PAGE5-第10課遼夏金元的統(tǒng)治必備學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)練進(jìn)階訓(xùn)練第一層學(xué)問(wèn)點(diǎn)一遼與西夏1.“宋代得天下，并未能真正統(tǒng)一了全國(guó)。他們的大敵□□，已經(jīng)先于宋立國(guó)有五十多年的歷史?！薄拔闹小酢酢睉?yīng)是()A．西夏B．遼國(guó)C．金國(guó)D．蒙古學(xué)問(wèn)點(diǎn)二金朝入主中原2.《金史》記載：“贊曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇內(nèi)小康，乃正禮樂(lè)，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代法規(guī)……亦可謂有志于治者矣?！边@表明金章宗()A．完善了金朝典章制度B．起先推行內(nèi)閣制度C．治國(guó)理政不如金世宗D．照搬金世宗時(shí)的律令學(xué)問(wèn)點(diǎn)三從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一3.下列兩則材料分別對(duì)應(yīng)的朝代是()A．漢朝、清朝B．唐朝、元朝C．唐朝、清朝D．宋朝、元朝4．1271年元朝建立，國(guó)號(hào)取自《周易·乾篇》中的“大哉乾元，萬(wàn)物資始”。下列關(guān)于元朝的說(shuō)法，正確的是()A．成吉思汗率軍滅金后，建立元朝B．在元朝軍隊(duì)的進(jìn)攻下，北宋滅亡C．元朝的建立者接受漢朝儒臣的建議，推行中原的各種制度和文化D．元朝建立后在西藏設(shè)置驛站，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)5．《元史·百官志》載：“宣慰司，掌軍民之務(wù)，分道以總郡縣，行省有政令則布于下，郡縣有請(qǐng)則為達(dá)于省。”據(jù)此可知宣慰司()A．是掌管軍政大權(quán)的行省分設(shè)機(jī)構(gòu)B．為宣政院轄屬的地方宗教機(jī)構(gòu)C．是中書省派駐邊疆的地方機(jī)構(gòu)D．被少數(shù)民族地區(qū)的僧俗首領(lǐng)掌管學(xué)問(wèn)點(diǎn)四元朝的民族關(guān)系6.元朝歷代皇帝常常征召大批社會(huì)上出名的漢儒進(jìn)入政治上層，其中還包括最被卑視的南人儒士，但他們大多進(jìn)入中心的翰林院、集賢院等無(wú)實(shí)權(quán)的機(jī)構(gòu)。這表明元朝()A．政治管理實(shí)現(xiàn)封建化B．表面上主動(dòng)緩和民族沖突C．用高官厚祿籠絡(luò)漢人D．以漢儒學(xué)者牽制蒙古官員關(guān)鍵實(shí)力綜合練進(jìn)階訓(xùn)練其次層1．“行營(yíng)到處即為家，一卓穹廬數(shù)乘車。千里山川無(wú)土著，四時(shí)畋獵是生涯。”這首詩(shī)描述的是哪個(gè)民族的生活()A．契丹族B．女真族C．漢族D．匈奴族2．對(duì)以下大事年表解讀正確的是()960年1005年1038年1044年1125年1127年1140年1141年北宋建立宋遼訂立澶淵之盟西夏建立宋夏達(dá)成和議金滅遼金滅北宋南宋取得郾城大捷南宋與金簽訂和約A.各民族政權(quán)始終處于斗爭(zhēng)狀態(tài)B．北宋政權(quán)存在不超過(guò)一百年C．遼與南宋維持相對(duì)和平的局面D．各民族政權(quán)并立與力氣消長(zhǎng)3．生活在黑龍江流域和長(zhǎng)白山一帶的女真族在抗遼斗爭(zhēng)中勢(shì)力不斷壯大，后來(lái)建立了金政權(quán)。它建立的時(shí)間是()A．1038年B．1115年C．1125年D．1127年4．金世宗統(tǒng)治時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)旺盛，歷史上稱之為()A．“開元盛世”B．“大定之治”C．“文景之治”D．“光武中興”5．他兵敗被俘后，寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句。他被關(guān)押近四年，至死不屈，寫下了大義凜然的《正氣歌》。忽必烈親自勸降，許以高官厚祿，他嚴(yán)詞拒絕。他被押往刑場(chǎng)后，面南而拜，從容就義。這說(shuō)的是()A．岳飛B．寇準(zhǔn)C．文天祥D．陸秀夫6．元代政區(qū)劃分中，對(duì)京畿地區(qū)實(shí)施干脆管理的機(jī)構(gòu)是()A．中書省B．腹里C．宣政院D．三司7．元代規(guī)定，沒(méi)有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這說(shuō)明()A．行省權(quán)力受到中心節(jié)制B．重視對(duì)地方官員的監(jiān)察C．地方長(zhǎng)官有較大獨(dú)立性D．君主專制達(dá)到頂峰8．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。自契丹侵取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國(guó)(指中原)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書籍，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令，是二敵(指遼、西夏)所為，皆與中國(guó)等?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》遼、西夏的政治制度有什么特點(diǎn)？產(chǎn)生了什么歷史作用？學(xué)科素養(yǎng)升級(jí)練進(jìn)階訓(xùn)練第三層1．(素養(yǎng)——家國(guó)情懷)“風(fēng)從草原走過(guò)/吹散多少傳聞/留下的只有你的故事/被酒和奶茶釀成了歌……到處傳播你的恩德/在牧人心頭銘刻?！边@首《成吉思汗》中，他被牧人傳播的“恩德”是()A．建立元朝B．統(tǒng)一蒙古C．修筑長(zhǎng)城D．開發(fā)江南2．(素養(yǎng)——家國(guó)情懷)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一行中書省……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之……今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無(wú)諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣。材料二中國(guó)地方行政區(qū)劃，自秦漢以來(lái)，基本上按山川地形的自然疆界建置?！y(tǒng)治者吸取了漢唐以來(lái)地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中心政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避開某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱雄的國(guó)中之國(guó)。地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交織的局面。——李孔懷《中國(guó)古代行政制度史》材料三元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而事實(shí)上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中心派行中書省管理。行省長(zhǎng)官是中心官而親自駕臨 到地方?！孕兄袝≌x，并不是地方政府，而只是流淌的中心政府?！X穆《中國(guó)歷代政治得失》(1)結(jié)合材料一概括元朝行省制度的基本特征。(2)材料二、三反映了元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新？據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其歷史作用。第10課遼夏金元的統(tǒng)治必備學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)練1．答案：B解析：依據(jù)材料“先于宋立國(guó)有五十多年的歷史”，結(jié)合所學(xué)可知，916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，后改國(guó)號(hào)為遼，故選B項(xiàng)；其他各項(xiàng)不符合題干要求。2．答案：A解析：本題考查金朝的統(tǒng)治。依據(jù)材料“乃正禮樂(lè)，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代法規(guī)……亦可謂有志于治者矣”可看出金章宗從禮樂(lè)、刑法、官制等方面著手，完善了金朝典章制度，故A項(xiàng)正確；明朝實(shí)行內(nèi)閣制，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“贊曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇內(nèi)小康”可看出對(duì)金章宗統(tǒng)治的贊許，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可看出金章宗在世宗的基礎(chǔ)之上進(jìn)行制度建設(shè)，并不是照搬，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．答案：B解析：本題考查中國(guó)古代的政治制度。解題關(guān)鍵是細(xì)致閱讀材料。依據(jù)“中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正”可知是唐朝的三省六部制；依據(jù)“行中書省”可知是元朝的行省制度，故B項(xiàng)正確。4．答案：C解析：本題考查元朝的統(tǒng)一。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，建立元朝的是忽必烈，不是成吉思汗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；滅北宋的是金朝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝建立者忽必烈接受漢朝儒臣的建議，推行中原的各種制度和文化，C項(xiàng)符合史實(shí)；元朝設(shè)置宣政院管理西藏事務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．答案：A解析：由“宣慰司，掌軍民之務(wù)”可知宣慰司駕馭軍政大權(quán)，由“行省有政令則布于下，郡縣有請(qǐng)則為達(dá)于省”可知，宣慰司受命于行省，是介于行省和郡縣之間的機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)正確；由材料“宣慰司，掌軍民之務(wù)”可知宣慰司不是管理宗教的機(jī)構(gòu)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由“行省有政令則布于下”可知，宣慰司不是中書省派駐邊疆的地方機(jī)構(gòu)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)宣慰司被少數(shù)民族地區(qū)的僧俗首領(lǐng)掌管，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．答案：B解析：漢儒進(jìn)入政治上層是對(duì)漢人的籠絡(luò)，不足以表明政治管理實(shí)現(xiàn)封建化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢儒進(jìn)入的多是無(wú)實(shí)權(quán)的機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了蒙古貴族對(duì)漢人的防范，表明元朝只是表面上主動(dòng)緩和民族沖突，故B項(xiàng)正確；元朝用高官厚祿籠絡(luò)漢儒學(xué)者只是材料的表面信息，并未體現(xiàn)材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢儒進(jìn)入的多是無(wú)實(shí)權(quán)的機(jī)構(gòu)，不能牽制蒙古官員，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。關(guān)鍵實(shí)力綜合練1．答案：A解析：材料描述的是游牧民族的生活方式，依據(jù)所學(xué)可知，契丹族建立了遼朝，皇帝和宮廷保持草原習(xí)俗，行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。故選A項(xiàng)。2．答案：D解析：通過(guò)表格可以看出：各政權(quán)之間既有斗爭(zhēng)又有和平，各個(gè)政權(quán)也出現(xiàn)了不同的改變。分析選項(xiàng)，A始終處于斗爭(zhēng)狀態(tài)與材料不符；B北宋于960年建立，1127年滅亡，實(shí)際超過(guò)了100年；C南宋建立的時(shí)候，遼政權(quán)已經(jīng)被金所滅。故正確答案為D項(xiàng)。3．答案：B解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打在1115年稱皇帝，建立金朝。故選B項(xiàng)。4．答案：B解析：“大定”是金世宗的年號(hào)，故B項(xiàng)正確?！伴_元盛世”是唐玄宗時(shí)期，“文景之治”是漢文帝、漢景帝時(shí)期，“光武中興”是東漢光武帝時(shí)期。5．答案：C解析：元軍擊敗南宋余部后，文天祥被俘，堅(jiān)拒勸降，寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句，從容就義。故選C項(xiàng)。6．答案：A解析：元朝中書省除為中心宰相機(jī)構(gòu)外，還負(fù)責(zé)干脆管轄大都旁邊的腹里地區(qū)，故選A項(xiàng)。7．答案：A解析：從材料中“沒(méi)有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”可以看出，元代行省的權(quán)力受到中心政府的制約，故選A項(xiàng)。8．答案：特點(diǎn)：遼和西夏都沿用中原王朝官制。作用：促進(jìn)了少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)程，有利于民族融合。解析：在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，民族之間的溝通漸漸增多，同時(shí)，當(dāng)契丹族進(jìn)入中原地區(qū)后，為了適應(yīng)中原地區(qū)發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的須要，對(duì)自己原先的制度進(jìn)行了修訂，推行“漢法”，推動(dòng)了中國(guó)歷史上的民族融合的發(fā)展。學(xué)科素養(yǎng)升級(jí)練1．答案：B解析：1206年，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，故B項(xiàng)符合題意；1260年忽必烈即汗位，1271年忽必烈改國(guó)號(hào)為“大元”，建立元朝，故A項(xiàng)不符合題意；蒙古族是游牧民族，而長(zhǎng)城阻礙其游牧生活，且游牧民族不習(xí)慣農(nóng)耕生活，故不會(huì)開發(fā)江南，C、D兩項(xiàng)不符合題意。2．答案：(1)特征：行省有地方軍政財(cái)權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中心節(jié)制。(2)創(chuàng)新：地方行政區(qū)劃打破了山川地形的自然疆界；設(shè)行中書省管理地方；行省長(zhǎng)官由中心官員擔(dān)當(dāng)。歷史作用：便利了中心對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中心集權(quán)，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，是中國(guó)省制的開端。解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料一中“軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”“維持錯(cuò)綜，眾建其官”“有諸侯之鎮(zhèn)而無(wú)諸侯之權(quán)”等信息，從行省的權(quán)力和中心關(guān)系等方面，概括元朝行省制度的基本特征。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料二中“打破了自然的疆界”“人為地使自然區(qū)域