2024—2025學(xué)年山東省部分學(xué)校高二上學(xué)期期末檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一每個(gè)人的眼睛都相當(dāng)于一位班主任，可見光就相當(dāng)于班里的那群學(xué)生。眼睛只看到可見光是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該能夠細(xì)致分辨可見光中的每一個(gè)成分，唯其如此，才能將視覺的作用發(fā)揮到極致，為機(jī)體提供強(qiáng)大的生存優(yōu)勢。而區(qū)分每一種光波的最好辦法，就是分別賦予它們不同的色彩。那么，不同的事物為什么會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩呢?百科全書式的亞里士多德早就思考過這個(gè)問題，他認(rèn)為顏色是光明與黑暗、白色與黑色按比例混合的結(jié)果。這個(gè)說法相當(dāng)模糊，卻流行了兩千多年而沒有遭到質(zhì)疑。直到1655年，意大利數(shù)學(xué)家弗朗西斯科·格里馬第在觀察肥皂泡上的衍射現(xiàn)象時(shí)，第一次對(duì)色彩進(jìn)行了嚴(yán)肅討論，他的結(jié)論是：不同的色彩是由不同頻率的光波造成的。胡克對(duì)于這一論述很有興趣，他設(shè)法重復(fù)了格里馬第的工作，仔細(xì)觀察了肥皂泡衍射的各種色彩，而這個(gè)奇怪研究意外驚動(dòng)了波義耳。波義耳所提出的波義耳定律，至今仍然是中學(xué)化學(xué)的重要內(nèi)容。他研制的一種酸堿試紙，更是所有化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里不可或缺的常備材料。當(dāng)時(shí)波義耳一定程度上思考了胡克的肥皂泡研究，并用一種不屑的口吻對(duì)胡克說：色彩只是光照產(chǎn)生的效果，是動(dòng)物為其他事物貼上的標(biāo)簽，而不是事物的固有屬性，色彩本身并沒有特定意義。格里馬第認(rèn)為顏色是由事物反射的不同頻率的光波造成的，與觀察者無關(guān)，顏色是事物的固有屬性。假如我們用蘋果作為事物的代表的話，格里馬第的意思就是，蘋果的顏色由蘋果反射的光線決定，而與看蘋果的人無關(guān)。這種觀點(diǎn)可以稱為客觀顏色論。對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)則是主觀顏色論，也就是波義耳的觀點(diǎn)，認(rèn)為顏色并非事物的固有屬性，而是觀察者視覺神經(jīng)賦予的特征。換而言之，蘋果的顏色由觀察者決定，而與蘋果無關(guān)。波義耳的這個(gè)觀點(diǎn)立即引發(fā)了關(guān)于色彩屬性的激烈爭論，以至于物理學(xué)家牛頓和文學(xué)家歌德這兩個(gè)似乎八竿子也打不到一起去的人物，也因?yàn)樯世碚摱吵梢粓F(tuán)。爭吵的核心涉及兩種截然不同的觀點(diǎn)。牛頓直接因襲了波義耳留下的大量實(shí)驗(yàn)材料，進(jìn)而提出了自己的顏色理論。牛頓的偉大之處在于，他對(duì)每一個(gè)感興趣的問題都會(huì)窮盡一切方法進(jìn)行深入研究。他在1666年用棱鏡將白光分解為七色光，標(biāo)志著人類關(guān)于顏色的研究徹底擺脫了亞里士多德的影響，開始進(jìn)入一個(gè)全新的階段。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，牛頓得出了一個(gè)清晰的結(jié)論：白光是不同光線的混合物，不同的光線具有不同的顏色，這些顏色不因折射或反射而改變，也不因觀察者的存在而改變。誰都沒有想到，牛頓的顏色理論居然在多年以后遭到了歌德的猛烈批評(píng)，因?yàn)楦璧率莵喞锸慷嗟碌闹覍?shí)追隨者。為了研究色彩，歌德在1790年專門從朋友那里借了一塊棱鏡，畢竟牛頓也是從一塊棱鏡入門開始光學(xué)研究的。不過，歌德的事情太多，他把棱鏡借回家之后就沒用過，直到朋友向他討還時(shí)，他才突然想起來光學(xué)研究的事情，于是匆匆忙忙拿出棱鏡對(duì)著墻上照射了幾下，并沒有發(fā)現(xiàn)什么特別的現(xiàn)象，歌德又把棱鏡對(duì)準(zhǔn)窗外，準(zhǔn)備直接觀察陽光，卻意外發(fā)現(xiàn)窗欞兩側(cè)出現(xiàn)了幾種色光。歌德認(rèn)為那是他的全新發(fā)現(xiàn)，并據(jù)此推斷，棱鏡呈現(xiàn)的顏色并非牛頓所說的來自白光的分解，而是來自陽光與黑暗的撞擊。歌德的加入，只是顏色理論爭論中的一個(gè)小小的旋渦，直到麥克斯韋推導(dǎo)出光是一種電磁波，赫茲用實(shí)驗(yàn)證明了電磁理論，大家才猛然發(fā)現(xiàn)，顏色與光的波長有關(guān)，不同波長的光就會(huì)表現(xiàn)出不同的顏色。不過，主觀顏色論與客觀顏色論的爭議仍然沒有平息，就算大家知道了波長與顏色之間的關(guān)系，兩派理論之間的鴻溝卻一直沒有被抹平?，F(xiàn)在看來，兩派仍將繼續(xù)爭論下去，或許顏色理論需要一個(gè)像愛因斯坦那樣的偉大學(xué)者，對(duì)兩派觀點(diǎn)進(jìn)行一次有力的綜合，否則很難獲得確定的結(jié)論。(節(jié)選自史鈞《生命的色彩：我們?yōu)槭裁礇]有綠色的頭發(fā)》，有刪改)材料二所謂色覺就是外界光刺激作用于人的視覺器官所引起的主觀感覺，它是視覺系統(tǒng)各部分的綜合加工的結(jié)果。它也是人腦神經(jīng)細(xì)胞對(duì)外界光的物理刺激相互作用結(jié)果的復(fù)雜抽象。色覺具有明度、色調(diào)和飽和度等三個(gè)特性，每一個(gè)特性既具有客觀性，也摻雜有觀察者的主觀感覺。描述客觀刺激的叫物理學(xué)概念，描述觀察者感覺的叫心理學(xué)概念。其感覺就是要正確地確定光的物理量和心理量間的比重。在色覺中表示光的強(qiáng)度的物理學(xué)概念是亮度。顏色包括彩色和非彩色(黑、灰、白)。亮度則是彩色刺激和非彩色刺激的共同特性，與亮度對(duì)應(yīng)的心理學(xué)概念是明度，它是視覺系統(tǒng)的非色覺感覺，依賴于物體和相對(duì)背景對(duì)三種錐細(xì)胞的總作用效果。色覺的物理學(xué)概念是主波長，它和純度一起表示了刺激的彩色性。如果一個(gè)光刺激沒有主波長，則它就是非彩色的白光，沒有純度。與主波長相關(guān)的心理學(xué)概念是色調(diào)，它是光束中不同波長的光所引起的不同感覺，由物體及背景反射的光對(duì)三種錐細(xì)胞刺激的比例大小來表征，它是大腦分別對(duì)外界刺激所作的整合處理的結(jié)果。如三棱鏡把白光分解成不同波長的光時(shí)，色覺異常的人僅能說出幾種顏色的名稱，但正常人的眼睛能辯認(rèn)出光譜上200多種不同色調(diào)。色覺的另一個(gè)特性的物理學(xué)概念是顏色純度，其相應(yīng)的心理學(xué)概念是飽和度。純色表征了沒有混入白色的窄帶刺激，在視覺上是高飽和度的顏色。如主波長為650納米的光是純正紅光，當(dāng)加入一定數(shù)量的白光后變成發(fā)白的粉色。加入白光量越多，越不純，其飽和度也十分差。現(xiàn)在已知道物體的顏色是受其環(huán)境的強(qiáng)烈影響，它不僅依賴于物體表面的物理刺激，而且還與它周圍的顏色相關(guān)，即周圍的顏色能與物體交互作用，從而影響看到的物體表面的色調(diào)和明度。當(dāng)看到的顏色向它周圍顏色的補(bǔ)色方向轉(zhuǎn)化時(shí)，這叫顏色的交互作用或?qū)Ρ?，如紅背景上的灰物體被看成是淺綠色的。當(dāng)在一個(gè)顏色的周圍表現(xiàn)出高亮度或低亮度的刺激時(shí)，這個(gè)顏色就向周圍明度的對(duì)立方向轉(zhuǎn)化，這叫明度對(duì)比，如白背景上的灰方塊呈淺黑色。因此，特定的顏色取決于明度、色調(diào)和飽和度等相互競爭和多重組合的情況。(節(jié)選自龐小峰《生物物理學(xué)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人的眼睛只有視覺是不夠的，還必須能分辨不同的色彩，因?yàn)橹挥羞@樣才能為機(jī)體提供生存優(yōu)勢。B．波義耳受到了肥皂泡研究的啟發(fā)，但他不屑于格里馬第的觀點(diǎn)，他認(rèn)為顏色并不是事物的固有屬性。C．白色的光沒有主波長，它屬于非彩色，也沒有純度。當(dāng)光的純度降低時(shí)，其飽和度也會(huì)隨之降低。D．紅色和綠色是互補(bǔ)色，它們交互作用會(huì)影響人們的主觀感覺，所以紅背景上的灰物體會(huì)被看成淺綠色。2．根據(jù)材料一，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．意大利數(shù)學(xué)家格里馬第首次嚴(yán)肅討論了色彩的產(chǎn)生問題，所以進(jìn)行跨學(xué)科研究是科學(xué)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。B．牛頓在波義耳的研究基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，最終提出了新的顏色理論，其理論符合主觀顏色論的要求。C．歌德猛烈抨擊牛頓的觀點(diǎn)，但他的結(jié)論并非出于研究而是憑借直覺，可見他的顏色見解與文學(xué)水平不成正比。D．麥克斯韋推導(dǎo)出光是電磁波，赫茲用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁理論，這啟示我們科學(xué)研究先要大膽假設(shè)再小心求證。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一中說，“百科全書式的亞里士多德”的觀點(diǎn)流行了兩千多年卻沒有遭到質(zhì)疑，這諷刺了訴諸權(quán)威的弊端。B．材料一中作者首先提出問題，然后按照時(shí)間順序梳理了科學(xué)史上關(guān)于顏色主客觀屬性的爭論，邏輯脈絡(luò)清晰。C．材料二先界定了色覺的概念及其特性，后解釋了各特性的含義，用總一分的思路論述了特定顏色的形成機(jī)理。D．材料二認(rèn)為色覺的三個(gè)特性既具有客觀性，也具有觀察者的主觀感覺，為材料一中的兩派論爭作出確定結(jié)論。4．“可讀性”是科普作品的特征之一，請(qǐng)根據(jù)材料一概括說明。5．根據(jù)材料一和材料二，你更傾向于“主觀顏色論”還是“客觀顏色論”?為什么?(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：后花園蕭紅后花園一到五月，就開出了各種花，耀眼的耀眼，散著香氣的散著香氣。六月里，后花園更熱鬧起來了，蝴蝶飛，蜻蜓飛，螳螂跳，螞蚱跳。大紅的外國柿子都紅了，茄子青的青、紫的紫，溜明湛亮，又肥又胖，每一棵茄秧上結(jié)著三四個(gè)、四五個(gè)。玉蜀黍的纓子剛剛才茁芽，就各色不同，好比女人繡花的絲線夾子打開了，紅的綠的，深的淺的……那些蝴蝶亂紛紛的在那些正開著的花上鬧著。臨著后花園，有一座冷清清黑洞洞的磨房。磨房里的磨倌馮二成子三十多歲，尚未結(jié)婚，頭發(fā)白了許多，像是個(gè)年輕的老頭。他沒有朋友來訪，也不去訪別人，他只知道自己是個(gè)磨倌，拉磨之外的事都與他毫無關(guān)系。磨眼上的麥子沒有了，他去添一添；漏下來的麥粉滿了一磨盤，他去掃一掃；小驢的眼罩松了，他替它緊一緊。除了這一點(diǎn)工作，馮二成子多半是站在羅架上，打著梆子，從午間打起，一打打個(gè)通宵。一天早晨，馮二成子在院子里刷著小驢，偶一抬頭看見了隔壁趙老太太的女兒，跟他站了個(gè)對(duì)面?？粗蛉湛ㄋ频拇笱劬?，馮二成子就無緣無故地心跳起來。從那之后，他雖不常見趙姑娘，但覺得好像天天見面一樣。尤其在深夜，他常常聽到隔壁的笑聲。有一天，他打了一夜梆子。天亮了，他剛躺下就聽到隔壁女孩的笑聲，他趕快抓住被邊把耳朵掩起來，但那笑聲仍舊在。他翻了一個(gè)身，可仍舊不能睡。這一天，他躺在那里十分悲哀，他把自己的生活回想了一遍。他想起母親來看過他，臨走時(shí)流著淚叮囑他好好做事。他想起母親說身子不太好，一旦一口氣上不來，叫他不必跑回家。他記得當(dāng)時(shí)母親瘦得厲害，也咳嗽得厲害，他抱著母親哭了。他記得母親回到鄉(xiāng)下不久就死了，他還是回去了，和哥哥一起送的……想著想著，他昏昏沉沉地要睡了去，但又被驚醒了，好幾次都是這樣。他覺得是鄰家女兒驚動(dòng)了他，他在夢(mèng)中羞怯怯地紅了好幾次臉。這一年八月十五，趙老太太讓女兒給馮二成子送來一個(gè)月餅。他接過月餅，因?yàn)殡y為情，想說一聲謝謝也沒說出來，回身就進(jìn)了磨房。磨房比平日更冷清了，馮二成子迷迷昏昏地吃完了月餅，靠著窗子，一無所思的往外看著花園，但好像什么都是空的。他的眼里充滿了亮晶晶的眼淚，他的心中起了一陣莫名其妙的悲哀。他羨慕跳躍著的活潑的麻雀，他妒恨咕咕叫的悠閑的鴿子。他仿佛被卷在旋風(fēng)里似的，迷迷離離的被卷了半天，而后旋風(fēng)把他丟棄了。世上竟有這樣的人。他愛了她，但又覺得自己身份太低，根本配不上她。他只能偷偷地對(duì)她寄托一種心思，可她根本不曉得有這么一回事。不久，那姑娘出嫁了。婆家來娶新媳婦的那天，打著鑼鼓，吹著喇叭，就在磨房外的花園里。姑娘穿了大紅的衣裳，滿手抓著銅錢，被人抱上了轎子。馮二成子把頭伏在梆子上，閉了眼睛，一動(dòng)也不動(dòng)。一直到那轎子走出幾里路之外，就連被娶親驚醒了的狗叫也都平靜下去時(shí)，他才抬起頭來。那姑娘出嫁以后，馮二成子常常到老太太的房里坐一坐。他不知為什么總把老太太當(dāng)作了親人，早晚相見時(shí)，總是彼此笑笑。這樣過了沒多久，趙老太太也要搬到女兒家去了。他幫著老太太把東西裝上了車，還牽著拉車的大黑騾子送了一程。送到郊外，老太太催他回去，他說再送一程。他向著前面放著大步，大有一去就不回來的樣子?；貋淼臅r(shí)候，馮二成子覺得這路比去的時(shí)候不知遠(yuǎn)了多少倍，他還不時(shí)轉(zhuǎn)回身去看。不知為什么，他覺得這次送趙老太太比送自己的親娘還難過。路上，他往四方望一望，他望到的，都是在勞動(dòng)著的，都是在活著的：趕車的趕車，拉馬的拉馬，割高粱的割高粱。他不能明白，這都是在做什么；他不明白，這都是為著什么。他想：到了終歸，你們是什么也沒有的。隨后，他遇上一些推手車的，挑擔(dān)的，他也用奇怪的眼光看著他們：你們是什么也不知道，你們只知道為你們的老婆孩子當(dāng)一輩子牛馬，你們都白活了。馮二成子這一路上所看到的幾乎全是這一類人。他走得很慢，終于沒有了氣力。他找到一片樹林，伏在地上哭了不知多久。他想到了那天早晨與他站了個(gè)對(duì)面的大眼睛，他感覺到那眼睛是含著無限情意的，他后悔自己為什么不早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。但現(xiàn)在都完了，永久不會(huì)重來了。他呆呆地坐著，二更之后心里漸漸寧靜。那前前后后的事，他似乎都忘得干干凈凈了。晌午送趙老太太走的那回事，也似乎是多少年前的事情了?，F(xiàn)在他覺得人間并沒有許多人，所以彼此沒有什么妨害。以后兩三年，每到夏天，后花園里的花草又是那么熱鬧，但依然少有人來。不知多少年，園主老死了，后花園也拍賣了。新主人常常來磨房的窗外，看磨倌怎樣打他的篩羅，怎樣搖他的風(fēng)車。而馮二成子仍舊在那磨房里平平靜靜地活著。一九四〇年四月（有刪改）材料二：這些極平常的，或者簡直近于沒有事情的悲劇，正如無聲的言語一樣，非由詩人畫出它的形象來，是很不容易覺察的。然而人們滅亡于英雄的特別的悲劇者少，消磨于極平常的，或者簡直近于沒有事情的悲劇者卻多。魯迅《幾乎無聲的悲劇》6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A．“他沒有朋友來訪，……拉磨之外的事都與他毫無關(guān)系?！蓖ㄟ^第三人稱全知視角，寫出了馮二成子性格冷漠、孤僻。B．馮二成子回憶母親探望和離世的片段，既寫出他因趙姑娘的笑聲無法入睡，又表現(xiàn)出馮二成子對(duì)親情、愛情的渴望。C．小說結(jié)尾寫馮二成子仍舊“在那磨房里平平靜靜地活著”，呼應(yīng)開篇，體現(xiàn)出馮二成子走出人生困境回歸平靜生活。D．小說通過跌宕起伏的情節(jié)，勾勒出了馮二成子的生存困境，并以此對(duì)普通人的生存意義進(jìn)行思考和追問。7．關(guān)于文題“后花園”，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開篇描寫后花園的生機(jī)勃勃，與磨房的冷清陰暗形成對(duì)比，展示馮二成子內(nèi)心的凄清、孤獨(dú)。B．后花園里有美好的景物和愛慕的姑娘，表現(xiàn)了馮二成子對(duì)美好生活、純真愛情的向往和追求。C．“后花園”寄托了馮二成子對(duì)趙姑娘的相思，但園子少有人來，暗示了他的感情必將無疾而終。D．后花園最后易主，馮二成子仍舊平平靜靜地活著，寄寓了作者對(duì)世事變遷、人生無常的感嘆。8．馮二成子的內(nèi)心世界隨著他在磨坊生活變化起伏。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9．馮二成子的人生正如魯迅筆下“這些極平常的，或者簡直近于沒有事情的悲劇”，請(qǐng)結(jié)合材料一概括分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：知陳州司馬光上疏乞罷保甲①，曰：自唐開元以來，民兵法壞，戍守戰(zhàn)攻，盡募長征兵士，民間何嘗習(xí)兵？國家承平百有余年，戴白之老，不識(shí)兵革，一旦畎畝之人，皆戎服執(zhí)兵，奔驅(qū)滿野，耆舊嘆息，以為不祥。事既草創(chuàng)，調(diào)發(fā)無法，比戶騷擾，不遺一家。又朝廷時(shí)遣使者，遍行按閱，所至犒設(shè)賞賚，糜費(fèi)金帛，以巨萬計(jì)。此皆鞭撻平民銖兩丈尺而斂之，一旦用之如糞土。而鄉(xiāng)村之民，但苦勞役，不感恩澤。農(nóng)民之勞既如彼，國家之費(fèi)又如此，終何所用哉？若使之捕盜賊，衛(wèi)鄉(xiāng)里，則何必如此之多？使之戍邊境，事征伐，則彼遠(yuǎn)方之民，以騎射為業(yè)，以攻戰(zhàn)為俗，自幼及長，更無他務(wù)。中國之民，大半服田力穡，雖復(fù)授以兵械，教之擊刺，在教場之中坐作進(jìn)退，有似嚴(yán)整，必若使之與敵人相遇，填然鼓之，鳴鏑始交，其奔北潰敗可以前料，決無疑也，豈不誤國事乎？（節(jié)選自《宋史·卷一百九十二》）材料二溫公②之所以難保甲法者，其所持之理由，不過如此而已。吾今試得取而辨之：其謂民不知兵者已百余年，故民兵勢不可復(fù)。夫人之所以貴于萬物者，以其學(xué)焉而能也，就令前此未嘗經(jīng)見之事，茍國家有以獎(jiǎng)教之，則無不可以馴致，而況于百年前之遺跡，湮沒未盡者耶？如溫公言，則國家之一切教養(yǎng)大政，皆可不舉，寧獨(dú)保甲也？其言“耆老不識(shí)兵革，見有戎服執(zhí)兵者，嘆息以為不祥”。大臣為國家謀百年大計(jì)，而其政策乃取決于鄉(xiāng)鄙之耆老，天下事可知矣。如溫公言，舉國諱兵，而執(zhí)冰以嬉，其于歌舞太平良得矣，而后此胡騎長驅(qū)，百城盡靡，吾又不知其何祥也？其言“草創(chuàng)之初，調(diào)度無法，比戶騷擾”。夫事之屬草創(chuàng)者，未積經(jīng)驗(yàn)，舉措乖方，諒所難免，然亦聞事之當(dāng)行否耳。茍其當(dāng)行，則雖累挫失，猶不當(dāng)戛然止也。況溫公建言之時(shí)，距熙寧草創(chuàng)十七年矣，吏已習(xí)其事，而法已睹其效。追罪往昔，寧得謂平？而況乎昔以民所未習(xí)之而興舉之固為騷擾今以民所已安者而廢壞之寧得曰非騷擾乎？其言“犒設(shè)賞賚，糜費(fèi)國用”，似矣，獨(dú)不思保甲之所費(fèi)，咸取諸封椿及省兵之羨餉，未嘗動(dòng)戶部一文乎？夫?yàn)楸３謬移鹨姡m費(fèi)亦不可以已。今世各國，不惜擲數(shù)億萬以造艦隊(duì)是也，而況乎其有省于前也？至其最后所論，謂中國之民，雖教之以武事，亦無所用。如彼言，則是外國之民，在理宜永為征服者，而中國之民，在理宜永為被征服者也。（節(jié)選自梁啟超《王安石傳》）［注］①保甲：王安石變法的主要內(nèi)容之一。②溫公：司馬光。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑而況乎昔［A］以民所未［B］習(xí)之而興［C］舉之［D］固為騷擾［E］今以民所［F］已安者而廢壞之［G］寧得曰非騷擾乎11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．苦，意動(dòng)用法，與《師說》“而恥學(xué)于師”中的“恥”用法相同。B．“填然鼓之”與《曹劌論戰(zhàn)》“公將鼓之”中的“鼓”用法相同。C．難，排斥，與《答司馬諫議書》“難壬人”的“難”意思不相同。D．“以其學(xué)焉而能也”與成語“心不在焉”的“焉”意思不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．司馬光認(rèn)為自從唐開元時(shí)開始，征調(diào)農(nóng)民當(dāng)兵的法度已廢弛，戰(zhàn)爭之事都交給了招募的長于征戰(zhàn)的士兵來承擔(dān)。B．司馬光反對(duì)讓百姓參與軍事，包括捕捉盜賊，護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)里，認(rèn)為農(nóng)民在耕作之余，還要進(jìn)行軍事訓(xùn)練，勞民傷財(cái)。C．梁啟超認(rèn)為大臣應(yīng)為國家作長遠(yuǎn)考慮，不能只從耆老的感受出發(fā)制定政策，不應(yīng)為了享受歌舞升平而諱言戰(zhàn)爭。D．梁啟超認(rèn)為要想保家衛(wèi)國就不能吝惜費(fèi)用，更何況保甲法施行過程中雖產(chǎn)生了一些費(fèi)用卻未加重國家財(cái)政負(fù)擔(dān)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又朝廷時(shí)遣使者，遍行按閱，所至犒設(shè)賞賚，糜費(fèi)金帛，以巨萬計(jì)。（2）夫事之屬草創(chuàng)者，未積經(jīng)驗(yàn)，舉措乖方，諒所難免，然亦聞事之當(dāng)行否耳。14．駁論文一般會(huì)針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)、論據(jù)或論證展開反駁，請(qǐng)結(jié)合材料分析梁啟超的駁論如何體現(xiàn)上述策略。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。簾王令高明①庭宇好崇基②，枉把疏簾翠地垂。必欲滿堂陰有樂，誰能暗室遂無欺。卷舒未必風(fēng)無意，間隙須防燕解窺。莫道人終可遮障，可終遮障亦何為？[注]①高明：指顯貴者。②崇基：指建筑物的高大基座。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以庭宇崇基、疏簾垂地領(lǐng)起，為下文展開描述和議論作鋪墊，起筆不凡。B．頷聯(lián)揭開了垂簾的原因，顯貴者擔(dān)心屋內(nèi)奢華快樂的生活被泄露會(huì)遭到世人的欺詐。C．頸聯(lián)與“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”這句詞都使用了擬人手法。D．尾聯(lián)兩句，語氣強(qiáng)烈，警世深刻：一個(gè)人做了虧心事最終也是遮掩不住的。16．前人評(píng)價(jià)本詩語意“數(shù)番轉(zhuǎn)折”，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中描寫秦始皇奮力發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，繼而使用自己的治國之策“____________”，使用嚴(yán)酷刑罰，如“_____________。（2）小芳課外閱讀時(shí)讀到“上下同心者強(qiáng)，上下同欲者勝”，聯(lián)想到剛學(xué)過的《燕歌行》之中的兩句“____________，____________”正好與之背道而馳，用將士行為的對(duì)比暗示了戰(zhàn)爭必然失敗。（3）冬至之日，大雪紛飛，小芳看到晶瑩剔透的雪，不由想起唐詩宋詞中贊頌雪景的佳句“____________，____________”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。榫卯作為中國傳統(tǒng)木作的一種接合方式，可謂A，考古發(fā)現(xiàn)，在距今7000年前的河姆渡文明時(shí)期，就已出現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件。而后幾千年，榫卯結(jié)構(gòu)不斷完善，形成了多個(gè)應(yīng)用、發(fā)展高峰。在建筑領(lǐng)域，遼代的應(yīng)縣木塔是榫卵結(jié)構(gòu)應(yīng)用的典型案例。全塔主體由數(shù)萬個(gè)木構(gòu)件搭建而成，900多年來，歷經(jīng)多次地震卻始終B，很大程度上歸功于榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。在家具領(lǐng)域，明代榫卯家具把中國傳統(tǒng)家具推向發(fā)展頂峰。①在這一時(shí)期，②匠人們不斷提高榫卯制作技藝和應(yīng)用，③制作家具能夠不用一釘一膠，④實(shí)現(xiàn)構(gòu)件合理連接，⑤家具結(jié)構(gòu)科學(xué)。從應(yīng)縣木塔到美觀實(shí)用的家具，幾塊普通的木頭因榫卯變得如此牢靠，原因何在？專家認(rèn)為，榫卯利用錯(cuò)位、限位、避讓的設(shè)