第三單元課外古詩(shī)詞誦讀定風(fēng)波公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）教學(xué)

教學(xué)標(biāo)題《定風(fēng)波》

內(nèi)容分析這首詞是九年級(jí)下冊(cè)第三單元課外古詩(shī)詞誦讀的一首詞，作者通過(guò)沙湖道中遇雨這件生活小事，表達(dá)自己樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度和寵辱偕忘的精神境界。人教版初中語(yǔ)文教材共選取了蘇軾的五篇作品，此詞是最后一篇，也是蘇軾的經(jīng)典篇目，具有總結(jié)概括的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)本詞不僅能夠提高審美修養(yǎng)、審美情趣，還可以借由這一文的學(xué)習(xí)，了解蘇軾的整個(gè)人生的成長(zhǎng)歷程。

學(xué)情分析初三的學(xué)生已經(jīng)具有基本的解讀詩(shī)歌的能力，能夠通過(guò)抓住意象來(lái)分析作者的情感?？赡苤皇悄承┳衷~的把握和詞人的人格境界的理解上還欠妥當(dāng)。這就需要教師選擇恰當(dāng)?shù)脑?shī)詞品析的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌情感和詞人曠達(dá)的人生境界。

教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言運(yùn)用：反復(fù)誦讀，感受詞的節(jié)奏韻律和思想感情。思維提升：學(xué)習(xí)三種品詞的方法：換詞品析法、語(yǔ)境比較品析法、意象象征義品析法。審美創(chuàng)造：賞析詞人的形象之“獨(dú)"文化傳承：學(xué)習(xí)詩(shī)人曠達(dá)的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：賞析詞人的形象之“獨(dú)”難點(diǎn)：探究三種品詞的方法：換詞品析法、語(yǔ)境比較品析法、意象象征義品析法。

教學(xué)方法誦讀法、小組討論法、合作探究法、提問(wèn)法等

教具教學(xué)PPT、教材

教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入新課PPT展示：王安石：不知更幾百年，方有如此人物。林語(yǔ)堂：蘇軾是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。余秋雨：蘇軾是中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人。那么蘇軾到底是一個(gè)怎么樣的人？今天就讓我們一起走進(jìn)蘇軾的經(jīng)典之作《定風(fēng)波》。說(shuō)說(shuō)自己心中蘇軾的形象引入本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)

二、讀詩(shī)詞，尋“獨(dú)"1、誦讀此詞。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。2、自由誦讀小序，提問(wèn)：你在這篇詞的序中讀到了哪些內(nèi)容？生：時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)間、環(huán)境、創(chuàng)作緣由。聚焦“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)?！彼伎迹耗苡谩蔼?dú)"組詞談?wù)剬?duì)蘇軾的初步印象嗎？生：獨(dú)特、特立獨(dú)行等。誦讀此詞在“讀”中把握關(guān)鍵詞理解詩(shī)意

三、品“獨(dú)"之表現(xiàn)1、自由誦讀，獨(dú)立思考：蘇軾的這種“獨(dú)”表現(xiàn)在哪里？生：“形"之獨(dú)特：“竹杖芒鞋”的村野農(nóng)夫形象，與其為官者形象不符；“行"之獨(dú)特：吟嘯、莫聽(tīng)、回首、歸去。“感覺(jué)”之獨(dú)特：輕勝馬、微冷、相迎、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。反復(fù)吟誦獨(dú)立思考，回答問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘇軾的獨(dú)特表現(xiàn)在哪些方面

四、悟“獨(dú)"之內(nèi)涵1、學(xué)習(xí)三種品詞方法，探尋“獨(dú)”的內(nèi)涵。（1）①“莫聽(tīng)穿林打葉聲"中的“莫聽(tīng)”可否換為“未聞"？生：不能，“莫聽(tīng)”就是不去聽(tīng)，不必聽(tīng)，側(cè)重主觀選擇，“未聞"是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，陳述的是一種客觀事實(shí)。蘇軾選擇用主觀的“莫聽(tīng)”，表現(xiàn)出對(duì)風(fēng)雨聲的毫不在意、滿(mǎn)不在乎，更突出蘇軾的瀟灑。②“瀟灑"是形容一個(gè)人在神情、舉止自然大方、不造作，“莫聽(tīng)”能表現(xiàn)蘇軾的這一特點(diǎn)嗎？有沒(méi)有更貼切的詞？明確：我認(rèn)為“鎮(zhèn)定自若"、“勇敢無(wú)畏”更貼切，因?yàn)樘K軾不在乎的是大風(fēng)大雨。師小結(jié)：換詞品析法。①“何妨吟嘯且徐行"中的“徐行”與杜甫《漫興》中“腸斷春江欲盡頭，仗藜徐步立芳洲"中的“徐步”，同是慢慢走，塑造的形象一樣嗎？生：不同，杜詩(shī)“徐步"前有“仗藜”，他拄著拐杖，說(shuō)明他因年邁而行走困難所以走得慢，是年邁體衰的形象，而本詞用“吟嘯"修飾“徐行”，一邊慢走，一邊高聲吟誦，說(shuō)明蘇軾此時(shí)悠閑自得，瀟灑自在。②“嘯"在《辭海》中解釋為：“撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音?！眹[，是古代文人雅士們崇尚的一種獨(dú)特行為。我們?cè)賮?lái)感受一下這幾個(gè)古人的“嘯"。PPT展示：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯?！蹙S《竹里館》登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)——陶淵明《歸去來(lái)兮辭》師小結(jié)：語(yǔ)境比較品析法。“竹杖芒鞋輕勝馬”中哪些詞語(yǔ)有象征義呢？生1：“竹杖芒鞋"象征年邁清貧的生活，“馬”象征著繁華喧囂的富貴生活，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄。生2：“竹杖芒鞋"象征恬淡幽靜的村居生活，表現(xiàn)了他的喜好自然、淡泊名利。師小結(jié)：抓意象的象征義品析法。結(jié)合剛剛學(xué)的三種品詞方法，任選一處詞句說(shuō)說(shuō)蘇軾“獨(dú)”的內(nèi)涵。生1：我用的是換詞品析法，我把“誰(shuí)怕"換為“不怕”，發(fā)現(xiàn)句式不同，“誰(shuí)怕"反問(wèn)句更能表示蘇軾對(duì)狂風(fēng)驟雨的藐視，而“不怕”否定句，給人感覺(jué)在掩飾心虛，自我壯膽。生2：我使用換詞品析法和結(jié)合語(yǔ)境比較分析法來(lái)品味?！吧筋^斜照卻相迎”，我先把“相迎”改為“相照”，發(fā)現(xiàn)不妥，“照”陳述的是客觀情景，“迎"是迎接的意思，把夕陽(yáng)擬人化，更加體現(xiàn)夕陽(yáng)的溫情。而在一般詩(shī)人眼里，夕陽(yáng)是蒼涼落寞的，如“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，而結(jié)合語(yǔ)境，蘇軾從夕陽(yáng)中感受到的是溫暖、美好。可以看出蘇軾的樂(lè)觀曠達(dá)。生3：我用的是抓意象的象征義品析法，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"中，風(fēng)雨和晴象征人生的逆境和順境，蘇軾在經(jīng)歷“蕭瑟”之后，用兩個(gè)“也無(wú)”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)順境和逆境在他看來(lái)都毫無(wú)差別了，我從中看出他順境不驕、逆境不懼、寵辱不驚的品質(zhì)。師小結(jié)：剛剛我們通過(guò)換詞品析法、結(jié)合語(yǔ)境比較法、抓意象的象征義法，走向了文字深處，發(fā)現(xiàn)了蘇軾的獨(dú)特在于他的勇敢無(wú)畏、瀟灑自在、淡泊名利、樂(lè)觀曠達(dá)、寵辱不驚。獨(dú)立思考，學(xué)習(xí)品詞法。____________合作討論，運(yùn)用所學(xué)品詞法自主探究蘇軾“獨(dú)”的內(nèi)涵。___引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)品詞法來(lái)幫助深入理解文本___讓學(xué)生立刻學(xué)以致用

五、拓展遷移思考：蘇軾的這種曠達(dá)樂(lè)觀和寵辱不驚是與生俱來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍严铝刑K軾的三篇文章按照寫(xiě)作時(shí)間排序。PPT展示：①水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。②定風(fēng)波回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。③江城子·密州出獵鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓