電影《盲山》讀后感電影《盲山》觀后感12成型一班12010503崔逢奇在選修課上看了這部影片，一開(kāi)始的感覺(jué)有點(diǎn)不以為然，但慢慢的從憤怒到失語(yǔ)，最終覺(jué)得一切的情緒都是枉然，因?yàn)樗摹懊ぁ?，“盲”的那么全面，“盲”的那么徹底。貧窮的農(nóng)村、愚昧的村民、悲慘的命運(yùn)。世上的悲劇也就如此了吧，除了惋惜、心痛、無(wú)奈之外，沒(méi)有半點(diǎn)辦法。但這究竟是誰(shuí)的錯(cuò)呢？是人販子嗎？如果人販子能找到一個(gè)相對(duì)好一點(diǎn)的、良心上不會(huì)受到譴責(zé)的買賣，他會(huì)去販賣婦女嗎？是村民嗎？就是因?yàn)楦F娶不起媳婦，而且對(duì)于他們來(lái)說(shuō)斷子絕孫是無(wú)論如何也不能容忍的事情，這件事已經(jīng)不僅僅是一個(gè)人的事情，是一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族的大事，什么法律、什么道德是根本約束不了的。是雪梅嗎？相信別人有什么錯(cuò)嗎？難道只要是陌生人就把他想象成壞人才對(duì)？在電影里，依然是高山流水，依然是遠(yuǎn)離市囂的村民，依然有城市難得見(jiàn)聞的羊群和山歌，樸實(shí)依然在，但它不再發(fā)光，它竟然是惡臭的，樸實(shí)延伸而來(lái)的“盲”成了所有罪責(zé)最有力的借口，它背離我們的法律，背離道德，背離人性，但它用“盲”承擔(dān)了所有的不義，如果說(shuō)“無(wú)知者無(wú)罪”，那這“盲”難道該獲得我們的原諒？《盲山》里，被拐賣到陜北山區(qū)的女大學(xué)生白雪梅所遭遇到的一切是社會(huì)新聞的細(xì)節(jié)化，我可以想象那些被拐賣的女子被強(qiáng)奸、強(qiáng)迫生子、與外界一生隔離的狀態(tài)，但卻不曾想過(guò)她們?cè)谶@過(guò)程中掙扎的種種，不曾想過(guò)“事件”之外那些人的一切態(tài)度。李楊做了一只無(wú)功無(wú)過(guò)的顯微鏡般的角色，他的任務(wù)就是將滲透在這拐賣事件中人們絲絲縷縷的行為呈現(xiàn)在世人的眼前，他要用村民的“盲”來(lái)對(duì)比所謂有知者的“盲”，無(wú)疑，是一次令觀者尷尬的提醒。女大學(xué)生白雪梅被用七千塊的價(jià)格買下，從一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體成為了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和幫手下強(qiáng)奸了“老婆”，同樣作為女人，“丈夫”的老母親只會(huì)對(duì)這個(gè)女孩說(shuō)：“事情已經(jīng)這樣了，女人家嫁誰(shuí)不是嫁，你給我兒子做媳婦，不會(huì)虧待你的……”，我不確定這個(gè)母親有多少惡，她成為幫兇大部分的成分可能只是覺(jué)得七千塊不能白花，只是覺(jué)得兒子需要傳宗接代。你憤怒，你憎恨，但是無(wú)用，這種大山深處的原始與無(wú)知，是讓?xiě)嵟硷@得無(wú)力的。仿佛你對(duì)著一個(gè)失聰者大吼大叫，而對(duì)方只見(jiàn)你嘴唇的蠕動(dòng)，卻絲毫也無(wú)法接收到你想表達(dá)的一切。除了白雪梅的“丈夫”一家，還有那道貌岸然的小叔子，以一個(gè)知識(shí)分子的表面來(lái)行無(wú)恥之實(shí)；村委會(huì)主任對(duì)白雪梅的求救置若罔聞；郵遞員這廂拿了雪梅殷切遞出飽含希望的求救信，那廂就把信交到她的“丈夫”手里；村民們對(duì)這個(gè)被買來(lái)的“老婆”也只是不斷夸獎(jiǎng)雪梅的“丈夫”艷福不淺；這種原始的生存環(huán)境是一把雙刃劍，它一面帶來(lái)樸實(shí)，一面也帶來(lái)因無(wú)知愚昧而導(dǎo)致的野蠻與惡。而更令人無(wú)言的是，他們對(duì)自己的惡理所當(dāng)然地認(rèn)可，而并不視其為惡。這是大山內(nèi)人們的“盲”，是被高山阻隔的，與外界道德和法律認(rèn)知的背離。然而令人難過(guò)的是，山外的世界竟也是難堪的，而這種難堪卻又那么真實(shí)地存活在我們的周圍。白雪梅曾有兩次翻越大山逃到公路上，第一次在通往外界的唯一一條公路上因?yàn)槿龎K錢的車費(fèi)而遭到司機(jī)的拒載，讓她被“丈夫”抓了回去；她自此明白逃出去需要錢，于是用自己的身體跟小賣部老板討價(jià)還價(jià)，最終以四十塊成交，她揣著這錢終于買了二十塊的車票乘上了長(zhǎng)途汽車，眼見(jiàn)著就要脫離黑暗，卻看見(jiàn)“丈夫”一行人在車門外，她泣不成聲地懇求司機(jī)千萬(wàn)別開(kāi)車門，然而司機(jī)、賣票員以及全車的乘客，就這么眼睜睜地視而不見(jiàn)，不聞不問(wèn)，并且心安理得地看著雪梅被他的“丈夫”帶走。跟大山深處的“盲”比起來(lái)，這種山外的“盲”還要讓人覺(jué)得可怕。它擺脫了原始、擺脫了愚昧、擺脫了無(wú)知、擺脫了隔絕，卻更生冷，更凜冽，宛如一把尖刀般不留余地。一切未伸出援手的觀者，其實(shí)在這罪惡里又何嘗不是扮演著幫兇的角色，縱然沒(méi)有做什么，但這無(wú)為比行兇還讓人憎惡。白雪梅最終在一個(gè)小學(xué)生的幫助下與外界取得聯(lián)系，得到警察的解救，她終于帶著一場(chǎng)噩夢(mèng)般的經(jīng)歷和父親一起離開(kāi)沉默無(wú)言的蒼山，這樣的結(jié)局幾乎就是報(bào)紙新聞的格式，警察是她們苦難的“救世主”。然而我后來(lái)知道，《盲山》在嘎納放映時(shí)是有著另一個(gè)迥然不同的結(jié)局：“丈夫”的母親以死要挾，村民暴動(dòng)，以至于警察不得不停車離開(kāi)，讓女孩的父親留下，雖然警察說(shuō)一定會(huì)回來(lái)營(yíng)救，但第二天當(dāng)女孩的父親要帶女孩離開(kāi)時(shí)被男人們抓住，并遭到毆打，女孩情急之下拿刀把男人砍了。然后黑屏，電影結(jié)束，這個(gè)結(jié)局更黑暗更絕望，然而我卻更愿意相信它是真的，更相信這座高大的“盲山”也許是無(wú)法翻越的。我們國(guó)內(nèi)可見(jiàn)的是一個(gè)安全的，符合社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的“和諧”版本，就像電影里省委領(lǐng)導(dǎo)來(lái)大山視察，卻早早知會(huì)村委會(huì)。聽(tīng)一聽(tīng)村委會(huì)的廣播里是怎么喊的吧：“誰(shuí)要是敗壞了咱們村的名聲和形象，一切后果由他自己負(fù)責(zé)，我們絕不會(huì)對(duì)他手軟?！彼灶I(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)到來(lái)，被拐賣的婦女們就被藏了起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)們看到的是一個(gè)民風(fēng)純樸，風(fēng)景如畫(huà)的和諧山村，于是滿意地離開(kāi)。他們要的不是真正的真相，而是一個(gè)被制造出的真相，它欣欣向榮，與社會(huì)主義和諧發(fā)展。這難道不是一種更深刻更刺骨的“盲”？也許，社會(huì)罪惡的制造者從來(lái)不是個(gè)人，也從來(lái)不是小團(tuán)體，它是一個(gè)社會(huì)的整體罪惡，是直接實(shí)施者，裝聾作啞者以及我們這些視而不見(jiàn)的觀者們共同的罪惡。這種無(wú)法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。第二篇：電影《盲山》影評(píng)1400字淺評(píng)電影《盲山》《盲山》是我看到的比較真實(shí)的幾部電影之一。我看了四遍，次次都有更多的想法。作為一個(gè)陜西人，一個(gè)農(nóng)村人，一個(gè)山區(qū)農(nóng)村大學(xué)生，我看完之后有太多的感慨。因?yàn)橛捌恼鎸?shí)所以我感慨：看到那蹣跚崎嶇的山間公路，那眼熟的農(nóng)用三輪車，那土壘的破舊房子，還有濃重的陜西口音，相差無(wú)幾的生活方式，，，影片里一切一切的場(chǎng)景都是那么的熟悉，那么親切。《盲山》講述了被拐賣女大學(xué)生白雪梅如何上演大逃亡，其契而不舍的精神，值得我們每個(gè)人敬佩，我認(rèn)為更多的是李楊導(dǎo)演在發(fā)掘社會(huì)及人性的盲點(diǎn)：1，表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村人的劣根性。中國(guó)傳統(tǒng)有愛(ài)看別人笑話，冷漠的習(xí)慣、相關(guān)人員的不作為、文明的落差在電影中表露無(wú)遺，山村中的蠻荒：落后、無(wú)知、愚昧、野蠻，在片中的山村你都能看到。還有就是農(nóng)村婦女的奴性，好像天生就是男性的附屬品，就是相夫教子的工具，當(dāng)這種奴性成為一種習(xí)慣之后，農(nóng)村的這種“氣候”就成為一種不變的傳統(tǒng)。2，反映中國(guó)傳統(tǒng)思想：倫理孝順?！安恍⒂腥?，無(wú)后為大”是自古以來(lái)中國(guó)文化所沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)訓(xùn)導(dǎo)。為什么會(huì)出現(xiàn)拐賣婦女兒童，歸根結(jié)底就是為了傳宗接代。當(dāng)貧困剝奪了他們這種權(quán)利的時(shí)候，他們選擇了另一種解決的辦法，有求必有供，于是就有了拐賣。拐賣是實(shí)現(xiàn)生兒育女愿望的一種途徑；3，對(duì)農(nóng)村政治、民主、法治的極大諷刺。當(dāng)白雪梅一次次逃跑時(shí)，村人充當(dāng)了追捕的角色，在公安來(lái)帶白雪梅走的時(shí)候，全村人都拿著鋤頭家伙圍著警車，黃德貴母親還要坐在車輪前以死相脅法律在山村中不文一值，“坐球牢，誰(shuí)家娶媳婦不花錢!”黃德貴理值氣壯。還有同樣是收費(fèi)，就算黃德貴家里兩個(gè)月前已經(jīng)沒(méi)養(yǎng)豬，還是得交費(fèi)，稅務(wù)人員說(shuō)這是主任的規(guī)定。山高皇帝遠(yuǎn)，一個(gè)主任就可以規(guī)定收費(fèi)，可見(jiàn)當(dāng)?shù)卣母瘮?，?dāng)有上級(jí)政府官員來(lái)視察的時(shí)候，村主任在村口掛起橫幅歡迎上級(jí)視察工作，還廣播給村民：不該說(shuō)的不要胡說(shuō)，誰(shuí)要是敗壞咱村的名聲和形象，一切后果由他自己負(fù)責(zé)!!那些被拐來(lái)的婦女，更是被送到山上躲避，到訪的官員還稱贊這個(gè)地方很美。。。4，展現(xiàn)母性的偉大。女性天生的母性也在電影中充分體現(xiàn)，被拐婦女陳春麗說(shuō)：還是認(rèn)命吧，反正我是不跑了，我?guī)е鴥蓚€(gè)娃，就算是跑出去了，娃兒怎么辦？在公安突擊救人的時(shí)候，白雪梅還想抱著孩子一起跑；在車上，陳春麗更是因?yàn)槁?tīng)到后面孩子的哭聲而放棄了被解救的機(jī)會(huì)選擇了留下來(lái)?？赡芪覀儠?huì)為陳春麗婉惜，但作為母親，她的選擇無(wú)疑又是可以理解的。黃德貴的母親一直都想說(shuō)服白雪梅安下心來(lái)“女人嫁誰(shuí)都是嫁，嫁給我兒，我一家不會(huì)虧待你的?！弊鳛辄S德貴的母親她站到兒子的一方，這能從側(cè)面反映母性愛(ài)子的真情。5，展現(xiàn)文明與野蠻的沖突。女大學(xué)生是一個(gè)文明的象征符號(hào)，她之所以非要離開(kāi)那里沒(méi)有像其他女人一樣，為了孩子而留下，原因就是她把這里定為一個(gè)野蠻地方，她與這里是格格不入的！這體現(xiàn)了一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)。郵遞員、稅務(wù)員、村委領(lǐng)導(dǎo)等公務(wù)人員們，無(wú)疑是文明的象征，可是他們對(duì)盲山里的事還是睜一只眼閉一只眼，面對(duì)著敲窗呼喊的女人，只能說(shuō)一聲“你們家的事我們管不了”這