第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年河北省邢臺(tái)市威縣三中中考語(yǔ)文三模試卷一、第一部分（18分）1．（8分）閱讀下面文字，完成后面的問(wèn)題?！炯住吭谇锶账颊Z(yǔ)的美妙的旋律里，生命的琴弦在撥動(dòng)著每一個(gè)生命的落葉，有時(shí)如狂風(fēng)暴雨沖擊大地，頃刻間落下金黃的一片美麗的綢緞，鋪滿(mǎn)來(lái)去的生命的旅途；有時(shí)如飄渺若紗的夢(mèng)幻女郎，輕輕地低落，不愿去驚醒沉睡的大地，悄悄地走來(lái)，舞步輕盈地飄散在風(fēng)的方向。沉淀，消融著那份（jìmò），那份徘徊的影蹤?！疽摇啃〉辣M頭，蒼茫的天底下是一片半枯萎的荷花田，細(xì)看之下，在（wújīngdǎcǎi）的枯葉中竟掩藏著幾朵盛開(kāi)的荷花。形態(tài)嬌媚，宛若處子，在秋風(fēng)的撫慰下輕輕地?fù)u擺，體態(tài)優(yōu)雅，神情傲嬌，甚似在宣誓寧為衰敗的田地堅(jiān)守，也不肯向命運(yùn)低頭的毅然決心。反倒是這一抹倔強(qiáng)而又艷麗的色彩給花田上了色，增添幾許生氣。（1）根據(jù)上面文段中的漢語(yǔ)拼音，寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①（jìmò）②（wújīngdǎcǎi）（2）給上面文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。①頃刻②倔強(qiáng)（3）文段中的“融”字，使用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中的音序檢字法檢索，應(yīng)先查音序，再查音節(jié)。（4）下面是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中“嬌”的三個(gè)義項(xiàng)，文段中“形態(tài)嬌媚”的“嬌”意思是（填序號(hào)）。①（女子、小孩兒、花朵等）柔嫩、美麗可愛(ài)：～美，嬌艷，嬌嬈，嫩紅～綠。②嬌氣：才走幾里地，就說(shuō)腿酸，未免太～了。③過(guò)度愛(ài)護(hù)：～生慣養(yǎng)。別把孩子～壞了。2．（2分）某中學(xué)校團(tuán)委要開(kāi)展“建綠色校園做環(huán)保衛(wèi)士”綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加?；顒?dòng)前，校團(tuán)委向全校師生征集“保護(hù)校園環(huán)境”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你擬寫(xiě)一條，至少使用一種修辭方法。3．（4分）校團(tuán)委準(zhǔn)備在活動(dòng)儀式上邀請(qǐng)王老師做一場(chǎng)關(guān)于自然環(huán)境保護(hù)的主題報(bào)告，以下是擬寫(xiě)的邀請(qǐng)函，其中有幾處錯(cuò)誤，請(qǐng)你按照提示修改。邀請(qǐng)函尊敬的王老師：為了提高大家的環(huán)境保護(hù)，建設(shè)節(jié)約型校園，營(yíng)造良好的氛圍，讓校園環(huán)境更加整潔美麗，我校準(zhǔn)備于4月20日舉行“建綠色校園做環(huán)保衛(wèi)士”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，特邀請(qǐng)您為學(xué)生做一場(chǎng)主題報(bào)告，請(qǐng)您務(wù)必按時(shí)參加。校團(tuán)委××年4月12日①畫(huà)橫線(xiàn)句子有語(yǔ)病，應(yīng)該改為：。②邀請(qǐng)函中有一處格式不正確，請(qǐng)你修改：。③邀請(qǐng)函中有一處用語(yǔ)不得體，應(yīng)該將“”改成“”。4．（2分）我國(guó)古代就有插柳植樹(shù)傳統(tǒng)，現(xiàn)將每年3月12日定為植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)節(jié)應(yīng)該處在哪兩個(gè)節(jié)氣之間（）A．立春和雨水 B．驚蟄和春分 C．清明和谷雨 D．小滿(mǎn)和芒種5．（2分）學(xué)校打算在校園醒目位置栽種一棵樹(shù)作為學(xué)校的標(biāo)志，請(qǐng)你來(lái)參謀，你會(huì)選擇哪種樹(shù)？請(qǐng)你講講選擇這種樹(shù)的原因或者它的文化內(nèi)涵。二、古詩(shī)文閱讀（一）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）6．（6分）根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)全內(nèi)容。本屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”——“琮琮”“蓮蓮”和“宸宸”組合名取自白居易著名的詩(shī)作《憶江南》，杭州亞運(yùn)會(huì)主辦方想借這一組合向世界展示杭州之美，傳播中華文化。白居易寫(xiě)的《錢(qián)塘湖春行》里面也有兩句詩(shī)，直接表達(dá)出他對(duì)西湖美景和杭州的喜愛(ài)：“，?！贝送?，明末清初文學(xué)家張岱也曾對(duì)西湖美景癡迷不已，獨(dú)往湖心亭欣賞“霧凇沆碭，，”（《湖心亭看雪》）的美景，這些詩(shī)文都可以拿來(lái)展示杭州之美。杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦期間正好遇上傳統(tǒng)節(jié)日中秋佳節(jié)。我們也學(xué)過(guò)不少與中秋、月亮相關(guān)的詩(shī)文，比如蘇軾的“，”【《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）】，借月表達(dá)了美好的祝愿。（二）古代詩(shī)歌閱讀。（6分）7．（6分）新華中學(xué)計(jì)劃舉行校園詩(shī)詞大會(huì)，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面的詩(shī)句，回答問(wèn)題?！炯住垦惚M書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成?！疽摇勘比ズ怅?yáng)二千里，無(wú)因雁足系書(shū)還?！颈堪嗽聲?shū)空雁字聯(lián)，岳陽(yáng)樓上俯晴川?！径　恳孤剼w雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。（1）【甲】【乙】?jī)山M詩(shī)句讓你想到了哪個(gè)有關(guān)雁的典故？請(qǐng)你發(fā)揮想象，用自己的話(huà)描述【丙】詩(shī)句中的情景。（2）請(qǐng)反復(fù)閱讀【丁】詩(shī)句，用第一人稱(chēng)描寫(xiě)此時(shí)詩(shī)人的心理活動(dòng)。（三）文言文閱讀（13分）8．（13分）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住刻由賻熇罹V①有腳疾，不堪踐履，太宗賜步輿②，令三衛(wèi)③舉入東宮，詔皇太子引上殿，親拜之，大見(jiàn)崇重。太子嘗商略④古來(lái)君臣名教，竭忠盡節(jié)之事。綱凜然曰；“托六尺之孤，寄百里之命⑤，古人以為難，綱以為易?！泵客抡摪l(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。（節(jié)選自《貞觀(guān)政要》）【乙】陳國(guó)童子魏昭請(qǐng)于泰⑥曰；“經(jīng)師⑦易遇，人師⑧難道，愿在左右，供給灑掃，”泰許之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進(jìn)泰，泰呵之曰：“為長(zhǎng)者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯擲地，昭更為粥重進(jìn)，泰復(fù)呵之，如此者三，昭姿容無(wú)變。泰乃曰：“吾始見(jiàn)于之面，而今以后，知卿心耳！”遂友而善之。（節(jié)選自《資治通鑒》）【注】①太子：李承乾。李綱：太于李承乾的老師，②步輿：一種人抬的代步工具。③三衛(wèi)：唐禁衛(wèi)軍的合稱(chēng)。④商略：探討。⑤托六尺之孤，寄百里之命：這里翻譯為“可以托付幼君和國(guó)家”。⑥泰：郭泰，東漢時(shí)期名士。⑦經(jīng)師：講授經(jīng)書(shū)的講師。⑧人師：德行，學(xué)問(wèn)等各方面可以為人表率的人。（1）下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是A.皆辭色慷慨未嘗稍降辭色（《送東陽(yáng)馬生序》）B.經(jīng)師易遇雖千里不敢易也（《唐雎不辱使命》）C.泰嘗不佳予嘗求古仁人之心（《岳陽(yáng)樓記》）D.知卿心耳而不知人之樂(lè)（《醉翁亭記》）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①詔皇太子引上殿，親拜之。②如此者三，昭姿容無(wú)變。（3）【甲】文中的太子和【乙】文中的魏昭具有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4）小文在閱讀完【乙】文后聯(lián)想到《送東陽(yáng)馬生序》中宋濂“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的描寫(xiě)，認(rèn)為一味忍氣吞聲的從師方式并不可取。對(duì)此，你怎么看？三、現(xiàn)代文閱讀（27分）9．（9分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。換位思考①我有一位在醫(yī)院當(dāng)院長(zhǎng)的朋友，最近去趟銀行辦事，飽受排隊(duì)之苦還不算，因銀行等候大廳座位不夠，干站了近半小時(shí)，心情非常壓押?；貋?lái)后，他馬上增加醫(yī)院的收費(fèi)窗口，在病人候診的地方增加座位，大家紛紛為此舉點(diǎn)贊叫好。②我的這位院長(zhǎng)朋友之所以會(huì)這樣做，我認(rèn)為是換位思考后的結(jié)果，他受銀行辦事的遭遇啟發(fā)，想到患者就診排隊(duì)等候之苦，于是馬上改善服務(wù)條件，為廣大患者做了一件大實(shí)事?？磥?lái)，生活中學(xué)會(huì)換位思考，是十分必要的。③其實(shí)，換位思考是一種美德。大凡經(jīng)常換位思考、時(shí)時(shí)處處替人著想的人，都是心胸開(kāi)闊，與人為善的人，這種人往往人緣很好，德高望重。在一次飯局上，一位老友談起了他的父親，談到二十多年前的舊事。那年，他以?xún)?yōu)異的成績(jī)考取重點(diǎn)大學(xué)，這在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥且患浅＾Z動(dòng)的事情，按風(fēng)俗要大擺酒席慶祝一番，然而他父親卻不同意擺酒，他母親及眾多親朋多次相勸，他父親卻堅(jiān)決不松口。他父親的理由是，同村的兩位考生這次高考都考得不好，全家人都處在傷痛之中，如再大擺酒席的話(huà)，勢(shì)必會(huì)刺激鄰家使他們更加不好受。他當(dāng)時(shí)很不理解父親的決定，但隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸感受到父親設(shè)身處地為人著想的品德，終于明白了父親為何在村里有那么高的威望。④換位思考也是一種智慧，生活在這個(gè)社會(huì)上，我們經(jīng)常遇到要說(shuō)服他人的時(shí)候，怎樣才能使對(duì)方接受我們的觀(guān)點(diǎn)呢？這不僅需要藝術(shù)，更需要智慧，而用換位思考的方式往往能收到奇妙的效果，大家頗為熟惡的《觸龍說(shuō)趙太后》便是經(jīng)典之作。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)越趁趙國(guó)政權(quán)交替之機(jī)，大舉攻趙，并占領(lǐng)趙國(guó)三座城市。趙國(guó)不得不向齊國(guó)求援，而齊國(guó)一定要趙太后的小兒子長(zhǎng)安君為人質(zhì)，才肯出兵，趙太后溺愛(ài)長(zhǎng)安君卻執(zhí)意不肯，并揚(yáng)言對(duì)進(jìn)諫者格殺勿論。面對(duì)國(guó)家危急的形勢(shì)，左師臣觸龍冒著生命危險(xiǎn)，在與趙太后談家常事緩和她的情緒后，以派長(zhǎng)安君做人質(zhì)是“讓他為國(guó)家立功，增加長(zhǎng)安君的威望”為理由，終于讓趙太后下決心送長(zhǎng)安君當(dāng)人質(zhì)，從而解救了國(guó)家。留下了美談。觸龍之所以能說(shuō)服趙太后，就是運(yùn)用換位思考，站在趙太后和長(zhǎng)安君的立場(chǎng)上陳利弊，使趙太后明白了“愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的道理，讓她的愛(ài)子出質(zhì)于齊而換取救兵。觸龍的這種智慧，千百年來(lái)令人贊嘆不已，世人均為觸龍善于做思想工作的才能大表敬仰。⑤換位思考更是一味良藥，前些年，我托平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)的校長(zhǎng)幫我親戚的小孩調(diào)整班級(jí)，我這位校長(zhǎng)朋友說(shuō)為不影響教學(xué)秩序，開(kāi)學(xué)時(shí)他已宣布任何人不準(zhǔn)調(diào)班，所以他不能幫這個(gè)忙，我說(shuō)這不是你一句話(huà)的事嗎？他說(shuō)這事雖小但影響大局。盡管我說(shuō)盡好話(huà)，他就是不松口。當(dāng)時(shí)我對(duì)他意見(jiàn)很大，認(rèn)為關(guān)系這么好連這點(diǎn)小忙也不肯幫，于是再也不跟他交往。后來(lái)他似乎察覺(jué)到了我的不滿(mǎn)，于是請(qǐng)我吃飯?jiān)俅蜗蛭医忉專(zhuān)?wèn)我假如你在我這個(gè)位置你會(huì)怎么做？我聽(tīng)后馬上轉(zhuǎn)念一想，自己當(dāng)校長(zhǎng)也不可能這么做，這樣做一是會(huì)失信于民而影響威信，二是開(kāi)了這個(gè)口，往往人家有樣學(xué)樣，最終影響教學(xué)秧序。經(jīng)這么一換位思考，我很快理解了他的苦哀，反而覺(jué)得自己太自私了！站在別人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，不僅可以改善和拉近人與人之間關(guān)系，更主要的是能理解對(duì)方的行為，對(duì)人就不會(huì)苛求，容易產(chǎn)生寬容的心理，從而打開(kāi)自己心中的死結(jié)，使自己釋?xiě)?。⑥在工作和生活中，我們不妨多作換位思考。這樣，你的心胸就會(huì)更加開(kāi)闊。你的人際關(guān)系會(huì)變得好。（1）請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。（2）第①段在文章中有何作用？（3）第④段引用《觸龍說(shuō)趙太后》，有何表達(dá)效果？10．（11分）文學(xué)文本閱讀，完成下面小題。父親的露珠李漢榮一每個(gè)夜晚，廣闊的鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)的原野，都變成了銀光閃閃的作坊，人世安歇，上蒼出場(chǎng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，上蒼忙著制造一種透明的產(chǎn)品——露珠。按照各取所需的原則，分配給所有的人家，和所有的植物。高大的樹(shù)冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。那總是令人憐惜的苦菜花瘦小的手上，也戴著華美的戒指；那像無(wú)人認(rèn)養(yǎng)的狗一樣總是被人調(diào)侃的狗尾巴草的脖頸上，也掛著嶄新的項(xiàng)鏈。二看看這露珠閃耀著的原野之美吧。你只要露天走著、站著或坐著，你只要與泥土在一起，與勞動(dòng)在一起，與草木在一起，即使是夜晚，上蒼也要摸黑把禮物準(zhǔn)時(shí)送到你的手中，或掛在你家門(mén)前的絲瓜藤上。這是天賜之美，天賜之禮，天賜之?！傊?，天賜之物多半都是公正的。天不會(huì)因?yàn)榍厥蓟恃飫e著一把寶劍，而且是皇帝，就給他的私家花園多發(fā)放幾滴露珠，或特供給他一條彩虹。相反，秦始皇以及過(guò)眼煙云般的袞袞王侯將相富豪貴族，他們占盡了人間風(fēng)光和便宜，但他們一生丟失的露珠是太多太多了。比起我那種莊稼的父親，他們丟失了自然界最珍貴的鉆石，上蒼賜予的最高潔的禮物——露珠，他們幾乎全丟失了，一顆也沒(méi)有得到。我卑微的父親卻將它們?nèi)渴傲似饋?lái)，小心地保存在原野，收藏在心底，他那清澈忠厚的眼睛里，也珍藏了兩粒露珠——做了他深情的瞳仁。若以露珠的占有量來(lái)衡量人的富有程度，我那種莊稼的父親，可謂當(dāng)之無(wú)愧的富翁。三物換星移，被強(qiáng)人霸占的金銀財(cái)寶，總是又被別的強(qiáng)人占去了。而我的父親把他生前保存的露珠，完好地留給了土地，土地又把它們完好地傳給了我們。今天早晨我在老家門(mén)前的菜地里，看到的這滿(mǎn)眼露珠，它們就是父親傳給我的。美好和透明是可以傳承的，美好和透明，是無(wú)常的塵世唯一可以傳承的永恒之物。如果不信，就在明天早晨，請(qǐng)看看你家房前屋后，你能找到的，定然不是什么祖?zhèn)鞯狞S金白銀寶鼎桂冠，它們?cè)缫央S時(shí)光流逝世事變遷而不知去向，唯一舉目可見(jiàn)、掬起可飲的，是草木手指上舉著的、花朵掌心捧著的清潔的露珠，那是祖?zhèn)鞯恼渲殂@石。四這是農(nóng)歷六月的一天，早晨，天蒙蒙亮，我父親開(kāi)了門(mén)，先咳嗽幾聲，與守門(mén)的黑狗打個(gè)招呼，吩咐剛打過(guò)鳴的公雞不要偷吃門(mén)前菜園的菜苗，而菜園里的青菜們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都向父親投來(lái)天真的眼神，看見(jiàn)父親早早起來(lái)第一件事就是關(guān)心它們，它們對(duì)父親一致表示感謝和尊敬。有幾棵青筍竟踮起腳向父親報(bào)告它們昨夜又長(zhǎng)了一頭。父親點(diǎn)點(diǎn)頭夸獎(jiǎng)了它們。然后，父親扛著那把月牙鋤，哼一段小調(diào)，沿小溪走了十幾步，一轉(zhuǎn)身，就來(lái)到了那片荷田面前，荷田的旁邊是大片大片的稻田，無(wú)邊的稻田。父親很歡喜，但他卻瞇起了眼睛，又睜大了眼睛，然后又瞇了幾下眼睛。好像是什么過(guò)于強(qiáng)烈的光亮忽然晃花了父親的眼睛。過(guò)了一會(huì)兒，他的眼神才平靜下來(lái)。父親自言自語(yǔ)了一句：“嘿，與往天一樣，與往年一樣，還是它們，守在這里，養(yǎng)著土地，陪著莊稼，陪著我嘛?！备赣H顯然是被什么猛地觸動(dòng)了。他看見(jiàn)什么了？其實(shí)也沒(méi)什么稀奇的。父親看見(jiàn)的，是閃閃發(fā)光的露珠，是百萬(wàn)千萬(wàn)顆露珠，他被上蒼降下的無(wú)數(shù)珍珠，被清晨的無(wú)量鉆石團(tuán)團(tuán)圍住了，他被這在人間看到的天國(guó)景象給照暈了。荷葉上滾動(dòng)的露珠，稻苗上簇?fù)淼穆吨椋盎ㄒ安萆翔偳兜穆吨?，蟲(chóng)兒們那簡(jiǎn)陋地下室的門(mén)口，也掛著幾盞露珠做的豪華燈籠。父親若是看仔細(xì)一些，他會(huì)發(fā)現(xiàn)那棵車(chē)前草手里，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工。而荷葉下靜靜蹲著的那只青蛙的背上，馭著五顆露珠，它一動(dòng)不動(dòng)，仿佛要把這一串寶石，偷運(yùn)給一個(gè)秘密?chē)?guó)度。父親當(dāng)然顧不得看這些細(xì)節(jié)。他的身邊，他的眼里，他的心里，是無(wú)窮的露珠叮當(dāng)作響，是無(wú)數(shù)的露珠與他交換著眼神。我清貧的父親也有無(wú)限富足的時(shí)刻。此時(shí)，全世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)王和富豪，清早起來(lái)，一睜開(kāi)眼睛就收獲這么多的露珠。五鋼筋和水泥澆鑄著現(xiàn)代人的生活，也澆鑄著大地，甚至澆鑄著人心。城市鋪張到哪里，鋼筋和水泥就澆鑄到哪里。哨兵一樣規(guī)整劃一的行道樹(shù)，禮儀小姐一樣矯揉造作的公園花木，生日點(diǎn)心一樣被量身定做的街道草坪——這些大自然的標(biāo)本，草木世界的散兵游勇，只能零星地為城市勾兌極有限的幾滴露水。露珠，這種透明、純真，體現(xiàn)童心和本然，體現(xiàn)早晨和初戀的清潔事物，已難得一見(jiàn)了，鳥(niǎo)語(yǔ)、苔蘚、生靈、原生態(tài)草木、土地氤氳的霧嵐地氣也漸漸遠(yuǎn)去。就在明天，我要回一趟故鄉(xiāng)，那里的夜晚和早晨，那里的山水草木間，那里的人心里，那里的鄉(xiāng)風(fēng)民俗里，也許，還保存著古時(shí)候的露珠和童年的露珠，還保存著父親傳下來(lái)的露珠。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪減）（1）請(qǐng)圍繞“露珠”，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將內(nèi)容補(bǔ)充完整。上蒼分配露珠——①——②——③——追尋遠(yuǎn)去的露珠（2）本文情意豐沛、文字精純。請(qǐng)根據(jù)括號(hào)中的提示作答。①高大的樹(shù)冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。（賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。）②父親若是看仔細(xì)一些，他會(huì)發(fā)現(xiàn)那棵車(chē)前草手里，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工。（這個(gè)句子想象奇特，又合乎情理，請(qǐng)你賞析。）（3）作者選取“露珠”來(lái)抒發(fā)情感，在寫(xiě)法上有何妙處？（4）李漢榮在給朋友的信中說(shuō)過(guò)：“我的文字只是追憶逝去的時(shí)光，只是懷念一種不該丟失的價(jià)值和詩(shī)意。”本文中“不該丟失的價(jià)值和詩(shī)意”是指什么？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ?、文學(xué)名著的閱讀（7分）11．（3分）漫游經(jīng)典、提高品味：經(jīng)典名著的人物有不同的特點(diǎn)。作家常運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的文字，凸顯人物鮮活的個(gè)性。（1）請(qǐng)從以下人物卡片中任選一張，寫(xiě)出“□”所指的人物，結(jié)合具體事例，分析他（她）的個(gè)性特點(diǎn)。人物卡片一一到夏天，睡覺(jué)時(shí)□又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推□呢，也不聞。（摘自《朝花夕拾》）人物卡片二□聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法，還嘆息道，“總要看一看才知道，究竟是怎么一回事呢？”（摘自《朝花夕拾》）我選人物卡片，人物是，個(gè)性分析：。12．（2分）《西游記》被林庚先生稱(chēng)之為“童心之作”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。請(qǐng)從以下故事情節(jié)中任選一處分析。A．小圣施威降大圣B．車(chē)遲國(guó)猴王顯法C．真假美猴王13．（2分）下面是對(duì)《水滸傳》好漢們被“刺配”的原因、過(guò)程及結(jié)果的梳理。請(qǐng)圍繞圖表內(nèi)容，就人物命運(yùn)的比較中，寫(xiě)出你探究的結(jié)果。好漢刺配原因刺配過(guò)程刺配結(jié)果林沖誤入白虎堂受盡折磨火燒草料場(chǎng)，上梁山楊志殺潑皮牛二受到照顧受梁中書(shū)賞識(shí)，押送生辰綱武松殺潘金蓮和西門(mén)慶盡享優(yōu)待與張青、孫二娘及施恩相識(shí)，并結(jié)為兄弟宋江殺閻婆惜有驚無(wú)險(xiǎn)結(jié)識(shí)各路好漢，潯陽(yáng)樓題反詩(shī)雷橫殺白秀英被朱仝義釋攜母上梁山朱仝私放雷橫受到照顧受知府厚愛(ài)，照管小衙內(nèi)五、第三部分（50分）14．（50分）閱讀所給的材料，根據(jù)要求作文。經(jīng)網(wǎng)絡(luò)投票，“中國(guó)大書(shū)法2023年度漢字評(píng)比”結(jié)果出爐，“韌”字當(dāng)選年度漢字?！绊g”本義指柔軟而結(jié)實(shí)，受外力作用時(shí)雖變形而不易折斷。后用于指意志堅(jiān)忍不拔。請(qǐng)圍繞“韌”字展開(kāi)聯(lián)想與思考，寫(xiě)一篇文章，可以記敘經(jīng)歷，可以闡述道理，還可以發(fā)揮想象。要求：自擬題目，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于600字的作文，力求做到內(nèi)容具體、思路清晰、有真情實(shí)感。

2024年河北省邢臺(tái)市威縣三中中考語(yǔ)文三模試卷參考答案與試題解析題號(hào)4答案B一、第一部分（18分）1．（8分）閱讀下面文字，完成后面的問(wèn)題?！炯住吭谇锶账颊Z(yǔ)的美妙的旋律里，生命的琴弦在撥動(dòng)著每一個(gè)生命的落葉，有時(shí)如狂風(fēng)暴雨沖擊大地，頃刻間落下金黃的一片美麗的綢緞，鋪滿(mǎn)來(lái)去的生命的旅途；有時(shí)如飄渺若紗的夢(mèng)幻女郎，輕輕地低落，不愿去驚醒沉睡的大地，悄悄地走來(lái)，舞步輕盈地飄散在風(fēng)的方向。沉淀，消融著那份（jìmò），那份徘徊的影蹤?！疽摇啃〉辣M頭，蒼茫的天底下是一片半枯萎的荷花田，細(xì)看之下，在（wújīngdǎcǎi）的枯葉中竟掩藏著幾朵盛開(kāi)的荷花。形態(tài)嬌媚，宛若處子，在秋風(fēng)的撫慰下輕輕地?fù)u擺，體態(tài)優(yōu)雅，神情傲嬌，甚似在宣誓寧為衰敗的田地堅(jiān)守，也不肯向命運(yùn)低頭的毅然決心。反倒是這一抹倔強(qiáng)而又艷麗的色彩給花田上了色，增添幾許生氣。（1）根據(jù)上面文段中的漢語(yǔ)拼音，寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①（jìmò）寂寞②（wújīngdǎcǎi）無(wú)精打采（2）給上面文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。①頃刻qǐngkè②倔強(qiáng)juéjiàng（3）文段中的“融”字，使用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中的音序檢字法檢索，應(yīng)先查音序R，再查音節(jié)rong。（4）下面是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中“嬌”的三個(gè)義項(xiàng)，文段中“形態(tài)嬌媚”的“嬌”意思是①（填序號(hào)）。①（女子、小孩兒、花朵等）柔嫩、美麗可愛(ài)：～美，嬌艷，嬌嬈，嫩紅～綠。②嬌氣：才走幾里地，就說(shuō)腿酸，未免太～了。③過(guò)度愛(ài)護(hù)：～生慣養(yǎng)。別把孩子～壞了?！窘獯稹看鸢福海?）①寂寞②無(wú)精打采（2）①qǐngkè②juéjiàng（3）Rrong（4）①2．（2分）某中學(xué)校團(tuán)委要開(kāi)展“建綠色校園做環(huán)保衛(wèi)士”綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加?；顒?dòng)前，校團(tuán)委向全校師生征集“保護(hù)校園環(huán)境”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你擬寫(xiě)一條，至少使用一種修辭方法?！窘獯稹看鸢福菏纠河秒p手呵護(hù)校園綠意，讓心靈與自然同呼吸，共建綠色家園3．（4分）校團(tuán)委準(zhǔn)備在活動(dòng)儀式上邀請(qǐng)王老師做一場(chǎng)關(guān)于自然環(huán)境保護(hù)的主題報(bào)告，以下是擬寫(xiě)的邀請(qǐng)函，其中有幾處錯(cuò)誤，請(qǐng)你按照提示修改。邀請(qǐng)函尊敬的王老師：為了提高大家的環(huán)境保護(hù)，建設(shè)節(jié)約型校園，營(yíng)造良好的氛圍，讓校園環(huán)境更加整潔美麗，我校準(zhǔn)備于4月20日舉行“建綠色校園做環(huán)保衛(wèi)士”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，特邀請(qǐng)您為學(xué)生做一場(chǎng)主題報(bào)告，請(qǐng)您務(wù)必按時(shí)參加。校團(tuán)委××年4月12日①畫(huà)橫線(xiàn)句子有語(yǔ)病，應(yīng)該改為：為了增強(qiáng)大家的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。②邀請(qǐng)函中有一處格式不正確，請(qǐng)你修改：正文開(kāi)頭要空兩格。③邀請(qǐng)函中有一處用語(yǔ)不得體，應(yīng)該將“請(qǐng)您務(wù)必按時(shí)參加”改成“期待您的光臨”。【解答】答案：①為了增強(qiáng)大家的環(huán)境保護(hù)意識(shí)②正文開(kāi)頭要空兩格③請(qǐng)您務(wù)必按時(shí)參加期待您的光臨4．（2分）我國(guó)古代就有插柳植樹(shù)傳統(tǒng)，現(xiàn)將每年3月12日定為植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)節(jié)應(yīng)該處在哪兩個(gè)節(jié)氣之間（）A．立春和雨水 B．驚蟄和春分 C．清明和谷雨 D．小滿(mǎn)和芒種【解答】驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°，于公歷3月5﹣6日交節(jié)。春分是二十四節(jié)氣中的第四個(gè)節(jié)氣。斗指卯，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)0°，于每年公歷3月19﹣22日交節(jié)。所以3月12日的植樹(shù)節(jié)剛好是驚蟄之后，春分之前。故選：B。5．（2分）學(xué)校打算在校園醒目位置栽種一棵樹(shù)作為學(xué)校的標(biāo)志，請(qǐng)你來(lái)參謀，你會(huì)選擇哪種樹(shù)？請(qǐng)你講講選擇這種樹(shù)的原因或者它的文化內(nèi)涵?！窘獯稹看鸢福菏纠汗鸹?shù)姿態(tài)優(yōu)美，枝葉四季常綠，且在秋季開(kāi)花時(shí)，滿(mǎn)樹(shù)金黃，香氣撲鼻，能為校園帶來(lái)濃郁的芬芳和美好的氛圍。二、古詩(shī)文閱讀（一）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）6．（6分）根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)全內(nèi)容。本屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”——“琮琮”“蓮蓮”和“宸宸”組合名取自白居易著名的詩(shī)作《憶江南》，杭州亞運(yùn)會(huì)主辦方想借這一組合向世界展示杭州之美，傳播中華文化。白居易寫(xiě)的《錢(qián)塘湖春行》里面也有兩句詩(shī)，直接表達(dá)出他對(duì)西湖美景和杭州的喜愛(ài)：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！贝送?，明末清初文學(xué)家張岱也曾對(duì)西湖美景癡迷不已，獨(dú)往湖心亭欣賞“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”（《湖心亭看雪》）的美景，這些詩(shī)文都可以拿來(lái)展示杭州之美。杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦期間正好遇上傳統(tǒng)節(jié)日中秋佳節(jié)。我們也學(xué)過(guò)不少與中秋、月亮相關(guān)的詩(shī)文，比如蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”【《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）】，借月表達(dá)了美好的祝愿。【解答】答案：最?lèi)?ài)湖東行不足綠楊陰里白沙堤天與云與山與水上下一白但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（易錯(cuò)字：堤、嬋、娟）（二）古代詩(shī)歌閱讀。（6分）7．（6分）新華中學(xué)計(jì)劃舉行校園詩(shī)詞大會(huì)，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面的詩(shī)句，回答問(wèn)題?！炯住垦惚M書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成。【乙】北去衡陽(yáng)二千里，無(wú)因雁足系書(shū)還?！颈堪嗽聲?shū)空雁字聯(lián)，岳陽(yáng)樓上俯晴川?！径　恳孤剼w雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。（1）【甲】【乙】?jī)山M詩(shī)句讓你想到了哪個(gè)有關(guān)雁的典故？請(qǐng)你發(fā)揮想象，用自己的話(huà)描述【丙】詩(shī)句中的情景。（2）請(qǐng)反復(fù)閱讀【丁】詩(shī)句，用第一人稱(chēng)描寫(xiě)此時(shí)詩(shī)人的心理活動(dòng)?！窘獯稹浚?）本題考查詩(shī)歌用典與詩(shī)句涵義?！抖Y記?月令》中說(shuō)：“仲秋之月鴻雁來(lái)?！毖銥楹蝤B(niǎo)，春來(lái)北歸，秋至南翔，每年準(zhǔn)時(shí)往返，于是，借雁南歸而襯人不歸的愁苦情思，便成為古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法?！把阕銈鲿?shū)”的故事，使大雁成了信使的代名詞。于是詩(shī)人詞家借雁寄相思之情，一發(fā)不可收。杜甫在《天末懷李白》中寫(xiě)道：“涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！痹?shī)人急盼友人音信，問(wèn)“鴻雁幾時(shí)到”，實(shí)則表達(dá)了對(duì)友人強(qiáng)烈而深摯的思念之情?！颈吭?shī)句中的情景是：八月，結(jié)隊(duì)南飛的鴻雁在空中不斷寫(xiě)著“人”字和“一”字，詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓俯視晴朗天氣下波光粼粼的洞庭湖。（2）本題考查心理揣摩。閱讀詩(shī)句：夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華?？芍鋬?nèi)涵是：詩(shī)人夜間難以入睡，陣陣北歸的雁鳴惹起我無(wú)窮的鄉(xiāng)思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都觸動(dòng)我思緒如麻?？梢韵胂笤?shī)人的心理活動(dòng)：耳邊是陣陣雁鳴，我何時(shí)才能回到家鄉(xiāng)，與家人重聚呢？纏綿病榻許久，不知不覺(jué)中新的一年竟已經(jīng)到來(lái)，時(shí)光飛逝，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化，真讓人傷感不已。答案：（1）雁足傳書(shū)：八月，結(jié)隊(duì)南飛的鴻雁在空中不斷寫(xiě)著“人”字和“一”字，詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓俯視晴朗天氣下波光粼粼的洞庭湖。（2）耳邊是陣陣雁鳴，我何時(shí)才能回到家鄉(xiāng)，與家人重聚呢？纏綿病榻許久，不知不覺(jué)中新的一年竟已經(jīng)到來(lái)，時(shí)光飛逝，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化，真讓人傷感不已。譯文：甲大雁都已飛走了，書(shū)信再難寄出。愁緒多得讓人難以入眠。多希望能追隨那無(wú)處不在的月影，將光輝照射到你的軍營(yíng)。乙在逍遙樓上遙望故鄉(xiāng)的方向，只見(jiàn)那碧綠的江水清澈明朗，云霧繚繞其間。然而，此地距離我的家鄉(xiāng)已有兩千里的路程，無(wú)法通過(guò)大雁傳遞書(shū)信來(lái)表達(dá)我對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。丙八月，結(jié)隊(duì)南飛的鴻雁在空中不斷寫(xiě)著“人”字和“—”字，我獨(dú)自登上岳陽(yáng)樓俯視晴朗天氣下的洞庭湖。洶涌澎湃的波濤聲像天帝演奏的鈞天廣樂(lè)，蒼翠的山色在陽(yáng)光中如玉皇香案的煙霧，隱約空濛。一艘艘大商船，云帆相接，乘風(fēng)破浪；幾朵白云追逐著夕陽(yáng)在黃昏中消失，引起我的吟詠。我深深感到東南再?zèng)]有像這般美麗的形勝，使我身心舒展，飄飄然如神仙行空。丁我真懷疑春風(fēng)吹不到這邊遠(yuǎn)的山城，已是二月，居然還見(jiàn)不到一朵花。有的是未融盡的積雪壓彎了樹(shù)枝，枝上還掛著去年的橘子；寒冷的天氣，春雷震動(dòng)，似乎在催促著竹筍趕快抽芽。夜間難以入睡，陣陣北歸的雁鳴惹起我無(wú)窮的鄉(xiāng)思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都觸動(dòng)我思緒如麻。我曾在洛陽(yáng)見(jiàn)夠了千姿百態(tài)的牡丹花，這里的野花開(kāi)得雖晚，又有什么可以感傷，可以嗟訝？（三）文言文閱讀（13分）8．（13分）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住刻由賻熇罹V①有腳疾，不堪踐履，太宗賜步輿②，令三衛(wèi)③舉入東宮，詔皇太子引上殿，親拜之，大見(jiàn)崇重。太子嘗商略④古來(lái)君臣名教，竭忠盡節(jié)之事。綱凜然曰；“托六尺之孤，寄百里之命⑤，古人以為難，綱以為易?！泵客抡摪l(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。（節(jié)選自《貞觀(guān)政要》）【乙】陳國(guó)童子魏昭請(qǐng)于泰⑥曰；“經(jīng)師⑦易遇，人師⑧難道，愿在左右，供給灑掃，”泰許之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進(jìn)泰，泰呵之曰：“為長(zhǎng)者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯擲地，昭更為粥重進(jìn)，泰復(fù)呵之，如此者三，昭姿容無(wú)變。泰乃曰：“吾始見(jiàn)于之面，而今以后，知卿心耳！”遂友而善之。（節(jié)選自《資治通鑒》）【注】①太子：李承乾。李綱：太于李承乾的老師，②步輿：一種人抬的代步工具。③三衛(wèi)：唐禁衛(wèi)軍的合稱(chēng)。④商略：探討。⑤托六尺之孤，寄百里之命：這里翻譯為“可以托付幼君和國(guó)家”。⑥泰：郭泰，東漢時(shí)期名士。⑦經(jīng)師：講授經(jīng)書(shū)的講師。⑧人師：德行，學(xué)問(wèn)等各方面可以為人表率的人。（1）下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是BA.皆辭色慷慨未嘗稍降辭色（《送東陽(yáng)馬生序》）B.經(jīng)師易遇雖千里不敢易也（《唐雎不辱使命》）C.泰嘗不佳予嘗求古仁人之心（《岳陽(yáng)樓記》）D.知卿心耳而不知人之樂(lè)（《醉翁亭記》）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①詔皇太子引上殿，親拜之。②如此者三，昭姿容無(wú)變。（3）【甲】文中的太子和【乙】文中的魏昭具有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4）小文在閱讀完【乙】文后聯(lián)想到《送東陽(yáng)馬生序》中宋濂“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的描寫(xiě)，認(rèn)為一味忍氣吞聲的從師方式并不可取。對(duì)此，你怎么看？【解答】（1）本題考查文言文一詞多義。A.相同，言辭和臉色/言辭和臉色；B.不同，容易/交換；C.相同，曾經(jīng)/曾經(jīng)；D.相同，知道，了解/知道，了解。故選：B。（2）本題考查文言文句子翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：詔，詔令；引，延請(qǐng)；拜，拜謁。句意為：詔令皇太子（將李綱）延請(qǐng)上大殿，親自拜謁他。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：如此，像這樣；姿容，神色，神態(tài)。句意為：像這樣連續(xù)三次，魏昭的臉色還是沒(méi)有變化。（3）本題考查比較性閱讀。由甲文“太子未嘗不聳然禮敬”可見(jiàn)太子對(duì)師長(zhǎng)的尊重。由“太子嘗商略古來(lái)君臣名教，竭忠盡節(jié)之事”可見(jiàn)太子的好學(xué)上進(jìn)。由乙文“以杯擲地。昭更為粥重進(jìn)，泰復(fù)呵之。如此者三，昭姿容無(wú)變”可概括，魏昭尊敬師長(zhǎng)、虛心求教、執(zhí)著。（4）本題考查啟示感悟能力。由“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”可知，宋濂的從師方式盲目順從，而這種方式在現(xiàn)代已經(jīng)不妥當(dāng)了，新型的師生關(guān)系是平等的。開(kāi)放性試題，言之成理即可。答案：（1）B（2）①詔令皇太子（將李綱）延請(qǐng)上大殿，親自拜謁他。②像這樣連續(xù)三次，魏昭的臉色還是沒(méi)有變化。（3）尊師，好學(xué)。（4）示例：我認(rèn)為首先要肯定宋濂和魏昭在求學(xué)時(shí)這種尊師的態(tài)度。其次，我們要摒棄封建社會(huì)盲目尊師的迂腐的態(tài)度，特別是“不敢出一言以復(fù)”，這種做法就是不妥當(dāng)?shù)?，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該站在與老師平等的立場(chǎng)上溝通交流。三、現(xiàn)代文閱讀（27分）9．（9分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。換位思考①我有一位在醫(yī)院當(dāng)院長(zhǎng)的朋友，最近去趟銀行辦事，飽受排隊(duì)之苦還不算，因銀行等候大廳座位不夠，干站了近半小時(shí)，心情非常壓押?；貋?lái)后，他馬上增加醫(yī)院的收費(fèi)窗口，在病人候診的地方增加座位，大家紛紛為此舉點(diǎn)贊叫好。②我的這位院長(zhǎng)朋友之所以會(huì)這樣做，我認(rèn)為是換位思考后的結(jié)果，他受銀行辦事的遭遇啟發(fā)，想到患者就診排隊(duì)等候之苦，于是馬上改善服務(wù)條件，為廣大患者做了一件大實(shí)事?？磥?lái)，生活中學(xué)會(huì)換位思考，是十分必要的。③其實(shí)，換位思考是一種美德。大凡經(jīng)常換位思考、時(shí)時(shí)處處替人著想的人，都是心胸開(kāi)闊，與人為善的人，這種人往往人緣很好，德高望重。在一次飯局上，一位老友談起了他的父親，談到二十多年前的舊事。那年，他以?xún)?yōu)異的成績(jī)考取重點(diǎn)大學(xué)，這在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥且患浅＾Z動(dòng)的事情，按風(fēng)俗要大擺酒席慶祝一番，然而他父親卻不同意擺酒，他母親及眾多親朋多次相勸，他父親卻堅(jiān)決不松口。他父親的理由是，同村的兩位考生這次高考都考得不好，全家人都處在傷痛之中，如再大擺酒席的話(huà)，勢(shì)必會(huì)刺激鄰家使他們更加不好受。他當(dāng)時(shí)很不理解父親的決定，但隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸感受到父親設(shè)身處地為人著想的品德，終于明白了父親為何在村里有那么高的威望。④換位思考也是一種智慧，生活在這個(gè)社會(huì)上，我們經(jīng)常遇到要說(shuō)服他人的時(shí)候，怎樣才能使對(duì)方接受我們的觀(guān)點(diǎn)呢？這不僅需要藝術(shù)，更需要智慧，而用換位思考的方式往往能收到奇妙的效果，大家頗為熟惡的《觸龍說(shuō)趙太后》便是經(jīng)典之作。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)越趁趙國(guó)政權(quán)交替之機(jī)，大舉攻趙，并占領(lǐng)趙國(guó)三座城市。趙國(guó)不得不向齊國(guó)求援，而齊國(guó)一定要趙太后的小兒子長(zhǎng)安君為人質(zhì)，才肯出兵，趙太后溺愛(ài)長(zhǎng)安君卻執(zhí)意不肯，并揚(yáng)言對(duì)進(jìn)諫者格殺勿論。面對(duì)國(guó)家危急的形勢(shì)，左師臣觸龍冒著生命危險(xiǎn)，在與趙太后談家常事緩和她的情緒后，以派長(zhǎng)安君做人質(zhì)是“讓他為國(guó)家立功，增加長(zhǎng)安君的威望”為理由，終于讓趙太后下決心送長(zhǎng)安君當(dāng)人質(zhì)，從而解救了國(guó)家。留下了美談。觸龍之所以能說(shuō)服趙太后，就是運(yùn)用換位思考，站在趙太后和長(zhǎng)安君的立場(chǎng)上陳利弊，使趙太后明白了“愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的道理，讓她的愛(ài)子出質(zhì)于齊而換取救兵。觸龍的這種智慧，千百年來(lái)令人贊嘆不已，世人均為觸龍善于做思想工作的才能大表敬仰。⑤換位思考更是一味良藥，前些年，我托平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)的校長(zhǎng)幫我親戚的小孩調(diào)整班級(jí)，我這位校長(zhǎng)朋友說(shuō)為不影響教學(xué)秩序，開(kāi)學(xué)時(shí)他已宣布任何人不準(zhǔn)調(diào)班，所以他不能幫這個(gè)忙，我說(shuō)這不是你一句話(huà)的事嗎？他說(shuō)這事雖小但影響大局。盡管我說(shuō)盡好話(huà)，他就是不松口。當(dāng)時(shí)我對(duì)他意見(jiàn)很大，認(rèn)為關(guān)系這么好連這點(diǎn)小忙也不肯幫，于是再也不跟他交往。后來(lái)他似乎察覺(jué)到了我的不滿(mǎn)，于是請(qǐng)我吃飯?jiān)俅蜗蛭医忉專(zhuān)?wèn)我假如你在我這個(gè)位置你會(huì)怎么做？我聽(tīng)后馬上轉(zhuǎn)念一想，自己當(dāng)校長(zhǎng)也不可能這么做，這樣做一是會(huì)失信于民而影響威信，二是開(kāi)了這個(gè)口，往往人家有樣學(xué)樣，最終影響教學(xué)秧序。經(jīng)這么一換位思考，我很快理解了他的苦哀，反而覺(jué)得自己太自私了！站在別人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，不僅可以改善和拉近人與人之間關(guān)系，更主要的是能理解對(duì)方的行為，對(duì)人就不會(huì)苛求，容易產(chǎn)生寬容的心理，從而打開(kāi)自己心中的死結(jié)，使自己釋?xiě)?。⑥在工作和生活中，我們不妨多作換位思考。這樣，你的心胸就會(huì)更加開(kāi)闊。你的人際關(guān)系會(huì)變得好。（1）請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。（2）第①段在文章中有何作用？（3）第④段引用《觸龍說(shuō)趙太后》，有何表達(dá)效果？【解答】（1）本題考查中心論點(diǎn)分析。根據(jù)“我的這位院長(zhǎng)朋友之所以會(huì)這樣做，我認(rèn)為是換位思考后的結(jié)果。他受銀行辦事的遭遇啟發(fā)，想到患者就診排隊(duì)等候之苦，于是馬上改善服務(wù)條件，為廣大患者做了一件大實(shí)事看來(lái)，生活中學(xué)會(huì)換位思考，是十分必要的”可知，本文的中心論點(diǎn)是：生活中學(xué)會(huì)換位思考，是十分必要的。（2）本題考查段落的作用。內(nèi)容上，第①段通過(guò)講述一個(gè)具體的生活事例——院長(zhǎng)朋友在銀行辦事時(shí)飽受排隊(duì)之苦，回來(lái)后便在自己醫(yī)院增加收費(fèi)窗口和候診座位——來(lái)引發(fā)讀者的共鳴和興趣。這個(gè)事例貼近日常生活，讓讀者能夠迅速進(jìn)入文章情境，同時(shí)也為后文的論述提供了生動(dòng)的背景。結(jié)構(gòu)上，第①段作為文章的開(kāi)頭，通過(guò)具體事例自然地引出了文章的主題——換位思考。這個(gè)事例也作為事實(shí)論據(jù)，為后文闡述“生活中學(xué)會(huì)換位思考，是十分必要的”這一中心論點(diǎn)提供了有力的支撐。同時(shí)，第①段與文章的結(jié)尾相呼應(yīng)，使得整篇文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、完整。（3）本題考查議論文的論證方法。通過(guò)引用《觸龍說(shuō)趙太后》這一歷史典故，作者為“換位思考也是一種智慧”的觀(guān)點(diǎn)提供了有力的實(shí)例支持。觸龍?jiān)诿鎸?duì)趙太后的固執(zhí)和國(guó)家的危急時(shí)，運(yùn)用換位思考的策略，成功地說(shuō)服了趙太后送出長(zhǎng)安君作為人質(zhì)，從而解救了趙國(guó)。這個(gè)例子生動(dòng)地展示了換位思考在解決實(shí)際問(wèn)題中的重要作用，使得論點(diǎn)更具說(shuō)服力。引用這經(jīng)典故事，增加了文章的趣味性和可讀性。讀者在閱讀過(guò)程中，不僅能夠理解換位思考的智慧和重要性，還能感受到歷史的厚重和文化的魅力。從論證方法上看，這種引用屬于舉例論證，通過(guò)具體的例子來(lái)闡述抽象的觀(guān)點(diǎn)，使得論證更加具體、生動(dòng)，便于讀者理解和接受。同時(shí)，這種論證方式也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，使得作者的觀(guān)點(diǎn)更加深入人心。答案：（1）生活中學(xué)會(huì)換位思考，是十分必要的。（2）講述了我的一個(gè)院長(zhǎng)朋友，因在銀行飽受站立排隊(duì)之苦，回來(lái)后給自己醫(yī)院增加收費(fèi)窗口，并在候診區(qū)增加座位的生活事例，激發(fā)讀者閱讀興趣；運(yùn)用生活事例作為事實(shí)論據(jù)，引出文章論述內(nèi)容及本文中心論點(diǎn)：生活中學(xué)會(huì)換位思考，是十分必要的；并為后文提供事實(shí)論據(jù)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）舉例論證，列舉了觸龍用換位思考的方法，勸諫趙太后送長(zhǎng)安君當(dāng)人質(zhì)，解救了國(guó)家的故事，具體有力地論證了“換位思考也是一種智慧”的觀(guān)點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。10．（11分）文學(xué)文本閱讀，完成下面小題。父親的露珠李漢榮一每個(gè)夜晚，廣闊的鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)的原野，都變成了銀光閃閃的作坊，人世安歇，上蒼出場(chǎng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，上蒼忙著制造一種透明的產(chǎn)品——露珠。按照各取所需的原則，分配給所有的人家，和所有的植物。高大的樹(shù)冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。那總是令人憐惜的苦菜花瘦小的手上，也戴著華美的戒指；那像無(wú)人認(rèn)養(yǎng)的狗一樣總是被人調(diào)侃的狗尾巴草的脖頸上，也掛著嶄新的項(xiàng)鏈。二看看這露珠閃耀著的原野之美吧。你只要露天走著、站著或坐著，你只要與泥土在一起，與勞動(dòng)在一起，與草木在一起，即使是夜晚，上蒼也要摸黑把禮物準(zhǔn)時(shí)送到你的手中，或掛在你家門(mén)前的絲瓜藤上。這是天賜之美，天賜之禮，天賜之?！傊?，天賜之物多半都是公正的。天不會(huì)因?yàn)榍厥蓟恃飫e著一把寶劍，而且是皇帝，就給他的私家花園多發(fā)放幾滴露珠，或特供給他一條彩虹。相反，秦始皇以及過(guò)眼煙云般的袞袞王侯將相富豪貴族，他們占盡了人間風(fēng)光和便宜，但他們一生丟失的露珠是太多太多了。比起我那種莊稼的父親，他們丟失了自然界最珍貴的鉆石，上蒼賜予的最高潔的禮物——露珠，他們幾乎全丟失了，一顆也沒(méi)有得到。我卑微的父親卻將它們?nèi)渴傲似饋?lái)，小心地保存在原野，收藏在心底，他那清澈忠厚的眼睛里，也珍藏了兩粒露珠——做了他深情的瞳仁。若以露珠的占有量來(lái)衡量人的富有程度，我那種莊稼的父親，可謂當(dāng)之無(wú)愧的富翁。三物換星移，被強(qiáng)人霸占的金銀財(cái)寶，總是又被別的強(qiáng)人占去了。而我的父親把他生前保存的露珠，完好地留給了土地，土地又把它們完好地傳給了我們。今天早晨我在老家門(mén)前的菜地里，看到的這滿(mǎn)眼露珠，它們就是父親傳給我的。美好和透明是可以傳承的，美好和透明，是無(wú)常的塵世唯一可以傳承的永恒之物。如果不信，就在明天早晨，請(qǐng)看看你家房前屋后，你能找到的，定然不是什么祖?zhèn)鞯狞S金白銀寶鼎桂冠，它們?cè)缫央S時(shí)光流逝世事變遷而不知去向，唯一舉目可見(jiàn)、掬起可飲的，是草木手指上舉著的、花朵掌心捧著的清潔的露珠，那是祖?zhèn)鞯恼渲殂@石。四這是農(nóng)歷六月的一天，早晨，天蒙蒙亮，我父親開(kāi)了門(mén)，先咳嗽幾聲，與守門(mén)的黑狗打個(gè)招呼，吩咐剛打過(guò)鳴的公雞不要偷吃門(mén)前菜園的菜苗，而菜園里的青菜們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都向父親投來(lái)天真的眼神，看見(jiàn)父親早早起來(lái)第一件事就是關(guān)心它們，它們對(duì)父親一致表示感謝和尊敬。有幾棵青筍竟踮起腳向父親報(bào)告它們昨夜又長(zhǎng)了一頭。父親點(diǎn)點(diǎn)頭夸獎(jiǎng)了它們。然后，父親扛著那把月牙鋤，哼一段小調(diào)，沿小溪走了十幾步，一轉(zhuǎn)身，就來(lái)到了那片荷田面前，荷田的旁邊是大片大片的稻田，無(wú)邊的稻田。父親很歡喜，但他卻瞇起了眼睛，又睜大了眼睛，然后又瞇了幾下眼睛。好像是什么過(guò)于強(qiáng)烈的光亮忽然晃花了父親的眼睛。過(guò)了一會(huì)兒，他的眼神才平靜下來(lái)。父親自言自語(yǔ)了一句：“嘿，與往天一樣，與往年一樣，還是它們，守在這里，養(yǎng)著土地，陪著莊稼，陪著我嘛。”父親顯然是被什么猛地觸動(dòng)了。他看見(jiàn)什么了？其實(shí)也沒(méi)什么稀奇的。父親看見(jiàn)的，是閃閃發(fā)光的露珠，是百萬(wàn)千萬(wàn)顆露珠，他被上蒼降下的無(wú)數(shù)珍珠，被清晨的無(wú)量鉆石團(tuán)團(tuán)圍住了，他被這在人間看到的天國(guó)景象給照暈了。荷葉上滾動(dòng)的露珠，稻苗上簇?fù)淼穆吨?，野花野草上鑲嵌的露珠，蟲(chóng)兒們那簡(jiǎn)陋地下室的門(mén)口，也掛著幾盞露珠做的豪華燈籠。父親若是看仔細(xì)一些，他會(huì)發(fā)現(xiàn)那棵車(chē)前草手里，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工。而荷葉下靜靜蹲著的那只青蛙的背上，馭著五顆露珠，它一動(dòng)不動(dòng)，仿佛要把這一串寶石，偷運(yùn)給一個(gè)秘密?chē)?guó)度。父親當(dāng)然顧不得看這些細(xì)節(jié)。他的身邊，他的眼里，他的心里，是無(wú)窮的露珠叮當(dāng)作響，是無(wú)數(shù)的露珠與他交換著眼神。我清貧的父親也有無(wú)限富足的時(shí)刻。此時(shí)，全世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)王和富豪，清早起來(lái)，一睜開(kāi)眼睛就收獲這么多的露珠。五鋼筋和水泥澆鑄著現(xiàn)代人的生活，也澆鑄著大地，甚至澆鑄著人心。城市鋪張到哪里，鋼筋和水泥就澆鑄到哪里。哨兵一樣規(guī)整劃一的行道樹(shù)，禮儀小姐一樣矯揉造作的公園花木，生日點(diǎn)心一樣被量身定做的街道草坪——這些大自然的標(biāo)本，草木世界的散兵游勇，只能零星地為城市勾兌極有限的幾滴露水。露珠，這種透明、純真，體現(xiàn)童心和本然，體現(xiàn)早晨和初戀的清潔事物，已難得一見(jiàn)了，鳥(niǎo)語(yǔ)、苔蘚、生靈、原生態(tài)草木、土地氤氳的霧嵐地氣也漸漸遠(yuǎn)去。就在明天，我要回一趟故鄉(xiāng)，那里的夜晚和早晨，那里的山水草木間，那里的人心里，那里的鄉(xiāng)風(fēng)民俗里，也許，還保存著古時(shí)候的露珠和童年的露珠，還保存著父親傳下來(lái)的露珠。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪減）（1）請(qǐng)圍繞“露珠”，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將內(nèi)容補(bǔ)充完整。上蒼分配露珠——①撿拾露珠——②傳承露珠——③與露珠相守——追尋遠(yuǎn)去的露珠（2）本文情意豐沛、文字精純。請(qǐng)根據(jù)括號(hào)中的提示作答。①高大的樹(shù)冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。（賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。）②父親若是看仔細(xì)一些，他會(huì)發(fā)現(xiàn)那棵車(chē)前草手里，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工。（這個(gè)句子想象奇特，又合乎情理，請(qǐng)你賞析。）（3）作者選取“露珠”來(lái)抒發(fā)情感，在寫(xiě)法上有何妙處？（4）李漢榮在給朋友的信中說(shuō)過(guò)：“我的文字只是追憶逝去的時(shí)光，只是懷念一種不該丟失的價(jià)值和詩(shī)意?！北疚闹小安辉搧G失的價(jià)值和詩(shī)意”是指什么？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻！窘獯稹浚?）本題考查梳理文章脈絡(luò)的能力。本文以露珠為線(xiàn)索，第一部分寫(xiě)上蒼分配露珠，第二部分寫(xiě)“我”的父親收藏露珠，第三部分寫(xiě)“我的父親把他生前保存的露珠，完好地留給了土地，土地又把它們完好地傳給了我們”，第四部分寫(xiě)“全世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)王和富豪，清早起來(lái)，一睜開(kāi)眼睛就收獲這么多的露珠”，第五部分寫(xiě)“我”要回故鄉(xiāng)，追尋露珠。據(jù)此填空即可。（2）本題考查語(yǔ)句賞析能力。賞析語(yǔ)句可從修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、句式特點(diǎn)等入手。①要求從詞語(yǔ)角度賞析，“高大”與“細(xì)弱”寫(xiě)出了樹(shù)和草的特點(diǎn)，“謙卑”與“羞怯”運(yùn)用了擬人的手法，使語(yǔ)言準(zhǔn)確又生動(dòng)，“恰到好處”寫(xiě)出上蒼分配露珠的公平。②句要從提示的“這個(gè)句子想象奇特，又合乎情理”的角度進(jìn)行品析，此句是作者對(duì)露珠凝結(jié)過(guò)程的新奇想象。作者把大自然想象成上蒼制作露珠的巨大工坊，車(chē)前草正在靜靜等待產(chǎn)品完工?！芭酢弊稚鷦?dòng)描摹出車(chē)前草對(duì)露珠的珍愛(ài)，對(duì)上蒼的虔敬，是作者對(duì)車(chē)前草得到露珠時(shí)心境的想象；“還差三秒鐘完工”，是作者對(duì)露珠形成過(guò)程的動(dòng)態(tài)想象，使人內(nèi)心充滿(mǎn)了等待的喜悅。這種想象是建立在清晨車(chē)前草葉片上綴滿(mǎn)露珠、露珠形成過(guò)程相對(duì)緩慢的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的。（3）本題考查文章的理解能力。露珠作為文章的線(xiàn)索是與表達(dá)主旨緊密相連的。露珠能與父親的日常生活聯(lián)系在一起，通過(guò)露珠能表達(dá)作者贊美和懷念父親、故鄉(xiāng)的情感。露珠的透明純真與父親的勤勞等優(yōu)秀品質(zhì)相似，也利于表達(dá)對(duì)父親的贊美之情。（4）本題考查對(duì)文章的理解能力。根據(jù)文意，理解露珠與父親的形象，進(jìn)而形成有意義的關(guān)聯(lián)，由此推導(dǎo)作者的寫(xiě)作意圖，并形成自己的觀(guān)點(diǎn)。露珠與父親都與自然相伴，渺小平凡但純真、勤勞，作者通過(guò)贊美露珠，表達(dá)了對(duì)與露珠相似、相關(guān)的父親和鄉(xiāng)村生活的懷念和贊美，“不該丟失的價(jià)值和詩(shī)意”就是抒發(fā)了城市化過(guò)程中對(duì)這種美好逐漸失去的惋惜。答案：（1）①撿拾露珠②傳承露珠③與露珠相守（2）①“高大”和“細(xì)弱”形成對(duì)比，突出樹(shù)與草的不同特點(diǎn)，充分表現(xiàn)了上蒼分配露珠范圍之廣。②正捧著六顆半露珠”是擬人的手法，“還差三秒鐘完工”寫(xiě)的是露珠正在形成中，想象的表現(xiàn)手法和擬人的運(yùn)用，使語(yǔ)句有幽默、生動(dòng)的效果。（3）通過(guò)露珠這一具體事物，將大自然的萬(wàn)千生靈與父親的日常聯(lián)系起來(lái)，全文渾然一體；露珠的透明純真，清潔永恒與父親的勤勞樸實(shí)、忠厚深情是高度一致的，都體現(xiàn)了大自然本然的一面；露珠是作者情感的載體，既承載著對(duì)自然的贊美與感恩，對(duì)父親的懷想與追念，也表達(dá)了對(duì)美好事物漸漸消逝的惋惜和失落。（4）示例：文中的露珠是自然饋贈(zèng)的禮物，美好透明、清潔無(wú)瑕、充滿(mǎn)純真，富有詩(shī)意；文中的父親勤勞質(zhì)樸，一生與泥土、勞動(dòng)、草木相伴，清貧而富足。父親和露珠有著太多相似和關(guān)聯(lián)之處，他們都與自然相伴，渺小平凡、簡(jiǎn)單純凈，他們相伴相守，是世間最美、最和諧的畫(huà)面。面對(duì)大自然公平的賜予，我們不該丟失的是心靈的柔軟、純凈與感恩，以及田園牧歌般的生活方式。四、文學(xué)名著的閱讀（7分）11．（3分）漫游經(jīng)典、提高品味：經(jīng)典名著的人物有不同的特點(diǎn)。作家常運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的文字，凸顯人物鮮活的個(gè)性。（1）請(qǐng)從以下人物卡片中任選一張，寫(xiě)出“□”所指的人物，結(jié)合具體事例，分析他（她）的個(gè)性特點(diǎn)。人物卡片一一到夏天，睡覺(jué)時(shí)□又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推□呢，也不聞。（摘自《朝花夕拾》）人物卡片二□聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法，還嘆息道，“總要看一看才知道，究竟是怎么一回事呢？”（摘自《朝花夕拾》）我選人物卡片二，人物是藤野先生，個(gè)性分析：根據(jù)選文“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的”“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢”可知，他善于探索研究，具有實(shí)事求是的科學(xué)精神?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著人物的把握。從題目給出的人物卡片中任選一張，寫(xiě)出“□”所指的人物，結(jié)合具體事例，分析個(gè)性特點(diǎn)即可。示例：我選人物卡片一，人物是阿長(zhǎng)。根據(jù)文段中“睡覺(jué)時(shí)□又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”的描寫(xiě)，可知她很粗俗；結(jié)合原著為小魯迅買(mǎi)來(lái)繪圖本《山海經(jīng)》等可知，她心地善良。答案：示例：二藤野先生根據(jù)選文“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的”“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢”可知，他善于探索研究，具有實(shí)事求是的科學(xué)精神。12．（2分）《西游記》被林庚先生稱(chēng)之為“童心之作”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。請(qǐng)從以下故事情節(jié)中任選一處分析。A．小圣施威降大圣B．車(chē)遲國(guó)猴王顯法C．真假美猴王【解答】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。A.小圣施威降大圣——描寫(xiě)二郎神與孫悟空大戰(zhàn)三百回合，不分勝負(fù)，各顯變化多端的本事繼續(xù)纏斗，最終孫悟空落敗，二郎神得勝。這則故事寫(xiě)得生動(dòng)活潑，情趣盎然。全篇故事大概可分幾個(gè)回合：①混戰(zhàn)中眾猴驚散，孫悟空不敢戀戰(zhàn)，變做一只小麻雀，飛在樹(shù)梢頭釘住。此變化被二郎神識(shí)破，也“搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開(kāi)翅，飛將去撲打”。②孫悟空再變成一只大鶿老，沖天而去。此變化被二郎神識(shí)破，“急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來(lái)嗛”。③孫悟空再變成一條水中游嬉的小魚(yú)，二郎神搖身一變，化作一只魚(yú)鷹，等在水邊，專(zhuān)候魚(yú)兒現(xiàn)身。④孫悟空再變成一條水蛇，游近岸，鉆入草叢中。此變化也被二郎神識(shí)破，他變作一只灰鶴，伸著長(zhǎng)嘴，徑來(lái)吃水蛇。⑤孫悟空再變成一只花鴇，呆立于水岸邊。二郎神識(shí)破了他的詭計(jì)，用彈弓打他受了傷。⑥孫悟空變做一座土地廟，為二郎神識(shí)破，舉拳打去，先搗窗欞，后踢大門(mén)。⑦孫悟空變做二郎神，回到灌江口，二郎神舉起武器就砍，逼迫他現(xiàn)出本相。⑧最后在老君的幫助下，小圣終于收服了大圣。由此可以看出孫悟空在和小圣二郎神的戰(zhàn)斗中，變成各種事物，又被二郎神一一識(shí)破，想象奇特，趣味盎然。B.車(chē)遲國(guó)猴王顯法——車(chē)遲國(guó)國(guó)王命唐僧等與虎力、鹿力、羊力三大仙比賽求雨?；⒘Υ笙勺鞣〞r(shí)，悟空召諸神和四海龍王，阻住法力，無(wú)雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。之后比高臺(tái)坐禪，猜柜中之物，賭砍頭，剖腹剜心，油鍋洗澡等，悟空使計(jì)，三仙皆輸，并現(xiàn)出原形。孫悟空和虎、鹿、羊比賽求雨的過(guò)程中，雙方各展其能，并借用其他神仙的法力，馳騁想象而意趣橫生。C.真假美猴王——唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，