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文檔簡介
福建省福州市2024-2025學年高一(上)期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)1.(17分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個孩子都是在人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌生人的社會。
“我們大家是熟人,打個招呼就是了,還用得著多說么?”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?,F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細,所以得講個明白;還要怕口說無憑,畫個押,簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?!斑@不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的,其實最可靠也沒有了,因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多:說是某人接到了大批磁器,還是他祖父在中國時訂的貨,一文不要地交了來,還說著許多不能及早寄出的抱歉話?!l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
這自是“土氣”的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般地在一個地方生下根,這些生了根在一個小地方的人,才能在悠長的時間中,從容地去摸熟每個人的生活,像母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的,但是在做母親的人聽來都清清楚楚,還能聽出沒有用字音表達的意思來。
不但對人,他們對物也是“熟悉”的。一個老農(nóng)看見螞蟻在搬家了,會忙著去田里開溝,他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認識是個別的,并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時,看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時,我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么?孔子并沒有抽象地加以說明,而列舉具體的行為,因人而異地答復(fù)了他的學生。最后甚至歸結(jié)到“心安”兩字。做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格,然后去承他們的歡,做到自己的心安。這說明了鄉(xiāng)土社會中人和人相處的基本辦法。
(選自費孝通《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》)
材料二:
杜贊奇在研究19世紀上半葉華北農(nóng)村國家權(quán)力與鄉(xiāng)村秩序時,突破了傳統(tǒng)的“士紳模式”,創(chuàng)造了“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”這一新概念來解釋中國鄉(xiāng)村秩序機制。權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)包括不斷交錯影響作用的等級組織和非正式關(guān)聯(lián)網(wǎng)。諸如市場、宗族、宗教和水利控制的等級組織以及諸如庇護人與被庇護者、親戚朋友間的相互關(guān)聯(lián),構(gòu)成了施展權(quán)力和權(quán)威的基礎(chǔ)。這一概念中的“文化”就是扎根于這些組織中且為組織成員所認同的象征和規(guī)范,這些象征和規(guī)范賦予文化網(wǎng)絡(luò)一種受人尊敬的權(quán)威,它反過來又激發(fā)人們的社會責任感、榮譽感,從而促使人們在文化網(wǎng)絡(luò)中追求領(lǐng)導(dǎo)地位。
一旦將目光投向更加日常化的鄉(xiāng)村生活,我們會在發(fā)現(xiàn)杜贊奇“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”具有較強解釋力的同時,發(fā)現(xiàn)其不足之處。杜贊奇對鄉(xiāng)村秩序的關(guān)注主要著眼于鄉(xiāng)村精英與普通民眾之間的權(quán)力關(guān)系,而事實上,普通村民之間普遍存在因人情而產(chǎn)生的微觀權(quán)力關(guān)系,它們共同維系著村莊社會秩序,構(gòu)成了一個立體性的整體。
在經(jīng)典的社會學理論中,人們總是強調(diào)傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會、城市與鄉(xiāng)村的二元對立。在這種二元對立的框架下,都市人老于世故、精打細算冷漠無情、麻木不仁,而鄉(xiāng)下人則淳樸、厚道、真誠、不善欺詐。然而,伴隨著現(xiàn)代化進程,中國農(nóng)民在心理上越來越趨同于都市人,這使得經(jīng)典的二元分析框架捉襟見肘。
今天的鄉(xiāng)村社會,農(nóng)民開始擺脫土地的束縛,家庭的生產(chǎn)生活已經(jīng)突破了村莊社區(qū)的邊界,被市場經(jīng)濟整合到更大的社會范圍中;農(nóng)民與外部世界頻繁互動其價值觀念發(fā)生了巨大變化,鄉(xiāng)土性越來越淡薄,他們不再留戀鄉(xiāng)村生活。鄉(xiāng)村社會的一切正在被重塑。然而,當前中國農(nóng)民生活結(jié)構(gòu)和心智結(jié)構(gòu)的變化,并未使鄉(xiāng)村走向城市式的法治秩序,并未使熟人社會變成陌生人社會。因此,我們需要重新認識傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會形態(tài)和秩序機制。而對熟人社會之理論意涵的深入挖掘,其價值和意義正在于此。
(選自陳柏峰《半熟人社會:轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村社會性質(zhì)深描》)(1)根據(jù)材料一內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(
)
A.“生于斯、死于斯”體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會人們的生活方式和社交圈子的限制性和穩(wěn)定性。
B.“怕口說無憑,畫個押,簽個字”,以此引發(fā)法律效力,這是鄉(xiāng)土社會土氣的表現(xiàn)。
C.“熟悉”是鄉(xiāng)土社會的重要特點,人與人交往大都從日常接觸中摸熟性格,做到心安。
D.費孝通用孔子對“孝”因人而異答復(fù)的例子,來證明從熟悉里得來的認識是個別的。
(2)下列對材料二內(nèi)容的理解和分析,下正確的一項是(
)
A.杜贊奇“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”可全面解釋熟人社會各階層鄉(xiāng)民的權(quán)力關(guān)系與秩序機制。
B.普通村民之間普遍存在因人情而產(chǎn)生的微觀權(quán)力關(guān)系,是村莊社會秩序的一部分。
C.經(jīng)典的二元分析框架難以有效應(yīng)對當前中國農(nóng)民生活和心智變化帶來的社會形態(tài)變化。
D.對熟人社會理論意涵的深入挖掘,有助于重新認識傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會形態(tài)和秩序機制。
(3)下列選項,最不適合作為論據(jù)來支撐“鄉(xiāng)土社會是熟人社會”的一項是(
)
A.《社戲》中雙喜提議借八叔的船載“我”去看社戲,并為“我”的安全“寫包票”。
B.《哦,香雪》中未通火車前的臺兒溝,它的十幾戶鄉(xiāng)親祖祖輩輩居住在大山深處。
C.福建永定土樓的著名景點承啟樓、振成樓、福裕樓,商販和游客川流不息。
D.每逢春節(jié),小明一家都會回到鄉(xiāng)下老家,給家族的叔伯長輩們拜年、問安。
(4)閱讀學術(shù)著作要調(diào)動已有的經(jīng)驗,關(guān)注作者如何運用材料,提出概念,闡釋觀點。請你根據(jù)兩則材料,參考范例,完成表格。材料概念觀點從前:每個孩子都是在人家眼中看著長大的?,F(xiàn)在:各人不知道各人的底細。熟人社會陌生人社會鄉(xiāng)村社會的一切正在被重塑。(材料二)從前:像植物一般地在一個地方生下根。現(xiàn)在:農(nóng)民開始擺脫土地的束縛。①
②
從前:③
現(xiàn)在:④
禮治法治(5)通過上面的材料,你對學術(shù)研究的方法可以獲得哪些認識?請根據(jù)材料分析概括。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
歷史的炮樓鐘法權(quán)
一只只凌空飛翔的海鷗,在蔚藍的天空下發(fā)出歡快的高歌。海鷗的身影掠過炮樓,在椰林的上空久久回蕩。
在老龍頭與龍身的銜接處,高高聳立著一座高約十米的方形磚混三層建筑,這座方形的建筑不是寺塔,而是有著滄桑歷史沉淀的炮樓。它是中國守邊人的難忘記憶,也是中國軍人抗擊外來侵略者的歷史見證。
據(jù)史料記載,炮樓最初為木質(zhì)塔樓,因易腐爛,又常被臺風卷入大海,所以屢建屢毀。到了清朝晚期才改為石砌,受技術(shù)條件限制,塔高僅三米半,一樓住人,二樓執(zhí)哨。因為大海茫茫,路途遙遠,因為交通條件落后,后勤給養(yǎng)跟不上,彼時僅派幾名兵士守衛(wèi),一年輪換一次。到了民國時期,石砌的炮樓再次加高,守島的最高長官為少尉軍銜,統(tǒng)領(lǐng)人數(shù)在一個班左右。
在中國近現(xiàn)代以來波瀾壯闊的歷史中,南海西沙風起云涌。永興島與西沙眾多的兄弟島礁一樣,先后兩次被列強占領(lǐng)。第一次是一九三二年,法屬印度支那政府占據(jù)了包括永興島在內(nèi)的整個西沙群島。法國人侵占永興島后,為守住這個海上交通要塞,構(gòu)筑了簡易防御工事,將老龍頭脖子處三米半的塔樓升高至四米,改炮樓與瞭望警戒兩用,并在炮樓不遠的灣口一側(cè)修建了簡易營房,建起了臨時軍港。一九三九年,日軍為侵略東南亞國家,打通南海交通航線,武力侵占了永興島等島嶼。據(jù)當年的漁民回憶,日軍占領(lǐng)永興島后,駐島人數(shù)并不多,大約在一個班左右,最高長官為少佐。他們在島上構(gòu)筑防御工事,在永興島西側(cè)制高點修建了九米高的炮樓。
“侵略者們在龍身修炮樓,等同于在太歲頭上動土,驚動了南海龍王,自然在三沙待不長久。”老漁民信誓旦旦地說。
侵略者終有失敗的這一天。一九四五年八月十五日,日本天皇宣布無條件投降的聲音迅速傳遍全球,中國人民十四年抗戰(zhàn),艱苦卓絕,根據(jù)《開羅宣言》與《波茨坦公告》,日本占據(jù)的南海島礁,全部由中國戰(zhàn)區(qū)接收。一九五〇年五月一日,隨著海南島全境解放,我人民海軍逐步從起義的國民黨海軍手中接管了南海諸島,三沙的一個個島嶼與新中國的千萬里江河,從此融為一體。
如今,四方形的炮樓是永興島最古老、最具歷史標志性的建筑。守島部隊把參觀炮樓作為新同志上島進行愛國主義教育的重要場所。
炮樓是獨特的,不是人們想象的圓桶形,而是傳統(tǒng)的四方形,與建在長城上的烽火臺和瞭望臺類似,底寬上小,一共三層,四面開方孔,便于瞭望、射擊。頂層是個平臺,四周用石頭砌著防護墻,護墻高約一米二,每一邊的護墻都留著兩個方孔,分上下兩層,便于跪姿和站姿射擊。從頂層防御設(shè)計上可以看出,炮樓的平臺才是瞭望與防御兼顧的要地。
老漁民一字一句地跟我講:“三沙諸島歷來就是我國漁民的避風港,是鄭和下西洋休整的棲息地,是守衛(wèi)邊防海島的屯軍島,可見永興島、甘泉島、北島等島嶼無不是我們的祖先留給我們的寶島。我們可以理直氣壯地向世人鄭重宣告,我們守衛(wèi)的寶島,早就是我們祖祖輩輩停船避風棲息的領(lǐng)土。
置身于炮樓的平臺上,我只覺眼界一下子變得無比開闊,倚墻遠眺,波濤洶涌的大海仿佛換了另一副模樣。眼前的大海平靜而透明,波濤似乎不再翻滾。只有層層疊疊的輕波細浪。身穿潔白羽毛外套的海鷗,在藍色的天空下展翅翱翔,以優(yōu)美的隊形從老龍頭的上空飛越而過,返回時繞著老龍頭盤旋一圈后,飛向西北頭的軍港。如此不惜周折,仿佛是為了與站在炮樓上的人們共同歡呼繁榮昌盛的景象。
這是我第二次站在四方形的炮樓上,第二次近距離地與成群的海鷗頻頻相遇。眼前的一切是那樣的神奇和美好,仿佛置身于五光十色的夢幻中,一切都是那樣悅動人心。島上的椰樹隨風搖曳著綠色的短裙,碧海藍天間的海鷗唱著醉人的情歌,燈塔一旁軍港里的波濤正層層疊疊相擁相依、永不停息地朝岸邊奔涌,老龍頭下的珊瑚礁在起起伏伏的波濤中若隱若現(xiàn)。
看著眼前的景致,一種激情在心里澎湃,眼前的一切,就是一幅獨一無二的山水畫、一首催人奮進的勵志詩。我用手摸了摸長滿斑塊的青石瞭望孔,仿佛觸摸到了歷史的窗口,一股暖流在心里涌動,不知不覺間,雙眸一片潮濕。
(選自《人民文學》,有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)
A.開篇描繪了海島的天空、海鷗、炮樓、椰林,營造出一種寧靜、祥和又充滿生機的氛圍。
B.文章多處寫到海鷗飛翔歡歌于碧海藍天、炮樓軍港,增強畫面感,場景描寫更加立體生動。
C.文章描繪海島風光,敘述炮樓歷史現(xiàn)狀,以鏗鏘有力的筆觸將自然與人文之美融為一體。
D.篇末將眼前之景比作山水畫和勵志詩,情景交融,超越單純視覺感受,將其升華為精神鼓舞。
(2)關(guān)于文中老漁民的兩個段落(第5段和第9段),下列說法不正確的一項是(
)
A.“在太歲頭上動土”,這種說法雖帶有民間神話色彩,但體現(xiàn)了老漁民樸素的愛國情懷。
B.老漁民對三沙諸島歷史飽含深情的講述,從民間視角為捍衛(wèi)國家主權(quán)提供了有力支撐。
C.“歷來就是”“無不是”“早就是”這些詞傳遞了老漁民對這些島嶼主權(quán)歸屬的堅定信念。
D.兩個語段通過語言、動作、心理的描寫塑造了老漁民作為歷史見證者勇敢與自豪的形象。
(3)文章末尾,作者“不知不覺間,雙眸一片潮濕”,請聯(lián)系全文,談?wù)勀銓@句話的理解。
(4)文章如何用歷史與現(xiàn)實交織穿插的敘述方式來深化主旨?請簡要分析。二、古代詩文閱讀(44分)(一)課內(nèi)文言文積累(本題共3小題,11分)3.(4分)一詞多義現(xiàn)象在古漢語中非常普遍,請為“信”的義項選出相應(yīng)的例句。(
)
A.??驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求。(《夢游天姥吟留別》)
B.小信未孚,神弗福也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
C.與朋友交而不信乎?(《論語?學而》)
D.低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。(《琵琶行》)4.(3分)古為今用,現(xiàn)代漢語中仍存留很多古漢語現(xiàn)象。下列說法不正確的一項是()A.“生于福建福州”與“學于余”(《師說》)句式相同,都是狀語后置。B.“葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色”(《荷塘月色》),“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”(《琵琶行》),兩句中的“顏色”意思相同。C.“富國強兵”中的“富”“強”,與“泣孤舟之嫠婦”(《赤壁賦》)中的“泣”,同屬使動用法。D.“肉夾饃”與“生石罅”(《登泰山記》),皆有省略介詞“于”。5.(4分)請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)君子生非異也,善假于物也。(《勸學》)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)(二)課外文言文閱讀(本題共5小題,16分)6.(16分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。
金石錄后序(節(jié)選)
李清照
余建中辛巳,始歸趙氏。時先君作禮部員外郎,丞相時作吏部侍郎。侯年二十一,在太學作學生。趙、李族寒,素貧儉。每朔望謁告出,質(zhì)衣,取半千錢,步入相國寺,市碑文果實歸,相對展玩咀嚼,自謂葛天氏之民也。后二年,出仕宦,便有飯蔬衣練,窮遐方絕域,盡天下古文奇字之志。日就月將,漸益堆積。丞相居政府,親舊或在館閣,多有亡詩、逸史,魯壁、汲冢所未見之書,遂力傳寫,浸覺有味,不能自已。后或見古今名人書畫,一代奇器,亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間,有人持徐熙牡丹圖,求錢二十萬。當時雖貴家子弟,求二十萬錢,豈易得耶。留信宿,計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。
后屏居鄉(xiāng)里十年,仰取俯拾,衣食有余。連守兩郡,竭其俸入,以事鉛槧。每獲一書,即同共勘校,整集簽題。得書、畫、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率。故能紙札精致,字畫完整,冠諸收書家。余性偶強記,每飯罷,坐歸來堂烹茶,指堆積書史,言某事在某書、某卷、第幾葉、第幾行,以中否角勝負,為飲茶先后。中即舉杯大笑至茶傾覆懷中反不得飲而起甘心老是鄉(xiāng)矣。故雖處憂患困窮,而志不屈。收書既成,歸來堂起書庫,大櫥簿甲乙,置書冊。如要講讀,即請鑰上簿,關(guān)出卷帙?;蛏贀p污,必懲責揩完涂改,不復(fù)向時之坦夷也。是欲求適意,而反取慘懦。余性不耐,始謀食去重肉,衣去重采,首無明珠、翠羽之飾,室無涂金、刺繡之具。遇書史百家,字不刓缺,本不訛謬者,輒市之,儲作副本。自來家傳周易、左氏傳,故兩家者流,文字最備。于是幾案羅列,枕席枕藉,意會心謀,目往神授,樂在聲色狗馬之上。
(選自《李清照集校注》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。
中即舉杯A大笑B至茶傾覆C懷中D反不得飲E而起F甘心G老是鄉(xiāng)矣
(2)下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)
A.歸,女子出嫁曰歸,與《靜女》中“自牧歸黃”的“歸”意思不同。
B.朔望,農(nóng)歷初一、十五,與《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”皆以月相記日。
C.絕,極、最,與杜甫《望岳》中“會當凌絕頂”的“絕”意思相同。
D.而,連詞,表轉(zhuǎn)折,與《師說》中“則群聚而笑之”的“而”用法相同。
(3)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(
)
A.趙明誠作太學生時,常典當衣物購買碑文,后出外做官,更是立下收盡天下古文奇字的志向。
B.夫婦倆的親朋也幫助收集并抄錄佚詩、逸史,遇到珍品,也都幫忙購買沉浸其中,不能自拔。
C.李清照夫婦即使身為貴家子弟,面對索以高價的徐熙牡丹圖,也因無法籌錢,只能望之興嘆。
D.夫婦倆節(jié)衣縮食,節(jié)省開支購買書籍,只要字不殘缺、版本沒有錯誤,就買下存作副本。
(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
故雖處憂患困窮,而志不屈。
(5)文末李清照感慨“樂在聲色狗馬之上”,請結(jié)合文本說說“樂”在何處。(三)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)7.(9分)閱讀下面這首宋詞,完成下列各題。
臨江仙?庭院深深深幾許李清照庭院深深深幾許?云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹,人老建康城。
感月吟風多少事,如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈無意思,踏雪沒心情。(1)下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(
)
A.上片寫詞人閉門幽居,情緒低落,但見春回大地,萬物復(fù)蘇,內(nèi)心也漸漸歡欣起來。
B.“春歸秣陵樹”著眼目之所見,“人老建康城”著眼心之所感,對仗工整,意蘊豐富。
C.下片詞人回憶“感風吟月”的往事,對比今昔,感慨“老去無成”,自憐“憔悴更凋零”。
D.這首詞詞境悲凄,與《聲聲慢》(尋尋覓覓)相似,與《漁家傲》(天接云濤連曉霧)不同。
(2)葉嘉瑩認為,李清照的作品不僅展現(xiàn)了女性的“柔婉”,還表現(xiàn)出一種超越性別的“高遠”。請以“柔婉”或“高遠”為關(guān)鍵詞,結(jié)合《金石錄后序》(節(jié)選)和《臨江仙?庭院深深深幾許》,寫一段點評文字,100字左右。(四)名篇名句默寫(本題共4小題,8分)8.(8分)補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)骨氣,乃人之脊梁。李白“,”的傲岸,鄭板橋“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的堅毅,都是骨氣的表現(xiàn)。
(2)在閱讀經(jīng)典時,有些同學只摘抄妙語警句,而不注重汲取智慧。這真可謂《師說》中的“,”。
(3)古人寫詩常?;玫涔时磉_心志,比如曹操《短歌行》用“,”表達愿與天下英才一起成就偉大功業(yè)的雄心壯志。
(4)面對風景名勝,我們常會發(fā)出“絕美”“啊啊啊”的感嘆,姚鼐卻能以簡潔雅致的語言“,”,寫出泰山的奇?zhèn)ス妍悾松裢?。三、語言文字運用(13分)9.(13分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
人們常說“獨木不成林”,可看到這棵樹你會發(fā)現(xiàn),原來“獨木”也能“成林”。
這是一棵千年古榕樹——歲月的痕跡早已爬滿樹干,它的枝葉依舊繁密。遠看,樹冠如一把撐開的大傘,蒼翠蔥蘢,傲首云天。
這棵古榕樹位于福建省福州市閩侯縣青口鎮(zhèn)東臺村下社自然村。從城區(qū)出發(fā),驅(qū)車一個半小時,再走半小時山路,才能一睹其真容。也因地處偏僻,古榕樹自然生長至今,幾乎未受過人為破壞。
樹之碩大很是罕見。當?shù)亓謽I(yè)局工作人員介紹,樹高有29米,胸徑3.99米,粗壯的樹干差不多要12個成年人手拉手才能①wéilǒng(),平均冠幅41.5米,樹齡已有1500多年。更為奇特的是,樹只一棵,樹干卻有兩根。原來,榕樹落地生根,主樹長出的氣生根落地長成了新的樹干。兩根樹干的枝條雙雙橫向生長,遠遠看去,如一雙手在空中“交握”,又如一座天然的拱門,面向山谷撐開,仿佛迎接八方來客。
福州又稱“榕城”。榕樹是福州的市樹,千百年來與福州的發(fā)展歷史緊密相連。今天,在福州的大街小巷、房前屋后、山坡河岸,百年以上樹齡的古榕樹比比皆是。福州市綠化委員會辦公室工作人員介紹,榕樹生命力頑強,在貧②瘠土地、亂石破崖都能破土而出。
2013年,經(jīng)福建省綠化委員會、福建省林業(yè)廳聯(lián)合評選,下社自然村這棵古榕樹被評為“福建榕樹王”。
夏日乘涼、老人散步、孩童嬉戲……古榕樹年復(fù)一年的陪伴,承載著村民們的情感寄托。A近年來,東臺村還多了慕名而來的外地不少游客,人們爭相一睹“榕樹王”的真容。B村里的農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村游也因此得到了蓬勃的發(fā)展。暖陽下,村民吳喜平正在蓋新房。“每個房間都配有衛(wèi)生間,等游客再多些,我也開一家自己的民宿!”吳喜平語氣里滿是期望。
不遠處的千年古榕靜立,一如過去的年月,守護著古村,也守護著每一位村民的期盼……
(1)請為文中①處的拼音選擇正確的漢字,為②處的加點漢字選擇正確的讀音。
①A.圍籠B.圍攏
②瘠A.jǐB.jī
(2)下列句子中的“自然”與文中加點的“自然”,意義和用法相同的一項是(
)
A.她很激動,不覺微微地紅了臉,動作也顯得更不自然了。
B幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事。
C.山川之美,自然之趣,實乃天地之精華。
D.天地任自然,無為無造,萬物自相治理。
(3)文中標AB處有一處表述不當,請選出答案標號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。
(4)近期,福建文化館開展“最美家鄉(xiāng)風物”評選活動,下社村已為“福建榕樹王”選好配圖,并寫好文字簡介的頭尾部分。請你結(jié)合材料,從特點、價值等角度,在空白處補寫一段話,完成作品。
“福建榕樹王”生長于福州市閩侯縣青口鎮(zhèn)下社村。
,它極具保護與研究價值。四、寫作(60分)10.(60分)閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
海德格爾說:“生命充滿了勞績,但還要詩意地棲居在這片大地上。”
生活中,人人尋覓自己的心靈“棲息之地”,或漫步都市高樓間的一隅靜地,或感受幽谷山林處的一方風物,或品讀置于案頭的一本書,或靜享縈繞耳畔的一首歌……我們沉浸其中,收獲生命的成長。
以上材料引發(fā)了你怎樣的遐想和思考?請以“尋覓心之所向”為題寫一篇文章。
要求:選好角度,明確文體;不得套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。參考答案1.(1)B
(2)A
(3)C
(4)①鄉(xiāng)土社會②農(nóng)民開始更多地融入市場經(jīng)濟,鄉(xiāng)土性越來越淡?、坂l(xiāng)土社會依靠禮俗、傳統(tǒng)、規(guī)矩來維持秩序④現(xiàn)代社會依靠法律來維持秩序
(5)①學術(shù)研究要善于提出概念,用概念來解釋現(xiàn)象、闡釋觀點;②學術(shù)研究要善于運用比較的方法,通過比較來揭示差異,探求規(guī)律;③學術(shù)研究要挖掘理論意涵,通過深入挖掘,揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì);④學術(shù)研究要聯(lián)系現(xiàn)實,通過聯(lián)系現(xiàn)實,探究社會發(fā)展與變化。2.(1)C
(2)D
(3)①作者觸摸到歷史的窗口,被炮樓承載的中國人民抗擊侵略、保衛(wèi)國家主權(quán)的歷史所感動。②作者看到如今海島的繁榮昌盛,感受到祖國的強大,心中涌起對祖國的熱愛和自豪之情。③作者被眼前如詩如畫的海島美景所觸動,內(nèi)心充滿對這片土地的贊美與熱愛。
(4)①歷史敘述:文章回顧了炮樓從木質(zhì)到
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