一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力第九課

唯物辯證法的實質(zhì)和核心矛盾、發(fā)展、聯(lián)系三者關(guān)系

矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容，即聯(lián)系是矛盾雙方的聯(lián)系；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展和矛盾；發(fā)展體現(xiàn)聯(lián)系；發(fā)展是矛盾雙方轉(zhuǎn)化的結(jié)果.第一目主要內(nèi)容1.矛盾的含義？(p67)2.矛盾的基本屬性是什么？(p67）(重點)3.什么叫矛盾的同一性？它的含義包括哪兩個方面？(p68)4.什么叫矛盾的斗爭性？(p68)5.同一性和斗爭性的辯證關(guān)系如何？(p68)(重點)中美關(guān)系

：

總的來說，中美之間是既合作又沖突的關(guān)系，

合作：中美在許多重大問題分不開,這些問題包括維護朝鮮半島的和平（比如：最近的六方會談），保護國際環(huán)境,管理全球經(jīng)濟,防止大規(guī)模毀滅性武器擴散，反對恐布主義等等；沖突：中美又在人權(quán)、貿(mào)易不平衡、臺灣等問題上又出現(xiàn)沖突（比如紡織品貿(mào)易摩擦）。在哲學(xué)上，我們把這種關(guān)系稱為：矛盾1.矛盾的同一性和斗爭性（1）世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力問題導(dǎo)入：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。請同學(xué)們思考：這些詞句有什么樣的的共同特征?都包含著事物一分為二的思想，揭示出了事物內(nèi)在的對立統(tǒng)一的聯(lián)系，（2）矛盾的含義

就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力1.矛盾的同一性和斗爭性正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題：

（1）不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾與邏輯矛盾(敘述、回答問題首尾不一)混為一談?！白韵嗝堋钡挠饕猓簲⑹龌蚧卮饐栴}時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象，是一種邏輯矛盾，和唯物辯證法研究的辯證矛盾不同。注意：（2）矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指

事物內(nèi)部存在這種關(guān)系，也指事物之間存在這種關(guān)系。

準(zhǔn)確理解把握“事物內(nèi)部”--------指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強加的,說明矛盾是客觀的注意：（3）矛盾雙方的對立統(tǒng)一，始終是不可分割的。

離開對立或者統(tǒng)一都不能成其為矛盾。對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性。不能把矛盾的一方叫“對立”另一方叫“統(tǒng)一”蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春矛盾就是對立統(tǒng)一美國有一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機。1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點？2、為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？3、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？有狼要撲食鹿相互排斥、相互對立的（對立）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）既對立又統(tǒng)一的關(guān)系足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過程中的苦與樂自身存在的缺點與優(yōu)點社會生活中的美與丑、真與假、善與惡等自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力列舉生活中蘊涵矛盾的例子：下面分析事例，加深對矛盾及其屬性的理解請看近年來的礦難事件陜西銅川礦難（166礦工遇難）廣東興寧礦難（123礦工遇難）遼寧孫家灣礦難（214礦工遇難）河南大平礦難（148礦工遇難）2005年上半年全國煤礦事故死亡2672人，同去年比增加3.3％；發(fā)生一次死亡10人以上特大事故59起，死亡1319人，同比增加164人，增長14.2％；發(fā)生一次死亡10人以上特大事故24起，死亡704人，分別上升33.3％和114.6％。：根據(jù)材料，探討下列問題：安全生產(chǎn)與經(jīng)濟效益

問題一：對企業(yè)而言，經(jīng)濟效益的產(chǎn)生離得開安全生產(chǎn)嗎？問題二：生產(chǎn)過程中，合理的安全投入會轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟效益嗎？問題三：安全生產(chǎn)與經(jīng)濟效益存在矛盾嗎？（離不開，沒有安全生產(chǎn)，就難以保證企業(yè)的效益）（會，合理的安全投入，可以保障企業(yè)正常生產(chǎn)，從而轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟效益）（存在，要安全生產(chǎn)就必須投入一定的資金“花錢”，經(jīng)濟效益就是賺錢）問題四：根據(jù)前面三個問題，概括出安全生產(chǎn)與經(jīng)濟效益之間的關(guān)系？安全生產(chǎn)與經(jīng)濟效益就是一對矛盾，體現(xiàn)對立統(tǒng)一的關(guān)系，經(jīng)濟效益的獲得離不開安全生產(chǎn)，沒有安全生產(chǎn)，經(jīng)濟效益就得不到保障，同樣，為了獲得較大的經(jīng)濟效益，也必須努力做到安全生產(chǎn)。同一性斗爭性（3）.矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性?！艿幕緦傩詥栴}情境：漫畫“他敢剪嗎？”問題探究：1、他為什么不敢剪？2、通過這個事例我們可以得出什么結(jié)論呢？1、因為兩人是相互依存的關(guān)系，所以他不敢剪。2.結(jié)論：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。A、矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。（4）、矛盾的同一性

沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美神六的發(fā)射與回歸磁鐵的南極與北極紀(jì)律自由先進落后正確錯誤戰(zhàn)爭和平舉一反三塞翁失馬焉知非福塞翁失馬材料一老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

材料二塞翁失馬，焉知非福B、矛盾雙方相互貫通相互滲透相互包含在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化材料三釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。材料四紅海中有一種紅鯛魚，二十條聚在一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個雌魚變?yōu)樾坌?。四則材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請試分析一例。A．樂極生悲、否極泰來B．福兮禍之所倚，禍兮福之所伏．失敗乃成功之母C．滿招損，謙受益（虛心使人進步，驕傲使人落后）D．“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！痹诶斫饷艿耐恍詴r，要注意：第一，矛盾雙方的相互依存是“一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。生物體的新陳代謝生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會

在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互斗爭的。學(xué)校教學(xué)

在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個方面是相互區(qū)別的。哲學(xué)所講的“斗爭性”相互排斥、相互對立；相互分離凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭性是絕對的,無條件的）（5）、矛盾的斗爭性：注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異法制和平淺弱守A矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。（排斥、區(qū)別、差異、不同等）斗爭性(統(tǒng)一)（對立）矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來無聲無息。

問：貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

（6）、矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系：A、同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。（沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展）

“依存”和“轉(zhuǎn)化”都離不開對立面。如：兩個人如果連差異和排斥的關(guān)系都不存在，就不會認(rèn)識，更不會成為互相依賴互相扶持的朋友。B、斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（沒有同一性就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展）只有有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西，才會排斥或斗爭；彼此分離、毫不相干的東西，談不上矛盾，更不會排斥或斗爭。如“上”與“白”C、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。如：貓和鼠之間的生存的競爭，促進了雙方的共同發(fā)展。馬克思曾經(jīng)說過：“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣精美嗎？”馬克思話說明了什么哲學(xué)道理？矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和發(fā)展。1、只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。2、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。請根據(jù)上述兩段話談?wù)勀銓γ堋巴恍浴焙汀岸窢幮浴钡年P(guān)系的認(rèn)識。同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性斗爭性寓于同一性中，斗爭性也離不開同一性同一性和斗爭性的區(qū)別表現(xiàn)在什么地方？矛盾的同一性是相對的有條件的，斗爭性是絕對的無條件的下列成語、俗語或名言各包含什么哲學(xué)道理？1.居安思危2.有無相生，難易相成，長短相形，高不象傾，聲音相和，前后相隨3.你中有我，我中有你4.樂極生悲5.公說公有理，婆說婆有理矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立

孔子帶他的弟子瞻仰魯桓公宗廟，在案桌上發(fā)現(xiàn)一只形狀古怪的酒壺?？鬃訂柺貜R人：“這是什么酒器？”守廟人回答：“是君王放在座右作為銘志用的酒壺?！薄鞍。抑浪挠锰幜?！”孔子回頭對弟子們說，“快取清水來，灌進這口酒壺里?！钡茏右▉硪淮笃扒逅煨熳⑷刖茐?，大家都屏息靜氣地看著。只見水注入不多時，壺身開始傾斜了；接著當(dāng)水達(dá)到壺腰時，酒壺卻又重新立得端端正正的；再繼續(xù)灌，水剛滿到壺口，酒壺就砰的一聲翻倒在地。大家都莫名其妙，一齊抬頭看著孔子?？鬃优氖謬@道：“對啊，世上哪有滿而不覆的事物??！”子路問：“老師，請問這個酒壺虛則傾，中則正，滿則覆，其中可有道理？”“當(dāng)然有！”孔子對大家說，“做人的道理也同這只酒壺一樣，聰明博學(xué)，要看到自己愚笨無知的一面；功高蓋世，要懂得謙虛禮讓；勇敢孔武，要當(dāng)作還很怯弱；富庶強盛，要注意勤儉節(jié)約。人們常說的不偏不倚，截長補短，也就是這個道理?！鄙鲜龉适轮械墓志茐刂饕w現(xiàn)了矛盾的哪種基本屬性？(1)體現(xiàn)了矛盾的同一性中的矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理。怪酒壺的“斜”與“正”是矛盾的雙方，水的多少數(shù)量的變化是其矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件，怪酒壺由“斜”—“正”—“倒”是其轉(zhuǎn)化的方向和結(jié)果。(2)這則故事給了我們什么樣的哲學(xué)啟示？啟示我們在實際工作中要創(chuàng)造條件，使矛盾雙方向著有利于事物發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系原理

（矛盾對立統(tǒng)一原理）

〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對立統(tǒng)一?！挤椒ㄕ摗剑好艿挠^點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。（反對用片面的觀點看問題）第二目主要內(nèi)容1、矛盾的普遍性及重要性和方法論2、矛盾的特殊性及三種情形3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系4、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論（１）矛盾普遍性的含義：a.矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）能不能分別從三大領(lǐng)域舉例說明？b.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動。（時時有矛盾）2、矛盾的普遍性和特殊性世界上有沒有不存在矛盾的事物討論自然界各種運動都包含了矛盾機械運動物理運動化學(xué)運動生命運動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾社會主義社會人民內(nèi)部之間的矛盾生產(chǎn)與消費之間的矛盾階級之間的矛盾人口與資源和環(huán)境之間的矛盾

社會運動也充滿了矛盾人類思維領(lǐng)域也有矛盾正確思想與錯誤思想不同學(xué)術(shù)觀點知與不知音樂、美術(shù)、文學(xué)作品等都存在著格調(diào)高雅和低級庸俗的矛盾(A)(B)(C)(D)自然界社會運動思維領(lǐng)域(A)矛盾萌芽

(B)矛盾發(fā)展壯大

(C)矛盾將要消亡

(D)新的矛盾陶淵明的《桃花源記》描述了一個與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看，這個世外桃源是否真的沒有“矛盾”？矛盾普遍性原理的方法論要求:要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）

第二，人們尚未認(rèn)識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。

第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。？理解矛盾普遍性要注意幾點：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提矛盾具有普遍性原理：矛盾具有普遍性，事事有矛盾、時時有矛盾

。方法論：

要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。還要堅持一分為二，兩分法。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。各種形狀的樹葉世界上沒有兩片完全相同的樹葉（個性）（2）、矛盾的特殊性A、含義：指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。也可稱“個別”或者“個性”B、三種情形：①不同事物有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性（2）、矛盾的特殊性世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。你能認(rèn)出這些漫畫中的人嗎？各有解釋一學(xué)生提出：“打人與被打有何不同”，請教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動式，被打是被動式。物理老師：打人是施力，被打是受力。教導(dǎo)主任：各記大過一次。不同事物具有不同的矛盾

不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。這一組圖片說明了什么哲學(xué)道理？小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【南宋】楊萬里

思考：以下三首詩分別描述了什么時期的荷花特點？接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【南宋】楊萬里

秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲。【晚唐】李商隱原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高

同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會例：不同特點

賣方花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高的價格盡快地把商品賣出去。

買方半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低的價格買回稱心如意的商品。同一矛盾的兩個不同方面各有其特點C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性矛盾具有特殊性原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，矛盾具有特殊性。方法論：

堅持具體問題具體分析，反對“一刀切”、“一風(fēng)吹”，找到解決特殊矛盾的正確方法?？床顺燥?；量體裁衣；千篇一律；一刀切；對癥下藥；種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋；量入為出，量力而行；入鄉(xiāng)隨俗；張冠李戴；生吞活剝；生搬硬套；火上澆油；不分青紅皂白，各打五十大板；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；到什么山上唱什么歌；東施效顰；邯鄲學(xué)步；逢山開路，遇水搭橋；P70下面成語或者俗語哪些是違背矛盾特殊性原理的和符合矛盾特殊性原理的？世界上沒有兩片完全相同的樹葉

（個性）樹葉盡管不同，但都是樹葉

（共性）共性個性個性(3)．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）一方面矛盾的普遍性寓于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面矛盾的特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。A、二者相互連接思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這個人錯在哪？葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、多汁、味甜等特點植物果實（共性）（個性）水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。體現(xiàn)：普遍性離不開特殊性，它存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來共性：含果酸，糖類，多汁。。。

蘋果、三華李、菠蘿等不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點，但都具有共同的東西（水果的共性）特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。個性兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！惫珜O龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角度看它錯在什么地方？白馬非馬“白馬非馬”只看到矛盾普遍性與特殊性的區(qū)別否認(rèn)了矛盾普遍性與特殊性的聯(lián)系議一議1、能不能反過來說：“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含了特殊性”？2、能不能說：普遍性與特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系？白馬黑馬黃馬棕色馬汗血寶馬哺乳動物：頭小、面部長、耳殼直立、四肢強健，善跑，是重要的力畜之一，可拉車、耕地、乘騎等。馬個性：共性：可見，世界上任何事物的矛盾都是特殊性與普遍性的統(tǒng)一。B、矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃種人人動物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性可見矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的區(qū)分是相對的，它們之間沒有不可逾越的鴻溝，隨著場合的變化普遍性和特殊性也是可以變化的。

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。

另一方面：特殊性也離不開普遍性不包含普遍性的特殊性也是沒有的。

（1）矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的（3）．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）（2）矛盾普遍性和特殊性在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。（4）矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的重要性：B、

是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。C、學(xué)會科學(xué)的工作方法：“解剖麻雀”、“抓好典型”“從群眾中來，到群眾中去”

A、是關(guān)于事物矛盾問題的精髓矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理矛盾普遍性和特殊性二者不可分割是互相聯(lián)接的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性。這就要求我們要遵循從特殊到普遍再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序，學(xué)會科學(xué)的工作方法。1、瓦斯作為威脅煤礦安全的“第一殺手”，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團經(jīng)過多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明()A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉C.矛盾的雙方相互排斥相互對立 D.意識對事物的發(fā)展起積極的能動作用A2、南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅說王安石的修改是“點金成鐵”。從哲學(xué)上看，王安石的錯誤在于()A.只見對立，不見統(tǒng)一 B.只見統(tǒng)一，不見對立C.只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化 D.只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存A3、哲學(xué)上講的“一分為二”與“合二為一”，體現(xiàn)了事物矛盾雙方()A.在一定條件下相互依存 B.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 D.既相互區(qū)別又相互排斥C4、下列選項中，反映矛盾同一性道理的俗語是（） A．不見高山，不顯平川 B．燈不撥不亮，理不辯不明 C．不是魚死，就是網(wǎng)破 D．前事不忘，后事之師A5、“尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明?！睆倪@句古語里，我們可以體會到()①事物是對立統(tǒng)一的②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③看問題要堅持兩分法④事物之間沒有明確的界限

A.①② B.①③ C.①②③ D.②③④B6、福樓拜說：“世界上沒有兩粒相同的砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩只相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”從哲學(xué)上看，這是因為()A.世界上的事物各不相同 B.世界充滿了矛盾C.每個事物的具體矛盾各不相同 D.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終C7、唐代詩人顧況曾寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。”這首詩蘊含的哲理有()①矛盾具有普遍性②矛盾具有特殊性③規(guī)律具有客觀性④事物的變化發(fā)展雜亂無章，毫無秩序

A.①② B.②③ C.③④ D.①④B8、醫(yī)生讓一病人多吃水果，可病人拒絕吃蘋果、桔子、香蕉，并且喊：“我要吃水果?！边@一病人的錯誤在于()A.否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別 B.忽視了共性和個性的轉(zhuǎn)化C.夸大了共性與個性的聯(lián)系 D.不懂得矛盾的共性不能離開個性而存在D9、下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說法，不正確的是()A.沒有特殊性就沒有普遍性 B.沒有不包含普遍性的特殊性C.普遍性和特殊性的區(qū)分是相對的 D.普遍性和特殊性是凝固不變的D

10、“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀寒松”所包含的哲理有：①矛盾的特殊性原理②事物是相互聯(lián)系的原理③事物是運動的觀點④事物是發(fā)展的觀點