經(jīng)證明，新石器時(shí)代有樂器與歌舞的遺存”可知，新石器時(shí)代是否有“樂教”并未被證明，表述錯(cuò)誤，排

除；

D項(xiàng)，根據(jù)“殷商甲骨文和金文雖有‘樂’字，卻均為地名而不指音樂”可知，殷商時(shí)期的甲骨文內(nèi)涵與后世表示的“內(nèi)心愉悅”內(nèi)涵

并不相同，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論中國“樂教”的發(fā)生》

【粉筆積累】傳世文獻(xiàn)通常指的是從古時(shí)傳抄遞印下來的文獻(xiàn)，主要是各種古籍；出土文獻(xiàn)則是指通過地下發(fā)掘得到的各類

文獻(xiàn)，屬于考古文物的范圍。

29、尊法、學(xué)法、守法、用法是一個(gè)____________的有機(jī)整體，其中，“尊法”是關(guān)鍵，解決的是“信”的問題；“學(xué)法”是基礎(chǔ)，解決的

是“知”的問題；“守法用法”是目的，“用法”也是廣義上的法的遵守的一部分，解決的是“行”的問題。四者_(dá)___________而不能相互代替，共同

促進(jìn)全社會(huì)對法治的“知信行”合一。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．渾然一體珠聯(lián)璧合

B．絲絲入扣相得益彰

C．相互依存休戚相關(guān)

D．環(huán)環(huán)相扣相輔相成

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“‘尊法’是關(guān)鍵，解決的是‘信’的問題······解決的是‘行’的問題”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)尊法、學(xué)法、守法、

用法是一個(gè)互相聯(lián)系的有機(jī)整體，C項(xiàng)“相互依存”指互相之間依附存在，強(qiáng)調(diào)關(guān)系密切，互相依賴，D項(xiàng)“環(huán)環(huán)相扣”指一環(huán)扣

一環(huán)，比喻若干事物之間密切相關(guān)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體，不可分割，文中并未強(qiáng)調(diào)要把尊

法、學(xué)法、守法、用法進(jìn)行融合，且與“整體”語義重復(fù)，排除；B項(xiàng)“絲絲入扣”比喻做得十分細(xì)致，緊密合拍，毫無出入，與

文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“‘尊法’是關(guān)鍵······‘學(xué)法’是基礎(chǔ)······‘守法用法’是目的，‘用法’也是廣義上的法的遵守的一部分”及“不能相互代

替”可知，橫線處所填成語表示四者之間互相聯(lián)系且均不可或缺，D項(xiàng)“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不

可，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“休戚相關(guān)”指憂喜、禍福相關(guān)聯(lián)，多指人與人之間的關(guān)系，而文段中形容的是尊法、學(xué)法、守法、

用法之間的關(guān)系，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《努力使尊法學(xué)法守法用法在全社會(huì)蔚然成風(fēng)》

30、由于經(jīng)書與文學(xué)存在著文體上的模糊地帶，因此，經(jīng)學(xué)闡釋的主體與文學(xué)闡釋的主體間的界限并非____________。然而，文體的模糊性

還不足以使得經(jīng)學(xué)與文學(xué)具有親緣關(guān)系，因?yàn)槎吖餐琠_______于古典時(shí)期特殊的知識(shí)體系——文道傳統(tǒng)中。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．壁壘森嚴(yán)發(fā)跡

B．涇渭分明根植

C．水火不容貫穿

D．黑白分明歸屬

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“因此”可知，橫線處應(yīng)與前文構(gòu)成因果關(guān)系，且結(jié)合橫線前的否定表述“并非”，故橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)學(xué)闡釋的

主體與文學(xué)闡釋的主體之間的界限十分清楚之意。A項(xiàng)“壁壘森嚴(yán)”原指軍事戒備嚴(yán)密，現(xiàn)也用來比喻彼此界限劃得很分明，B

項(xiàng)“涇渭分明”比喻界限清楚或是非分明，均符合文意，保留。C項(xiàng)“水火不容”比喻二者對立，絕不相容，體現(xiàn)不出界限十分清

楚之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“黑白分明”比喻是非分得很清楚，也形容字跡、畫面清楚，與“界限”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“文體的模糊性還不足以使得經(jīng)學(xué)與文學(xué)具有親緣關(guān)系”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)學(xué)與文學(xué)具有親緣關(guān)系的根源是

二者都與古典時(shí)期特殊的知識(shí)體系有關(guān)之意。B項(xiàng)“根植”指扎根，可體現(xiàn)經(jīng)學(xué)與文學(xué)屬于相同的知識(shí)體系之意，符合文意，當(dāng)

選。A項(xiàng)“發(fā)跡”指人在事業(yè)上得志，變得有財(cái)有勢，與“經(jīng)學(xué)”“文學(xué)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“宗經(jīng)”觀念下的文學(xué)闡釋》

31、所謂謙抑，就是有能力做而不做，就是做了必有效力但不做。國家公權(quán)力對公民個(gè)人間的輕微沖突都保持謙抑之態(tài)。這不是示弱的表現(xiàn)，

更非無力的外露，而恰是保持________的必要之舉。這種謙抑也是________之選，因?yàn)樵購?qiáng)大的權(quán)力，也無力覆蓋所有社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，

不得不在絕大多數(shù)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整上讓位于道德。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．戒備明智

B．警示實(shí)際

C．傲骨被動(dòng)

D．威懾?zé)o奈

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，由“不是······更非······而恰是······”可知，橫線處所填詞語與“示弱”“無力”構(gòu)成反義并列，表示國家公權(quán)力謙抑之態(tài)

的作用，以達(dá)到“融洽公民關(guān)系”，B項(xiàng)“警示”和D項(xiàng)“威懾”均與文意相符，保留。A項(xiàng)“戒備”表示警戒防備，文段沒有體現(xiàn)出防

備的意思，排除；C項(xiàng)“傲骨”指高傲不屈的性格，與“國家公權(quán)力”搭配不當(dāng)，且國家公權(quán)力保持傲骨與“融洽公民關(guān)系”并無關(guān)

聯(lián)，排除。

第二空，由“因?yàn)椤笨芍?，后文是對橫線處所填詞語的原因解釋，“無力覆蓋······”“不得不······”體現(xiàn)的是這種謙抑的無可奈

何，D項(xiàng)“無奈”與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“實(shí)際”表示與事實(shí)相符，體現(xiàn)不出無可奈何，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讀取“草包書記”案的啟示》

32、今年市場上____________的中秋月餅不但在餡料、外觀上多種多樣，而且充滿了文化韻味，變成了“有文化的月餅”。我們不否認(rèn)這些“有

文化的月餅”的推出，有市場與經(jīng)濟(jì)角度的考慮，確實(shí)令人____________。但是也需要注意，再有文化韻味的月餅，最終也還是為了吃，所以

月餅產(chǎn)品一定不能光有顏值，光有文化，而產(chǎn)品的口感、衛(wèi)生、質(zhì)量卻沒有保障，那無疑是一種____________的做法。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．五花八門喜聞樂見因噎廢食

B．紛繁蕪雜目不暇接喧賓奪主

C．形形色色刮目相看矯枉過正

D．琳瑯滿目耳目一新本末倒置

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“不但在餡料、外觀上多種多樣，而且充滿了文化韻味”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出種類繁多、包含

的內(nèi)容豐富，A項(xiàng)“五花八門”比喻事物花樣繁多，C項(xiàng)“形形色色”指各式各樣，種類很多，D項(xiàng)“琳瑯滿目”形容各種美好的東西

很多，均符合文意，保留。B項(xiàng)“紛繁蕪雜”多形容事物或文章多而雜亂，沒有條理，感情色彩偏消極，與文段感情色彩不符，

排除。

第二空，橫線處所填成語對應(yīng)“充滿了文化韻味，變成了‘有文化的月餅’”及“有市場與經(jīng)濟(jì)角度的考慮”。A項(xiàng)“喜聞樂見”形容很

受歡迎，C項(xiàng)“刮目相看”指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“不同時(shí)期”的看法，D項(xiàng)“耳目一新”形容感覺與以

往大不相同，使人振奮，均可以體現(xiàn)消費(fèi)者對“有文化的月餅”的態(tài)度，符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“無疑是”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“再有文化韻味的月餅······質(zhì)量卻沒有保障”對應(yīng)，體現(xiàn)月餅的制作最重要

的是其質(zhì)量、口感，不能只追求次要的顏值、文化，即要分清主次，D項(xiàng)“本末倒置”指把主要的和次要的、重要的和不重要的

位置弄顛倒了，“本”對應(yīng)“產(chǎn)品的口感、衛(wèi)生、質(zhì)量”，“末”對應(yīng)“顏值、文化”，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“因噎廢食”比喻要做的事

情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問題就索性不去干，不符合文意，排除；C項(xiàng)“矯枉過正”比喻糾正事物的偏失、錯(cuò)誤過了頭，而陷

入另一種偏失、錯(cuò)誤之中，文段并未指出之前不重視外觀和文化是一種“錯(cuò)誤”，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓中秋月餅多點(diǎn)文化韻味也挺好》

33、①同時(shí)國家也重視政治上的“守關(guān)”，并且有了執(zhí)掌關(guān)市的專門機(jī)構(gòu)和人員

②海關(guān)作為對進(jìn)出國境的人員和貨物進(jìn)行監(jiān)督管理的國家行政機(jī)關(guān)，是伴隨著一個(gè)國家對外貿(mào)易實(shí)行限制而產(chǎn)生的

③從歷史文獻(xiàn)上看，我國海關(guān)的起源可以追溯到約三千年前的西周，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)古籍中已有許多關(guān)于“關(guān)市之征”的記錄

④“關(guān)市之征”就是國家規(guī)定貨物通過邊境的“關(guān)”和國內(nèi)的“市”要進(jìn)行檢查和征收賦稅

⑤秦統(tǒng)一中國后，建立了中央集權(quán)的國家制度，這時(shí)諸侯國國界消失，有些關(guān)撤銷或成為內(nèi)地關(guān)，但陸地邊境的關(guān)仍然存在

⑥我國海關(guān)的產(chǎn)生，具有悠久的歷史

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．②⑥③④①⑤

B．②③④⑥⑤①

C．⑥②③⑤④①

D．⑥③②⑤①④

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《正確答案》

A

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句，②句對“海關(guān)”下定義，⑥句強(qiáng)調(diào)我國海關(guān)有悠久的歷史，相比之下②句更適合作為首句，排除C、D兩

項(xiàng)。接下來對比發(fā)現(xiàn)，③句具體指出“我國海關(guān)的起源可以追溯到約三千年前的西周”，對應(yīng)⑥句中“具有悠久的歷史”，因此⑥

句在③句之前，排除B項(xiàng)，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國古代的海關(guān)》

34、近年來，我國算力穩(wěn)步增長，算力賦能作用顯著。2022年，我國基礎(chǔ)設(shè)施算力規(guī)模達(dá)到180EFlops，居全球第二位。我國智能計(jì)算中心加

快布局，截至2023年6月，已投運(yùn)的人工智能計(jì)算中心達(dá)25個(gè)，在建的超20個(gè)。但同時(shí)全球算力快速發(fā)展，算力競爭不斷加劇，我國算力發(fā)展

仍面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，算力資源分布不均衡，使用門檻較高，致使許多場景并未真正用到算力。另一方面，算力運(yùn)營和服務(wù)交易機(jī)制不夠

規(guī)范，應(yīng)用場景有待進(jìn)一步拓展。

這段文字意在說明：

A．我國算力需進(jìn)一步均衡發(fā)展

B．應(yīng)推動(dòng)算力在更多場景落地

C．夯實(shí)算力產(chǎn)業(yè)發(fā)展的厚實(shí)根基

D．加速釋放智能計(jì)算的發(fā)展?jié)撃?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹了近年來我國算力的發(fā)展態(tài)勢，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出問題，即我國算力發(fā)展仍面臨一些挑戰(zhàn)，一方面是許

多場景并未真正用到算力，另一方面是應(yīng)用場景有待進(jìn)一步拓展。故文段主要介紹了我國算力的落地應(yīng)用仍存在問題，B項(xiàng)是

針對文段問題提出的對策，當(dāng)選。

A項(xiàng)“均衡發(fā)展”、C項(xiàng)“厚實(shí)根基”均為無中生有的對策，排除；

D項(xiàng)，“智能計(jì)算”主題詞錯(cuò)誤，文段核心話題為“算力”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《推動(dòng)算力在更多場景落地》

35、醫(yī)?；鹗侨w參保人共同使用的“看病錢”“救命錢”，不容任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人“薅羊毛”，這是醫(yī)?；鹗褂玫腳_______和紅線。眼下，下好

醫(yī)保改革這盤棋，需要突破利益________、挑戰(zhàn)陳規(guī)舊制的決心和勇氣，也需要及時(shí)________謠言、摒除雜音的膽識(shí)和能力，不能讓謠言

及雜音成為改革路上的絆腳石。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．注腳束縛過濾

B．底線桎梏甄破

C．圭臬樊籬排查

D．導(dǎo)向限制辨別

《正確答案》

B

編號(hào)：9bba28d5aa02e36f43244a889629dd28中國人壽上海分公司社招筆試信息

中國人壽上海分公司社招筆試信息第16頁

《專家解析》

第一空，由并列關(guān)聯(lián)詞“和”可知，橫線處需與“紅線”構(gòu)成同義并列關(guān)系，體現(xiàn)醫(yī)?；鸩皇苋魏螜C(jī)構(gòu)和個(gè)人的侵害是不可逾越

的界限。B項(xiàng)，“底線”指最低的限度。C項(xiàng)，“圭臬”比喻標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和法度，均符合文意，保留；A項(xiàng)，“注腳”指解釋字句的文

字，與文意無關(guān)。D項(xiàng)，“導(dǎo)向”指引導(dǎo)的方向，醫(yī)?；鹗褂玫姆较驊?yīng)是保障全體參保人的權(quán)益，故這兩項(xiàng)均不合文意，排

除。

第二空，橫線后出現(xiàn)頓號(hào)，故橫線處需與后文“挑戰(zhàn)陳規(guī)舊制”對應(yīng)，體現(xiàn)出需要突破利益的阻撓與制約。B項(xiàng)“桎梏”、C項(xiàng)“藩

籬”均符合文意，保留。

第三空，橫線后出現(xiàn)頓號(hào)，故橫線處需與后文“摒除雜音”對應(yīng)，且依據(jù)后文“不能讓謠言及雜音成為改革路上的絆腳石”可知，

此處需體現(xiàn)要打擊謠言，使之不復(fù)存在之意。B項(xiàng)，“甄破”指甄別、破除，符合文意，保留；C項(xiàng)，“排查”指在一定范圍內(nèi)進(jìn)

行逐個(gè)審查，側(cè)重審查的過程，無法體現(xiàn)“破除謠言”這一結(jié)果，不合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】工人日報(bào)《醫(yī)?；鹗蔷让X，不容任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人“薅羊毛”》

36、中華傳統(tǒng)文化中原始樸素的和諧理想、中和融通的寬和精神，決定了古代多數(shù)體育形式在競技中對抗與刺激色彩的弱化。中華民族的務(wù)實(shí)

精神，催生了古代運(yùn)動(dòng)活動(dòng)在以外達(dá)內(nèi)、由表及里的身體機(jī)能調(diào)節(jié)過程中，通過無形精神的升華，最終達(dá)到利于人格培養(yǎng)的目的，這在一定程

度上弱化了古代體育求競求動(dòng)的生命張力。如古代體育中射箭、龍舟競渡、舞龍舞獅、弈棋等眾多運(yùn)動(dòng)形式所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人身體鍛煉與心理素

質(zhì)、精神升華與自然和諧關(guān)系等，都是傳統(tǒng)文化影響下人格培養(yǎng)模式的顯現(xiàn)。

文中畫橫線處的“人格培養(yǎng)模式”指的是：

A．天人合一的理念

B．競技中削弱對抗

C．自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

D．身心兼修的整體優(yōu)化

《正確答案》

B

《專家解析》

“人格培養(yǎng)模式”出現(xiàn)在文段尾句，前文介紹中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神決定了古代多數(shù)體育形式在競技中對抗與刺激色彩的

弱化，而這樣做的最終目的是利于人格培養(yǎng)，并以射箭、龍舟競渡等為例進(jìn)一步解釋這種弱化競爭性的體育形式的人格培

養(yǎng)，故畫橫線處的“人格培養(yǎng)模式”指的是“對抗與刺激色彩的弱化”，對應(yīng)B項(xiàng)。

A、C、D三項(xiàng)文段均未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國古代體育精神及其文化特質(zhì)》

37、擴(kuò)展SIM卡存儲(chǔ)容量，此前行業(yè)內(nèi)已經(jīng)有相關(guān)探索，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)技術(shù)不夠成熟而作罷。此后，如何使通信功能和存儲(chǔ)功能合二