學(xué)前兒童心理學(xué) 習(xí)題庫試題及答案 項(xiàng)目二 學(xué)前兒童心理發(fā)展_第1頁
學(xué)前兒童心理學(xué) 習(xí)題庫試題及答案 項(xiàng)目二 學(xué)前兒童心理發(fā)展_第2頁
學(xué)前兒童心理學(xué) 習(xí)題庫試題及答案 項(xiàng)目二 學(xué)前兒童心理發(fā)展_第3頁
學(xué)前兒童心理學(xué) 習(xí)題庫試題及答案 項(xiàng)目二 學(xué)前兒童心理發(fā)展_第4頁
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文檔簡(jiǎn)介

項(xiàng)目二學(xué)前兒童心理發(fā)展理論真題一、單選題1.生活在不同環(huán)境中的同卵雙胞胎的智商測(cè)試分?jǐn)?shù)很接近,這說明()?!菊骖}再現(xiàn)2017上】A.遺傳和后天環(huán)境對(duì)兒童的影響是平行的B.后天環(huán)境對(duì)智商的影響較大C.遺傳對(duì)智商的影響較大D.遺傳和后天環(huán)境對(duì)智商的影響相對(duì)2.嬰兒手眼協(xié)調(diào)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間是()?!菊骖}再現(xiàn)2014下】A.2—3個(gè)月B.4—5個(gè)月C.7—8月D.9—10個(gè)月嬰兒手眼協(xié)調(diào)的標(biāo)志動(dòng)作是()?!菊骖}再現(xiàn)2013上】A.無意觸摸到東西B.伸手拿到看見的東西C.握住手中的東西D.玩弄手指4.嬰兒喜歡將東西扔在地上,成人拾起來給他后,他又扔在地上,如此重復(fù),樂此不疲,這一現(xiàn)象說明嬰兒喜歡()?!菊骖}再現(xiàn)2012下】A.手的動(dòng)作B.重復(fù)連鎖動(dòng)作C.抓握動(dòng)作D.玩東西5.小班同一個(gè)“娃娃家”中,常常出現(xiàn)許多“媽媽”在燒飯,每位幼兒都感到很滿足這反映了小班幼兒游戲行為的特點(diǎn)是()?!菊骖}再現(xiàn)2018下】A.喜歡模仿B.喜歡合作C.協(xié)調(diào)能力差D.角色意識(shí)弱初入幼兒園的幼兒常常有哭鬧、不安等不愉快的情緒,說明這些幼兒表現(xiàn)出了()?!菊骖}再現(xiàn)2017上】

A.回避型依戀B.抗拒性格

C.分離焦慮

D.粘液質(zhì)氣質(zhì)7.一名4歲幼兒聽到教師說“一滴水,不起眼”,結(jié)果他理解成了“一滴水,肚臍眼”。

這一現(xiàn)象主要說明幼兒()?!菊骖}再現(xiàn)2016上】

A.聽覺辨別力較弱

B.想象力非常豐富

C.語言理解憑借自己的具體經(jīng)驗(yàn)

D.理解語言具有隨意性8.班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為(

)?!菊骖}再現(xiàn)2015下】

A兒童通過觀察和模仿身邊人的行為學(xué)會(huì)分享

B操作性條件反射是兒童學(xué)會(huì)分享的重要學(xué)習(xí)形式

C兒童能夠?qū)W會(huì)分享是因?yàn)閮和煨员旧?/p>

D兒童學(xué)會(huì)分享是因?yàn)槌扇瞬扇×擞行У膽土P措施9.照料者對(duì)嬰兒的需求應(yīng)給予及時(shí)回應(yīng)是因?yàn)椋焊鶕?jù)埃里克森的觀點(diǎn),在生命中第一年的嬰兒面臨的基本沖突是()?!菊骖}再現(xiàn)2014上】

A.主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚

B.基本信任對(duì)不信任

C.自我統(tǒng)一性對(duì)角色混亂

D.自主性對(duì)害羞10.萌萌怕貓,當(dāng)她看到青青和小貓一起玩得很開心時(shí),她對(duì)小貓的恐懼也降低了。從社會(huì)學(xué)習(xí)理論的視角看,這主要是()形式的學(xué)習(xí)?!菊骖}再現(xiàn)2020下】A、替代強(qiáng)化B、自我強(qiáng)化C、操作性條件反射D、經(jīng)典條件反射11.“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”這一教育目的的提出者是()【真題再現(xiàn)2021上】A.張雪門B.陶行知C.陳鶴琴D.張宗麟12.毛毛第一次看到駱駝時(shí)驚呼道:“快看,大馬背上長東西了?!卑雌喗艿睦碚?,毛毛的反應(yīng)可以用下列哪個(gè)概念解釋?(

)【真題再現(xiàn)2021上】平衡

B.同化C.順應(yīng)

D.守恒13.提出了“最近發(fā)展區(qū)”概念的心理學(xué)家是()?!菊骖}再現(xiàn)2021下】A弗洛伊德B.馬斯洛C.皮亞杰D.維果斯基14.有些幼兒經(jīng)??措娨暽系谋┝︾R頭,其攻擊行為會(huì)明顯增加,這是因?yàn)殡娨暤谋┝?nèi)容對(duì)幼兒攻擊行為的習(xí)慣起()?!菊骖}再現(xiàn)2022下】A.定勢(shì)作用B.懲罰作用C.依賴作用D.榜樣作用15.張雪門“行為課程"的理論基礎(chǔ)是()?!菊骖}再現(xiàn)2023上】A.杜威實(shí)用主義哲學(xué)B.建構(gòu)主義心理學(xué)c.人本主義心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)16.“人生兩個(gè)寶,雙手與大腦。用腦不用手,快要被打倒。用手不用腦,飯也吃不飽。手腦都會(huì)用才算是開天辟地的大好佬”這首兒童詩的作者是()【真題再現(xiàn)2023下】A.張宗麟B.陳鶴琴C.張雪門D.陶行知17.思維工具和思維方式并非與生俱來,他們可以由能力水平更高的人傳遞給兒童,由此推斷,影響兒童學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素之一是()。【真題再現(xiàn)2023下】A.操作條件作用B.符號(hào)表征C.社會(huì)互動(dòng)D.情感調(diào)節(jié)18.十個(gè)月大的貝貝看見媽媽把玩具塞進(jìn)了盒子,他會(huì)打開盒子把玩具找出來。這說明貝貝的認(rèn)知具備了()?!菊骖}再現(xiàn)2023上】A.守恒性B.間接性C.可逆性D.客體永久性19.一般來說,在兒童出生后的兩年中,不容易觀察到的情緒表現(xiàn)是()。【真題再現(xiàn)2023下】A.驚喜B.害羞C.內(nèi)疚D.焦慮二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)?!菊骖}再現(xiàn)2015上】2.簡(jiǎn)述幼兒無意想象的主要表現(xiàn)。【真題再現(xiàn)2022下】三、材料題1.材料:教師為幼兒制作了一個(gè)玩具灶(右圖)投放了羽毛、棉花、小木棒、乒乓球等不同材質(zhì)的物品和扇子,讓幼兒猜測(cè)哪些物品能被風(fēng)吹起來并進(jìn)行驗(yàn)證。小牛猜想羽毛和棉花能飛起來,就開始扇風(fēng),結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們確實(shí)能飛起來。他使的勁大了,發(fā)現(xiàn)乒乓球也能飛起來了。一直旁觀的小霜驚訝地說:“原來用勁兒扇乒乓球也能飛起來呀。”【真題再現(xiàn)2021上】問題:游戲中小牛、小霜都在學(xué)習(xí)嗎(4分)?請(qǐng)分析說明理由。(16分)2.材料:陳鶴琴說過幼兒發(fā)展具有整體性。雖然他把幼兒發(fā)展劃分為健康,科技,藝術(shù),文學(xué)5類,但是他們是相互作用的。結(jié)合陳鶴琴的觀點(diǎn),分析學(xué)習(xí)和發(fā)展的整體性?!菊骖}再現(xiàn)2022下】題庫參考答案一、單選題1.【答案】C。解析:遺傳提供發(fā)展人類心理的最基本的自然物質(zhì)前提,題干中的雙胞胎雖然生活的環(huán)境不一樣,但是智商測(cè)試分?jǐn)?shù)很接近,說明遺傳對(duì)智商的影響較大。2.【答案】B。解析:4至5個(gè)月的嬰兒出現(xiàn)最初的手眼協(xié)調(diào)。3.【答案】B。解析:手眼動(dòng)作的協(xié)調(diào)是指人在視覺配合下手的精細(xì)動(dòng)作的協(xié)調(diào)性,小兒手眼動(dòng)作的協(xié)調(diào)是隨著神經(jīng)的發(fā)育成熟而逐漸發(fā)展起來的,伸手拿到看見的東西體現(xiàn)出手眼的協(xié)調(diào)性。4.【答案】B。 解析:該現(xiàn)象叫做重復(fù)連鎖動(dòng)作。嬰兒這個(gè)動(dòng)作多半發(fā)生在9個(gè)月以后。嬰兒通過這個(gè)重復(fù)動(dòng)作,達(dá)到主動(dòng)和他人交往的目的。5.【答案】A。解析:小班幼兒游戲方式以平行游戲居多,體現(xiàn)了小班幼兒喜歡模仿的特點(diǎn)。6.【答案】C。解析:分離焦慮是孩子離開母親時(shí)出現(xiàn)的一種消極的情緒體驗(yàn)。最親近的人從視線中消失了,孩子一下子就會(huì)不安起來,會(huì)用喊叫、哭鬧的方式來表達(dá)自己的焦慮,呼喚親人的出現(xiàn),與題干表述相同。7.【答案】C。解析:4、5

歲兒童的思維具有具體形象的特點(diǎn),在理解成人語言時(shí),時(shí)常

憑借自己的具體經(jīng)驗(yàn),

如教師說“一滴水,

不起眼”,

兒童則理解成了“一滴水,

肚臍眼”。8.【答案】A。解析:班杜拉指出,人類具有應(yīng)用符號(hào)去對(duì)付內(nèi)部和外部各種事件的非凡能力,人有通過語言與非語言形象獲得信息以及自我調(diào)節(jié)的能力,所以人能夠不必經(jīng)過親身體驗(yàn),而只通過觀察他人習(xí)得復(fù)雜的行為。9.【答案】B。解析:根據(jù)埃里克森人格發(fā)展的八階段理論,嬰兒期(0~1.5歲)面臨的基本沖突是信任和不信任的沖突。10【答案】A。解析:本題考查班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為,習(xí)得的行為是否被表現(xiàn)出來,會(huì)受到強(qiáng)化的影響。替代強(qiáng)化是指觀察者通過觀察他人行為所帶來的后果而受到強(qiáng)化。題干中萌萌因?yàn)榭吹角嗲嗪托∝埻娴煤荛_心,從而降低了自己對(duì)小貓的恐懼,是觀察他人行為所帶來的后果受到強(qiáng)化,屬于替代強(qiáng)化。11【答案】C。解析:陳鶴琴先生是我國著名的幼兒教育家。他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心--南京鼓樓幼稚園,他創(chuàng)立了“活教育”理論,提出了“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”的教育論調(diào)。12【答案】B。解析:本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理的特論。同化,是指?jìng)€(gè)體將外部環(huán)境納入自身已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;順應(yīng)則是指?jìng)€(gè)體改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去適應(yīng)外部環(huán)境。題干中,毛毛看到駱駝后,認(rèn)為駱駝是背上長東西的“大馬”,將看到的新事物納入自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,這一過程屬于同化。13【答案】D。解析:維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。14【答案】D。解析:觀察學(xué)習(xí),又稱替代學(xué)習(xí),是指通過對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng),或者矯正原有的行為反應(yīng),而在這一過程中,學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的另一重要來源。在觀察學(xué)習(xí)中,觀察學(xué)習(xí)的對(duì)象稱為榜樣或示范者。題目中,幼兒看電視上的暴力鏡頭,其攻擊行為會(huì)明顯增加,故選榜樣作用。15【答案】D。解析:張雪門是著名的幼兒教育家,行為課程理論的代表人,早期的行為主義認(rèn)為人的一切復(fù)雜行為都決定于外界環(huán)境的影響。后期的新行為主義還通過強(qiáng)調(diào)“操作"這一互動(dòng)行為把人的心理與意識(shí)也納入了心理學(xué)的研究范圍。張雪門將這些觀點(diǎn)運(yùn)用到他的行為課程之中,提出活動(dòng)是實(shí)施幼稚園行為課程的主要手段,幼稚園應(yīng)創(chuàng)設(shè)積極的環(huán)境以引起兒童的主動(dòng)活動(dòng)。16.【答案】D??疾樘招兄慕逃^點(diǎn)。陶行知曾經(jīng)創(chuàng)作《手腦相長歌》?!敬鸢浮緾。本題考查社會(huì)文化歷史理論。維果斯基社會(huì)歷史理論的重要原則是當(dāng)兒童置身于他們的文化時(shí),他們通常在更有能力的人,如照料者或教師的引導(dǎo)下,內(nèi)化和采用更加成熟、更加有效的思維方式和解決所處環(huán)境問題的方式。思維工具和思維方式并非嬰兒與生俱來,它們是社會(huì)歷史的組成部分但是,它們可以由更有能力或更有知識(shí)的人在運(yùn)用的過程中傳遞給兒童。這一觀點(diǎn)符合社會(huì)文化歷史理論。由此可見,影響兒童學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素之一是社會(huì)互動(dòng)。C項(xiàng)正確?!敬鸢浮緿。本題考查幼兒的思維特點(diǎn)一客體永久性。D項(xiàng)客體永久性它是指兒童理解了物體是作為獨(dú)立實(shí)體而存在的,即使個(gè)體不能知覺到物體的存在,它們?nèi)匀皇谴嬖诘?。題干中被塞進(jìn)盒子里的玩具消失在幼兒眼前,幼兒仍然能找出來是客體永久性的表現(xiàn),因此D項(xiàng)符合題意?!敬鸢浮緾。本題考察的是埃里克森的人格發(fā)展理論,埃里克森把人的心理社會(huì)發(fā)展劃分為八個(gè)階段,并認(rèn)為每一個(gè)階段都有一個(gè)明確的發(fā)展危機(jī)或任務(wù)。0-1.5歲面臨信任對(duì)不信任的沖突;1.5-3歲面臨自主對(duì)羞怯沖突;3-6、7歲面臨主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚沖突。所以內(nèi)疚情緒在3-6、7歲孩子身上更容易觀察,而非出生后兩年中,C項(xiàng)正確。簡(jiǎn)答題1.【答案要點(diǎn)】社會(huì)學(xué)習(xí)理論是闡明人怎樣在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí),從而形成和發(fā)展其個(gè)性的理論,班杜拉是該理論的創(chuàng)始人。其主要觀點(diǎn)如下:(1)兒童通模仿不同通過觀察學(xué)習(xí)而習(xí)得新行為。觀察學(xué)習(xí)與模仿不同,是通過他人(范型或榜樣)所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而習(xí)得新行為。這個(gè)過程包括四個(gè)組成部分:注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程,觀察學(xué)習(xí)的模式包括以下八種:行為模式、語言模式、象征模式、抽象模式、參照模式、參與性模式、創(chuàng)造模式、延遲模。(2)重視環(huán)境對(duì)人的影響,也重視人的認(rèn)知因素,并認(rèn)為它們之間是相互影響、相互作用的。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的局限性在于:他認(rèn)為人的一切個(gè)性特征都是從觀察學(xué)習(xí)中獲得的,帶有主觀片面性,對(duì)認(rèn)知因素認(rèn)識(shí)不夠。2.【答案要點(diǎn)】(1)想象目的不明確,容易受外界干擾,想象主題不穩(wěn)定。(2)想象的內(nèi)容零散,缺乏系統(tǒng)性。(3)想象活動(dòng)只需過程,不在意結(jié)果。(4)想象受情緒和興趣的影響。材料題【答案要點(diǎn)】(1)游戲中的小牛和小雷都在進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí),小牛牛是通過“直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)”學(xué)習(xí),小雷是通過“觀察”學(xué)習(xí)。(2)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出:幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),在游戲中通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要,嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。材料中,教師制作了“玩具灶”以及不同的材料,讓幼兒猜測(cè)并驗(yàn)證哪些物品能飛起來,小牛正是在教師精心布置的環(huán)境中通過“直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)”方式學(xué)習(xí)的。在這個(gè)過程中,幼兒不僅能獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)展形象思維,還能逐步發(fā)展邏輯思維能力,為其他領(lǐng)域的深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論提出了觀察學(xué)習(xí)的概念,觀察學(xué)習(xí)是指人通過觀察他人(榜樣)的行為及其結(jié)果而習(xí)得新行為的過程。在觀察學(xué)習(xí)中,觀察的對(duì)象稱為榜樣或示范者。觀察學(xué)習(xí)可分為三類:①直接的觀察學(xué)習(xí):它是對(duì)示范行為的簡(jiǎn)單模仿,幼兒的主要學(xué)習(xí)方式為直接的觀察模仿學(xué)習(xí)。②抽象性觀察學(xué)習(xí):它是指觀察者從對(duì)他人行為的觀察中獲得一定的行為規(guī)則或原理,從而能根據(jù)這些規(guī)則或原理表現(xiàn)出某種類似的行為。③創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí):它是指觀察者通過對(duì)各個(gè)不同榜樣的行為特點(diǎn)進(jìn)行新的組合,從而形成一種全新的行為方式。材料中,小雷旁觀小牛的實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果,收獲了一些知識(shí),這是“直接的觀察學(xué)習(xí)”的表現(xiàn)。2.【答案要點(diǎn)】(1)陳鶴琴根據(jù)“五指活動(dòng)"提出了“整個(gè)教學(xué)法”,課程結(jié)構(gòu)應(yīng)該具有整體性,應(yīng)促進(jìn)學(xué)前兒童整體的有機(jī)發(fā)展。為此,陳鶴琴以人的五個(gè)連為一體的手指作比喻,創(chuàng)造性地提出了課程結(jié)構(gòu)的“五指活動(dòng)"理論。這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的,就像人的五個(gè)手指,共同構(gòu)成了具有整體功能的手掌。學(xué)前教育課程的全部?jī)?nèi)容包括在這五指活動(dòng)之中。陳鶴琴先生在整個(gè)教學(xué)法中,批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn),身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn),反對(duì)實(shí)施分科教學(xué),提倡綜合的單元教學(xué),以社會(huì)自然為中心,主張游戲式的綜合性教學(xué)法。整個(gè)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)和發(fā)展的整體性。(2)《指南》中提出:兒童的發(fā)展是一個(gè)整體,要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合,促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展,而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。(3)幼兒園各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容是綜合的,而不是彼此割裂的。幼兒園教育活動(dòng)整合的方式多以貼近幼兒生活的某一主題為核心,將健康、語言、科學(xué)、社會(huì)及藝術(shù)等各領(lǐng)域的教育內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系有機(jī)滲透,以此促進(jìn)幼兒的全面和諧發(fā)展,因此,幼兒園教育活動(dòng)又具有滲透性。模擬練習(xí)題:一、單選題1.兒童自身的心理矛盾推動(dòng)兒童心理的發(fā)展,其心理矛盾主要是指()。A.兒童與家長之間的矛盾B.新需要與已有心理發(fā)展水平之間的矛盾C.兒童與環(huán)境之間的矛盾D.兒童理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾2.認(rèn)為強(qiáng)化、榜樣對(duì)兒童的行為和學(xué)習(xí)有重要影響的觀點(diǎn)是()。A.成熟學(xué)說的心理發(fā)展觀B.社會(huì)文化學(xué)說的心理發(fā)展觀C.認(rèn)知學(xué)說的心理發(fā)展觀D.行為主義學(xué)說的心理發(fā)展觀3.王安石先生的《傷仲永》講述了一位名叫“仲永”的神童的故事。仲永五歲便可指物作詩,天生才華出眾。因后天父親不讓他學(xué)習(xí),并且被父親當(dāng)作造錢工具,仲永最后淪落成為了一個(gè)普通人。這個(gè)故事說明了()。A.錯(cuò)過了關(guān)鍵期B.神童只是徒有虛名C.仲永不夠刻苦和努力D.遺傳只是提供了心理發(fā)展的前提,環(huán)境、教育以及兒童自身的活動(dòng)對(duì)心理發(fā)展更為重要4.推動(dòng)幼兒心理發(fā)展的根本原因是()。A.教育和環(huán)境B.幼兒心理內(nèi)部矛盾C.遺傳D.成熟5.皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素主要是()。A.成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平衡B.成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育C.教育、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平衡D.成熟、物理環(huán)境、教育、平衡6.提出“最近發(fā)展區(qū)”的蘇聯(lián)心理學(xué)家是()。A.華生B.格賽爾C.弗洛伊德D.維果茨基7.提出“活教育”思想的教育心理學(xué)家是()。A.陳鶴琴B.弗洛伊德C.維果茨基D.皮亞杰8.弗洛伊德認(rèn)為人格的三個(gè)層次是()。A.無意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)B.能力、氣質(zhì)和性格C.本我、自我和超我D.認(rèn)識(shí)、情感和意志9.陳鶴琴的兒童發(fā)展觀中的兒童心理的特點(diǎn)有()。A.好奇、好問、好模仿、好群和好野外生活B.好奇、好問、好動(dòng)、好群和好野外生活C.好奇、好動(dòng)、好模仿、好群和好野外生活D.好奇、好問、好動(dòng)、好模仿和好野外生活10.班杜拉指出觀察學(xué)習(xí)需要強(qiáng)化,他認(rèn)為強(qiáng)化分為自我強(qiáng)化和()。A.替代強(qiáng)化B.言語強(qiáng)化C.行為強(qiáng)化D.抑制強(qiáng)化11.以下是關(guān)于同化概念的理解,正確的觀點(diǎn)是()。A.幼兒的心理受到同伴的影響B(tài).當(dāng)幼兒進(jìn)入新環(huán)境時(shí)能較快適應(yīng)C.幼兒能理解別人的心理,或站在別人角度思考問題D.兒童把環(huán)境因素納入已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中,以加強(qiáng)和豐富自身的動(dòng)作12.皮亞杰依照兒童智慧發(fā)展的水平,將兒童心理劃分為四個(gè)階段,2-7歲為()。A.形式運(yùn)算階段B.具體運(yùn)算階段C.前運(yùn)算階段D.感知運(yùn)算階段13.成熟學(xué)說的代表人物心理學(xué)家和兒科醫(yī)生阿諾德.格賽爾是()。A.德國心理學(xué)家B.美國心理學(xué)家C.奧地利心理學(xué)家D.蘇聯(lián)心理學(xué)家14.根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn),處于不可逆性和相對(duì)具體性的兒童認(rèn)知發(fā)展水平達(dá)到()。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段15.埃里克森認(rèn)為,3-6歲兒童的心理發(fā)展階段的主要任務(wù)是()。A.發(fā)展信任感,克服不信任感B.獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感C.獲得自主感,克服羞怯感D.建立自我統(tǒng)一性16.湖南衛(wèi)視的兒童教育類節(jié)目“變形計(jì)”,通過農(nóng)村兒童與城市兒童的角色互換,引起兒童心理上的變化。這說明了影響兒童心理的重要因素之一是()。A.成熟B.需要C.遺傳D.環(huán)境17.心理學(xué)家受印刻概念的影響,提出了兒童心理發(fā)展的一個(gè)概念是()。A.關(guān)鍵期B.最近發(fā)展區(qū)C.依戀D.延遲模仿教學(xué)過程中,幼兒教師應(yīng)該把握“教學(xué)最佳區(qū)”,以引導(dǎo)兒童向著潛在的,更高的水平發(fā)展。這種觀點(diǎn)建立的理論基礎(chǔ)是()。A.自我中心主義B.關(guān)鍵期C.行為強(qiáng)化D.最近發(fā)展區(qū)19.皮亞杰問一個(gè)4歲男孩:“你有兄弟嗎?”“有?!薄八惺裁疵??”“吉姆?!薄凹酚行值軉??”“沒有?!闭f明該幼兒的思維具有()。A.自我中心主義B.直觀形象性C.不可逆性D.表面性20.從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā),在20世紀(jì)30年代提出文化歷史發(fā)展理論的是()。A.魯賓斯坦B.維果茨基C.列昂節(jié)夫D.魯利亞21.格賽爾的“雙生子”實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展取決于()。A.心理的成熟B.生理的成熟C.腦的成熟D.因人而異22.布朗分布倫納認(rèn)為兒童心理發(fā)展的生態(tài)環(huán)境由五個(gè)子系統(tǒng)組成,主要包括()。A.微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、大系統(tǒng)、宏系統(tǒng)和時(shí)間系統(tǒng)B.內(nèi)系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏系統(tǒng)和時(shí)間系統(tǒng)C.微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏系統(tǒng)和時(shí)間系統(tǒng)D.小系統(tǒng)、中系統(tǒng)、大系統(tǒng)、宏系統(tǒng)和時(shí)間系統(tǒng)23.瑞士的兒童心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立了著名的()。A.兒童發(fā)展認(rèn)知論B.經(jīng)典條件反射理論C.操作條件反射理論D.精神分析理論24.兒童不能從他人的角度來考慮問題,只能從自己的角度觀察和考慮問題,并深信自己的觀點(diǎn)和他人的想法一致。這種思維的特點(diǎn)是()。A.自我中心主義B.直觀形象性C.知覺的集中性D.不可逆性25.奧地利的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是()。A.弗洛伊德B.格賽爾C.維果茨基D.皮亞杰26.弗洛伊德根據(jù)不同階段兒童的集中活動(dòng)能力,把心理和行為劃分為由低到高的五個(gè)漸次階段,1-3歲為()。A.肛門期B.性器期C.口腔期D.潛伏期27.心理發(fā)展的生物前提是()。A.環(huán)境B.活動(dòng)C.遺傳D.教育28.格賽爾認(rèn)為支配兒童心理發(fā)展的因素是()。A.遺傳和成熟B.遺傳和學(xué)習(xí)C.環(huán)境和教育D.成熟和學(xué)習(xí)29.1979年提出社會(huì)生態(tài)學(xué)心理發(fā)展觀的心理學(xué)家是()。A.約翰鮑爾比B.布朗分布倫納C.圖比D.巴斯30.提出“從出生教起”的教育心理學(xué)家是()。A.朱智賢B.陶行知C.皮亞杰D.陳鶴琴31.下列關(guān)于替代強(qiáng)化的說法,正確的是()。A.教師用贊美的眼神替代語言夸獎(jiǎng)的強(qiáng)化B.幼兒觀察到坐的好的同伴受到老師的表揚(yáng),自己也很快坐好C.幼兒為自己拍手叫好,替代老師的表揚(yáng)D.同伴為自己拍手叫好,替代老師的表揚(yáng)32.被譽(yù)為“美國兒童心理學(xué)之父”的心理學(xué)家是()。A.華生B.格賽爾C.霍爾D.伊扎德33.認(rèn)為早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的一生有重要影響,親子關(guān)系對(duì)兒童人格的形成具有重要作用的觀點(diǎn)是()。A.成熟學(xué)說的心理發(fā)展觀B.精神分析學(xué)說的心理發(fā)展觀C.認(rèn)知學(xué)說的心理發(fā)展觀D.行為主義學(xué)說的心理發(fā)展觀34.皮亞杰認(rèn)為,新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)要通過三個(gè)不同的心理過程()。A.成熟、同化和順應(yīng)B.成熟、同化和環(huán)境C.同化、順應(yīng)和平衡D.同化、順應(yīng)和環(huán)境35.以下是關(guān)于影響兒童心理發(fā)展因素的描述,錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是()。A.遺傳是兒童心理發(fā)展的前提,環(huán)境和教育起決定作用B.生理成熟在一定程度上制約兒童心理的發(fā)展C.兒童自身的心理矛盾推動(dòng)其心理的發(fā)展D.兒童心理各要素之間相互影響36.有的人唱歌很動(dòng)聽,每次站在臺(tái)上就會(huì)很自信,也很有興趣很積極參加各種演唱活動(dòng),歌也唱的越來越好。這說明了()。A.人的心理各要素之間是相互影響的B.興趣和需要對(duì)人的心理發(fā)展有重要影響C.環(huán)境對(duì)人的心理發(fā)展有重要影響D.良好的自我意識(shí)(自信)對(duì)人的心理發(fā)展很重要37.以下是關(guān)于兒童心理發(fā)展觀的描述,正確的觀點(diǎn)是()。A.美國心理學(xué)家霍爾提出:一兩的遺傳勝過一頓的教育,所以,遺傳在兒童心理發(fā)展中起決定作用B.我國心理學(xué)家朱智賢認(rèn)為遺傳和成熟為兒童發(fā)展提供可能性,環(huán)境和教育將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),并通過兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾起作用。C.美國心理學(xué)家華生提出“教育萬能論”,認(rèn)為后天的環(huán)境和訓(xùn)練在兒童心理發(fā)展中起決定作用D.美國心理學(xué)家格賽爾認(rèn)為影響兒童發(fā)展的動(dòng)力是成熟,而非環(huán)境和教育38.弗洛伊德認(rèn)為人格劃分為本我、自我和超我。本我處在潛意識(shí)之中,遵循“快樂原則”;自我一部分位于意識(shí),一部分處于潛意識(shí),遵循“現(xiàn)實(shí)原則”;超我則脫離意識(shí)層面,遵循“道德原則”。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)()A.正確B.錯(cuò)誤39.幼兒通過不斷嘗試錯(cuò)誤獲得經(jīng)驗(yàn),是構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要而唯一的途徑。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)()A.正確B.錯(cuò)誤40.近年來,國際發(fā)展心理學(xué)界對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的研究課題在不斷深入、拓展和整合,如更關(guān)注親子關(guān)系、同伴關(guān)系、自我意識(shí)、道德、親社會(huì)行為、攻擊性行為、性別角色的等的研究。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)()A.正確B.錯(cuò)誤二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”的主要觀點(diǎn),并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。2.簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。3.維果茨基和陳鶴琴關(guān)于兒童發(fā)展的主要觀點(diǎn)是什么?對(duì)幼兒教育有哪些指導(dǎo)意義?簡(jiǎn)要介紹維果斯基關(guān)于兒童發(fā)展的主要觀點(diǎn),并談?wù)剬?duì)幼兒教育的指導(dǎo)意義。5.比較皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論和維果茨基的文化—?dú)v史發(fā)展理論關(guān)于兒童心理發(fā)展觀點(diǎn)的異同。6.簡(jiǎn)述影響學(xué)前兒童性格形成和發(fā)展的因素。7.結(jié)合實(shí)際,談?wù)動(dòng)绊懹變盒睦戆l(fā)展的因素有哪些?舉例說明。三、論述題1.簡(jiǎn)要評(píng)析班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,并分析教師對(duì)幼兒行為可能產(chǎn)生的影響。2.試析皮亞杰認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn)及其在幼兒教育中的應(yīng)用。3.論述埃里克森的人格發(fā)展理論。四、案例分析題1.閱讀以下材料,結(jié)合本章知識(shí),分析家長的觀點(diǎn)和行為對(duì)穎穎身心發(fā)展的影響并提出教育建議。穎穎從出生第一天起,就成為全家人的焦點(diǎn)。爺爺奶奶打心眼里喜歡這個(gè)漂亮活潑的小孫女,但由于穎穎從小體弱多病,奶奶認(rèn)為只要照顧好穎穎的吃和穿,身體健康就好,于是對(duì)她百般呵護(hù),有求必應(yīng)。可是隨著穎穎慢慢長大,爸爸發(fā)現(xiàn)她很嬌氣任性,也有很多不好的習(xí)慣,于是與家人商量穎穎的教育問題,并決定穎穎從3歲起,由父母親自帶。除了注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成外,父母也效仿其他孩子的家長,幫3歲的穎穎報(bào)了4個(gè)興趣班,并開始教穎穎識(shí)字,背古詩和三字經(jīng),可是穎穎一點(diǎn)都不喜歡,也記不住,為此,家長十分苦惱。2.閱讀下面材料,回答問題。婷婷今年3歲,是個(gè)很漂亮的小女孩。媽媽教會(huì)她5+3=8之后,問她3+5等于多少,她說自己不知道!媽媽搖搖頭,覺得自己的孩子怎么會(huì)這么笨呢!問題:婷婷處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的哪個(gè)階段?試論述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的四個(gè)階段及其表現(xiàn)。3.閱讀下面材料,回答問題。奇奇是這樣一個(gè)孩子:他膽子小,上課不主動(dòng)發(fā)言,即便發(fā)言,小臉也漲得通紅,聲音很小,特別害怕失敗與挫折。奇奇也不愛與同伴交往,老師和小朋友邀請(qǐng)他時(shí),他總是把頭搖得像撥浪鼓似的.......問題(一):造成奇奇膽小的因素可能有哪些?問題(二):你覺得該怎樣幫助奇奇?4.1920年的一天,在印度加爾格達(dá)西南的一個(gè)小城附近,一位牧師救下了兩個(gè)由狼撫養(yǎng)長大的女孩兒。這兩個(gè)女孩,大的大約七八歲,起名為卡瑪娜,活到了十七歲;小的不到兩歲,不到一年后就死在了孤兒院里??ì斈炔幌矚g穿衣服,給她穿上衣服她就撕下來;用四肢爬行,喜歡白天縮在黑暗的角落里睡覺,夜里則象狼一樣嚎叫,四處游蕩,想逃回叢林。她有許多特征都和狼一樣,嗅覺特別靈敏,用鼻子四處嗅聞尋找食物。喜歡吃生肉,而且吃的時(shí)候要把肉扔在地上才吃,不用手拿,也不吃素食。牙齒特別尖利,耳朵還能抖動(dòng)。她十五歲時(shí)的智力水平大致相當(dāng)于三歲半的兒童。思考:如何理解關(guān)于狼孩的成長?給我們什么樣的啟發(fā)?5.小寶已經(jīng)3歲了。近些天,孩子的“言行舉止”比較特別。比如,有一天老師帶孩子做戶外活動(dòng)時(shí),小寶突然說:“太陽公公一個(gè)人在天上,他會(huì)不會(huì)孤單啊?太陽公公有家嗎?有沒有爸爸、媽媽?”小寶特別不喜歡老師管他,總是“不聽話”。比如,本來會(huì)自己好好地用湯匙吃飯,卻故意把米粒撒一飯桌,然后撿起來放到嘴里。不過小寶有時(shí)也挺可愛的。比如,前天中午,老師幫小寶盛好飯,小寶一臉認(rèn)真地說:“老師,您辛苦了。’問題(一):孩子的“言行舉止”說明了什么?問題(二):這個(gè)時(shí)期,對(duì)幼兒的教育應(yīng)注意的問題是什么?題庫參考答案一、單選題1.【答案】B。解析:皮亞杰認(rèn)為平衡過程是主體內(nèi)部存在的機(jī)制,如果沒有主體內(nèi)部的同化、順應(yīng)、平衡機(jī)制,任何外界刺激對(duì)兒童本身都不起作用。2.【答案】D。解析:行為主義認(rèn)為人的行為能否保持下去與他的后果有關(guān)。強(qiáng)化作用是塑造與修正兒童行為的基礎(chǔ)。表揚(yáng)、批評(píng)、懲罰、獎(jiǎng)勵(lì)是強(qiáng)化的基本手段。行為主義非常重視榜樣對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的影響,認(rèn)為幼兒學(xué)習(xí)的途徑是直接經(jīng)驗(yàn)和觀察。以觀察學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的示范教學(xué)可以為幼兒提供正確的模仿榜樣或?qū)ο?,減少嘗試錯(cuò)誤和不必要的時(shí)間浪費(fèi)。3.【答案】D。解析:材料中的仲永具有過人的遺傳基因,但由于后天的環(huán)境,教育以及兒童自身的活動(dòng)較為欠缺而導(dǎo)致淪為常人的結(jié)果。4.【答案】B。解析:兒童心理的內(nèi)部矛盾可以概括為兩個(gè)方面,即新的需要和舊的心理水平或狀態(tài)。兩者均成心理內(nèi)部不斷發(fā)生的矛盾,它們總是處于相互否定、相互斗爭(zhēng)中,兒童心理正是這樣不斷的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展。5.【答案】B。解析:皮亞杰認(rèn)為,影響心理發(fā)展的因素有四個(gè):成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平衡。成熟是指機(jī)體的成長,特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的發(fā)展。兒童心理的發(fā)展必須依賴于先天的遺傳因素和生理基礎(chǔ)。物理環(huán)境包括物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)邏輯。社會(huì)環(huán)境是指影響個(gè)體心理發(fā)展的社會(huì)因素,包括社會(huì)生活、社會(huì)傳遞、文化教育、語言信息等。平衡過程是主體內(nèi)部存在的機(jī)制,如果沒有主體內(nèi)部的同化、順應(yīng)、平衡機(jī)制,任何外界刺激對(duì)兒童本身都不起作用。6.【答案】D。解析:維果斯基認(rèn)為,兒童至少有兩種發(fā)展水平,一種是現(xiàn)有的發(fā)展水平,另一種是在教育影響下所能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。7.【答案】A。解析:陳鶴琴提出了“活教育”理論,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情,符合兒童身心發(fā)展規(guī)律;呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。弗洛伊德是心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。維果茨基提出最近心理區(qū)概念的心理學(xué)家。皮亞杰提出了發(fā)生認(rèn)知論,并且將兒童心理的發(fā)展劃分為四個(gè)階段,分別為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。8.【答案】C。解析:弗洛伊德認(rèn)為人格有三個(gè)層次,分別是本我、自我和超我。本我是人格結(jié)構(gòu)中比重最大的一個(gè)部分,有很強(qiáng)的生物進(jìn)化性,是學(xué)前兒童基本需要的源泉。本我按快樂原則行事,處在潛意識(shí)層面。自我按現(xiàn)實(shí)原則行事,處在意識(shí)層面。超我則是意識(shí)層面的道德成分,體現(xiàn)在根據(jù)情境對(duì)自我進(jìn)行約束和決策選擇。9.【答案】C。解析:陳鶴琴的兒童發(fā)展觀中的兒童心理的特點(diǎn)有好奇、好動(dòng)、好模仿、好群和好野外生活。好奇。世界對(duì)于兒童來說是全新的、陌生的,面對(duì)這一嶄新的世界,兒童會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。好動(dòng)。由于好奇而產(chǎn)生難以抑制的沖動(dòng),于是,便一會(huì)兒摸摸這個(gè),一會(huì)兒弄弄那個(gè),—刻也不停,什么都想看,什么都要聽,什么都希望嘗試一下,其行為完全由感覺與沖動(dòng)所支配。好模仿。對(duì)成人的—言—行和同伴的一舉一動(dòng),他們都會(huì)主動(dòng)摸仿。好群。他們不愿意獨(dú)處。好野外生活。孩子整天待在家里,就會(huì)悶悶不樂,進(jìn)而“惹事生非”,一旦走出家門,則興奮不已。10.【答案】A。解析:班杜拉強(qiáng)調(diào)模仿,也就是觀察學(xué)習(xí)。在他看來,兒童總是“睜大眼睛和撐起耳朵”觀察和模仿周圍人們有意的和無意的反應(yīng),其觀察、模仿帶有選擇性。通過對(duì)他人行為及其強(qiáng)化行為結(jié)果的觀察,兒童獲得某些新的反應(yīng),或現(xiàn)存的反應(yīng)得到矯正。他人的行為受到表揚(yáng)或懲罰,會(huì)使兒童受到相應(yīng)的強(qiáng)化,這就是替代強(qiáng)化。除了觀察學(xué)習(xí)過程中的替代強(qiáng)化外,個(gè)體還存在自我強(qiáng)化。11.【答案】D。解析:同化是皮亞杰從生物學(xué)移植到心理學(xué)和認(rèn)識(shí)論中的概念,同化是指對(duì)所獲得的信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換,以使它符合現(xiàn)有的認(rèn)知方式,盡管這種轉(zhuǎn)換可能會(huì)使信息受到一定程度的扭曲。12.【答案】C。解析:皮亞杰依照兒童智慧發(fā)展的水平,將兒童心理的發(fā)展劃分為四個(gè)階段,分別是0-2歲為感知運(yùn)動(dòng)階段、2-7歲前運(yùn)算階段、7-11歲為具體運(yùn)算階段、11歲以上為形式運(yùn)算階段。13.【答案】C。解析:阿諾德·格塞爾是美國心理學(xué)家,因其對(duì)嬰兒和兒童行為的研究而著稱。他是發(fā)展心理學(xué)里成熟理論的支持者。根據(jù)這條理論,發(fā)展性變化的首要原則就是成熟,也就是指生理上的“成熟”,尤其是神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。14.【答案】B。解析:皮亞杰依照兒童智慧發(fā)展的水平,將兒童心理的發(fā)展劃分為四個(gè)階段,其中2-7歲為前運(yùn)算階段。該階段兒童能保持不在眼前的物體的形象,語言和符號(hào)的初步掌握使體驗(yàn)超出直覺范圍。出現(xiàn)直覺思維或表象思維,主要有四個(gè)特點(diǎn):一是相對(duì)具體性,二是不可逆性,突出表現(xiàn)為缺乏守恒概念,三是自我中心性,四是泛靈性。15.【答案】B。解析:埃里克森的人格終生發(fā)展論,為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容,任何年齡段的教育失誤,都會(huì)給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。他認(rèn)為在學(xué)齡初期,存在主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突。在這一時(shí)期如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì),幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性,這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力,那么幼兒就會(huì)逐漸失去自信心,這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里,缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性。16.【答案】D。解析:在該節(jié)目中對(duì)兒童來說最大的改變就是環(huán)境因素,也正因該因素發(fā)生的巨大改變才使得兒童心理發(fā)生變化。17.【答案】A。解析:心理學(xué)家受到印刻概念的影響,提出了兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期(或稱敏感期)概念。18.【答案】D。解析:由于維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”,是認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平,也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。19.【答案】C。解析:幼兒思維的不可逆性即處在感知運(yùn)動(dòng)水平的兒童,當(dāng)他完成一個(gè)任務(wù)而搞錯(cuò)了的時(shí)候,他還不知道如何回到他原來的起點(diǎn)去,也不能做出假設(shè)或根據(jù)轉(zhuǎn)化來進(jìn)行推理。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)需要掌握可逆性運(yùn)算的操作能力。只有當(dāng)兒童能在思維中把事件的時(shí)間順序逆轉(zhuǎn)過來時(shí),他才有可能把時(shí)間過程分析為它們的組成部分并建構(gòu)邏輯的不變性和考慮假設(shè)??赡嫘匀皇窃趦和M(jìn)入運(yùn)算思維階段時(shí)才出現(xiàn)的。20.【答案】B。解析:文化歷史發(fā)展論是指?jìng)€(gè)體心理發(fā)展理論之一。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出。遵循歷史唯物主義原則,從人類社會(huì)、歷史、文化發(fā)展角度理解和解釋個(gè)體的心理發(fā)展,尤其是語言、思維等高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展機(jī)制。21.【答案】B。解析:格賽爾的“雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”充分說明了生理成熟是教育的重要條件,教育不能超越人的生理成熟的基礎(chǔ)。22.【答案】C。解析:該系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)之中,在這些系統(tǒng)中,系統(tǒng)與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展。其中包括微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏系統(tǒng)、時(shí)間系統(tǒng)。23.【答案】A。解析:皮亞杰提出了發(fā)生認(rèn)知論,并且將兒童心理的發(fā)展劃分為四個(gè)階段,分別為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。24.【答案】A。解析:自我中心性,具體表現(xiàn)為自我中心思維,兒童只能站在自己的經(jīng)驗(yàn)中心來理解事物,是前運(yùn)算階段中的特點(diǎn)之一。25.【答案】A。解析:弗洛伊德是奧地利精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。20世紀(jì)前期,弗洛伊德從自己的臨床經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對(duì)兒童的人格結(jié)構(gòu)和心理發(fā)展階段作了系統(tǒng)的闡述,并逐漸發(fā)展為精神分析理論。26.【答案】A。解析:弗洛伊德根據(jù)不同階段兒童的集中活動(dòng)能力,把心理和行為發(fā)展劃分為由低到高的五個(gè)漸次階段,分別是0-1歲為口腔期、1-3歲為肛門期、3-6歲性器期、6-11歲為潛伏期。27.【答案】C。解析:生理成熟也稱生理發(fā)展,是指身體生長發(fā)育的程度和水平。生理成熟主要依賴于種系遺傳的成長程序,有一定的規(guī)律性。28.【答案】D。解析:格賽爾認(rèn)為,支配兒童心理發(fā)展的兩個(gè)因素是成熟和學(xué)習(xí)。格賽爾根據(jù)自己長期臨床經(jīng)驗(yàn)和大量的研究,提出一個(gè)基本的命題,即個(gè)體的生理和心里的發(fā)展取決于個(gè)體的成熟程度,而個(gè)體的成熟取決于基因規(guī)定的順序。他認(rèn)為成熟與內(nèi)環(huán)境有關(guān),而學(xué)習(xí)與外環(huán)境有關(guān)。兒童心理發(fā)展是兒童行為或心理形式在環(huán)境影響下按一定的順序出現(xiàn)的過程。29.【答案】B。解析:生態(tài)環(huán)境理論是美國心理學(xué)布朗芬.布倫納于1979年提出的。他強(qiáng)調(diào)從人的生態(tài)環(huán)境出發(fā)研究?jī)和陌l(fā)展,要特別重視人“發(fā)展的生態(tài)學(xué)”問題。布倫納認(rèn)為兒童的發(fā)展是其生態(tài)環(huán)境作用的結(jié)果,兒童心理發(fā)展的生態(tài)環(huán)境由5個(gè)相互聯(lián)系的子系統(tǒng)組成。30.【答案】D。解析:陳鶴琴認(rèn)為兒童從一出生就是一個(gè)有生命力、生長力。能夠分辨與取舍外界刺激,具有學(xué)習(xí)能力的積極個(gè)體,是一個(gè)對(duì)環(huán)境的主動(dòng)探索者。陳鶴琴從自己的教育實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)中說明了這一點(diǎn)。由此,他主張把“從小教起”改為“從出生教起”,即所謂的“零歲教育”。31.【答案】B。解析:替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而使自己間接地受到強(qiáng)化,在了解定義的情況下可以快速的得出答案。32.【答案】C。解析:美國心理學(xué)家霍爾。1891年,霍爾在美國進(jìn)行了一系列關(guān)于兒童行為發(fā)展的研究,并首創(chuàng)兒童心理學(xué)研究的定期刊物。他最著名的論文是,《學(xué)齡兒童的心理內(nèi)容》?;魻枏?qiáng)調(diào)研究?jī)和谛睦淼谋匾裕?duì)兒童心理學(xué)研究在理論和實(shí)踐上作出了重要貢獻(xiàn)。自此之后,兒童心理學(xué)研究,特別是對(duì)于兒童行為的研究漸趨普遍化,形成“兒童研究運(yùn)動(dòng)”,作為這個(gè)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者的霍爾則被稱為“兒童心理學(xué)之父”。33.【答案】B。解析:精神分析學(xué)說的兒童發(fā)展觀,一方面強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn),對(duì)于人的一生具有重要影響,認(rèn)為過去的生活與經(jīng)歷會(huì)對(duì)以后的行為產(chǎn)生影響;另一方面認(rèn)為父母的教育態(tài)度與方式,直接決定著兒童童年生活經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量。精神分析的理論與研究,使人們開始注意哺乳方式、斷奶時(shí)間與方法,大小便的訓(xùn)練、親子關(guān)系的處理等問題。注意到成人,尤其是父母在兒童早期生活和人格形成與發(fā)展中的重要地位與作用。34.【答案】C。解析:皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是個(gè)體在和環(huán)境的交互作用中,認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷形成和更新的結(jié)果。新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)要通過三個(gè)不同的心理過程:同化、順應(yīng)和平衡。同化和順應(yīng)是兩種互補(bǔ)的過程。同化指把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中,以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。順應(yīng)指改變主體已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)客觀變化。通過同化和順應(yīng),個(gè)體對(duì)外部世界的覺察就轉(zhuǎn)化為主觀的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。35.【答案】A。解析:客觀因素和主觀因素對(duì)兒童心理的發(fā)展都起著重要的作用,他們之間的作用是雙向的、相互作用的,我們要充分利用各種因素,引導(dǎo)和促進(jìn)兒童心理健康和諧的發(fā)展。36.【答案】A。解析:人的心理現(xiàn)象是多種多樣的,它們之間的關(guān)系也是非常復(fù)雜的。各心理現(xiàn)象之間是相互影響的。37.【答案】B。解析:朱智賢用辯證唯物主義的觀點(diǎn)探討了兒童心理發(fā)展中關(guān)于先天與后天的關(guān)系、教育與發(fā)展的關(guān)系、年齡特征與個(gè)別特點(diǎn)的關(guān)系等一系列重大問題。首先,他承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展中的作用,不論是遺傳因素還是生理成熟,它們都是兒童與青少年心理發(fā)展的生物前提,為發(fā)展提供了可能性,而環(huán)境與教育則將這種可能性變成為現(xiàn)實(shí)性,決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。環(huán)境和教育不是機(jī)械地決定心理的發(fā)展,而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用。朱智賢認(rèn)為,這個(gè)內(nèi)部矛盾是主體在實(shí)踐中,通過主客體的交互作用而形成的新需要與原有水平的矛盾。這個(gè)矛盾是心理發(fā)展的動(dòng)力。38.【答案】B。解析:人格的結(jié)構(gòu)分為:本我、自我、超我。本我是本能的自我,是人原始的內(nèi)驅(qū)力(來自潛意識(shí))。遵循快樂原則。自我是現(xiàn)實(shí)的主體自我,也是你能感受到的自己(來自顯意識(shí))。遵循現(xiàn)實(shí)原則。超我是理想的自我,是約束欲望與壓抑沖動(dòng)的自己(來自前意識(shí))。遵循理想原則。39.【答案】B。解析:皮亞杰認(rèn)為,影響兒童認(rèn)知發(fā)展的主要因素是:成熟,物理環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,以及具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。這四個(gè)因素都是認(rèn)知發(fā)展的必要條件,但它們本身都不是充足條件。40.【答案】A。解析:兒童社會(huì)是根據(jù)兒童成長過程中的,通過構(gòu)建虛抄擬的社會(huì)環(huán)境、同伴環(huán)境、性別化和性別角色認(rèn)同等心理成長的需要,提供的一個(gè)針對(duì)兒童成長的微縮社會(huì)環(huán)境,小到一個(gè)空間內(nèi)的簡(jiǎn)單道具和一兩個(gè)小朋友,大到模擬一個(gè)城市環(huán)境和城市職業(yè)系統(tǒng)。一個(gè)人的許多社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為都是在幼兒時(shí)期形成的,這一時(shí)期是最容易塑造的時(shí)期。二、簡(jiǎn)答題1.【答案要點(diǎn)】(1)皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素有四個(gè):成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平衡。(2)他引用了四個(gè)概念:圖式、同化、順應(yīng)、平衡,說明內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)是如何變化的,并將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段。(3)皮亞杰把社會(huì)影響、物理環(huán)境的影響和個(gè)人內(nèi)部的動(dòng)力因素有機(jī)地結(jié)合起來研究,既考慮了先天遺傳的作用,又注意到后天活動(dòng)的功能;既承認(rèn)年齡階段對(duì)學(xué)習(xí)過程的影響,又強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的促進(jìn)作用。2.【答案要點(diǎn)】皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段。第一階段,感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)。這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化,思維開始萌芽。第二階段,前運(yùn)算階段(2—7歲)。這一階段兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式,但思維仍受具體直覺表象的束縛,難以從知覺中解放出來,具有自我中心、思維不可逆的特點(diǎn)。第三階段,具體運(yùn)算階段(7—11歲)。這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),因而能夠進(jìn)行邏輯推理,但是思維仍需要具體事物的支持。第四階段,形式運(yùn)算階段(11—15歲)。這一階段兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的、可感知的事物的依賴,能夠脫離具休事物進(jìn)行抽象概括,使形式從內(nèi)容中解脫出來,進(jìn)入形式運(yùn)算階段。3.【答案要點(diǎn)】(1)維果茨基:①心理發(fā)展指的是一個(gè)人的心理(從出生到成年)在環(huán)境與教育的影響下,在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化。②環(huán)境就決定兒童內(nèi)化的內(nèi)容。③兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。陳鶴琴:①兒童作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有其獨(dú)特的身心特點(diǎn)。②兒童心理的特點(diǎn)為好奇、好動(dòng)、好模仿、好群、好野外生活。(2)維果茨基:①建立新的因材施教;②鼓勵(lì)兒童在解決問題中的學(xué)習(xí);③重視交往在教學(xué)中的作用。陳鶴琴:①主張“零歲教育”②提出“活教育”理論,開設(shè)“活教育”課程。4.【答案要點(diǎn)】(1)心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展①心理活動(dòng)的隨意機(jī)能;②心理活動(dòng)的抽象-概括機(jī)能,也就是說各種機(jī)能由于思維(主要是指抽象邏輯思維)的參與而高級(jí)化;③各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷地變化、組合,形成間接的、以符號(hào)或詞為中介的心理結(jié)構(gòu);④心理活動(dòng)的個(gè)性化。(2)心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的原因(起源于社會(huì)文化-歷史的發(fā)展,是受社會(huì)規(guī)律所約的;從個(gè)體發(fā)展來看,兒童在與成人交往的過程中通過掌握高級(jí)的心理機(jī)能的工具──語言、符號(hào)這一中介環(huán)節(jié),使其在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能;高級(jí)的心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。(3)在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上,維果茨基提出了三個(gè)重要的問題教育啟示:一是最近發(fā)展區(qū)思想;二是教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面;三是關(guān)于學(xué)習(xí)的最佳期限問題。教育啟示:(1)建立新型的因材施教觀(2)鼓勵(lì)兒童在問題解決中學(xué)習(xí)(3)重視交往在教學(xué)中的作用5.【答案要點(diǎn)】相同點(diǎn):把運(yùn)動(dòng)或活動(dòng)作為兒童發(fā)展的出發(fā)點(diǎn),也都重視以兒童為中心的活動(dòng)。不同點(diǎn):(1)關(guān)于學(xué)習(xí)與發(fā)展,皮亞杰認(rèn)為,兒童不可能有超出發(fā)展水平的學(xué)習(xí);而維果茨基的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)先于發(fā)展并促進(jìn)發(fā)展。(2)關(guān)于兒童言語的自我中心問題,皮亞杰認(rèn)為認(rèn)為兒童的言語和思維都具有自我中心的性質(zhì);而維果茨基認(rèn)為言語已經(jīng)產(chǎn)生就是社會(huì)性的,而不是自我為中心的。6.【答案要點(diǎn)】影響學(xué)前兒童性格形成和發(fā)展的因素是多方面的(1)性格的形成與發(fā)展一般認(rèn)為是受到遺傳、家庭、幼兒園教育、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等因素的影響(2)在兒童成長過程中,自民意識(shí)明顯影響著性格的形成,二者是同步發(fā)展的(3)教育者要鼓勵(lì)和指導(dǎo)孩子自我意識(shí)的發(fā)展,幫助他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中正確地分析自己性格的優(yōu)勢(shì)和不足,加強(qiáng)自身的鍛煉賀修養(yǎng),使學(xué)前兒童形成積極健康的性格7.【答案要點(diǎn)】(1)遺傳素質(zhì)與生理成熟:遺傳提供心理發(fā)展的最基本的物質(zhì)前提;遺傳奠定兒童心理發(fā)展個(gè)別差異的最初基礎(chǔ);生理成熟在一定程度上制約心理的發(fā)展。(2)環(huán)境:包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。陽光、空氣、水、動(dòng)植物等是兒童心理發(fā)展的源泉之一,也是保證其身心健康發(fā)展的自然環(huán)境因素。兒童所處的社會(huì)背景、文化素養(yǎng)、人際關(guān)系、生活條件和家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境因素:家庭對(duì)幼兒心理發(fā)展起著最直接的影響作用;托幼機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒心理發(fā)展起主導(dǎo)作用;社會(huì)文化潛移默化地影響幼兒的心理發(fā)展。(3)幼兒心理的內(nèi)部因素。1.兒童自身的心理因素是相互影響的;2.幼兒心理的內(nèi)部矛盾是推動(dòng)兒童心理發(fā)展的根本原因。論述題1.【答案要點(diǎn)】(1)班社拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論闡明了人怎樣在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí),從而形成和發(fā)展其個(gè)性的理論。(2)教師應(yīng)在各方面都給幼兒樹立良好的榜樣,并應(yīng)該為幼兒提供合理的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件。2.【答案要點(diǎn)】(1)皮亞杰認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn):①皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素有四個(gè):成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平衡。皮亞杰引用四個(gè)概念:圖式、同化、順應(yīng)、平衡,說明內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)是如何變的。②皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段。(2)對(duì)皮亞杰認(rèn)知理論的評(píng)析:①皮亞杰的認(rèn)知理論使我們相信兒童是積極的、有成效的探索者,兒童本人在自身發(fā)展中有重要地位。②皮亞杰把社會(huì)影響、物理環(huán)境的影響和個(gè)人內(nèi)部的動(dòng)力因素有機(jī)地結(jié)合起來研究,既考慮了先天道傳的作用,又注意到后天活動(dòng)的功能:既承認(rèn)年齡階段對(duì)學(xué)習(xí)過程的影響,又強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的促進(jìn)作用。(3)皮亞杰的認(rèn)知理論在幼兒教育中的應(yīng)用:①認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。②教學(xué)可以促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展。③教育不但要使幼兒掌握知識(shí),更要發(fā)展幼兒的智力。3.【答案要點(diǎn)】(1)埃里克森的地位(2)分述人格發(fā)展的八個(gè)階段,第一階段,基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0~1.5歲),第二階段,自主感對(duì)羞恥感與懷疑(1.5~3歲)。第三階段,主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(3~6歲)。第四階段,勤奮感對(duì)自卑感(6~12歲)。第五階段,自我同一性對(duì)角色混亂(12~18歲)。第六階段,親密感對(duì)孤獨(dú)感(18~25歲)。第七階段,繁殖感對(duì)停滯感(25~50歲)。第八階段,自我整合對(duì)絕望感(50歲直至死亡)。(3)其中,前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。(4)每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征,這有助于發(fā)展健全的人格。否則,個(gè)體就會(huì)形咸消極的人格特征,導(dǎo)致人格向不健金的方向發(fā)展。(5)埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù),開給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法,這有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突吳型,從而采取相應(yīng)的措施,因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)癥下藥。案例分析題1.【答案要點(diǎn)】(1)根據(jù)陳鶴琴“從出生教起”的觀點(diǎn),奶奶認(rèn)為穎穎身體不好,所以“只要照顧好穎穎的吃和穿,身體健康就好”的觀念,以及“百般呵護(hù),有求必應(yīng)”的做法是不利于穎穎身心發(fā)展的。陳鶴琴認(rèn)為兒童一生下來就具有學(xué)習(xí)能力,人一生的習(xí)慣、知識(shí)技能、態(tài)度和情緒都要從小打下基礎(chǔ)。因此,建議家長在做好保育的同時(shí),從出生起就要關(guān)注孩子的心理,為孩子提供有利于身心發(fā)展的環(huán)境刺激,引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。(2)根據(jù)格賽爾的觀點(diǎn),影響兒童發(fā)展的因素有成熟和學(xué)習(xí)。由于腦的發(fā)育不夠成熟,生活和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限,3歲的穎穎無法理解古詩和三字經(jīng)的含義,孩子不喜歡,家長也苦惱。建議家長尊重孩子的實(shí)際水平,在尚未成熟時(shí),要善于觀察并耐心等待。(3)根據(jù)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn),教育應(yīng)了解孩子的現(xiàn)有發(fā)展水平,才能確定通過指導(dǎo)所達(dá)到的解決問題的水平。因此,教育過程中要求孩子掌握的知識(shí)和技能即不能太難,也不能太易,而三字經(jīng)的學(xué)習(xí)對(duì)穎穎來說難度太大。建議父親了解穎穎現(xiàn)有的心理能力和水

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