六盤水市2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二年級(jí)語(yǔ)文試題卷（考試時(shí)長(zhǎng)：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必在答題卡上填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)等相關(guān)信息并貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試題卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，形成了一系列偉大精神。從總體上看，一系列偉大精神是一個(gè)整體，具有一脈相承、交融互通的共同特質(zhì)，構(gòu)筑形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。所謂譜系，就是從同一個(gè)源頭生成，繁衍擴(kuò)展，形成的一個(gè)龐大系統(tǒng)。“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。每一種革命精神，都來(lái)之不易，成之惟艱，具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和厚重的理論根基。偉大精神是在偉大實(shí)踐中孕育形成的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的、動(dòng)力和來(lái)源。人們的一切認(rèn)識(shí)、思想、理論歸根到底都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。偉大實(shí)踐孕育偉大精神，波瀾壯闊的偉大斗爭(zhēng)是精神譜系形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中孕育和升華的偉大理論成果和精神財(cái)富。偉大精神來(lái)源于馬克思主義理論的科學(xué)指引。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是基于馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的科學(xué)指導(dǎo)，確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，始終堅(jiān)持以人民為中心的政治立場(chǎng)，始終堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、追求卓越的精神風(fēng)貌。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系就是以馬克思主義基本原理為理論根基，就是在馬克思主義中國(guó)化理論成果的指導(dǎo)下形成和發(fā)展的。偉大精神是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。中華民族五千多年的悠久歷史孕育了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的民族精神，成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神血脈中構(gòu)筑起系統(tǒng)的精神譜系。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大的民族精神中蘊(yùn)含的優(yōu)質(zhì)基因與強(qiáng)大文化生命力滋養(yǎng)了精神譜系的沃土，使一系列偉大精神歷久彌新、繁衍生息。偉大精神吸收和借鑒了人類文明的優(yōu)秀成果。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是在吸收和借鑒了人類文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后，很多先進(jìn)分子走出國(guó)門，在國(guó)外學(xué)習(xí)和吸收的新思想、新理論，所見所聞的文明成果，對(duì)確立信仰、選擇道路起到了重要促進(jìn)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨注重在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果，能夠用寬廣的眼界和胸襟觀察和把握世界發(fā)展大勢(shì)，保持戰(zhàn)略定力，激發(fā)昂揚(yáng)斗志，也使一系列偉大精神具有廣泛的國(guó)際影響，不斷延伸擴(kuò)展。（節(jié)選自王炳林《深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的豐富內(nèi)涵》，有刪改）材料二黨的十九屆六中全會(huì)指出，黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。這為我們與時(shí)俱進(jìn)深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步指明了方向、提供了遵循。不同時(shí)期形成的革命精神，盡管生成環(huán)境、培育群體、具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)等互有不同，但綜觀起來(lái)，所有的革命精神都蘊(yùn)含著一脈相承的精髓內(nèi)核，都具有貫穿始終的價(jià)值靈魂，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士堅(jiān)定理想信念、赤誠(chéng)愛國(guó)之心和深厚民本情懷的集中反映，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨革命精神的政治靈魂。革命理想高于天，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定的理想信念貫穿于革命精神形成發(fā)展的全過(guò)程，無(wú)論是在嚴(yán)酷革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下形成的建黨精神、井岡山精神等，還是在和平建設(shè)年代形成的“兩彈一星”精神、焦裕祿精神等，亦或在改革開放以來(lái)形成的抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)征途上的各種艱難險(xiǎn)阻，就在于始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念、對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。在這一理想信念的感召和影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨從石庫(kù)門到天安門、從興業(yè)路到復(fù)興路，在極端困境中發(fā)展壯大、在瀕臨絕境中突出重圍、在困頓逆境中毅然奮起。也正是有了堅(jiān)定的理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民大義凜然、奮勇向前，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，取得震古爍今的偉大成就。赤誠(chéng)愛國(guó)之心是共產(chǎn)黨人崇高風(fēng)范的展示。在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐是愛國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫下了中華民族愛國(guó)主義精神的輝煌篇章，也彰顯了共產(chǎn)黨人的赤誠(chéng)愛國(guó)之心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)國(guó)民黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部不斷制造分裂，以周恩來(lái)為首的中共中央南方局，始終以國(guó)家民族利益為重，相忍為國(guó)，安危與共，對(duì)維護(hù)國(guó)共合作，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底發(fā)揮了積極作用。深厚民本情懷是共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的體現(xiàn)。因民而生、為民而興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把全心全意為人民服務(wù)寫在自己的旗幟上，我們黨一百年的發(fā)展史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。在新民主主義革命的艱苦斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民群眾，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾一起，自力更生、艱苦奮斗，建立了社會(huì)主義基本制度。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，統(tǒng)攬偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。如果中國(guó)共產(chǎn)黨不以深厚民本情懷為價(jià)值追求，這些成就都將難以取得。以人民為中心是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神能夠持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。無(wú)論是建黨精神突出的不負(fù)人民中心思想，還是脫貧攻堅(jiān)精神踐行的以人民為中心的發(fā)展思想等，都是共產(chǎn)黨人深厚民本情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。（選自郭亮潘洵《深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的價(jià)值內(nèi)核》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的、動(dòng)力和來(lái)源，因此人們的一切認(rèn)識(shí)、思想、理論歸根到底都應(yīng)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，偉大精神的來(lái)源也如此。B.偉大精神既在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中歷久彌新，也在不斷吸收和借鑒人類文明優(yōu)秀成果中得到發(fā)展并產(chǎn)生廣泛影響。C.中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后，很多共產(chǎn)黨員在國(guó)外學(xué)習(xí)和吸收的新思想、新理論，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的形成起到重要促進(jìn)作用。D.因民而生、為民而興初心和使命，激勵(lì)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，英勇奮斗，彰顯出了中國(guó)共產(chǎn)黨深厚的民本情懷。2.下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開宗明義，明確在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人的頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。B.論述類文本論證方法靈活多樣，材料一主要運(yùn)用了道理論證，材料二運(yùn)用了舉例論證、比喻論證等多種論證方法。C.材料二寫到從井岡山精神到焦裕祿精神再到脫貧攻堅(jiān)精神等，論證了所有革命精神都蘊(yùn)含著一脈相承的精髓內(nèi)核。D.兩則材料都運(yùn)用了總分的論證結(jié)構(gòu)，但材料一的四個(gè)分論點(diǎn)是遞進(jìn)關(guān)系，而材料二的三個(gè)分論點(diǎn)卻是并列關(guān)系。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.今人不講源頭水，只問支流派是誰(shuí)。 B.取義成仁今日事，人間遍種自由花。C.一世忠貞興故國(guó)，滿腔熱血沃中華。 D.遍地哀鴻滿城血，無(wú)非一念救蒼生。4.有同學(xué)根據(jù)材料一的內(nèi)容畫了一個(gè)精神譜系圖，請(qǐng)你填寫①—④處，幫他補(bǔ)充完整。要求簡(jiǎn)要概括。5.結(jié)合材料二談?wù)勽斞缸髌分刑N(yùn)含的哪些革命精神值得當(dāng)代青年學(xué)習(xí)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。軍號(hào)嘹亮梁柱生梁龍出身嗩吶世家，從小將一把嗩吶吹得出神入化，是嗩吶樂團(tuán)梁家班的后起之秀?；春?zhàn)役后，梁家班去勞軍，慶祝勝利，梁龍為戰(zhàn)士們表演拿手絕活——鼻吹嗩吶。兩鼻孔各插一把嗩吶，雙手扶住，梁龍一頓腳，就搖頭晃腦地吹起嗩吶名曲《抬花轎》來(lái)，聲音之大，雖然沒有擴(kuò)音器，但現(xiàn)場(chǎng)所有的人都聽到了，而且技藝精湛，表現(xiàn)力強(qiáng)，開朗豪放，剛?cè)嵯酀?jì)。大家熱烈鼓掌。首長(zhǎng)說(shuō)：“用鼻子都吹得這么好，用嘴吹就吹得更好了?！绷糊埿πΓ挠米齑?，一口氣吹了《全家福》《百鳥朝鳳》《六字開門》等十幾支嗩吶曲子，居然面不改色氣不喘，因?yàn)樗绨蜒h(huán)換氣法掌握得爐火純青。大家高聲喝彩，而首長(zhǎng)卻驚異于他的肺活量，因此表演結(jié)束后問他：“會(huì)吹軍號(hào)嗎？”梁龍靦腆地笑笑：“沒吹過(guò)，但我想它跟嗩吶是相通的?！笔组L(zhǎng)又問：“愿不愿意參軍？我們很需要你這樣的司號(hào)員。”梁龍高興地吹了兩聲嗩吶：“愿意！”就這樣，他便當(dāng)了兵，拿過(guò)了锃亮的銅軍號(hào)。軍號(hào)分勤務(wù)號(hào)、聯(lián)絡(luò)號(hào)、行動(dòng)號(hào)、名目號(hào)、連隊(duì)兵種號(hào)、戰(zhàn)斗命令號(hào)、禮節(jié)號(hào)，每號(hào)又有若干種內(nèi)容，共107種號(hào)譜。梁龍因有吹奏嗩吶的基礎(chǔ)，在老號(hào)手的指點(diǎn)下，很快把所有號(hào)譜全部掌握。他把感情融入軍號(hào)中，使吹出的號(hào)聲高亢激昂，雄壯嘹亮，鼓舞人心，增強(qiáng)斗志。首長(zhǎng)聽后很滿意。梁龍發(fā)現(xiàn)，在上百種號(hào)譜中，唯獨(dú)沒有撤退號(hào)，就悄聲問老號(hào)手：“是不是我軍只許前進(jìn)，不許撤退？”老號(hào)手說(shuō)：“當(dāng)然不是。撤出戰(zhàn)斗必須有專人通知，或在戰(zhàn)前有撤出時(shí)間的命令。如果吹撤退號(hào)，敵人聽見了，就會(huì)猛烈反撲，到時(shí)無(wú)法撤出，所以需要撤退時(shí)，一般先來(lái)個(gè)反沖鋒，把敵人打退后再悄悄撤出，等敵人再?zèng)_上來(lái)時(shí)，陣地上早已沒有人了。”梁龍聽后，更加苦練戰(zhàn)斗命令號(hào)中的26種號(hào)譜，因?yàn)樗X得這些號(hào)譜最實(shí)用……練兵期間，梁龍所在的七連成績(jī)最好，這在很大程度上得益于他那振奮人心的軍號(hào)聲。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，七連奉命入朝作戰(zhàn)，在釜谷里阻擊敵人。對(duì)方是“聯(lián)合國(guó)軍”中的英軍皇家來(lái)復(fù)槍團(tuán)，這是一支曾在二戰(zhàn)中參加過(guò)諾曼底登陸的精銳部隊(duì)，裝備精良，有特殊的作戰(zhàn)技巧，戰(zhàn)斗力十分強(qiáng)悍。志愿軍這邊，武器落后，彈藥稀缺，所在的地區(qū)也很難進(jìn)行物資補(bǔ)給，但戰(zhàn)士們克服困難，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使侵略者無(wú)法前進(jìn)半步。打到黃昏，陣地上只剩下梁龍、神槍手等七人，連長(zhǎng)也犧牲了。梁龍就臨時(shí)當(dāng)起了指揮員。要命的是，子彈已全部打光，只剩下一顆手榴彈。這顆手榴彈是勇士們留給自己的。如果敵人蜂擁上來(lái)，他們就抱在一起，拉響這顆“光榮彈”，死也不當(dāng)俘虜！敵人摸不準(zhǔn)我軍陣地的真實(shí)情況，不敢貿(mào)然發(fā)起沖鋒。戰(zhàn)場(chǎng)上暫時(shí)沉寂下來(lái)，只有軍車燃燒的聲音和敵兵傷員的呻吟。梁龍看了看戰(zhàn)友們的遺體，心里十分難過(guò)。突然，他摸出軍號(hào)，擦去號(hào)嘴上的泥土，吹響了沖鋒號(hào)！戰(zhàn)士們一激靈，正要條件反射地沖出去，神槍手把他們止住，壓低聲音對(duì)梁龍說(shuō)：“你瘋啦，我們只有七人，不足敵人的零頭，怎么沖鋒？而且沒有一顆子彈，沖出去不白白送死？！”梁龍沒有回答，依舊使勁地吹著。彈盡糧絕，他已作好必死的準(zhǔn)備。軍號(hào)聲中，他想到了許多，眼淚流了下來(lái)。他越吹越投入，號(hào)聲也越來(lái)越高亢，聲振林樾，響遏行云，有著一種強(qiáng)大的穿透力，像把寒光閃閃的利劍，在戰(zhàn)場(chǎng)上空飛舞，朝敵人陣地刺去。敵人先是一愣，繼而驚恐。他們對(duì)這號(hào)聲太熟悉了，不止一次，只要這號(hào)聲一響，志愿軍就會(huì)像猛虎下山一般沖過(guò)來(lái)，跟他們展開殊死的肉搏戰(zhàn)。肉搏中，對(duì)方就像瘋了一般，不把你送回老家誓不甘休，至少也要跟你同歸于盡……風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，更如何這激越的沖鋒號(hào)！敵人兩腿發(fā)抖，開始后退。梁龍一看，兩眼發(fā)亮，更加使勁地吹號(hào)，同時(shí)打手勢(shì)叫戰(zhàn)友們躍出戰(zhàn)壕，到前方開闊地去撿拾敵軍尸體的槍支射擊敵人。敵人退卻后，戰(zhàn)壕前方的空地不再有危險(xiǎn)。戰(zhàn)士們機(jī)警地跳出去，撿起槍支，趴在地上，以敵尸為掩體，瞄準(zhǔn)后退的敵人射擊。尤其是神槍手，一槍一個(gè)，專打敵軍官。軍官被消滅后，敵人群龍無(wú)首，加上這催命一般的急促的沖鋒號(hào)，陣腳更亂。梁龍見狀，馬上變換號(hào)譜：前進(jìn)、沖鋒、散開、靠攏、追擊、與敵遭遇、反沖鋒、敵人退卻、占領(lǐng)陣地、進(jìn)入坑道、左、右、要彈藥、彈藥已去、要求增援、增援已去、要擔(dān)架、擔(dān)架已去……這些變換的號(hào)聲在敵人聽來(lái)，仿佛志愿軍的增援部隊(duì)已到，千軍萬(wàn)馬，所向無(wú)敵，正四面八方地包抄過(guò)來(lái)。敵人心理完全崩潰，不少人把槍扔掉，沒命逃跑，只恨爹娘少生兩條腿……敵人去遠(yuǎn)后，梁龍才停止吹號(hào)，帶領(lǐng)戰(zhàn)士們撤出陣地，奇跡般生還。事后，神槍手問梁龍?jiān)趺聪氲酱堤?hào)退敵這一招？梁龍說(shuō)：“什么呀，當(dāng)時(shí)我們只剩下七個(gè)人，而敵人是我們的數(shù)十倍，我想這次肯定完了，死之前就讓我吹吹沖鋒號(hào)為犧牲的戰(zhàn)友們送行吧，也盡一下我這個(gè)司號(hào)員的最后職責(zé)。哪承想敵人那么害怕沖鋒號(hào)，竟開始退卻！我見狀，越發(fā)吹得起勁，你們一打他們的活靶子，我一變換號(hào)譜，他們就更亂了，自相踐踏，潰不成軍！哈哈，直到這時(shí)，我才真正領(lǐng)悟首長(zhǎng)當(dāng)初對(duì)我說(shuō)的那句話?！薄笆裁丛挘俊薄败娞?hào)是部隊(duì)的靈魂，是司號(hào)兵的武器！”6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.開頭“頓腳”“搖頭晃腦”的描寫，刻畫了梁龍得到首長(zhǎng)夸贊時(shí)洋洋自得的神態(tài)。B.觀眾為一口氣能吹十幾支嗩吶曲子的梁龍喝彩，而首長(zhǎng)卻并不關(guān)注表演是否精彩。C.梁龍從嗩吶藝人到司號(hào)員的成功轉(zhuǎn)型，既有偶然性，也與他個(gè)人的努力密切相關(guān)。D.小說(shuō)著力突出軍號(hào)傳遞精確戰(zhàn)術(shù)指令的功能，卻淡化了其對(duì)部隊(duì)士氣影響的描寫。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中首長(zhǎng)這一形象著墨不多，但他的決策和行為，對(duì)整個(gè)故事的走向產(chǎn)生了重要影響，同時(shí)也豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。B.戰(zhàn)場(chǎng)上只有“軍車燃燒的聲音和敵兵傷員的呻吟”，以動(dòng)襯靜，既凸顯了戰(zhàn)場(chǎng)上的死寂，也營(yíng)造出緊張激烈的氛圍。C.小說(shuō)結(jié)尾插敘了神槍手和梁龍的對(duì)話情節(jié)，既使故事情節(jié)更加完整，又突出了梁龍靈活應(yīng)變、不畏犧牲的英雄形象。D.小說(shuō)運(yùn)用了全知視角，在我方與敵方的戰(zhàn)斗場(chǎng)景間進(jìn)行自由靈活地切換，讓讀者仿佛置身于一個(gè)立體的故事世界中。8.小說(shuō)詳細(xì)列出軍號(hào)類別，看似閑筆，但卻不可或缺，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。9.怎樣理解“軍號(hào)是部隊(duì)的靈魂，是司號(hào)兵的武器”？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一國(guó)以功授官予爵，此謂以盛知謀，以盛勇戰(zhàn)。以盛知謀，以盛勇戰(zhàn)，其國(guó)必?zé)o敵。國(guó)以功授官予爵，則治省言寡，此謂以治去治，以言去言。國(guó)以六虱①授官予爵，則治煩言生，此謂以治致治，以言致言。則君務(wù)于說(shuō)言官亂于治邪邪臣有得志有功者日退，此謂失。法已定矣，而好用六虱者亡。民畢農(nóng)，則國(guó)富。六虱不用，則兵民畢竟勸而樂為主用，其竟內(nèi)之民爭(zhēng)以為榮，莫以為辱。其次，為賞勸罰沮。其下，民惡之、憂之、羞之。有饑寒死亡，不為利祿之故戰(zhàn)，此亡國(guó)之俗也。（節(jié)選自《商君書》，有刪改）材料二令者，一眾心也。眾不審，則數(shù)變；數(shù)變，則令雖出，眾不信矣。故令之法，小過(guò)無(wú)更，小疑無(wú)申。故上無(wú)疑令，則眾不二聽；動(dòng)無(wú)疑事，則眾不二志。未有不信其心，而能得其力者；未有不得其力，而能致其死戰(zhàn)者也。故國(guó)必有禮信親愛之義，則可以饑易飽；國(guó)必有孝慈廉恥之俗，則可以死易生。古者率民，必先禮信而后爵祿，先廉恥而后刑罰，先親愛而后律其身。故戰(zhàn)者，必率身以勵(lì)眾士，如心之使四支也。志不勵(lì)，則士不死節(jié)；士不死節(jié)，則眾不戰(zhàn)。勵(lì)士之道，民之生，不可不厚也；爵列之等，死喪之親，民之所營(yíng)，不可不顯也。必也，因民所生而制之，因民所榮而顯之。田祿之實(shí)，飲食之親，鄉(xiāng)里相勸，死生相救，兵役相從，此民之所勵(lì)也。使什伍如親戚，卒伯如朋友；止如堵墻，動(dòng)如風(fēng)雨；車不結(jié)轍，士不旋踵，此本戰(zhàn)之道也。（節(jié)選自《尉繚子》）[注]①六虱：指對(duì)國(guó)家有害的“歲、食、美、好、志、行”六種行為，分別由農(nóng)民、商人和官吏三種國(guó)家基本職業(yè)人員所產(chǎn)生。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。則君務(wù)于說(shuō)A言B官亂C于治邪D邪臣有E得F志G有功者H日退11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“授”即指皇帝賜予，既可以是第一次授予官職，也可用于官員升遷，如殿試的新科進(jìn)士第一次任官，就叫授予某部主事。B.《燭之武退秦師》中“許君焦、瑕”，這里晉君答應(yīng)給秦伯的“焦、瑕”，就是秦伯受封的爵祿，與文本“爵祿”概念相同。C.“則治省言寡”中的“省”與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”的“省”含義不相同。D.“眾不信”中的“信”與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”的“信”含義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.商鞅主張根據(jù)功勞授予官職爵位，這樣國(guó)家治理會(huì)簡(jiǎn)明，政令會(huì)減少；若根據(jù)“六虱”授官予爵，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家治理混亂。B.尉繚子認(rèn)為法令要穩(wěn)定，不能隨意更改，上級(jí)的命令要明確，行動(dòng)要果斷，這樣才能讓民眾信任并全力以赴為國(guó)家效力。C.尉繚子認(rèn)為讓百姓得到實(shí)在的田地俸祿，鄉(xiāng)親有飯吃，鄉(xiāng)鄰就會(huì)互相勸勉，危難時(shí)就會(huì)互相救助，兵役也就順理成章了。D.商鞅主張以功勞授予官職和爵位，而尉繚子則主張先注重禮義廉恥，然后再考慮授予爵祿，可見二者的觀點(diǎn)是相對(duì)立的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）法已定矣，而好用六虱者亡。民畢農(nóng)，則國(guó)富。（2）故戰(zhàn)者，必率身以勵(lì)眾士，如心之使四支也。14.商鞅和尉繚子都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)問題提出了見解，他們的見解有哪些相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。賀新郎·往事何堪說(shuō)（宋）劉學(xué)箕①往事何堪說(shuō)。念人生、消磨寒暑，漫營(yíng)裘葛。少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙②未雪。漸老矣、愁生華發(fā)。國(guó)恥家仇何年報(bào)，痛傷神、遙望關(guān)河月。悲憤積，付湘瑟。人生未可隨時(shí)別。守忠誠(chéng)、不替天意，自能符合。誤國(guó)諸人今何在，回首怨深次骨。嘆南北、久成離絕。中夜聞雞狂起舞，袖青蛇、戛擊光磨鐵。三太息，眥空裂。[注]①劉學(xué)箕，字習(xí)之，號(hào)種春子，約公元1180年前后，即宋光宗紹熙時(shí)期在世。生平未仕，但游歷頗廣。②鬅鬙（péngsēng）：頭發(fā)散亂的樣子。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋少日綠鬢與老來(lái)華發(fā)對(duì)比鮮明，表達(dá)了時(shí)光飛逝，詞人卻一事無(wú)成的感慨。B.“關(guān)河月”“湘瑟”“聞雞狂起舞”分別運(yùn)用象征、借代和典故，增強(qiáng)感染力。C.詞尾“眥空裂”與李白《將進(jìn)酒》中“莫使金樽空對(duì)月”的“空”字含義相同。D.本詞直抒胸臆和間接抒情兼具，將詞人復(fù)雜的情感層層推進(jìn)，情感更加真摯。16.此詞與陸游《書憤》所抒之情有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會(huì)課上，老師引用《〈論語(yǔ)〉十二章》中“____________，____________”啟迪同學(xué)們要有高遠(yuǎn)志向和社會(huì)責(zé)任感。（2）《燕歌行》中“____________，____________”從戰(zhàn)士、思婦角度，寫戍邊之苦、離別之愁，情感交織，凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的傷害。（3）古詩(shī)詞中，詩(shī)人往往借用兵器來(lái)表達(dá)人們渴望建功立業(yè)或期盼和平等愿望，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不追求夸張的情節(jié)，重大革命題材電視劇《西北歲月》何以撥動(dòng)當(dāng)下年輕人的心弦？是對(duì)青春歲月的普遍共情。高原不缺青春精神，15歲的習(xí)仲勛、24歲的劉志丹、30歲的謝子長(zhǎng)……一大批（甲）的年輕革命家，前赴后繼地投身波瀾壯闊的歷史洪流。觀眾既驗(yàn)證了貧苦農(nóng)家子弟的成長(zhǎng)之路，也被無(wú)數(shù)仁人志士感染了揮灑青春的勇氣與力量。是對(duì)厚重土地的情感共鳴。真實(shí)，是打動(dòng)觀眾的“密碼”?！段鞅睔q月》一方面在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，努力還原歷史細(xì)節(jié)；另一方面植根西北大地的文化土壤，以飽滿的激情呈現(xiàn)青春化表達(dá)。觀眾在這段烽火往事被揭開面紗時(shí)通過(guò)真切地感受西北風(fēng)情與革命激情的緊密交織體會(huì)到這片土地、這群年輕人的堅(jiān)韌與希望。更是對(duì)理想信念的精神共振。從星星之火到燎原西北，從碩果僅存的革命根據(jù)地到欣欣向榮的大西北，其中有（乙）的跋涉，有生死攸關(guān)的戰(zhàn)斗，有運(yùn)籌帷幄的謀略，貫穿始終的則是對(duì)理想信仰的堅(jiān)持。在互聯(lián)網(wǎng)上，觀眾熱烈討論這部電視劇及劇中的歷史：“《西北歲月》不僅僅是一部劇，它是歷史的回聲”“填補(bǔ)了我的知識(shí)盲區(qū)”“這部劇做到了誠(chéng)實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)，根據(jù)地創(chuàng)建之艱辛、戰(zhàn)斗之殘酷都展現(xiàn)得淋漓盡致”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！昂苫ǖ怼笔呛颖笔≈胁恳粋€(gè)名為“白洋淀”湖泊中的一部分。故事明明就發(fā)生在“白洋淀”，為何不以“白洋淀”為題，___①___？顯然，是因?yàn)椤昂苫ā本哂懈S富的意蘊(yùn)。宋濂愛“荷花”，言之曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?！昂苫ā笔侵腥A傳統(tǒng)君子品格的象征，或可推究，“荷花淀”里不只有自然意義上的荷花，更有如同荷花一般中通外直、不蔓不枝的人格或精神存在。所以作者才會(huì)把故事背景放在白洋淀特定的一部分中，用“荷花”隱喻人物形象。與“荷花”最貼切的人物是誰(shuí)？單就“荷花”的剛直而言，從文中的細(xì)節(jié)“捉住了要和他們拼命”（水生）“假如敵人追上來(lái)了，就跳到水里去死吧”（女子們）來(lái)看，男性角色與女性角色形象都符合這個(gè)特點(diǎn)。但不能忽略的是，在詩(shī)詞意象中，___②___，還經(jīng)常用以形容女子亭亭玉立的風(fēng)姿和清麗的容貌，如“芙蓉向臉兩邊開”“笑隔荷花共人語(yǔ)”。而且文中“粉色荷花箭”著意突出了荷花的顏色，又恰巧出現(xiàn)在女子們遇到敵人后火速向“荷花淀”搖船時(shí)的情形中，此時(shí)男性角色是隱伏的。加之作品由女性視角推進(jìn)情節(jié)，可以窺見，“荷花”是作品中女性角色的化身，是解放區(qū)女子兼具剛直與柔美兩種特性的具象表達(dá)。革命年代不乏女性英雄角色，但在這篇小說(shuō)中，并不以某一位特定的女性為主角，___③___。她們?cè)诮?jīng)歷驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景之后，毅然決然地走向前線，她們用自信堅(jiān)定的態(tài)度、積極的行動(dòng)，破除偏見，展現(xiàn)女性群體的新面貌。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.下列句子中的“或”與文中加點(diǎn)的“或”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.說(shuō)柔石和其他二十三人已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了。B.我們不是硬搬或?yàn)E用外國(guó)語(yǔ)言，是要吸收外國(guó)語(yǔ)言中好東西。C.只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。D.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。商鞅在《商君書》中主張“國(guó)以功授官予爵”，尉繚子在其著作中提出“必先禮信而后爵祿”。兩種不同的理念，在治理國(guó)家和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)方面都有著重要意義。其實(shí)，不止在國(guó)家層面，在個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展等諸多領(lǐng)域，“功利”與“道德”的考量也常常如影隨形。請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。貴州省六盤水市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題1.C（3分）2.B（3分）3.A（3分）4.①偉大實(shí)踐②馬克思主義理論③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④吸收借鑒人類文明成果（4分）5.①堅(jiān)定的理想信念：魯迅先生以筆為武器，積極投身反帝、反封建斗爭(zhēng)，鼓舞了無(wú)數(shù)斗士，堅(jiān)定的革命理想貫穿其一生。②赤誠(chéng)愛國(guó)之心：魯迅一生熱愛國(guó)家，以人民的苦難為己任，深情呼喚國(guó)人覺醒，其作品始終體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。③深厚民本情懷：魯迅關(guān)心最底層的人民，他的文章揭露社會(huì)黑暗，呼喚社會(huì)公平正義，體現(xiàn)出深切的民本意識(shí)。（6分）6.C（3分）7.C（3分）8.①突出人物形象：描寫軍號(hào)類別和復(fù)雜訓(xùn)練，展現(xiàn)梁龍刻苦訓(xùn)練和融情入聲的吹奏技藝，進(jìn)一步塑造其智慧與英勇的形象。②為情節(jié)發(fā)展做鋪墊：軍號(hào)類別的詳細(xì)介紹為后文戰(zhàn)場(chǎng)上的號(hào)譜變換埋下伏筆，展現(xiàn)軍號(hào)在戰(zhàn)斗中巨大作用的合理性。③表現(xiàn)軍號(hào)的重要作用：通過(guò)軍號(hào)分類強(qiáng)調(diào)軍號(hào)是部隊(duì)重要的通信工具，同時(shí)凸顯“軍號(hào)是部隊(duì)的靈魂”的主旨。④增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)感：軍號(hào)的具體分類豐富了故事細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了軍號(hào)在戰(zhàn)場(chǎng)上多樣化的應(yīng)用，令情節(jié)更加真實(shí)可信。（4分）9.①體現(xiàn)軍號(hào)的核心作用：軍號(hào)能夠傳遞命令，指揮戰(zhàn)斗，是部隊(duì)行動(dòng)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也是軍隊(duì)凝聚力的象征，軍號(hào)聲可以激發(fā)戰(zhàn)士斗志，穩(wěn)固軍心。②展現(xiàn)司號(hào)兵的戰(zhàn)場(chǎng)作用：梁龍用軍號(hào)通過(guò)傳遞虛擬命令鼓舞己方、干擾敵方，體現(xiàn)出軍號(hào)在戰(zhàn)斗中不僅是信息工具，更是心理戰(zhàn)的武器。③深化小說(shuō)主題：軍號(hào)從純工具變?yōu)橹腔鄄呗耘c精神力量的象征，“部隊(duì)的靈魂”強(qiáng)調(diào)了精神激勵(lì)作用，“司號(hào)兵的武器”則體現(xiàn)其實(shí)戰(zhàn)功效，點(diǎn)明全文主題。（6分）10.BDG（3分）11.B（3分）12.D（3分）13.（1）法律已經(jīng)確立，而喜愛任用六種虱害的國(guó)家就會(huì)滅亡。人民都從事農(nóng)業(yè)，國(guó)家就會(huì)富有。（2）所以作戰(zhàn)時(shí)，必須以身作則來(lái)激勵(lì)士兵，就像心指揮四肢一樣。（4分）14.①都強(qiáng)調(diào)根據(jù)功勞給予官職和獎(jiǎng)賞，以提高士氣和戰(zhàn)斗力。②都主張法令明確，嚴(yán)明賞罰，以確保國(guó)家治理的有效性。③都注重社會(huì)的道德風(fēng)氣和禮義廉恥，以凝聚民心，增強(qiáng)國(guó)力。④都認(rèn)為良好的內(nèi)部治理和百姓的安定與利益，是確保戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和國(guó)家安定的基礎(chǔ)。（4分）15.C（3分）16.①對(duì)時(shí)光流逝的感慨。本詞中的“綠鬢鬅鬙未雪”“漸老矣、愁生華發(fā)”，與陸游《書憤》中的“鏡中衰鬢已先斑”都表達(dá)了對(duì)青春不再的惋惜。②對(duì)國(guó)破家亡的悲憤。本詞中的“國(guó)恥家仇何年報(bào)”，與陸游《書憤》中的“中原北望氣如山”都訴說(shuō)了對(duì)國(guó)家分裂的不甘和哀痛。③對(duì)壯志難酬的無(wú)奈。本詞中的“嘆南北、久成離絕”，與陸游《書憤》中的“塞上長(zhǎng)城空自許”均傳達(dá)了對(duì)報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)奈與悲憤。（6分）17.（1）士不可以不弘毅；任重而道遠(yuǎn)（2）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久；玉箸應(yīng)啼