裝訂線裝訂線PAGE2第1頁(yè)，共3頁(yè)天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著欣賞與寫(xiě)作》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、《雷雨》這部話劇通過(guò)復(fù)雜的人物關(guān)系和激烈的矛盾沖突，揭示了怎樣的家庭倫理和社會(huì)問(wèn)題？（）A.家庭的和諧美滿B.封建家庭的腐朽和人性的扭曲C.對(duì)封建家庭的贊美D.沒(méi)有揭示任何問(wèn)題2、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”這句詩(shī)如何成為千古愛(ài)情誓言，表達(dá)了怎樣深厚而堅(jiān)定的情感？（）A.沒(méi)有表達(dá)感情B.表達(dá)了隨意的感情C.傳達(dá)了生死與共、不離不棄的深情D.說(shuō)明兩人不相愛(ài)3、《駱駝祥子》中虎妞這一形象具有鮮明的特點(diǎn)。“她長(zhǎng)得虎頭虎腦，因此嚇住了男人，幫助父親辦事是把好手，可是沒(méi)人敢娶她作太太。她什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時(shí)候更多一些花樣。”這段描述如何展現(xiàn)虎妞的潑辣性格和她在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的怎樣獨(dú)特地位？（）A.傳統(tǒng)守舊，毫無(wú)地位B.獨(dú)立自主，備受尊重C.特立獨(dú)行，備受爭(zhēng)議D.溫柔順從，人見(jiàn)人愛(ài)4、《巴黎圣母院》中卡西莫多的外表與內(nèi)心形成了鮮明的對(duì)比?！八L(zhǎng)著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨(dú)眼，駝背，跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，兩腿從前面看，好像是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來(lái)。”然而他卻有著一顆善良的心。這樣的形象塑造如何體現(xiàn)了美與丑的辯證關(guān)系以及作者對(duì)人性的怎樣獨(dú)特洞察？（）A.沒(méi)有任何洞察B.深刻地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜C.只是為了吸引讀者，沒(méi)有深意D.對(duì)人性的認(rèn)識(shí)比較膚淺5、《威尼斯商人》中夏洛克這一人物形象具有復(fù)雜性，以下對(duì)他的分析，不準(zhǔn)確的是（）A.貪婪吝嗇的高利貸者B.受到歧視和壓迫的猶太人C.有一定反抗精神D.完全值得同情6、《離騷》中，屈原通過(guò)香草美人的象征手法表達(dá)自己的政治理想和愛(ài)國(guó)情懷?！氨娕涤嘀昝假猓{諑謂余以善淫”這一句，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的政治環(huán)境？（）（）A.政治清明，人才輩出B.奸佞當(dāng)?shù)?，忠良被害C.君臣一心，共圖大業(yè)D.社會(huì)和諧，安居樂(lè)業(yè)7、《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)追求平等和真愛(ài)的精神令人敬佩?！澳阋詾槲邑毟F、相貌平平就沒(méi)有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊??！焙?jiǎn)·愛(ài)的這番話如何體現(xiàn)她的自尊自強(qiáng)和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定信念，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下具有怎樣的進(jìn)步意義？（）A.沒(méi)有進(jìn)步意義B.具有重大的突破和進(jìn)步C.只是個(gè)人的情感宣泄D.違背了當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)范8、古代散文《逍遙游》中，莊子通過(guò)鯤鵬展翅的想象，表達(dá)了怎樣超越世俗、追求自由的思想境界？（）A.安于現(xiàn)狀B.追求功名利祿C.渴望擺脫束縛，追求精神上的絕對(duì)自由D.沒(méi)有任何思想境界9、《水滸傳》中眾多英雄人物都有自己獨(dú)特的綽號(hào)，以下關(guān)于綽號(hào)與人物對(duì)應(yīng)不正確的是（）A.及時(shí)雨——宋江B.智多星——吳用C.豹子頭——林沖D.小李廣——花榮10、《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾·柯察金在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)奮斗，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷如何激勵(lì)著我們?cè)诶Ь持袌?jiān)守信念，追求理想？（）A.沒(méi)有任何激勵(lì)作用B.讓我們放棄理想C.為我們樹(shù)立了榜樣，鼓舞我們勇往直前D.認(rèn)為奮斗是沒(méi)有用的11、《哈姆雷特》中，國(guó)王克勞狄斯的陰謀和罪行，反映了宮廷政治怎樣的黑暗和權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷性？（）A.宮廷政治的公正和和諧B.沒(méi)有反映任何問(wèn)題C.展現(xiàn)了宮廷內(nèi)部的陰險(xiǎn)狡詐和不擇手段D.認(rèn)為權(quán)力斗爭(zhēng)是有益的12、在元雜劇《竇娥冤》中，竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，以下哪一項(xiàng)不是竇娥的誓愿？（）A.血濺白練B.六月飛雪C.大旱三年D.楚州亢旱13、《儒林外史》中王玉輝鼓勵(lì)女兒殉夫的情節(jié)令人震驚。“女兒餓到八日，終于餓死了。王玉輝仰天大笑道：‘死得好！死得好！’”這段描寫(xiě)如何深刻地批判了封建禮教的荒謬和殘酷，以及揭示了王玉輝怎樣被禮教扭曲的靈魂？（）A.堅(jiān)守正義，值得贊揚(yáng)B.愚昧無(wú)知，可悲可嘆C.清醒明智，令人敬佩D.無(wú)關(guān)緊要，無(wú)需在意14、《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮”，通過(guò)女子在城樓上焦急等待的描寫(xiě)，如何表現(xiàn)了她對(duì)戀人的思念之深和愛(ài)情的真摯？（）A.沒(méi)有表現(xiàn)B.表現(xiàn)了她的不在乎C.細(xì)膩地刻畫(huà)了女子的情感，凸顯愛(ài)情的美好D.說(shuō)明女子不喜歡戀人15、在中國(guó)古代文學(xué)中，“樂(lè)府雙璧”指的是《孔雀東南飛》和以下哪部作品？（）A.《木蘭詩(shī)》B.《陌上?！稢.《西洲曲》D.《長(zhǎng)歌行》16、《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描繪了怎樣歡樂(lè)祥和的宴飲場(chǎng)景，又傳達(dá)了怎樣的禮儀文化和人際關(guān)系？（）A.混亂的場(chǎng)景和糟糕的關(guān)系B.緊張的氛圍和敵對(duì)的關(guān)系C.和諧融洽，體現(xiàn)了尊重與友好D.沒(méi)有傳達(dá)任何信息17、《哈姆雷特》中奧菲利亞的瘋癲是劇情的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！八囊路纳⒄归_(kāi)，使她暫時(shí)像人魚(yú)一樣漂浮在水上，她嘴里還斷斷續(xù)續(xù)地唱著古老的歌謠，好像一點(diǎn)不感覺(jué)到處境的險(xiǎn)惡，又好像她本來(lái)就是生長(zhǎng)在水中一般?！边@一描寫(xiě)如何反映出她內(nèi)心的崩潰和無(wú)奈，以及對(duì)整個(gè)故事的悲劇色彩有著怎樣的加深作用？（）A.淡化悲劇，無(wú)關(guān)緊要B.極大加深，令人痛心C.毫無(wú)影響，可有可無(wú)D.弄巧成拙，破壞氛圍18、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾詞中的名句，它出自哪首詞？（）A.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》B.《念奴嬌·赤壁懷古》C.《江城子·密州出獵》D.《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》19、“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這句詩(shī)是詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)的？（）A.送別B.相聚C.思鄉(xiāng)D.懷才不遇20、在法國(guó)文學(xué)中，巴爾扎克的《人間喜劇》是一部宏偉的巨著，以下哪部作品不屬于《人間喜劇》？（）A.《高老頭》B.《歐也妮·葛朗臺(tái)》C.《包法利夫人》D.《幻滅》21、《三國(guó)演義》中，諸葛亮的“空城計(jì)”可謂是千古佳話。在這一情節(jié)中，諸葛亮身處危境卻能鎮(zhèn)定自若，巧妙布局，此情節(jié)展現(xiàn)了他怎樣超凡的智慧和怎樣的心理素質(zhì)？（）A.深謀遠(yuǎn)慮、臨危不懼B.驚慌失措、毫無(wú)辦法C.冒險(xiǎn)僥幸、碰運(yùn)氣D.依賴(lài)他人、沒(méi)有主見(jiàn)22、《神曲》中，但丁在地獄、煉獄和天堂的游歷過(guò)程中，見(jiàn)到了各種不同的靈魂。這一經(jīng)歷如何反映了他對(duì)人性善惡的思考和對(duì)宗教救贖的理解？（）A.沒(méi)有反映B.簡(jiǎn)單膚淺的理解C.深入而復(fù)雜的探討，展現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷D.說(shuō)明但丁不關(guān)心23、《紅樓夢(mèng)》中探春這一人物形象精明能干?！跋骷缂?xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗?！边@樣的外貌描寫(xiě)如何與她的性格特點(diǎn)相呼應(yīng)，展現(xiàn)了她在賈府中怎樣的處境和追求？（）A.安逸舒適，無(wú)所追求B.艱難掙扎，無(wú)力改變C.積極進(jìn)取，試圖改革D.隨波逐流，聽(tīng)天由命24、《牡丹亭》中，杜麗娘因夢(mèng)生情，為情而死，又因情而復(fù)生。這一奇幻的情節(jié)，表達(dá)了作者怎樣的思想觀念？（）（）A.反對(duì)封建禮教，追求自由愛(ài)情B.維護(hù)封建秩序，強(qiáng)調(diào)禮教規(guī)范C.倡導(dǎo)女子無(wú)才便是德D.對(duì)功名利祿的熱切追求25、古代散文《蘭亭集序》不僅書(shū)法藝術(shù)精湛，其文學(xué)價(jià)值也頗高?！胺蛉酥嗯c，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：‘死生亦大矣?！M不痛哉！”這段文字如何表達(dá)作者對(duì)人生短暫和世事無(wú)常的感慨，以及對(duì)生命意義的怎樣探尋？（）A.沒(méi)有探尋B.進(jìn)行了深刻的探尋C.對(duì)生命意義毫不關(guān)心D.認(rèn)為生命沒(méi)有意義26、《孔雀東南飛》以其動(dòng)人的愛(ài)情悲劇聞名于世，劉蘭芝被婆婆驅(qū)逐，與焦仲卿分別時(shí)的場(chǎng)景令人動(dòng)容?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，這句誓言反映了兩人怎樣堅(jiān)定的愛(ài)情信念以及當(dāng)時(shí)怎樣的婚姻觀念？（）A.隨意的愛(ài)情觀B.不堅(jiān)定的愛(ài)情和開(kāi)放的婚姻觀C.忠貞不渝的愛(ài)情和封建禮教束縛下的婚姻D.不重視愛(ài)情和婚姻27、《百年孤獨(dú)》以奇幻的故事展現(xiàn)了拉丁美洲的歷史和文化。書(shū)中布恩迪亞家族的命運(yùn)輪回，反映了拉丁美洲怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（）（）A.繁榮昌盛，充滿希望B.封閉落后，停滯不前C.充滿變革，積極向上D.混亂動(dòng)蕩，命運(yùn)無(wú)常28、《浮士德》是歌德的代表作，浮士德在追求理想的過(guò)程中經(jīng)歷了多種考驗(yàn)。以下關(guān)于浮士德精神的理解，錯(cuò)誤的是（）A.不斷探索，永不滿足B.追求知識(shí)、愛(ài)情、權(quán)力等多種目標(biāo)C.只注重個(gè)人欲望的滿足，不顧及他人D.體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美好未來(lái)的向往29、《牡丹亭》中，杜麗娘因夢(mèng)生情，突破封建禮教的束縛?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！”這段唱詞如何抒發(fā)了杜麗娘對(duì)青春虛度的感慨和對(duì)自由愛(ài)情的渴望？（）A.沒(méi)有抒發(fā)任何感情B.表達(dá)了滿足和安逸C.深刻地傳達(dá)了內(nèi)心的苦悶與對(duì)美好的向往D.說(shuō)明杜麗娘不在乎30、《駱駝祥子》是老舍的經(jīng)典作品，祥子的命運(yùn)充滿了悲劇色彩。以下哪個(gè)因素不是導(dǎo)致祥子命運(yùn)悲慘的主要原因（）A.黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.自身的性格弱點(diǎn)C.愛(ài)情的挫折D.頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)二、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論述《老人與海》中的老人與鯊魚(yú)的搏斗所展現(xiàn)的堅(jiān)韌精神。2、（本題5分）論述《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白的女性意識(shí)覺(jué)醒。3、（本題5分）談?wù)劇端疂G傳》中史進(jìn)形象的塑造與轉(zhuǎn)變。4、（本題5分）結(jié)合具體作品，闡述元雜劇的神話元素。5、（本題5分）從《論語(yǔ)》中的“仁”的思想談當(dāng)代社會(huì)的道德建設(shè)。三、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）唐傳奇的豪俠題材2、（本題5分）解釋“邊塞詩(shī)的英雄氣概”這一名詞，分析其定義、在詩(shī)歌中的