2025高考作文復(fù)習(xí)

以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。（《孟子·公孫丑上》）

材料二：“復(fù)盤”本是圍棋的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)的是下完一盤棋后，棋手在棋盤上把下棋的過(guò)程復(fù)現(xiàn)一遍，看看哪些地方下得好，哪些地方不好，以及哪些地方有不同的走法。復(fù)盤不是簡(jiǎn)單的回顧、重復(fù)，而是為了改進(jìn)、提升。

樹(shù)人中學(xué)學(xué)生會(huì)擬舉辦“成為復(fù)盤高手”的討論會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，以該校學(xué)生的身份寫一篇發(fā)言稿參與討論。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題材料

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。試題所給的兩則材料，都借助射箭這一活動(dòng)，引出學(xué)生對(duì)于自省自問(wèn)的思考。

材料一引用《孟子·公孫丑上》的話，意思是行仁德的人好比賽箭的人一樣：射箭的人先端正自己的姿態(tài)然后放箭；如果沒(méi)射中，不埋怨那些勝過(guò)自己的人，反躬自問(wèn)、自我反省。材料二解釋圍棋術(shù)語(yǔ)“復(fù)盤”的含義，并強(qiáng)調(diào)復(fù)盤不僅是回顧、重復(fù)，更是為了改進(jìn)、提升。

綜合看來(lái)，材料意在表明凡事要反躬自省，只有不斷反思才能不斷進(jìn)步。一個(gè)人是否能真正發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，復(fù)盤恰好是最好的發(fā)現(xiàn)手段，經(jīng)過(guò)復(fù)盤，我們才能發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的方向，而不是肆意成長(zhǎng)，沒(méi)有方向，迷失自我。再如學(xué)習(xí)只是獲得知識(shí)，復(fù)盤反思才是真正將知識(shí)內(nèi)化成自己的能力。我們所有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐后的復(fù)盤，才能轉(zhuǎn)化為自己的能力。復(fù)盤習(xí)得的能力與其它能力有著天壤之別，它是一種理解事物本質(zhì)而后萬(wàn)事盡通的能力。因此學(xué)會(huì)復(fù)盤才會(huì)更容易獲得成功。由此可見(jiàn)，在這里，射箭已經(jīng)超越了軍事范疇，具有品行修養(yǎng)和禮樂(lè)教化的功能。射箭本為競(jìng)技活動(dòng)，雙方激烈爭(zhēng)奪，但禮射賦予其正心正己、謙讓互敬、修身修德的功能，外修自身體魄、內(nèi)修精神品格。禮射的過(guò)程其實(shí)就是陶冶情操、反復(fù)自省，靜心修為、不斷進(jìn)取的過(guò)程。而聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反求諸己的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)所稀缺的。

生活中經(jīng)常能看到這樣的人：一遇挫折便怨天尤人，一不如意便牢騷滿腹，一有問(wèn)題就胡亂指責(zé)，看誰(shuí)都不順眼。一個(gè)團(tuán)體或組織里如果有幾個(gè)這樣的人，不論他是領(lǐng)導(dǎo)還是下屬，都很難搞好工作；這樣的人多了，形成風(fēng)氣，那事業(yè)必然要垮掉。因此，我們要追求自我反省、自我完善的人生修養(yǎng)，冷靜深刻地“反省”當(dāng)今社會(huì)存在的浮躁之氣，倡導(dǎo)從我做起，反思自我，提高素質(zhì)修養(yǎng)，具有積極向上的人生態(tài)度。所以，將“射者正己”的觀念根植于處事、待人、接物之上，從而塑造懂禮節(jié)、知進(jìn)退、具有強(qiáng)烈人文情懷、健全人格的現(xiàn)代青年學(xué)生形象就顯得尤為重要。審讀情境，列任務(wù)清單內(nèi)容：學(xué)會(huì)復(fù)盤情境：學(xué)校“成為復(fù)盤高手”的討論會(huì)上對(duì)象：樹(shù)人中學(xué)學(xué)生文體：發(fā)言稿。

行文時(shí):首先表明復(fù)盤是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾緩?。然后設(shè)置分論點(diǎn)展開(kāi)論述，一是復(fù)盤是我們反省人生的最佳方式；二是復(fù)盤是一個(gè)人認(rèn)識(shí)自我的最佳方式；三是復(fù)盤思維是一種促進(jìn)成長(zhǎng)的思維。最后總結(jié)全文，號(hào)召同學(xué)們學(xué)會(huì)及時(shí)反思反省，成為人生路上的復(fù)盤高手。

行文構(gòu)思【立意】1、從個(gè)人成長(zhǎng)的角度，可以立意

“常反思，勤復(fù)盤，助成長(zhǎng)”，論述通過(guò)不斷反思自己的行為和決策，像復(fù)盤棋局一樣總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。2、從面對(duì)失敗或挫折的態(tài)度方面，可以立意“失敗不怨人，復(fù)盤求諸己”，表明在遭遇不如意的結(jié)果時(shí)，不抱怨他人，而是通過(guò)復(fù)盤自身尋找問(wèn)題，進(jìn)而改進(jìn)。

3、從自我提升的方法入手，可立意

“以復(fù)盤為鏡，正自身之行”，強(qiáng)調(diào)復(fù)盤是一面鏡子，能幫助我們正確認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自己的行為，實(shí)現(xiàn)自我提升。4、行有不得，反求諸己。5、做人應(yīng)該學(xué)會(huì)反求諸己?！緮M題分享】

1.

《復(fù)盤以自省，成長(zhǎng)在路上》2.《在復(fù)盤中提升自我》3.《學(xué)會(huì)復(fù)盤，反求諸己》4.《復(fù)盤：走向成功的內(nèi)省之路》5.《以復(fù)盤為徑，尋進(jìn)步之方》6.《善復(fù)盤，常自省，促成長(zhǎng)》7.《復(fù)盤助力成長(zhǎng)，自省成就未來(lái)》8.《復(fù)盤：在反思中前行》9.《成為復(fù)盤高手，擁抱美好未來(lái)》10《借復(fù)盤之力，達(dá)卓越之境》11.以復(fù)盤為鏡，正自身之行12.善復(fù)盤，促成長(zhǎng)13.以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！很榮幸能在“成為復(fù)盤高手”的討論會(huì)上發(fā)言。今天，我發(fā)言的題目是“以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路”。

“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！泵献又?，如一盞明燈，照亮了我們自我反思的道路。而圍棋中的“復(fù)盤”，則是將這一理念具象化，讓我們?cè)谄寰种袑W(xué)會(huì)回顧、反思與提升。在生活中，我們也應(yīng)成為“復(fù)盤高手”，通過(guò)不斷地復(fù)盤，實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

復(fù)盤，是對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的深度審視。在人生的道路上，我們會(huì)經(jīng)歷成功的喜悅，也會(huì)遭遇失敗的挫折。然而，無(wú)論是成功還是失敗，都不應(yīng)成為我們前進(jìn)的終點(diǎn)，而應(yīng)成為我們成長(zhǎng)的契機(jī)。成功時(shí)，我們復(fù)盤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便在未來(lái)的道路上能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)；失敗時(shí)，我們復(fù)盤，分析原因，避免在同樣的地方再次跌倒。就像愛(ài)迪生發(fā)明電燈，他在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗后，通過(guò)對(duì)每一次實(shí)驗(yàn)的復(fù)盤，不斷改進(jìn)燈絲的材料和制作工藝，最終成功地發(fā)明了電燈，為人類帶來(lái)了光明。

復(fù)盤，是對(duì)自我的深刻反思。在生活中，我們往往容易看到別人的優(yōu)點(diǎn)和自己的成功，卻忽視了自己的不足和失敗的原因。而復(fù)盤，就是讓我們靜下心來(lái)，審視自己的行為和決策，找出自己的不足之處，并思考如何改進(jìn)。這需要我們有勇氣面對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，有決心去改變自己。就像孔子所說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”通過(guò)不斷地反思自己，我們才能不斷地完善自己，成為更好的自己。

復(fù)盤，是為了更好地前行。復(fù)盤不是為了沉浸在過(guò)去的成功或失敗中，而是為了從過(guò)去的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。每一次的復(fù)盤，都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；每一次的反思，都是一次進(jìn)步的動(dòng)力。只有通過(guò)不斷地復(fù)盤，我們才能不斷地調(diào)整自己的方向，優(yōu)化自己的策略，提高自己的能力，從而在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

然而，成為復(fù)盤高手并非一蹴而就，它需要我們具備耐心、細(xì)心和恒心。耐心地回顧每一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心地分析每一個(gè)問(wèn)題，恒心地堅(jiān)持復(fù)盤的習(xí)慣。只有這樣，我們才能真正從復(fù)盤中受益，實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

同學(xué)們，讓我們以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路。在生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，都學(xué)會(huì)復(fù)盤，不斷地反思自己，改進(jìn)自己。相信在復(fù)盤的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的可能性，實(shí)現(xiàn)更大的突破。讓我們一起成為復(fù)盤高手，書寫屬于我們的精彩人生！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！善復(fù)盤，促成長(zhǎng)

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天，我們齊聚于此，共同探討“成為復(fù)盤高手”這一話題。在我看來(lái)，無(wú)論是孟子所言“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣”所強(qiáng)調(diào)的自我反思精神，還是圍棋中“復(fù)盤”這一深入回顧與提升的方式，都揭示了一個(gè)重要的道理：我們應(yīng)成為復(fù)盤高手，通過(guò)不斷復(fù)盤實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與進(jìn)步，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有著至關(guān)重要的意義。

復(fù)盤能讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。在學(xué)習(xí)和生活中，我們每天都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，有成功的喜悅，也有失敗的挫折。通過(guò)復(fù)盤，我們可以回顧自己在這些事情中的表現(xiàn)，分析哪些地方做得好，哪些地方還有改進(jìn)的空間。比如在一次考試后，我們可以復(fù)盤自己的答題過(guò)程，思考哪些知識(shí)點(diǎn)掌握得扎實(shí)，哪些還存在漏洞；在參加一次社團(tuán)活動(dòng)后，我們可以復(fù)盤自己在組織協(xié)調(diào)、溝通交流等方面的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和短板。只有清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，我們才能有的放矢地進(jìn)行改進(jìn)和提升。

復(fù)盤有助于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)。人生就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，我們難免會(huì)在途中遇到各種坎坷和挫折。如果我們不懂得復(fù)盤，不善于從失敗中吸取教訓(xùn)，那么很可能會(huì)在同一個(gè)地方摔倒多次。相反，如果我們能夠及時(shí)復(fù)盤，分析失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，那么我們就能在未來(lái)的道路上少走彎路。就像偉大的科學(xué)家牛頓，他在研究過(guò)程中也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，但他善于復(fù)盤，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終取得了舉世矚目的成就。他的成功告訴我們，失敗并不可怕，可怕的是不懂得從失敗中學(xué)習(xí)。復(fù)盤還能為我們的未來(lái)發(fā)展提供指導(dǎo)和方向。通過(guò)對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的復(fù)盤，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好和潛力所在，從而明確自己的目標(biāo)和方向。比如，我們?cè)趨⒓恿烁鞣N不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)后，通過(guò)復(fù)盤可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某個(gè)領(lǐng)域特別感興趣，并且在這個(gè)領(lǐng)域中表現(xiàn)出了一定的優(yōu)勢(shì)，那么我們就可以將這個(gè)領(lǐng)域作為自己未來(lái)的發(fā)展方向，制定相應(yīng)的計(jì)劃和目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

那么，我們應(yīng)該如何成為復(fù)盤高手呢？首先，我們要養(yǎng)成及時(shí)復(fù)盤的習(xí)慣，在每一次重要的事件或活動(dòng)結(jié)束后，盡快進(jìn)行復(fù)盤，這樣可以保證記憶的清晰和準(zhǔn)確。其次，我們要保持客觀、公正的態(tài)度，對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，不回避問(wèn)題，不掩蓋錯(cuò)誤。再次，我們要深入分析問(wèn)題的原因，不僅僅停留在表面現(xiàn)象，而是要挖掘問(wèn)題的本質(zhì)。最后，我們要將復(fù)盤的結(jié)果轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，制定改進(jìn)措施和計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行，確保自己能夠不斷進(jìn)步。同學(xué)們，成長(zhǎng)是一個(gè)不斷探索、不斷反思、不斷進(jìn)步的過(guò)程。讓我們學(xué)會(huì)復(fù)盤，善于復(fù)盤，成為復(fù)盤高手，在復(fù)盤的過(guò)程中不斷提升自己，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。相信通過(guò)我們的努力，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，創(chuàng)造出屬于自己的精彩未來(lái)！

謝謝大家！以復(fù)盤為鏡，正自身之行

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！很榮幸能在“成為復(fù)盤高手”的討論會(huì)上發(fā)言。今天，我想和大家分享的主題是“以復(fù)盤為鏡，正自身之行”。孟子曾言：“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！边@與圍棋中的“復(fù)盤”有著異曲同工之妙。復(fù)盤，不只是簡(jiǎn)單地回顧棋局的每一步，更是深入剖析每一次決策背后的思維邏輯，反思哪些走法是明智的，哪些是失誤的，從而為下一次對(duì)局積累經(jīng)驗(yàn)。在生活中，我們也應(yīng)將復(fù)盤當(dāng)作一面鏡子，透過(guò)它來(lái)審視自己的行為，修正自身的不足，實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

以復(fù)盤為鏡，能讓我們清晰地看到自身的優(yōu)勢(shì)與不足。在學(xué)習(xí)和生活中，我們總會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，有成功的喜悅，也有失敗的挫折。成功時(shí)，通過(guò)復(fù)盤，我們可以總結(jié)出那些促使我們成功的因素，比如良好的學(xué)習(xí)方法、高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作等，從而在未來(lái)的日子里繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)勢(shì)。而當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，復(fù)盤則能幫助我們找出問(wèn)題所在，是因?yàn)闇?zhǔn)備不夠充分，還是因?yàn)闆Q策出現(xiàn)了偏差。就像著名科學(xué)家愛(ài)迪生，他在發(fā)明電燈的過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。但他每次失敗后都進(jìn)行深入的復(fù)盤，分析實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的問(wèn)題，最終成功地找到了合適的燈絲材料。正是通過(guò)不斷地復(fù)盤，愛(ài)迪生才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，克服重重困難，為人類帶來(lái)了光明。以復(fù)盤為鏡，能讓我們培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和行為模式。復(fù)盤的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)對(duì)過(guò)去的行為進(jìn)行理性分析和思考的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸學(xué)會(huì)從不同的角度去看待問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維。同時(shí)，通過(guò)對(duì)自己行為的反思，我們也能更好地規(guī)范自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如在團(tuán)隊(duì)合作中，復(fù)盤時(shí)我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在溝通方面存在不足，那么在今后的合作中，我們就會(huì)更加注重溝通的方式和方法，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作的效率。通過(guò)不斷地復(fù)盤和改進(jìn)，我們的思維和行為會(huì)越來(lái)越成熟，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。以復(fù)盤為鏡，還能讓我們保持積極的心態(tài)和不斷進(jìn)取的精神。當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，復(fù)盤能讓我們保持清醒的頭腦，不被勝利沖昏了頭腦，而是繼續(xù)努力追求更高的目標(biāo)。當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，復(fù)盤能讓我們從挫折中汲取力量，認(rèn)識(shí)到失敗是成功之母，從而激勵(lì)自己不斷嘗試，不斷進(jìn)步。就像籃球巨星邁克爾?喬丹，他在職業(yè)生涯中也經(jīng)歷過(guò)許多失敗和挫折，但他總是通過(guò)復(fù)盤來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自己的球技和領(lǐng)導(dǎo)能力。正是這種積極的心態(tài)和不斷進(jìn)取的精神，讓喬丹成為了籃球史上的傳奇人物。然而，要想真正做到以復(fù)盤為鏡，正自身之行，我們還需要具備一些品質(zhì)和能力。首先，我們要有勇于面對(duì)自己的勇氣，敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和不足。其次，我們要有耐心和細(xì)心，認(rèn)真對(duì)待每一次復(fù)盤，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。最后，我們要有行動(dòng)力，將復(fù)盤得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，不斷改進(jìn)自己的行為。同學(xué)們，讓我們以復(fù)盤為鏡，正自身之行。在生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，都學(xué)會(huì)通過(guò)復(fù)盤來(lái)提升自己。相信在復(fù)盤的幫助下，我們一定能夠不斷完善自己，成為更好的自己，書寫屬于我們的精彩人生！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【佳作示例】學(xué)會(huì)反求諸己孟子說(shuō)：“不怨勝己者，反求諸己而已矣?！甭?tīng)后思之甚多，“不怨勝己”已足見(jiàn)其寬廣胸懷，然“反求諸己”更見(jiàn)其可貴之處。何謂“反求諸己”？在我看來(lái)，反求諸己是對(duì)自己的深刻反省，徹底反思。是面對(duì)失敗后的理性總結(jié)；是遭遇挫折時(shí)的清醒思考；是墮入低谷時(shí)的沉著反省。這便是反求諸己的可貴之處，縱然失敗也不抱怨，即使受挫也不氣餒，而是用理智的自省為下一次的成功蓄勢(shì)。

“反求諸己”幫你擦亮雙眼，審清時(shí)事。歷史洪流奔騰不息，一些人隨著歲月而沉淀被人遺忘，而那些懂得反求諸己的人則會(huì)永遠(yuǎn)在人們心中激蕩起片片漣漪。在那個(gè)閉塞的年代里，人們會(huì)說(shuō)是洋人的堅(jiān)船利炮太威猛，是洋人的欲望促使他們的鐵騎踏破了我們的大門。一批興起的洋務(wù)派惶惶然開(kāi)始學(xué)起那些洋槍洋炮，自認(rèn)為只要大清王朝配上這堅(jiān)船利炮便又可做起天朝上國(guó)的美夢(mèng)。而維新派是善于自省的，他們看到了是中國(guó)腐朽不堪的舊體制讓國(guó)家一敗再敗，是清王朝破敗黑暗的統(tǒng)治讓國(guó)家再難翻身，他們反求諸己，看清晚清真正形勢(shì)，再維護(hù)那個(gè)封建舊體遲早亡族亡國(guó)，一個(gè)煥發(fā)新機(jī)的新體才是我們真正之需要。是的，是“反求諸己”擦亮了維新派的雙眼，助他們看清時(shí)事，為中國(guó)引航。反之，若不能反求諸己，等待你的將是無(wú)邊的沉淪與黑暗。為什么中國(guó)歷史上的王朝總是不停更迭？為什么一個(gè)王朝不會(huì)永存千秋萬(wàn)代？我給自己的答案是：總有一些君王不能反求諸己，以致列宗難保，國(guó)家傾蕩。自遠(yuǎn)至殷商的紂王再到中國(guó)末代皇帝溥儀，無(wú)論魏晉抑或宋元，我想皆出此理。不能反求諸己，就意味著你在一步一步的后退，直至墮入深淵，無(wú)可挽回。而生活中的我們是否做到了反求諸己呢？當(dāng)身邊的同學(xué)后來(lái)居上，你是否只是暗暗慨嘆而忘記了問(wèn)問(wèn)自己的不足；當(dāng)你被老師批評(píng)，你是否只是在背后偷偷不服氣而忘記了問(wèn)問(wèn)自己的缺失。我們總要在這樣的