公務(wù)員考試言語理解與表達魔鬼訓(xùn)練

言語理解與表達（一）

請開始答題：

1.在電信業(yè)務(wù)中，我國國際電話通話費過高，嚴重影響國際電信業(yè)務(wù)的增加，

而市內(nèi)電話虧損，1995年，全國虧損60億元。調(diào)整后的國際電話通話費標準平

均提高20%長途電話在價格總水平不提高的前提下，簡化計費等級。為減輕農(nóng)

民負擔和用戶安裝電話的負擔，降低農(nóng)村電話通話費和城鄉(xiāng)電話初裝費。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是（）o

A.我國國際電話通話費過高，嚴重影響國際電信業(yè)務(wù)的增加，不利于國際交

流

B.我國國際電話通話費過高，市話收費過低，發(fā)展極不平衡

C.國家改革電話費管理制度，提高市內(nèi)電話通話費，降低國際電話通話費、

電話初裝費和農(nóng)村電話通話費

D.國家下大力氣調(diào)整電話收費價格，改變不合理現(xiàn)象

2.人的書寫習(xí)慣形成之后，具有在相當長的時間內(nèi)保持相對不變的特性。這

種相對穩(wěn)定性是由條件反射的強弱規(guī)律所界定的。因為一個人從學(xué)到練習(xí)書寫到

書寫動力定型的形成，一般都要經(jīng)過較長的時間。在此時間內(nèi)形成的條件反射的

刺激次數(shù)和強度都在日益加大，從而使自動化鎖鏈系統(tǒng)也就越加鞏固，最終導(dǎo)致

書寫習(xí)慣的形成。

這段話主要支持了這樣一種論點，即（）。

A.人的書寫習(xí)慣的形成需要很長時間

B.人的書寫習(xí)慣具有相對穩(wěn)定性

C.人的書寫習(xí)慣是由于條件反射的刺激形成的

D.人的書與習(xí)慣的穩(wěn)定性只是相對的

3.通過參與國際分工，參與資本與技術(shù)的引進和輸出，擺脫封閉的自我調(diào)整,

在國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這與世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢

是密不可分的，通過商品和勞務(wù)的交流，通過利用外資和引進技術(shù)，可以對我國

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)起補調(diào)作用，實現(xiàn)對原有企業(yè)的技術(shù)改造，提高勞動生產(chǎn)率。同時填補

國內(nèi)的一些空白產(chǎn)業(yè)，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級。在這里，關(guān)鍵是如何瞄準國

際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動向，盯住國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動的重心，順利實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

這段話主要支持了這樣一種論點，即（）。

A.積極發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系是實現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的?條有效途徑

B.通過參與國際分工，在國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中實現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

C.通過商品和勞務(wù)的交流，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級

D.瞄準國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動向，盯住國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動的重心，順利實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)

結(jié)構(gòu)的調(diào)整

4.英國東部伊普斯威奇市的英國電信公司實驗室的科學(xué)家稱，由于人腦中神

經(jīng)元的大小和數(shù)量與為它們提供的血管之間存在微妙的平衡關(guān)系，因此根本的改

善是不可能的。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是O-

A.人腦中的神經(jīng)元不可能變大變多

B.腦血管不可能變粗變強

C.人腦的神經(jīng)元和血管不可能單方面改善

D.人腦的神經(jīng)元和血管不可能共同有大的改善

5.由于自然地理環(huán)境的各因素（氣候、地形、土壤、水陸分布、資源貯存等）

在地球表面的分布表現(xiàn)出的巨大地理差異性，因而各種因素在某一地區(qū)的不同組

合對人口分布所提供的條件就大不一樣?，F(xiàn)在世界上人口分布的不平衡，在很大

程度上是由于自然地理條件所施加的種種影響造成的。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是Oo

A.自然地理環(huán)境因素在各地區(qū)表現(xiàn)有諸多差異

B.自然地理環(huán)境的差異因素為人口分布提供了不同的條件

C.世界人口分布的不平衡皆因自然地理環(huán)境的差異

D.自然地理環(huán)境的差異影響著各地的人口分布

6.寂寞不是病態(tài)心理，而是人心路歷程的標志。我國有許多有名的詩篇，都

得力于作者當時心境的淡泊寂寞，如眾人熟知的“行到水窮處,坐看云起時”等。

一言以蔽之，當心靈發(fā)生寂寞感的時候，不一定是什么壞事，如果能正確認識寂

寞，那么你的天賦才華會因寂寞的冶煉而升華一個境界。

關(guān)于這段話，下列說法正確的是（）o

A.作家只有在寂寞時才能寫出優(yōu)美的詩歌

B.要表現(xiàn)你的天賦必須能夠忍受寂寞

C.寂寞的好處大于壞處

D.只要我們能正確認識寂寞，那么它就不是壞事

7.上海零點市場調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費

用支出情況做了一個比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給學(xué)校的費用水平，以

北京為最低；而在其他教育支出方面，以上海家庭的支出水平顯著較低；總體水

平而論，上海孩子所獲得的零花錢和所需家長承擔的生活費用也低于京穗。

通過這段文字我們可以知道，廣州家庭()o

A.給孩子的零花錢少于北京

B.為子女教育支出總體水平高于上海

C.在其他教育方面的支出水平介于北京、上海之間

D.為子女教育支付給學(xué)校的費用水平介于北京、上海之間

8.不僅是知覺，任何其他一個心理活動和心理現(xiàn)象，從認知到情緒情感以至

個性都離不開記憶的參與。記憶將人的心理活動的過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)成?個整

體，使心理發(fā)展、知識積累和個性形成得以實現(xiàn)。

這段話的中心意思是()o

A.記憶在人的整個心理活動中處于突出的地位

B.記憶將人的心理活動的過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)成一個整體

C.記憶使心理發(fā)展得以實現(xiàn)

D.記憶使知識積累和個性的形成能夠?qū)崿F(xiàn)

9.由于現(xiàn)實存在著外國征收遺產(chǎn)稅而中國沒有遺產(chǎn)稅的情況，結(jié)果是我國公

民在外國繼承遺產(chǎn)需要向該國交納遺產(chǎn)稅，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)無需交

稅，這既悖于國際間的公平原則，又有損于國家稅收主權(quán)和經(jīng)濟利益，特別是隨

著我國對外開放的縱深擴展，國際交往和經(jīng)濟貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國流動的

資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()o

A.我國公民在外國繼承遺產(chǎn)需要向該國交納遺產(chǎn)稅，而外國公民在我國繼承

遺產(chǎn)無需交稅，這有悖于國際間的公平原則

B.開征遺產(chǎn)稅法有利于增加國家稅收

C.隨著我國對外開放的縱深擴展，具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多

D.開征遺產(chǎn)稅法有利于維護國家主權(quán)和經(jīng)濟利益

10.農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，將從根本上解決欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村剩余

勞動力轉(zhuǎn)移的問題。經(jīng)濟發(fā)展的進程表明，農(nóng)業(yè)發(fā)展和流入城市的農(nóng)民積累的自

己資金，成為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的啟動資金，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展使位置優(yōu)越、交通便利

的城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴大，小城市則發(fā)展成中等城市。城市化步伐的加快又進一步促

進鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。如此相輔相成，也就為農(nóng)村工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化鋪平了道路。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()o

A.應(yīng)當堅持農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展

B.城市化步伐的加快將促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的進一步發(fā)展

C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)將發(fā)展成為農(nóng)村的小城市

D.農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展是相輔相成的舉措

11.在西斯廷禮拜堂的天花板上，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)巨匠米開朗基羅把他

筆下的人物描繪得如此雄壯、有力。在意大利，每當我們看到這些魁偉強勁、豐

滿秀美的人體藝術(shù)作品時，就會深深地感到人類征服自然、改造自然的勇氣和力

量，使我們對文藝復(fù)興運動與現(xiàn)代體育的淵緣有了更深刻的理解。

這段文字是在談文藝復(fù)興運動與()o

A.意大利B.現(xiàn)代體育

C.人體藝術(shù)D.米開朗基羅

12.近日，有能源專家指出，目前全國不少城市搞“光彩工程”，在當前國

內(nèi)普遍缺電的形勢下這是不適宜的。按照上海電力部門的測算，上海的燈光工程

全部開啟后，耗電量將達到20萬千瓦時，占整個城市總發(fā)電量的2%,相當于三

峽電廠目前對上海的供電容量。

這段文字的主旨是()o

A.搞光彩工程對國家和人民無益B.現(xiàn)在不宜在各地推廣光彩工程

C.上海整個城市的總發(fā)電量不高D.上海的燈光工程耗電量驚人

13.現(xiàn)代心理學(xué)研究認為，當一個人感到煩惱、苦悶、焦慮的時候，他身體

的血壓和氧化作用就會降低，而當他心情愉快時整個新陳代謝就會改善。

根據(jù)這段文字我們知道()o

A.人們可以通過調(diào)節(jié)心情來調(diào)節(jié)血壓

B.心情好壞與人的身體健康存在密切關(guān)系

C.血壓和氧化作用降低說明該人心情不好

D.只要心情愉快就可以改善整個新陳代謝

14.俄羅斯防病du軟件供應(yīng)商——卡斯佩爾斯基實驗室于6月15日宣布，

一個名為29a的國際病du編寫小組日前制造出了世界上首例可在手機之間傳播

的病du.卡斯佩爾斯基實驗室說，29a小組于15日將這個名叫“卡比爾”的蠕蟲

病du的代碼發(fā)給了一些反病du廠商，后者確認該病du具備在手機之間傳播的

功能。

該段文字作為一則報紙上的新聞，最適合做該段文字題目的是()o

A.“卡比爾”蠕蟲病du在俄誕生

B.29a的國際病du編寫小組的新貢獻

C.世界首例在手機之間傳播的病du誕生

D.反病du廠商確認手機之間可傳播病du

15.有一種很流行的觀點，即認為中國古典美學(xué)注重美與善的統(tǒng)一。言下之

意則是中國古典美學(xué)不那么重視美與真的統(tǒng)一。筆者認為，中國古典美學(xué)比西方

美學(xué)更看重美與真的統(tǒng)一。它給美既賦予善的品格，又賦予真的品格，而且真的

品格大大高于善的品格。概而言之，中國古典美學(xué)在對美的認識上，是以善為靈

魂而以真為最高境界的。

通過這段文字我們可以知道，作者的觀點()o

A.正確而不流行B.流行而不正確

C.新穎而不流行D.流行而不新穎

16.檢驗一個作家的主觀愿望即其動機是否正確，是否善良，不是看他的宣

言，而是看他的行為，主要是作品在社會大眾中產(chǎn)生的效果。

最能準確復(fù)述這段話的意思的是()。

A.一個作家的愿望是通過他的宣言表達出來的

B.作家的動機是否正確主要看其是否善良

C.作家的主觀愿望只有從他的作品在社會大眾中產(chǎn)生的效果來檢驗

D.作家的行為應(yīng)該在社會大眾中產(chǎn)生良好的效果

17.去工作而不要以掙錢為目的；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而

不要想著有人在聽；去愛而忘記所有別人對你的不是；去生活就像這世界是天堂。

這段文字意在告訴我們()。

A.幸福其實就在一念之間B.生活需要多一些想象

C.走自己的路，讓別人說去吧D.做事情不要有太強的目的性

18.孩子之間升學(xué)競爭之激烈，同目前許多企事業(yè)單位內(nèi)職工之間競爭依然

極不發(fā)達、吃“大鍋飯”依然十分嚴重的狀況，形成了強烈的反差。細想一下，

前者競爭過于激烈，后者競爭極不發(fā)達事出一源：爭得大學(xué)文憑，正是為了畢業(yè)

后捧上最保險、最有分量的鐵飯碗。在片面追求升學(xué)率怪圈陰影之下，許多中小

學(xué)生并不是按照四化建設(shè)要求選定自己的學(xué)歷、職業(yè)理想，于是學(xué)習(xí)的大目標失

落了，對學(xué)歷、職業(yè)理想的追求過分地實惠化了。

本文不能給我們提供的信息是Oo

A.許多企業(yè)單位職工之間缺乏競爭

B.孩子之間的升學(xué)競爭激烈和企業(yè)職工之間的競爭不發(fā)達是有聯(lián)系的

C.作者主要目的是為了批判企業(yè)職工之間競爭不發(fā)達的現(xiàn)象

D.作者反對片面追求升學(xué)率

19.原子結(jié)構(gòu)很像太陽系，中心是原子核，周圍環(huán)繞著一些帶負電荷的電子。

原子的質(zhì)量幾乎全部集中在原子核，它由一些帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所

組成。

對這段話最準確的復(fù)述是()o

A.原子核處于太陽系的中心

B.原子核由帶負電荷的電子以及帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所組成

C.原子由電子和帶正電荷的質(zhì)子與不帶電的中子所組成的原子核組成

D.原子核由核外電子、質(zhì)子和中子組成

20.法國16歲以前兒童實行義務(wù)教育，全國中學(xué)的創(chuàng)辦經(jīng)費和免費上學(xué)都由

省里負責，學(xué)生上學(xué)交通問題由政府給予補貼。

這段話表明了()o

A.法國重視基礎(chǔ)教育B.法國各省經(jīng)費較多

C.法國人少D.法國交通費便宜

21.環(huán)境是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)。一旦發(fā)生問題，再來治理，非但費事、費時、

勞民傷財.，而且，有些環(huán)境問題難以逆轉(zhuǎn)，甚至是不可逆轉(zhuǎn)。因而，“先發(fā)展，

后治理”的觀點不僅是片面的，而且是危險的。

這段話主要支持了這樣的一種觀點()o

A.環(huán)境問題是一個復(fù)雜的大問題

B.對于環(huán)境問題必須是防治結(jié)合，以防為主

C.環(huán)境問題是一個費事、費時、勞民、傷財?shù)氖拢沂遣豢赡孓D(zhuǎn)的

D.“先發(fā)展，后治理”的觀點也不是沒有道理的

22.記得他曾因某些作家在文字上過于拘泥于語法規(guī)范而向我表示過不滿，

以為這樣太瑣細，太刻板，太學(xué)究氣了。

這段話主要支持了這樣一種觀點()o

A.他認為拘泥于語法規(guī)范太刻板B.他對某作家不滿

C.他向我抱怨D.他拘泥于語法規(guī)范

23.在出版市場活動中，出版資源的配置最終要通過出版企業(yè)經(jīng)濟活動的具

體成果——出版物表現(xiàn)出來。所以，出版物與出版資源的關(guān)系是出版物市場與出

版資源市場之間關(guān)系形成的基礎(chǔ)。沒有出版物的生產(chǎn)、流通和消費，就無所謂出

版資源的優(yōu)化配置；沒有出版物市場，出版資源市場就沒有存在的理由與價值。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是Oo

A.出版資源的配置取決于出版物

B.出版物商品市場的發(fā)育和完善決定著出版資源市場的建立與完善

C.出版物市場與出版資源市場相互依存、相互制約

D.出版物與出版資源的關(guān)系是出版物市場與出版資源市場之間關(guān)系形成的

基礎(chǔ)

24.在少數(shù)民族地區(qū)要大力推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，提高科技含量，增加科學(xué)技

術(shù)對經(jīng)濟的貢獻份額，促進科技與經(jīng)濟的緊密結(jié)合。要做到這一點，關(guān)鍵又在于

積極發(fā)展民族教育，各級政府應(yīng)下大決心，加大對民族地區(qū)教育事業(yè)、各種實用

技術(shù)培訓(xùn)的投入，提高勞動者素質(zhì)，促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()o

A.認真實施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，把民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技

進步和提高勞動者素質(zhì)上來

B.要大力提高民族地區(qū)農(nóng)業(yè)科技含量

C.積極發(fā)展民族教育，促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展

D.增加科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟的貢獻份額

25.軟件在長期運行和使用中沒有磨損、老化、用舊等問題。任何機械、電

子設(shè)備在運行和使用中，其失效率大都遵循U型曲線（即所謂“浴缸曲線”）。

那是因為剛一投入使用時各部件尚未靈活運轉(zhuǎn)，常常容易出問題，經(jīng)一段時間運

行，便可以穩(wěn)定下來。而當設(shè)備已經(jīng)歷相當長時間的運轉(zhuǎn)，便會出現(xiàn)磨損、老化

等問題，會使失效率突然提高。這意味著已經(jīng)到達壽命的終點，即將報廢了。

下列陳述，不符合文意的是（）o

A.軟件在運行和使用中不遵循U型曲線（即所謂“浴缸曲線”）

B.任何機械、電子設(shè)備剛一投入使用時各部件尚未靈活運轉(zhuǎn)，但是越用越好

用

C.軟件和機械、電子設(shè)備在運行和使用中的表現(xiàn)有很大的不同

D.軟件不像機械、電子設(shè)備那樣運行一段時間便可以穩(wěn)定下來

參考答案及解析言語理解與表達（）

1.C「解析」原文第一句指出了國際電話費過高和市內(nèi)電話虧損對我國電信

業(yè)務(wù)的影響。接下來的三句話是國家對電話費價格的調(diào)整。A、B兩項曲解了文

意，D項只是指出了國家為改變電信業(yè)務(wù)現(xiàn)象作出的調(diào)整，不能復(fù)述原文的意思,

故正確答案為C.

2.B「解析」原文共四句話。第一句話是原文的中心句，主要說明人的書寫

習(xí)慣形成之后具有相對穩(wěn)定性。第二句提出相對穩(wěn)定性的界定，第三、四句說明

相對穩(wěn)定性的形成。所以原文圍繞“相對穩(wěn)定性”這一論點展開說明。故正確答

案為B.

3.A「解析」原文第一句話主要講通過參與國際分工、參與資本與技術(shù)的引

進和輸出調(diào)整我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，第二、三兩句主要講通過商品和勞務(wù)的交流，通過

利用外資和引進技術(shù)調(diào)整我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，第四句是對前三句的補充。所以原文

的主要內(nèi)容是積極發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，實現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。故正確答案為

A.

4.D「解析」原文提到了人腦中的神經(jīng)元和血管，并在最后一句話中指出“根

本的改善是不可能的"，所以原文的主要意思是人腦的神經(jīng)元和血管不可能共同

有大的改善。故正確答案為D.

5.D「解析」原文第一句講的是自然地理環(huán)境的差異為人口分布提供了條件,

第二句講的是自然地理條件的影響導(dǎo)致世界上人口分布不平衡。所以原文的主要

意思是自然地理環(huán)境的差異導(dǎo)致人口分布不平衡。A、B項是第一句話的內(nèi)容，C

項中的“皆”是“都”的意思，與原文中的“很大程度”不符合。故正確答案為

D.

6.D「解析」本段話通過“寂寞可以使詩人寫出不朽的詩篇”這一例子告訴

人們要正確對待寂寞，寂寞不一定就是什么壞事，同時天賦才華會因寂寞的冶煉

而升華到一個境界。因此選項D正確。

7.B「解析」選項A,題干中只說上海孩子的零花錢比北京和廣州孩子的都

低，但并沒有說明北京和廣州之間的高低，所以不能選；選項C也是同樣的道理:

題干中指出上海家庭的其他方面教育支出低于北京和廣州，但北京和廣州之間的

高低也沒明確表示；同樣的道理D不能選；題干中說子女的總體費用方面，上海

最低，自然也就低于廣州，因此選B.

8.A「解析」由題意知，從知覺到任何心理活動和心理現(xiàn)象都離不開記憶的

參與，又由“記憶將人的心理活動的過去、現(xiàn)在、未來聯(lián)成一個整體”可知記憶

在人的心理活動中占有重要地位。因此選A.

9.D「解析」這段話先指出了我國和外國征收遺產(chǎn)稅的差別，進而分析這種

現(xiàn)象有悖于國際公平原則，有損國家稅收主權(quán)和經(jīng)濟利益，并進一步說明了原因。

A、B、C項只是復(fù)述了原文的內(nèi)容，不能概括文意。因此D項最能準確表達原文

主要意思。

10.A「解析」這段話的重點是第一句即“農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，

將從根本上解決欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的問題”。后面兩句話則說明了

其發(fā)展進程和原因。選項B雖在原文中有所提及，但不能概括文意；C和D曲解

了文意，因此正確答案為A.

11.C「解析」題干的意思是：文藝復(fù)興時期的人體藝術(shù)，使得人們對于文藝

復(fù)興和現(xiàn)代體育有了更深刻的認識。由此可見，應(yīng)該選C.

12.B「解析」此題屬于比較容易的題目，從文意可以判斷，是講能源比較緊

張的情況下，不宜搞“光彩工程”。A不能選，因為文意只是說在當前缺電的情

況下，不能搞“光彩工程”，至于以后能源不緊張的時候，光彩工程是否有益，

材料根本就沒有涉及，大前提一定要搞清楚，所以A項是錯誤的。C、D兩項所

犯錯誤是相同的，因為上海的情況只是材料中用來說明觀點的一個例子，而不是

材料的主旨，因此答案很清楚是B.

13.B「解析」A項文中只是指明心情對于血壓有影響，但不一定就是決定因

素，所以調(diào)節(jié)心情也不一定就能調(diào)節(jié)血壓。C項心情的好壞只是血壓和氧化作用

變化的充分非必要條件，因此這種說法錯誤。同理D的論斷也不正確。

14.C「解析」題干的重點是說明在手機之間傳播的蠕蟲病du第一次被編寫

出來。A沒有說明這種病du在手機之間傳播的特性，B項沒有確切指出“貢獻”

的內(nèi)容，D項則更不能說明題干所表達的意思，所以不選。

15.C「解析」從題干第一句話可以得知，作者的觀點是在批判“一種很流行

的觀點”的基礎(chǔ)上樹立起來的，可見作者的觀點并不流行，因此不能選B和D；

而作者的觀點相對于“流行”的觀點來說，雖然別具一格，比較新穎，但卻不一

定正確，所以不選A而選C.

16.C「解析」本片段主要講了檢驗一個作家的主觀愿望即其動機正確、善良

與否的標準，然后否定了宣言，肯定了行為，即作品在大眾中產(chǎn)生的效果。故答

案為C.

17.A「解析」用排除法。與A和C相比，B和D很容易就被排除。C項看起

來是符合題意的，但是其表達的意思顯然不能與“去工作而不要以掙錢為目的”

相符，因此不能選；本題的意思是教導(dǎo)人們要看到生活中充滿希望的一面，而不

要太過在乎負面的影響，從而得到幸福，因此選項為A.

18.C「解析」從文中可以看出，說明企業(yè)職工競爭不激烈的目的就是為了說

明學(xué)生升學(xué)競爭激烈的原因，A、B、D項都能在文中得以體現(xiàn)，故選C.

19.C「解析」本片段主要是用打比方的說明方法來講述原子核的構(gòu)成，故A

錯誤。B、D兩項錯誤理解了文意，因此選C.

20.A「解析」通過義務(wù)教育的時間長、中學(xué)教育經(jīng)費由省里負責、交通問題

政府給予補貼的現(xiàn)象不難看出這是國家對教育的關(guān)心和重視。因此選A.

21.B「解析」本文的觀點是批判“先發(fā)展，后治理”的做法，也就是主張發(fā)

展、治理一起抓，通過“有些環(huán)境問題難以逆轉(zhuǎn)，甚至是不可逆轉(zhuǎn)”可以得知應(yīng)

以防治為主。

22.A「解析」從文中可以看出，“他”不主張在文字上過于拘泥于語法規(guī)范。

因此選A.

23.B「解析」全文第--句說明出版物表現(xiàn)出版資源的配置，第二句指出出版

物市場與出版資源市場之間的關(guān)系形成的基礎(chǔ)。第三句講出版物與出版資源，出

版物市場與出版資源市場各自的關(guān)系。A項不符合第一句原意，C項只是第三句

的內(nèi)容，D項是第二句的內(nèi)容。故正確答案為B.

24.A「解析」全文主題是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟。第一句指出要依靠科技

進步，第二句提出要加強民族教育。A項涵蓋了這兩句的內(nèi)容，B項和D項只概

括了第一句的內(nèi)容，C項是第二句的內(nèi)容。故正確答案為A.

25.B「解析」B選項顯然與文中“當設(shè)備已經(jīng)歷相當長時間的運轉(zhuǎn)，便會出

現(xiàn)磨損、老化等問題，會使失效率突然提高”意思不符。因此，本題的正確選項

為B

聚考網(wǎng)言語理解與表達魔鬼訓(xùn)練（二）

請開始答題：

1.德國兩家公司生產(chǎn)一種水下計算機。這種計算機使?jié)撍畣T有可能在水下就

能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計算機，不必浮出水面。水下計算機可用于檢查海上石油平

臺、輸油管道、船體，也可以用來操縱機器人。水下計算機的優(yōu)點是（）o

A.可以用來操縱機器人

B.可以用于檢查船體

C.在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計算機

D.浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計算機

2.通過企業(yè)集團來濫用“有限責任”，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟中“軟預(yù)算約束”的

一個突出表現(xiàn)。俄國金融大享用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來掠奪子公司財產(chǎn)，也是同

樣的邏輯。

下列說法不符合原文的一?項是（）。

A.“有限責任”、“軟預(yù)算約束”、“金字塔控股結(jié)構(gòu)”的邏輯都是一樣的

B.掠奪子公司財產(chǎn)是目的所在

C.“軟預(yù)算約束”也就是通過企業(yè)集團來濫用“有限責任”這一種表現(xiàn)形

式的核心思想

D.“金字塔控股結(jié)構(gòu)”與通過企業(yè)集團來濫用“有限責任”的目的是一樣

的，但邏輯不相同

3.初唐的人們探究梁、陳、北齊的禍亂之源，往往歸咎于**的文風(fēng)，并要求

建立一種新的文風(fēng)，以適應(yīng)唐代大一統(tǒng)的政治局面，這無疑對初唐文壇的建設(shè)起

到了推動作用。但以文風(fēng)不振作為亡國之因，畢竟本末倒置。

上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。

A.唐代大一統(tǒng)的政治局面需要建立一種新的文風(fēng)

B.把文風(fēng)不振作為封建王朝的亡國之因是錯誤的

C.把文風(fēng)不振作為亡國之因有利于文壇的建設(shè)

D.把文風(fēng)不振作為亡國之因雖不科學(xué)，但起到了積極的作用

4.在辭書的編纂過程中，存在所謂“共識”問題。因而做出完全相同的釋義

是可能的，但也是有限度的，絕不能用所謂的“共識”給自己的抄襲行為開脫。

這段話支持了這樣一種觀點，即在辭書編纂過程中，()o

A.出現(xiàn)完全相同的釋義是不可避免的

B.會出現(xiàn)一定數(shù)量的完全相同的釋義，但限度很難掌握

C.只要出現(xiàn)完全相同的釋義，就應(yīng)視為抄襲行為

D.如果出現(xiàn)大量的完全相同的釋義，就不是“共識”，而是抄襲

5.馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當確定一切人類生存的第一個前提也就

是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史'，必須能

夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史

活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料-，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類的精神生產(chǎn)不

是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動，精神文明的發(fā)展需要…定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件

正是物質(zhì)文明提供的。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()o

A.物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

C.物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個歷史活動

6.一利哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說主要不在于它對已有的問題給出新的

解釋、新的說明，而在于面對時代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問題的方式。

它面對時代的新發(fā)展提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。

這段話的主要意思是()o

A.哲學(xué)所以能對時代發(fā)展有所促進，在于它提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇

和理論

B.哲學(xué)與它所面對的時代有著密切的關(guān)系，它總要對時代的新發(fā)展提出新問

題

C.哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對時代要求改變了自己提出問題的方式

D.哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對已有問題的新解釋，而在于它用新的方法解決

問題

7.所謂信息加工的觀點就是將人腦與計算機進行類比，將人腦看作類似于計

算機的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類

比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比

只涉及軟件而不涉及硬件。

這段話中硬件指代的是()O

A.機能性質(zhì)B.行為水平

C.物質(zhì)構(gòu)成D.生物細胞和電子元件

8.社會主義應(yīng)當有高度的民主、完備的法制和安定的社會環(huán)境。在初級階段,

不安定因素甚多，因此維護安定團結(jié)尤為重要。必須正確處理人民內(nèi)部矛盾，但

同時人民民主專政不能削弱。社會主義民主政治的建設(shè)，既因為封建主義影響很

深而有特殊的迫切性，又因為受到歷史的、社會的條件限制，而只能有秩序、有

步驟的進行。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()o

A.必須以安定團結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治

B.要大力發(fā)展安定團結(jié)的政治局面

C.必須努力建設(shè)民主政治，促進安定團結(jié)

D.要努力建設(shè)社會主義民主政治

9.目前，我國廣大居民個人依法納稅的意識還很欠缺，因此，加強個人所得

稅方面的法制宣傳工作非常必要。通過各種形式進行個人所得稅的宣傳、教育工

作，培養(yǎng)廣大居民自覺依法納稅的意識，在全社會樹立一個依法納稅光榮，偷稅、

逃稅可恥的社會風(fēng)氣。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是O-

A.加強個人所得稅方面的宣傳工作，培養(yǎng)廣大居民自覺依法納稅的意識

B.依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥

C.我國廣大居民個人依法納稅的意識還很欠缺

D.加強個人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要

10.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了

與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位，從機械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維

轉(zhuǎn)變，強調(diào)認識系統(tǒng)的整體性、動態(tài)性、復(fù)雜性和或者決定性。

這段話主要支持了這樣一種論點，即（）。

A.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了巨大的變化

B.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式

C.現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變

D.現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維

11.寫作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這

篇文章是記載一件事情，或提出一個問題，解決一個問題，或發(fā)表自己的主張、

見解等等?？傊兴鶠槎?。無所“為”的文章，盡管文理通順，語氣連貫,

但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫為好。

這段話主要支持了這樣一個論點，即（）。

A.寫作要有題目

B.寫作之前一定要有一個明確的目的，這樣才能言之有物

C.文章有很多種類，要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容

D.不要寫廢話

12.有一種看法，認為結(jié)構(gòu)游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運運而已，無

須教師過多的參與。其實，結(jié)構(gòu)游戲如能進行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能

力、空間想象能力、思維能力，而且能促進幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培

養(yǎng)幼兒對造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出

如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時機地示范、指導(dǎo)、點撥，否則，

便不可能有這樣的效果。

這段文字的主旨是（）o

A.幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲

B.幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系

C.合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法

D.幼兒對造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲

13.“九五”是我國20世紀末最后一個五年發(fā)展計劃，是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化建

設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標的關(guān)鍵性五年。“九五”期間，我國的改革與發(fā)展任重道遠,

不僅要初步建立起社會主義市場新體制，而且要順利實現(xiàn)原定2000年國民生產(chǎn)

總值比1980年翻兩番，人民生活基本達到小康的目標。我國的經(jīng)濟快速發(fā)展還

會持續(xù)到21世紀二三十年代。“九五”作為承前啟后的階段，在我國經(jīng)濟發(fā)展

中處于極其重要的位置。

這段話主要支持了這樣一個論點，即()。

A.“九五”是我國現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標的關(guān)鍵時期

B.“九五”期間任重道遠

C.“九五”在我國整體經(jīng)濟發(fā)展中處于承前啟后的重要位置

D.“九五”目標宏偉遠大

14.現(xiàn)在，用詞不當、語法錯誤、邏輯混亂等語言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)

在學(xué)生的筆下，而且在報刊、書籍上也屢見不鮮；讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般

人的口頭上，而且在廣播和電視中也時有所聞。

這段話支持了這樣一個論點，即()。

A.現(xiàn)在，語言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍

B.語言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步

C.在語言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔著重要責任

D.語言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負重要的責任

15.從哲學(xué)的角度看，不可否認原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從

歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有

提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當我們在批判傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造新

文化的時候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。

這段文字的主旨是()o

A.提倡建立底線文明B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地繼承儒家思想D.應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化

16.在世界范圍內(nèi)，常規(guī)能源逐漸減少，所以許多國家都在盡力減少，或擺

脫對進口能源的依賴，尋找新能源。由此可知()o

A.能源是人類面臨的一個緊迫的問題

B.新能源——核能的開發(fā)和利用將會受到越來越多的重視

C.常規(guī)能源作用將逐漸減小

D.許多國家不再進口外國的能源

17.一家飯店有這樣一副對聯(lián)：為名忙，為利忙，忙中偷閑，且喝一杯茶去;

勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再斟兩壺酒來。

這副對聯(lián)意在強調(diào)()o

A.現(xiàn)代人爭名奪利，沉迷于物質(zhì)

B.人們生活艱辛，幸福來之不易

C.現(xiàn)代人應(yīng)該適當放慢生活節(jié)奏

D.人們應(yīng)勞逸結(jié)合、會享受生活

18.社會主義經(jīng)濟建設(shè)自改革開放以來所取得的令人矚目的成就應(yīng)該說與理

論界和經(jīng)濟學(xué)家的突出貢獻是分不開的，但這不應(yīng)該成為要求理論界和經(jīng)濟學(xué)家

獨立承擔起改革重任的理由。歷史和現(xiàn)實已經(jīng)在召喚社會學(xué)家、政治學(xué)家、文化

學(xué)家以及經(jīng)濟學(xué)家共同參與到中國的改革理論與改革實踐中去。

這段話中心思想是()O

A.理論界和經(jīng)濟學(xué)家為社會主義經(jīng)濟建設(shè)作出了巨大的貢獻

B.社會主義經(jīng)濟建設(shè)取得了令人矚目的成就

C.歷史和現(xiàn)實要求各方面的專家、學(xué)者共同參與到中國的改革理論和改革實

踐中

D.中國的改革理論與改革實踐是艱巨的

19.由于五代時期經(jīng)常改朝換代，一切因陋就簡，顧不上進行新的建設(shè)。所

以，后周以前，開封的規(guī)模同唐朝差不多。到郭威建立后周以后，實行政治、經(jīng)

濟改革，情況才有所好轉(zhuǎn)。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是Oo

A.五代時期朝代更替頻繁

B.戰(zhàn)亂時期無暇顧及建設(shè)發(fā)展

C.五代時期對于都城沒有什么建設(shè)

D.開封的規(guī)模在五代同唐時差不多

20.除了書本上的知識之外，我們更要明白“常識”的重要。只有學(xué)問而無

常識，與人談話時，會缺少輕松平易的話題。有你在座，空氣即會緊張嚴肅，你

就成為不受歡迎的人物。所謂常識，包羅萬象，一切都該去留神知道，才可使你

活潑風(fēng)趣，談起話來左右逢源。

這段話的主要意思是()o

A.沒有常識的人是沒有價值的人

B.缺乏常識的人很難與人交往

C.常識包括包羅萬象

D.常識比學(xué)問更重要

21.在合川縣，我們親眼目睹了農(nóng)村小學(xué)受欺凌的事。造成這種狀況的主要

原因是干部、群眾對教育事業(yè)缺乏認識。黨的三中全會以后，黨中央一再強調(diào)教

育的重要意義，但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦里往往只

有生產(chǎn)，沒有教育。他們對于教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，教育同國家

利益和個人利益的關(guān)系認識不清。因此在處理學(xué)校與各方面的關(guān)系時，往往是壓

抑學(xué)校。

關(guān)于這段話，下列哪個說法不正確()o

A.合川縣，農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因為人們處理教育和其他各方面問題失調(diào)所致

B.文中“他們”指代基層干部和群眾

C.造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象，除了基層干部外，群眾也負一定的責任

D.教育同國家利益和個人利益有很大的關(guān)系

22.皮膚美是人體美的一個重要表征。面部皮膚是最引人注目的地方，健美

的面部皮膚可增添人的姿色，反映人體的健康狀況與精神面貌。中國大多數(shù)人屬

黃膚色人種，光潔柔潤、白里透紅的顏面，是歷來人們所稱道、羨慕和追求的。

關(guān)于這段話，下列說法不正確的是()o

A.皮膚美也是衡量人體美的一個指標

B.從面部膚色可判斷一個人的健康狀況

C.中國還有其他膚色的人種

D.中國人的膚色是最美麗的

23.電子游戲為我們展現(xiàn)了一個不同于現(xiàn)實生活的新世界。人們在游戲里取

得的成功是可以清晰定義而且是可以實現(xiàn)的。玩家可以在游戲中控制整個世界，

從而擺脫現(xiàn)實生活中的焦慮感，使自己的行為在虛擬世界中變得舉足輕重，成為

一名英雄，游戲結(jié)束，他并沒有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西。

這段話直接支持這樣一種觀點，即()。

A.電子游戲完全是虛擬的東西，人們在其中不會真正得到或失去什么

B.人們可通過電子游戲在真實世界和欲望世界之間尋得一種折中

C.人們在游戲里的成功是清晰和可實現(xiàn)的，因而不是虛擬的

D.游戲讓人們不付出代價，輕松地滿足成就感

24.不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風(fēng)。語言解不開的,

事實可以解開。語言解開了而事實沒有解開的話，語言會失去價值，甚至只能添

亂。想到讓事實說話的人比起動不動就想說倒一大片的人更安詳。

這段話的主要觀點是()o

A.語言是不重要的，而事實才重要

B.語言是不可靠的

C.事實解不開的話，語言也解不開

D.事實比動聽的語言更有力量

25.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來解釋行

為、思想和情感。和亞當？斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認為：人并不是理性的,

而是由本能支配的。因此，通過理解人的種種本性，就可揭開人的心靈的秘密。

對這段話的正確理解是()o

A.弗洛伊德的觀點不同于亞當？斯密

B.弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密

C.弗洛伊德的愿望是好的，但他無法揭開人性的秘密

D.弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的

參考答案及解析言語理解與表達(二)

1.C「解析」從“這種計算機使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入

計算機，不必浮出水面”知道計算機的優(yōu)點所在。

2.D「解析」俄國金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來掠奪子公司財產(chǎn)與通過

企業(yè)集團濫用“有限責任”是同樣的邏輯，所以D是不符合原文的。

3.D「解析」片段的第一句即表明了其觀點，即初唐的人們將**的文風(fēng)視為

亡國之因，對初唐文壇的建設(shè)起到了推動作用。第二句則委婉的指出這個認識是

不科學(xué)的。故選D.

4.D「解析」片段中首先肯定偶爾的“共識”在辭書編纂過程中是可能的，

但后句則強調(diào)“絕不能用所謂‘共識'給自己的抄襲行為開脫”。故選D.

5.A「解析」這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)

生活本身是人類生存的第一個前提，也是第一個歷史活動。并由此得出結(jié)論：物

質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個選項可知，選項B、D都是

對引號中的話的總結(jié)，過于片面。選項C原文中沒有提到，只有選項A涵蓋了原

文的內(nèi)容，故正確答案為A.

6.C「解析」片段中指出治學(xué)的重大發(fā)展不在于它對已有的問題給出新的解

釋、新的說明，而在于面對時代的要求，改變了自己提出哲學(xué)問題的方式。故答

案為C.

7.D「解析」從“這種類比只是機能性質(zhì)的”，“而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的

生物細胞和電子元件的區(qū)別，換句話說這種類比只涉及軟件而不涉及硬件”可以

看出機能性質(zhì)是軟件，生物細胞和電子元件是硬件。故選D.

8.A「解析」原文第一句提出社會主義應(yīng)該有安定的社會環(huán)境，第二句話主

要講在社會主義初級階段維護安定團結(jié)最重要，第三句講要正確處理人民內(nèi)部矛

盾，維護安定團結(jié)，有秩序、有步驟地建設(shè)社會主義民主政治建設(shè)，B項“安定

團結(jié)”的局面只能維護，不能發(fā)展。同時，“安定團結(jié)”不是目的，而是前提，

故C項錯誤。D項不是原文的主要內(nèi)容。故正確答案為A.

9.A[?解析」原文第一句提出要加強個人所得稅方面的宣傳工作。第二句講

的是要通過宣傳教育培養(yǎng)納稅意識，樹立風(fēng)氣。A項是對這兩句的概括總結(jié)。B

項是要建立的納稅風(fēng)氣的內(nèi)容，C、D兩項都只表達了第一句的意思。故正確答

案為A

10.C「解析」從片段中可以看出，現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程

中經(jīng)歷了從機械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變的巨大變化。

ILB「解析」片斷的前半部分正面論述寫作的目的性要明確，后半部分又從

反面說明內(nèi)容空洞的文章就是廢話。故答案為B.

12.B「解析」還是使用排除法。選項A和D只是概括了題干前兩句所表達的

意思：結(jié)構(gòu)游戲?qū)τ谟變耗芰Φ拈_發(fā)具有很重要的作用，而題干問的是文章的主

旨，所以不能選。而選項C只是從題干中得出的結(jié)論：結(jié)構(gòu)游戲的作用一幼兒教

師的參與才能發(fā)揮這種作用（題干）一幼兒教師要掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法（結(jié)論），

因此也不能選。因此只能選擇與題干意思相近的B.

13.B「解析」從“九五”要實現(xiàn)的目標以及其承前啟后的作用可以看出“九

五”期間任道重遠。故選B.

14.A「解析」由“不規(guī)范現(xiàn)象從在學(xué)生筆下到報刊書籍，從讀者訛誤到廣播

電視都存在”可以看出，語言不規(guī)范現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍。故選A.

15.C「解析」這段文字主要借指出傳統(tǒng)儒家文化的優(yōu)點和缺點，告誡我們應(yīng)

該怎樣批判舊文化和創(chuàng)造新文化。B、D都只是文中的一部分內(nèi)容，故不能選，

另外，文中不僅僅提到建立新文化的問題，更重要的是對傳統(tǒng)文化的繼承和批判

的問題，所以不選A.

16.B「解析」通過“許多國家都在盡力減少，或擺脫對進口能源的依賴，尋

找新能源”，可以得知新能源已經(jīng)越來越受到人們的重視。所以選項B正確。

17.D「解析」從對聯(lián)不難看出，它強調(diào)在“忙”的過程中要“偷閑”，在

“苦”的過程中要“作樂”，即要將工作和娛樂結(jié)合起來，應(yīng)選D,A項并不是

這幅對聯(lián)的落腳點，所以不選，B、C雖與題干有聯(lián)系，但不如D貼切，所以也

不選。

18.C「解析」從片段中可以看出社會主義經(jīng)濟建設(shè)不能只由理論界和經(jīng)濟學(xué)

家來承擔，歷史和現(xiàn)實要求各方面的專家、學(xué)者共同參與到中國的改革理論和改

革實踐中。故答案為C.

19.C「解析」題目講的是五代時期建設(shè)的情況，問題要求是“準確復(fù)述”，

所以選項的中心意思要涉及到“五代時期”和“都城建設(shè)”這兩個方面，故答案

選C.

20.B「解析」這段話主要講的是“常識”與人際交往的關(guān)系，后面對于常識

的解釋是為了闡釋為什么了解常識可以讓人在交往中左右逢源，并不是說沒有常

識就沒有價值了，或者是說常識比學(xué)問更重要，這些論點都應(yīng)該放在“交往”這

個語境之下。

21.B「解析」通過文中“但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們

頭腦中往往只有生產(chǎn)，沒有教育”可知“他們”指的是基層干部。故選項B正確。

22.D「解析」文中只說明面部皮膚的光潔柔潤、白里透紅，歷來為人所稱道、

羨慕和追求，至于是不是最美麗的并沒有提及。因此選項D不準確。

23.D「解析」聯(lián)系上下文，可以知道電子游戲為我們展現(xiàn)了一個不同于現(xiàn)實

生活的新世界，即游戲讓人們不付出代價，輕松地滿足成就感。因此，本題的正

確選項為D.

24.B「解析」要注意的是，本段話是以語言為中心來講語言與事實的關(guān)系，

因此在選項中應(yīng)該選擇以語言為中心的選項，A和C的敘述是不正確的，而D是

以事實為中心的，所以應(yīng)該選B為最佳。

25.B「解析」最后一句話是對片斷的總結(jié)，也是對弗洛伊德觀點的總結(jié)，所

以答案選B.

聚考網(wǎng)言語理解與表達魔鬼訓(xùn)練（三）

請開始答題：

1.隨著社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，人們對非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會

越來越占有重要的位置。要調(diào)動人們提高經(jīng)濟效率的積極性和主動性，除了利用

物質(zhì)利益原則來調(diào)節(jié)外，更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此（）。

A.當人們的貨幣收入達到一定水平時，物質(zhì)利益的激勵作用就不存在了，非

物質(zhì)利益的激勵作用成為惟一的作用

B.當人們的貨幣收入達到一定水平時，非物質(zhì)利益的激勵作用會逐漸增大而

物質(zhì)利益對經(jīng)濟效率的推動作用則會呈遞減狀態(tài)

C.精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利

益的追求是主要的

D.非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的，不能把它們放在一起比較

2.招生計劃不科學(xué)，就會影響生源質(zhì)量，影響培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量。而生源

質(zhì)量低，就業(yè)難，反過來不僅影響招生，而且會嚴重影響學(xué)校的整體形象，形成

惡性循環(huán)。

下列理解有誤的一項是（）o

A.招生計劃不科學(xué)將導(dǎo)致惡性循環(huán)

B.學(xué)校整體形象往往取決于生源質(zhì)量，而培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量無關(guān)緊要

C.搞好招生，有利于提高培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量

D.招生計劃不科學(xué)最終結(jié)果是影響學(xué)校的整體形象

3.發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之

間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認為完美無缺的定論持懷疑和

批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷

疑不能見真理?！?/p>

這段話主要支持了這樣一個論點，即求異思維（）。

A.是對已知的矛盾進行揭示

B.是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式

C,是李四光所用過的思維方式

D.是一種創(chuàng)新的思維方式

4.人的尊嚴就在于有思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至整

個宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個世界。

這段話直接支持的觀點是（）o

A.人類是有思想的B.人類的思想是無處不在的

C.人的尊嚴就在于思想D.人能吞掉整個世界

5.三年前，她有一個美滿的三口之家。現(xiàn)在，已經(jīng)離婚的她只有一個人艱難

度日。

最能準確復(fù)述這段短文意思的是（）。

A.她離婚了

B.她離婚后一個人過

C.她曾經(jīng)家庭美滿，但現(xiàn)在離婚了

D.她離婚后日子很艱難

6.人體不能缺乏少量的碘，缺了碘就會腫脖子，然而大量的碘對人來說卻有

毒，碘蒸氣能夠劇烈地刺激黏膜，會把人毒死，因此（）。

A.碘害處極大B.碘有百害而無一利

C.適量的碘對人體是有益的D.碘很稀少

7.把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，將文化資源全面推向市場，使

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場運行大環(huán)節(jié)中的一個有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體

育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營銷的好場所。因為，少

數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展不僅要靠引進外資，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激

勵機制等等，而且需要一個企業(yè)的良好形象。一個企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營

銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經(jīng)濟將有效互補，共同繁榮。

這段話主要支持了這樣一種論點，即（）。

A.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)

B.少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展需要良好的文化氛圍

C.市場經(jīng)濟條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟價值

D.少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟有效互補，共同繁榮

8.在原始社會，當社會生產(chǎn)力還十分低下，人們的勞動所得除了維持人們自

身的生存和繁衍外兒乎沒有剩余時，是沒有所謂人權(quán)概念的。后來，隨著生產(chǎn)力

的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，產(chǎn)生了階級對立和階級壓迫。伴隨著奴隸制的產(chǎn)生和發(fā)

展，奴隸的生存權(quán)利作為最古老的人權(quán)要求第一次被提出來了。因此，沒有生產(chǎn)

力的發(fā)展，就不會有人權(quán)問題的產(chǎn)生。

這段話主要支持了這樣一種論點，即()。

A.人權(quán)要求是伴隨著階級的出現(xiàn)而出現(xiàn)的

B.奴隸的生存權(quán)利是最古老的人權(quán)要求

C.生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了人權(quán)要求的產(chǎn)生

D.私有制是人權(quán)出現(xiàn)的根源

9.這部小說由于插入了過多的社會批評、嘲諷以及有關(guān)誕異的歷史等等，因

此顯得結(jié)構(gòu)松散，加上主要人物幾易姓名(這一點到最后才交代)，因此讀者常

對情節(jié)線索摸不著頭腦。

下列理解有誤的一項是()o

A.讀者常對情節(jié)線索摸不著頭腦是因為小說的結(jié)構(gòu)松散

B.小說在最后才交代此書的結(jié)構(gòu)松散

C.過多的社會批評、嘲諷及有關(guān)誕異的歷史導(dǎo)致讀者常對情節(jié)線索摸不著頭

腦

D.主要人物兒易姓名的事情在最后才交代

10.美國經(jīng)濟形式當時處于上升階段，這是里根獲勝的首要原因。現(xiàn)任總統(tǒng)

競選連任，向來都占了很大的便宜；如果當時國內(nèi)經(jīng)濟情況良好，更是十拿九穩(wěn)。

戰(zhàn)后美國歷屆競選連任的在職總統(tǒng)中，杜魯門、艾森豪威爾、約翰遜、尼克松都

取得勝利，失敗的只有兩個——福特和卡特。福特是尼克松因水門事件下臺后以

副總統(tǒng)接任總統(tǒng)的，當時共和黨聲名狼藉，自然不免受到連累。卡特競選連任時

則碰上了兩件倒霉事：一是經(jīng)濟情況不好，通貨膨脹嚴重，經(jīng)濟增長也停滯；二

是伊朗扣留美國人質(zhì)的事件整整鬧了一年。

根據(jù)這段話下列說法正確的是()o

A.福特是因為國內(nèi)經(jīng)濟情況好而當選總統(tǒng)的

B.美國總統(tǒng)要獲得競選連任，國內(nèi)經(jīng)濟情況好是惟一原因

C.美國總統(tǒng)要競選連任，國內(nèi)經(jīng)濟情況良好是一個十分重要的原因

D.卡特競選連任時美國經(jīng)濟很好

11.我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把

科普文章寫得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆。科學(xué)的匕速發(fā)展，為文學(xué)寫作

提供了一座富礦.。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會陶醉

在它的無限風(fēng)光中樂而忘返。

這段文字談?wù)摰氖牵ǎ㎡

A.科普文章對作家的依賴

B.科學(xué)和文學(xué)的互相激勵作用

C.科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系

D.科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材

12.無論什么文章，一旦選進語文教材，就不再是原來意義上的、獨立存在

的作品，而是整個教材系統(tǒng)中一個有機組成部分，是“基本功訓(xùn)練的憑借”。

“基本功訓(xùn)練的憑借”是（）。

A.收入語文教材中的各類作品

B.那些保持原來意義、獨立存在的作品

C.整個教材系統(tǒng)中的一個有機組成部分

D.那些不再是原來意義上的、獨立存在的作品

13.宗教在其發(fā)展過程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣?？v觀人類歷史

發(fā)展，兒乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標志著人類

文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連

那些作為各個時代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗

教制約。至于宗教對各個歷史時期、各個民族的生活習(xí)俗、社會心理、文化特征

的影響，就更是無處不在，難以盡說。

這段話主要支持了這樣一個論點，即（）。

A.宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象

B.宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績

C.宗教是人類文明的標志

D.宗教無時不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個方面

14.居民委員會和村民委員會不屬于國家機關(guān)，但與基層政權(quán)有著密切關(guān)系,

基層政權(quán)對居民委員會和村民委員會的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助；居民委員會

或村民委員會協(xié)助基層政權(quán)開展工作，居民委員會、村民委員會的主任、副主任

和委員由居民或村民選舉產(chǎn)生。居民委員會、村民委員會根據(jù)需要設(shè)人民調(diào)解、

治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生等委員會、辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民

間糾紛，協(xié)助維護社會治安，并且向人民政府反映群眾的意見，要求和提出建議

以及辦理法律規(guī)定的其他事項，居民委員會或村民委員會向居民會議或村民會議

負責并報告工作。

這段話的意思是()o

A.居民委員會或村民委員會向人民政府負責

B.居民委員會或村民委員會是基層群眾性自治組織

C.居民委員會或村民委員會的內(nèi)部機構(gòu)設(shè)置

D.居民委員會和村民委員會的結(jié)構(gòu)功能及與基層政權(quán)的關(guān)系

15.人們不喜歡丟掉自己的原有“地盤”，不喜歡丟面子。他們往往陷入一

種思想陷阱，也就是經(jīng)濟學(xué)家所說的“沉沒成本”，它指一種時間和金錢的投資，

只有在產(chǎn)品銷售成功后才可順利回收。在英語國家中，也被稱為“將錢掉進排水

溝里”。

這段文字意在告訴我們()o

A.很多人有懷舊情緒，不善于放棄

B.所有金錢和時間上的投資都會得到回報

C.計算投資成本時，應(yīng)該把“沉沒成本”也加進去

D.當決定是否進行投資的時候，必須忘掉自己過去的投資

16.在我國加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢下，農(nóng)業(yè)面臨的競

爭首先是科技競爭。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識，才能不斷推廣大

批先進實用的農(nóng)業(yè)科技成果，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供有力的科技支撐。我

國將繼續(xù)推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在

糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推

廣和運用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此，國家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育，在

全國普遍開展農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過1億人次。

這段文字的意思是在強調(diào)()o

A.農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)

B.國家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整

C.發(fā)展科技才能提高我國農(nóng)業(yè)的競爭力

D.每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)

17.“人造美女”是最近非常搶眼的一個詞。愛美之心人皆有之，丑小鴨變

成白天鵝的夢想，通過整形美容手術(shù)就可以在短時間內(nèi)成為現(xiàn)實，對每一位愛美

女性來說，都是一種誘惑。目前，整形美容已成為諸多愛美女性增加個人靚麗指

數(shù)的時尚選擇。與此同時，也有許多女性為此付出了慘痛的代價……

作為文章的引言，該文章最有可能談的是Oo

A.整形美容的方法、原理和效果

B.整形美容受到眾多女性的青睞

C.整形美容給女性生活帶來的變化

D.失敗的整形美容所帶來的痛苦

18.由于信息革命的出現(xiàn)，在世紀交替之際，我們的教育理論和教育模式正

面臨著一場重大的變革和挑戰(zhàn)。在未來兒年內(nèi)，交互式多媒體系統(tǒng)將以其豐富的

功能、強有力的影響、方便便宜的特點在教育界得到廣泛的應(yīng)用，從而掀起一場

新型教育革命。

這段話的中心思想是()o

A.人類社會已出現(xiàn)信息革命

B.教育面臨著挑戰(zhàn)

C.功能強大的多媒體在教育界的應(yīng)用將引發(fā)一場新型的教育革命

D.多媒體的功能很強大

19.頤和園附近要建的電塔工程，在一片反對的聲浪中進入環(huán)保聽證程序。

事件到此并沒有畫上句號，它不僅考驗著市民維護家園的決心和城市決策者的智

慧，還關(guān)系到類似頤和園的眾多風(fēng)景名勝資源和文物的命運。

從這段文字我們不能推出的是Oo

A.電塔工程至此還沒有正式開工

B.電塔工程不是一個錯誤的決策

C.多數(shù)市民維護家園的決心比較強

D.受到此種威脅的景點不止是頤和園

20.從嚴格的意義上說，中國的改革并不是一個純粹的經(jīng)濟問題，只不過在

經(jīng)濟、政治、社會、文化這個大系統(tǒng)中經(jīng)濟的改革走在了前列。但隨著改革的深

入，隨著改革走入中期，經(jīng)濟改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會心理

和社會道德的差異，已經(jīng)開始教育我們了。

這段話主要是為了闡明()O

A.中國的改革不純粹是一個經(jīng)濟問題

B.經(jīng)濟改革走在各項改革的前列

C.經(jīng)