圍城作文賞析與解讀TOC\o"1-2"\h\u19315第一章《圍城》：一部不可忽視的經(jīng)典之作 126936第二章剖析《圍城》的主要情節(jié)與人物群像 15772第三章深入解讀《圍城》中的圍城寓意 23410第四章我的感受：《圍城》中的無(wú)奈與掙扎 213486第五章《圍城》里的金句：深刻的人生洞察 217350第六章從社會(huì)視角看《圍城》的時(shí)代價(jià)值 320076第七章中外文學(xué)中的“圍城”現(xiàn)象對(duì)比 328764第八章《圍城》對(duì)現(xiàn)代生活的啟示與思考 3第一章《圍城》：一部不可忽視的經(jīng)典之作《圍城》是錢鐘書先生的代表作，這部作品在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。它就像是一面鏡子，折射出人性、社會(huì)等多方面的復(fù)雜景象。你隨便翻開一頁(yè)，那詼諧幽默又充滿智慧的文字就像涓涓細(xì)流般流入你的心田。比如書中描寫方鴻漸買假文憑那段，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。”生動(dòng)又犀利地揭露了當(dāng)時(shí)人們虛榮的心態(tài)。而且書中對(duì)人物心理細(xì)致入微的描寫，讓讀者仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，與角色同呼吸共命運(yùn)。書中語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，融合了幽默、諷刺、俏皮等多種元素，讀起來(lái)既輕松又能引人深思，所以說(shuō)《圍城》是一部不可多得的經(jīng)典之作，值得我們反復(fù)品味。第二章剖析《圍城》的主要情節(jié)與人物群像《圍城》的情節(jié)圍繞著主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷展開。方鴻漸留學(xué)歸來(lái)，在回國(guó)的船上就與鮑小姐有了一段露水情緣。鮑小姐的輕浮和方鴻漸的懵懂在這段情節(jié)中表現(xiàn)得淋漓盡致。“她只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲。”這樣的描寫將鮑小姐的形象刻畫得入木三分?；貒?guó)后方鴻漸到三閭大學(xué)任教，在這里又遇到了形形色色的人物。像老奸巨猾的高松年校長(zhǎng)，表面上道貌岸然，實(shí)則自私自利。他為了自己的利益，在聘請(qǐng)教師的時(shí)候玩盡手段。還有李梅亭，他的吝嗇和虛榮在旅途中暴露無(wú)遺，帶著一箱子藥品卻不舍得給生病的人用。這些人物群像共同構(gòu)建了一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)縮影，每個(gè)人物都像是一顆棋子，在命運(yùn)的棋盤上演繹著自己的悲歡離合。第三章深入解讀《圍城》中的圍城寓意《圍城》中的“圍城”寓意深刻。它不僅僅是指婚姻像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。在事業(yè)方面也存在著這樣的圍城現(xiàn)象。方鴻漸在事業(yè)上四處碰壁，他想要進(jìn)入學(xué)術(shù)界，卻總是被排擠在外。他到三閭大學(xué)任教本以為是一個(gè)新的開始，可是到了那里才發(fā)覺，學(xué)校里也是充滿了勾心斗角。就像書中所說(shuō)：“在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生?！边@種互相瞧不起的怪圈就像是一座座無(wú)形的圍城，人們被困在其中，難以掙脫。而且這種圍城現(xiàn)象還體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上，看似親密無(wú)間的關(guān)系，實(shí)際上可能充滿了隔閡和矛盾。第四章我的感受：《圍城》中的無(wú)奈與掙扎讀《圍城》的時(shí)候，我深深感受到書中人物的無(wú)奈與掙扎。方鴻漸是一個(gè)典型的代表，他有著知識(shí)分子的清高，但又缺乏實(shí)際的能力。他想在社會(huì)上立足，卻總是被現(xiàn)實(shí)打敗。他在愛情上也是如此，他喜歡唐曉芙，可是由于種種原因最終沒(méi)能和她在一起。他在和孫柔嘉結(jié)婚后，生活并不幸福，兩人經(jīng)常爭(zhēng)吵。“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了?！睆倪@句話中就能看出方鴻漸對(duì)婚姻的無(wú)奈。他就像一只被困在籠子里的鳥，想要掙脫卻又無(wú)能為力。書中其他人物也有著各自的無(wú)奈，他們?cè)谀莻€(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)里，為了生存和所謂的理想，不斷地掙扎，這種無(wú)奈與掙扎的情緒彌漫在整個(gè)作品中，讓讀者感同身受。第五章《圍城》里的金句：深刻的人生洞察《圍城》里有許多金句，這些句子充滿了對(duì)人生的深刻洞察。像“人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西?！边@句話深刻地揭示了人生的矛盾性。我們常常會(huì)在生活中遇到這樣的情況，那些我們不想要的東西卻總是纏繞著我們，而我們想要追求的卻總是遙不可及。還有“天下兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人回憶。”這是一種獨(dú)特的人生哲理，錢鐘書先生用吃葡萄這樣簡(jiǎn)單的例子，把兩種不同的人生態(tài)度剖析得清清楚楚，讓我們不得不佩服他的智慧。第六章從社會(huì)視角看《圍城》的時(shí)代價(jià)值從社會(huì)視角來(lái)看，《圍城》具有極高的時(shí)代價(jià)值。它反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的諸多問(wèn)題。在那個(gè)新舊交替的時(shí)代，傳統(tǒng)文化與西方文化相互碰撞。方鴻漸就是一個(gè)深受這種文化碰撞影響的人。他留學(xué)歸來(lái)，既有西方文化的影響，又難以擺脫傳統(tǒng)文化的束縛。書中還描寫了當(dāng)時(shí)的教育界的亂象，三閭大學(xué)就是一個(gè)典型的例子。學(xué)校里的教授們不是專注于學(xué)術(shù)研究，而是忙于爭(zhēng)權(quán)奪利。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的浮躁和不安。同時(shí)書中也反映了當(dāng)時(shí)的婚姻觀念，婚姻往往不是基于愛情，而是基于各種利益關(guān)系。像方鴻漸和孫柔嘉的婚姻，其中夾雜著同事的撮合、家庭的壓力等多種因素，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻狀況的一個(gè)寫照。第七章中外文學(xué)中的“圍城”現(xiàn)象對(duì)比在中外文學(xué)中，都存在著類似“圍城”的現(xiàn)象。在西方文學(xué)中，《了不起的蓋茨比》就有這樣的影子。蓋茨比為了心中的愛情夢(mèng)想，不斷努力想要進(jìn)入上層社會(huì)，也就是那個(gè)所謂的“城”?？墒钱?dāng)他接近了那個(gè)城的時(shí)候，卻發(fā)覺一切都不是他想象的那樣，他最終還是被這個(gè)城所拋棄，失去了生命。而在中國(guó)文學(xué)中，除了《圍城》，《紅樓夢(mèng)》里也有類似的情況。賈寶玉生活在賈府這個(gè)大家庭里，看似榮華富貴，但實(shí)際上他被各種封建禮教所束縛，他想要掙脫這個(gè)“城”，去追求自由的愛情和生活，但最終卻無(wú)力回天。中外文學(xué)中的這些“圍城”現(xiàn)象雖然在表現(xiàn)形式和文化背景上有所不同，但都揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的局限性。第八章《圍城》對(duì)現(xiàn)代生活的啟示與思考《圍城》對(duì)現(xiàn)代生活有著很多啟示與思考。在現(xiàn)代社會(huì)，我們依然會(huì)遇到各種各樣的圍城。比如在職業(yè)選擇上，很多人看到別人的工作光鮮亮麗，就想要進(jìn)入那個(gè)行業(yè)，可是當(dāng)真正進(jìn)入之后才發(fā)覺其中的艱辛和無(wú)奈。就像互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，外面的人覺得這個(gè)行