貴州省六盤水市鐘山區(qū)六盤水七中2025屆高三學(xué)情摸底歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《西方文明史》寫道：“首先是對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力，以及對(duì)自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng)，無(wú)論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺(jué)之中而受到珍視。除了對(duì)生命之外，人們還可以根椐自己對(duì)自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則。”與這一特征相符的文學(xué)作品是A．《神曲》B．《巴黎圣母院》C．《老人與?！稤．《人間喜劇》2．法國(guó)大革命期間，制憲會(huì)議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治3．在由法家思想向儒家思想統(tǒng)治地位的確立過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的統(tǒng)治思想是：A．以法為教，以吏為師 B．道貴清靜而民自定C．大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也 D．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)4．東漢的士大夫領(lǐng)袖常?！耙蕴煜嘛L(fēng)教為己任”，居高臨下，居于道德世界價(jià)值裁判者地位：而北宋的士大夫如范仲淹等人則方正平易，“以天下為己任”。這一變化反映A．士人主體意識(shí)的強(qiáng)化 B．君主專制制度的衰落C．理學(xué)成為主流價(jià)值觀 D．市民階層力量的壯大5．陸九淵、王陽(yáng)明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A．?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B．彰顯人的自我意識(shí)C．維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D．批判君主專制統(tǒng)治6．1951年，日本漫畫《未來(lái)世界》描述了兩個(gè)敵對(duì)國(guó)家分別進(jìn)行多年核試驗(yàn)，許多動(dòng)植物都因核輻射而引發(fā)突變，一種叫做“FuMu”的新人類打算建造諾亞方舟，帶著地球生物離開。由此可知A．人民反對(duì)核技術(shù)的應(yīng)用 B．美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作C．在冷戰(zhàn)中日本尋求突破 D．新技術(shù)給環(huán)境帶來(lái)破壞7．1982年，全國(guó)農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊(duì)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。1985年，全國(guó)農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府的工作全部結(jié)束，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還建立了集體經(jīng)濟(jì)組織。這些舉措A．改變了農(nóng)村的土地性質(zhì) B．調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C．推動(dòng)農(nóng)村改革深入發(fā)展 D．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治8．下圖顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)援助狀況。這一狀況反映了（）A．受援國(guó)已經(jīng)成為援助國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸B．資本主義世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化空前加強(qiáng)C．意識(shí)形態(tài)成為能否提供援助的前提D．援助頓多寡取決于是否為戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)9．要深入研究下圖中B處的古代歷史，我們不得不借助的當(dāng)?shù)毓糯淖质?A．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字10．在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，法國(guó)貴族恃強(qiáng)凌弱，蔑視工商業(yè)活動(dòng)，恥于與商人為伍。在英國(guó)，貴族、紳士與商人雜處，貴族的子弟進(jìn)入貿(mào)易圈。這一反差A(yù)．說(shuō)明商人是左右社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵力量B．體現(xiàn)出英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新C．說(shuō)明法國(guó)人文思想的底蘊(yùn)比英國(guó)淺薄D．反映出英法兩國(guó)近代化轉(zhuǎn)型起點(diǎn)不同11．要了解原始先民聚族定居的生活狀況，應(yīng)訪問(wèn)的遺址是A．姜寨遺址 B．二里頭遺址 C．殷墟遺址 D．鎬京遺址12．伏爾泰在其《風(fēng)俗論》著作中第一次把整個(gè)中國(guó)文明史納入世界文化史之中，從而打破了以歐洲史代替世界史的“歐洲中心主義”的史學(xué)觀，認(rèn)為“如果中國(guó)的歷史紀(jì)年是真實(shí)的，基督教的紀(jì)年就是假的，梵蒂岡就是在騙人，歐洲的歷史也就是一部謊言的歷史”。這反映出A．中國(guó)科技水平居于世界領(lǐng)先地位 B．思想解放促使宗教改革興起C．中國(guó)文化傳播影響歐洲社會(huì)發(fā)展 D．世界各地文明開始會(huì)合交融13．“一邊是世界市場(chǎng)凱旋式的擴(kuò)張，一邊是連天的炮火，大量無(wú)辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時(shí)代的另一張世界政治地圖?！睂?duì)材料出現(xiàn)的這些問(wèn)題，可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④建立起公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④14．就史料分類而言，下列屬于直接史料的是A．《史記》B．姜子牙助周滅商神話C．商朝卜辭D．孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō)15．《共同綱領(lǐng)》指出:“中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)的獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民的友好合作。反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策”。這說(shuō)明新中國(guó)成立后實(shí)行的外交策略是A．一邊倒 B．獨(dú)立自主的和平外交C．另起爐灶 D．打掃干凈屋子再請(qǐng)客16．清末著名詩(shī)人丘逢甲在《元夕無(wú)月》中沉痛地寫道：“滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天?？吹搅椣捎袦I，神山淪沒(méi)已三年！三年此夕月無(wú)光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋?！逼渲小吧裆綔S沒(méi)”事件A．使清政府成為列強(qiáng)的工具B．加劇了中國(guó)的半殖民地化C．刺激清政府學(xué)習(xí)軍事技術(shù)D．開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程17．歷史上“上海曾作為蘇州的‘衛(wèi)星’城被稱為‘小蘇州’”，而在“20世紀(jì)20—30年代，蘇州反而變成了大上海的‘衛(wèi)星城’，被稱為‘小上?！薄Ｔ斐蛇@一局面的主要原因是A．內(nèi)河航運(yùn)的衰敗 B．近代民族資本主義發(fā)展程度不同C．上海是近代最早的商埠之一 D．上海地理位置的優(yōu)越是唯一因素18．1947年3月21日，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門頒布9835號(hào)總統(tǒng)令，即“忠誠(chéng)調(diào)查令”。對(duì)200萬(wàn)聯(lián)邦政府官員展開忠誠(chéng)調(diào)查，要求他們必須宣誓效忠政府；同時(shí)授權(quán)司法部長(zhǎng)提供被定名為：“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”的組織或社團(tuán)名單。這反映出A．政府利用法律重塑國(guó)家精神 B．兩極格局形成激化國(guó)內(nèi)矛盾C．意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)影響政府政策 D．階級(jí)斗爭(zhēng)加劇總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張19．唐代宮廷的七部樂(lè)、九部樂(lè)、十部樂(lè)中有來(lái)自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂(lè)，有來(lái)自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂(lè)，以及來(lái)自高麗、日本、扶南等樂(lè)。促成音樂(lè)呈現(xiàn)這種特征的主要因素是唐朝A．政治軍事實(shí)力的強(qiáng)大 B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C．加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要 D．兼收并蓄的文化政策20．國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》就國(guó)共關(guān)系某一事件的影響評(píng)論道：“這一結(jié)果固然還有不能盡如人意的地方，但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實(shí)的保障?！边@指的是A．國(guó)民黨“一大”召開 B．西安事變的和平解決C．《雙十協(xié)定》的簽訂 D．達(dá)成《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》21．某校研究小組制作題為《改革開放三十年的歷史巨變》的網(wǎng)頁(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)了“開放格局的形成”、“一國(guó)兩制的成就”、“經(jīng)濟(jì)改革的碩果”等并列的欄目，請(qǐng)你幫助再續(xù)一個(gè)同層次的欄目，最合適的標(biāo)題是A．重返聯(lián)合國(guó)的風(fēng)雨 B．思想解放的歷程C．世貿(mào)組織的接納 D．上海世博會(huì)的召開22．有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動(dòng)機(jī)不同，前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點(diǎn)C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對(duì)祖先的崇拜23．1917年初，俄國(guó)國(guó)內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，政府只能大量地發(fā)行貨幣，甚至連印刷機(jī)都用壞掉了。大雪和低溫讓100多列蒸汽火車車頭因凍結(jié)而爆炸，導(dǎo)致食品和燃料沒(méi)法運(yùn)進(jìn)大城市。由于供應(yīng)缺乏，面粉的價(jià)格已經(jīng)漲了8倍，但有面粉的面包房也沒(méi)法烤岀面包，因?yàn)榭緺t沒(méi)燃料，連首都彼得格勒的許多工廠都因?yàn)槿鄙偃剂隙９ち?。?dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．二月革命爆發(fā)后的緊張局勢(shì) B．氣候惡劣且燃料極度匱乏C．政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹 D．第一次世界大戰(zhàn)對(duì)社會(huì)矛盾的激化24．歷來(lái)的政治斗爭(zhēng)本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭(zhēng)，而政治制度則是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來(lái)認(rèn)識(shí)先秦時(shí)期的重要制度，如圖中①至④依次應(yīng)填入A．①王位世襲制②禮樂(lè)制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂(lè)制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂(lè)制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂(lè)制度④分封制25．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)士人姚瑩分析中國(guó)戰(zhàn)敗原因：“正由中國(guó)書生狃于不勤遠(yuǎn)略，海外事勢(shì)夷情，平日置之不講，故一旦海舶猝來(lái)，驚若鬼神，畏如雷霆，夫是以僨敗至此耳”。下列選項(xiàng)對(duì)此言論評(píng)價(jià)正確的是A．啟迪國(guó)人開闊視野 B．不滿士人文弱缺乏尚武精神C．具有中體西用色彩 D．指出了中國(guó)戰(zhàn)敗的根本原因26．以1930年1月為例，中國(guó)絹織物的銷售額與去年同比下降2.9%，庫(kù)存量增加5.2%：襪子的銷售額下降9.5%，庫(kù)存量增加32.0%，1929—1934年間，生絲消費(fèi)量從62萬(wàn)袋降到45萬(wàn)袋，減少了27%。這反映了A．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)具有抵抗性 B．民族工業(yè)衰退明顯C．國(guó)內(nèi)繅絲技術(shù)的進(jìn)步 D．國(guó)際市場(chǎng)需求萎縮27．以下傾慕中華的人物，按生平時(shí)序排第三的是A．利瑪竇 B．哥倫布 C．伏爾泰 D．馬可·波羅28．陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道：北朝漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念，誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測(cè)，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A．曹魏B．蜀漢C．孫吳D．東晉29．在周代，大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主。小宗也是各自范圍內(nèi)近親的共同宗廟的宗廟主。普通族人祭祀祖先，一般須在大宗或小宗所主持的各級(jí)宗廟中進(jìn)行，并由大宗或小宗主持祭祀儀式。這一體制A．保障了貴族在政治上的特權(quán)身份B．維護(hù)了周天子天下大宗的特殊地位C．確保了嫡長(zhǎng)子對(duì)權(quán)力的合法繼承D．保證了大宗獨(dú)享對(duì)祖先的祭祀權(quán)力30．據(jù)《元史百官志》記載：“至元二十五年（1288年），因唐制吐蕃來(lái)朝，見于宣政殿之故，更名宣政院?！庇纱伺袛?，宣政院所轄之地應(yīng)該是A．中書省 B．西藏地區(qū) C．遼陽(yáng)行省 D．嶺北行省二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料：屠呦呦，1930年出生于浙江寧渡。20世紀(jì)60年代，對(duì)抗瘧疾的傳統(tǒng)藥物奎寧療效減低，全球瘧疾的發(fā)病率上升。1967年，屠呦呦接受了國(guó)家瘧疾防治研究項(xiàng)目并擔(dān)任項(xiàng)目組長(zhǎng)。屠呦呦通過(guò)整理中醫(yī)藥典籍、走訪名老中醫(yī)，最終將重點(diǎn)放在了對(duì)青蒿的研究上。1971年，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，在失敗了190次之后，最終成功提取出青蒿素。青蒿素問(wèn)世40多年來(lái)，使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌。2015年屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“青蒿素是人類征服瘧疾進(jìn)程中的一小步，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥獻(xiàn)給世界的一份禮物?！笔佬l(wèi)組織全球瘧疾項(xiàng)目主任佩德羅·阿隆索在評(píng)價(jià)屠呦呦的抗瘧貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“青蒿素聯(lián)合療法對(duì)全球瘧疾防控做出卓越貢獻(xiàn)，這與中國(guó)政府提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的行動(dòng)倡議主旨高度一致?！敝两襁@位年近90歲的老科學(xué)家，仍然將全部的精力花在青蒿素的科研上，努力把中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院青高素研究中心打造為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代化科研平臺(tái)——摘編自徐婧《屠呦呦：一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國(guó)心》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明屠呦呦作為先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述屠呦呦的歷史貢獻(xiàn)。32．為進(jìn)一步佐證，該學(xué)生檢索到下列三份資料。①錢穆在《國(guó)史新論》中寫道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！雹趯W(xué)者對(duì)《新唐書》列傳中1443名官員的來(lái)源的分析：入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國(guó)功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%③唐朝孟郊《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長(zhǎng)安花?！保辖迹杭抑星遑?，曾兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士）歸納三份資料能共同佐證的內(nèi)容，并對(duì)其史料價(jià)值進(jìn)行評(píng)估。33．閱讀材料，完成下列問(wèn)題材料一西方近代醫(yī)學(xué)是指文藝復(fù)興以后逐漸興起的醫(yī)學(xué)，一般包括16世紀(jì)、17世紀(jì)，18世紀(jì)和19世紀(jì)的歐洲醫(yī)學(xué)。西方醫(yī)學(xué)在近代時(shí)期發(fā)展成了一門建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的全新醫(yī)學(xué)體系。1543年，維薩里發(fā)表（人體構(gòu)造論》，建立了人體解剖學(xué)。17世紀(jì)，隨著實(shí)驗(yàn)的興起，出現(xiàn)了許多科學(xué)儀器。如英國(guó)的圣托里奧，制作了體溫計(jì)、脈搏計(jì)和體重秤；哈維最先在科學(xué)研究中應(yīng)用活體解剖的實(shí)驗(yàn)方法，直接觀察動(dòng)物機(jī)體的活動(dòng)，并于1628年發(fā)表了著作《心臟運(yùn)動(dòng)論》。18世紀(jì)莫干尼把對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)由癥狀推到了器官，建立了病理解剖學(xué)，為研究疾病的生物學(xué)原因開辟了道路。到19世紀(jì)，預(yù)防醫(yī)學(xué)和保障健康的醫(yī)學(xué)對(duì)策已逐漸成為立法和行政的問(wèn)題。英國(guó)于1848年設(shè)立衛(wèi)生總務(wù)部，規(guī)定一些預(yù)防疾病的法令。同時(shí)期，英國(guó)的南丁格爾曾在德國(guó)學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí)，在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中率護(hù)士進(jìn)行戰(zhàn)地救護(hù)，收效顯著。1860年她創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校，傳播其護(hù)理學(xué)思想，提高護(hù)理地位，使護(hù)理學(xué)成為了一門科學(xué)。——摘編自騰訊網(wǎng)（粗淺略談西醫(yī)發(fā)展史》材料二今天人們談到中醫(yī)時(shí)，往往會(huì)想到傳統(tǒng)，其正式的英文表述"TraditionalMedicineofChina"（TMC）即中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。時(shí)至近代，隨著西方文明強(qiáng)勢(shì)地位的不斷確立，西醫(yī)影響逐漸擴(kuò)大。中國(guó)自有的醫(yī)學(xué)在逐漸被冠以“中醫(yī)”或“國(guó)醫(yī)”之名同時(shí)，其生存危機(jī)也接踵而至。1916年，余云岫發(fā)表《靈素商兌），主張中醫(yī)應(yīng)當(dāng)“虔醫(yī)存藥”。1929年，國(guó)民政府第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)，通過(guò)《規(guī)定舊醫(yī)登記案原則）印廢止中醫(yī)案。原本被醫(yī)學(xué)人士奉為圭桌的陰陽(yáng)五行甚或五運(yùn)六氣，在科學(xué)化的思潮沖擊下，漸漸失去了人氣，甚至淪為被集中批評(píng)的對(duì)象，到抗戰(zhàn)后，幾乎不再有人為五運(yùn)六氣等學(xué)說(shuō)辯護(hù)了在這樣的局勢(shì)下，中醫(yī)的生存危機(jī)無(wú)疑會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重。即便如此，面對(duì)原來(lái)只服務(wù)于達(dá)官貴人的醫(yī)療體系，中醫(yī)呼吁：“中醫(yī)界（應(yīng)）很好地響應(yīng)如何利用中醫(yī)來(lái)讓國(guó)民體格變強(qiáng)、疾病死亡率降低”?！罢J(rèn)為好好開展出為國(guó)民服務(wù)的醫(yī)療資源”?！幾杂嘈轮?、王沛冊(cè)（晚清以來(lái)中醫(yī)的現(xiàn)代化變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代西醫(yī)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代時(shí)期中醫(yī)面臨生存危機(jī)的原因并說(shuō)明近代醫(yī)學(xué)觀念變革的原因

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】試題分析：據(jù)所學(xué)可知但丁《神曲》是夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的交融，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點(diǎn)，與題意所反映主旨不和，故A項(xiàng)排除；《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)，與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺(jué)之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”，即側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人感情，歌頌大自然，故B項(xiàng)正確；《老人與?！贰度碎g喜劇》均屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，與題旨不合，故C、D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義2、C【解析】

法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是平等的，但是1791年法國(guó)憲法規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下的法國(guó)憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除。3、B【解析】

漢初推行黃老思想，提出無(wú)為而治，即“道貴清靜而民自定”，漢武帝時(shí)期儒家思想確立統(tǒng)治地位，故答案為B項(xiàng)；秦朝實(shí)行“以法為教，以吏為師”，排除A項(xiàng)；C、D項(xiàng)屬于董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容，均排除。4、A【解析】

東漢士大夫以教化天下為己任，北宋士大夫則以天下為己任，角色的變換體現(xiàn)了北宋士大夫責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的強(qiáng)化，即主體意識(shí)的強(qiáng)化，故選A；材料未涉及君主專制制度，排除B；士大夫觀念變化不能體現(xiàn)理學(xué)成為主流價(jià)值觀和市民階層力量的壯大，排除CD。故選A。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽(yáng)明的心學(xué)主張通過(guò)內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識(shí)，故B項(xiàng)正確；心學(xué)是對(duì)理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項(xiàng)；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項(xiàng)；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B。6、B【解析】

二戰(zhàn)后世界格局呈現(xiàn)美蘇兩極對(duì)峙格局的狀態(tài)，美蘇之間冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)交織，世界籠罩著核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之下。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1951年、敵對(duì)國(guó)家核試驗(yàn)、新人類打算建造諾亞方舟離開地球”和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可以判斷出是美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作，B正確；人類反對(duì)的是核戰(zhàn)爭(zhēng)，并非是核技術(shù)的應(yīng)用，A排除；C說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；D說(shuō)法錯(cuò)誤，新技術(shù)的出現(xiàn)具有雙面性，排除。故選B。7、C【解析】

材料反映了全國(guó)多數(shù)地區(qū)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，全國(guó)農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，故C正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制沒(méi)有改變農(nóng)村土地的公有制性質(zhì)，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的信息，排除B；1998年《村民委員會(huì)組織法》實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治，D時(shí)間不符合題意，排除。抓住關(guān)鍵信息“1982年，全國(guó)農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊(duì)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制”，聯(lián)系所學(xué)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。8、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)援助狀況是指援助的對(duì)象主要分布在西歐的資本主義國(guó)家，所以，意識(shí)形態(tài)也就成為了能否提供援助的前提?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對(duì)峙格局的形成?意識(shí)形態(tài)成為提供援助的前提9、B【解析】

依據(jù)圖片可知B處是兩河流域。古代兩河流域的文字是楔形文字。故B正確；A處是埃及，發(fā)明的是象形文字，排除；C處是印度，不符合題意，排除；D處是中國(guó)，發(fā)明的是甲骨文，排除。故選B。10、B【解析】

材料體現(xiàn)的是在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，英法兩國(guó)貴族對(duì)商人的不同態(tài)度，最終英國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，建立了資本主義制度；而法國(guó)卻滯后，這體現(xiàn)出英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新，B正確；A說(shuō)法錯(cuò)誤；C、D與材料無(wú)關(guān)。11、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，姜寨遺址是新石器時(shí)期最有代表性的氏族村落，反映了原始先民聚族定居的生活狀況，故A符合題意；二里頭遺址是夏朝遺址、殷墟遺址是商朝遺址、鎬京遺址是西周遺址，都不是原始先民的遺址，故BCD錯(cuò)誤。12、C【解析】

根據(jù)材料“伏爾泰……第一次把整個(gè)中國(guó)文明史納入世界文化史之中，從而打破了……‘歐洲中心主義’的史學(xué)觀”可知體現(xiàn)的是伏爾泰全面抨擊歐洲歷史的虛假性，可知中國(guó)文化傳播對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的影響，故選C；A項(xiàng)在材料中無(wú)法反映，且在伏爾泰時(shí)期中國(guó)科技已經(jīng)落后，排除A；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，排除B；世界各地文明開始會(huì)合交融是在新航路開辟后，排除D。13、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場(chǎng)的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷，為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，①②③④符合題意，D正確，ABC排除。故選D。14、C【解析】根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，史料分為第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料)，商朝卜辭是文獻(xiàn)史料，可作為直接史料，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于第二手史料(間接史料)，與題意不符，故錯(cuò)誤。BD兩項(xiàng)是神話和傳說(shuō)，具有一定的史料價(jià)值，但是不能作為直接史料，故錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題考查史料的重要作用，需要掌握史料的分類，解題時(shí)注意限定信息“直接史料”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出答案。15、B【解析】

根據(jù)“保障本國(guó)獨(dú)立自由和領(lǐng)土主權(quán)完整”“和平”“反對(duì)帝國(guó)主義”等內(nèi)容可知，這體現(xiàn)了獨(dú)立自主的和平外交，B正確；一邊倒指的是倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，排除A；另起爐灶指的是不承認(rèn)國(guó)民政府簽訂的不平等條約，與題無(wú)關(guān)，排除C；D指的是取消帝國(guó)主義在華特權(quán)，然后再建交，與題無(wú)關(guān)，排除。16、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“神山淪沒(méi)”事件指甲午戰(zhàn)后中日簽訂《馬關(guān)條約》割讓，中國(guó)半殖民地程度大大加深，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后《辛丑條約》的簽訂使清政府成為列強(qiáng)的工具，排除。C項(xiàng)，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)走向破產(chǎn)，排除。D項(xiàng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后通商口岸的開放開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程，排除。17、C【解析】試題分析：從小蘇州到小上海，上海于20世紀(jì)20～30年代獲得發(fā)展。因上海較早開放為通商口岸，自然經(jīng)濟(jì)較早瓦解并程度更深。故選C。內(nèi)河航運(yùn)的衰敗影響最深的是長(zhǎng)江沿岸的城市，而非上海；B項(xiàng)錯(cuò)誤，在近代民族工業(yè)雖然得到一定的發(fā)展，但是總體很薄弱，不足以支撐一個(gè)城市的繁榮；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)。考點(diǎn)：近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)點(diǎn)評(píng)：代在列強(qiáng)的商品傾銷下，通商口岸及其附近地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，出現(xiàn)了民族工業(yè)和洋務(wù)企業(yè)，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化由此開始，這也使得中國(guó)近代的城市得到一定的發(fā)展。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)的洋務(wù)企業(yè)的作用和近代民族企業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的四個(gè)階段，這是考試的重點(diǎn)。18、C【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1947年3月21日”“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”來(lái)看，美國(guó)將共產(chǎn)主義分子和集權(quán)主義者、法西斯分子放在同等位置，表明意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)影響政府政策。C正確；材料未體現(xiàn)政府對(duì)法律的應(yīng)用，A排除；兩極格局形成于1955年，B排除；材料沒(méi)有涉及總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)大，D排除。故選C。19、D【解析】

據(jù)材料“來(lái)自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂(lè)”“有來(lái)自印度、天竺、康國(guó)”等信息可知，統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行開明的文化政策，營(yíng)造了相對(duì)寬松的文化氛圍，故D選項(xiàng)正確；唐朝政治軍事實(shí)力強(qiáng)大與音樂(lè)出現(xiàn)融合不同地域文化分格沒(méi)有直接關(guān)系，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；秦統(tǒng)一后，百家爭(zhēng)鳴局面逐漸結(jié)束，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述現(xiàn)象的主要因素是兼收并蓄的文化政策，而不是現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】注意題中提供的關(guān)鍵信息：“內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實(shí)的保障”強(qiáng)調(diào)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)有一定因素的限制。A項(xiàng)是在1924年初，會(huì)議召開后，第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)；B項(xiàng)是在1936年底，說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨為即將實(shí)現(xiàn)的國(guó)共第二次合作鋪平了道路；C項(xiàng)是在1945年10月，雙方確立了和平民主建國(guó)的方針；D項(xiàng)是在1949年，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后階段，國(guó)共合談達(dá)成《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》，但最終國(guó)民黨政府未在協(xié)定上簽字。C項(xiàng)正確。21、B【解析】

試題分析：《改革開放三十年的歷史巨變》的“開放格局的形成”、“一國(guó)兩制的成就”、“經(jīng)濟(jì)改革的碩果”主要涉及經(jīng)濟(jì)、政治的成就，根據(jù)全面的要求需要“思想文化”方面的欄目。故B正確?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開拓?改革開放?改革開放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型【詳解】22、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德”結(jié)合所學(xué)宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說(shuō)明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點(diǎn)。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)本身正確，但不能說(shuō)明商周祭祖動(dòng)機(jī)的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項(xiàng)“已經(jīng)取代了”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是商周祭祖動(dòng)機(jī)的不同，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。23、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1917年初，俄軍在前線的失敗導(dǎo)致俄國(guó)國(guó)內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，食品和燃料極度匱乏。由此可知，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是第一次世界大戰(zhàn)對(duì)社會(huì)矛盾的激化，故D正確；這是二月革命爆發(fā)的背景，故A錯(cuò)誤；氣候惡劣且燃料極度匱乏是材料反映的現(xiàn)象，故B錯(cuò)誤；政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹也是材料的表現(xiàn)之一，故C錯(cuò)誤。24、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度，分封制是分配權(quán)力的制度，禮樂(lè)制度是維護(hù)等級(jí)權(quán)力的制度，井田制是權(quán)力的基礎(chǔ)，故B正確；ACD不符合題意，排除。25、A【解析】

姚瑩之語(yǔ)準(zhǔn)確指出了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的重要原因之一是當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)世界大勢(shì)不了解，這一言論針砭時(shí)弊，有震聾發(fā)聵之效，能夠啟迪國(guó)人開闊視野，A項(xiàng)正確；姚瑩的言論中強(qiáng)調(diào)的是國(guó)人不了解世界形勢(shì)，而非不滿于士人文弱，排除B；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的指導(dǎo)思想，主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，姚瑩未明確提出學(xué)習(xí)西方技術(shù)，排除C；材料更多指出書生于國(guó)事失敗之責(zé)任，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗根本原因是農(nóng)耕文明與工業(yè)分明的差距，排除D。26、D【解析】

材料信息是，1930年1月，中國(guó)絹織物、襪子以及生絲的銷售額均有下降，但庫(kù)存量卻增加了。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這和世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致中國(guó)紡織品國(guó)際市場(chǎng)需求萎縮有關(guān)，故D正確；材料和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的抵抗性無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；此時(shí)民族工業(yè)有了快速發(fā)展，故B錯(cuò)誤；材料不涉及國(guó)內(nèi)繅絲技術(shù)，故C錯(cuò)誤。27、A【解析】

利瑪竇生平在明朝中后期，是在16-17世紀(jì)；哥倫布生平在15世紀(jì)末；伏爾泰生活在17-18世紀(jì)；馬可·波羅在元世祖時(shí)到過(guò)元朝，應(yīng)該生活在13-14世紀(jì)；根據(jù)時(shí)間順序?yàn)镈BAC，故排在第三位的是利瑪竇，答案為A；BCD不符合題意，排除。28、A【解析】

本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在。”可知，哪個(gè)朝代能夠定都洛陽(yáng)，哪個(gè)朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽(yáng)，因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏，故本題正確答案為A；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蜀漢定都成都，因此不符合材料“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；孫吳定都建業(yè)（今南京），也不符合材料“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在”，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；東晉定都建康（今南京），也不是定都于洛陽(yáng)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。29、B【解析】

根據(jù)材料“大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主”“并由大宗或小宗主持祭祀儀式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期這種宗廟祭祀制度有利于維護(hù)大宗的地位，最終是維護(hù)周天子天下共主地位，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是大宗和小宗作為宗廟主的地位，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)貴族在政治上特權(quán)身份，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料通過(guò)大宗小宗作為各自范圍內(nèi)的共同宗廟的宗廟主，體現(xiàn)了周天子天下大宗的特殊地位，與嫡長(zhǎng)子的合法繼承無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大宗對(duì)祖先的祭祀具有優(yōu)先權(quán)力，但不能表述為“獨(dú)享”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】

吐蕃是由古代藏族于公元7～9世紀(jì)時(shí)建于青藏高原的古代藏族政權(quán)名，故由材料“因唐制吐蕃來(lái)朝，見于宣政殿之故，更名宣政院”，可知宣政院負(fù)責(zé)管轄西藏地區(qū)，故B符合題意；中書省是元代最高行政機(jī)構(gòu)，故A不符合題意；遼陽(yáng)行省和嶺北行省均為元朝名稱，故CD不符合題意。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）報(bào)效祖國(guó)的精神；對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求精神；奮發(fā)創(chuàng)新精神；團(tuán)隊(duì)精神；為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身精神。（2）帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)提取出青蒿素，提高了瘧疾防治的效率，推動(dòng)了世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的價(jià)值，提高了中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)；提高了人類的健康水平，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出貢獻(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“接受了國(guó)家瘧疾防治研究項(xiàng)目并擔(dān)任項(xiàng)目組長(zhǎng)”、“使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌”、“努力把中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院青高素研究中心打造為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代化科研平臺(tái)”等內(nèi)容可知更體現(xiàn)了屠呦呦報(bào)效祖國(guó)的精神、對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求的精神、奮發(fā)創(chuàng)新和為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身的精神。（2）根據(jù)“成功提取出青蒿素。青蒿素問(wèn)世40多年來(lái)，使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌”、“青蒿素聯(lián)合療法對(duì)全球瘧疾防控做出卓越貢獻(xiàn)，這與中國(guó)政府提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的行動(dòng)倡議主旨高度一致”等內(nèi)容可知屠呦呦作