過秦論賈誼教學(xué)目標(biāo)1掌握課文中常用實詞、虛詞和一些特殊句式的知識。2了解秦王朝興亡過程，分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。3了解賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點，探討同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系，了解該主張在當(dāng)時條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。4學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義。作者簡介賈誼（前200—前168），西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。學(xué)識淵博，年青時就負(fù)有才名，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅，人稱賈長沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。作品簡介賈誼的著作主要有散文和辭賦兩類。賈誼的散文主要成就是政論文，有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格，評論時政，風(fēng)格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散文化，顯示出從騷體賦過渡到漢賦的端倪，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《服鳥賦》最為著名。題解《過秦論》為史論，全文分為上、中、下三篇?！斑^”，作動詞（指出……過失、過錯）；“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。“論”，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。過秦論讀文正音合從締交贏糧而景從鏑因利乘便萬乘之勢陳軫寧越樂毅翟景墨翟召滑蒙恬逡巡鉏耰棘矜铦鎩度長絜大內(nèi)立法度

鞭笞七廟隳膏腴鏃將數(shù)百之眾藩籬崤函甕牖鉤戟黔首氓隸孝公既沒勁弩zòngyǐngchéngshèngzhěnnìngyuèzháidíshàotiánxiānshāduódùchīhuīyúzújiàngfānxiáoyǒujǐqiánméngmònǔcóngqūnxúnyōuqíndíxié整體感知讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點是什么？“仁義不施而攻守之勢異也”秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。研讀第一自然段占據(jù)形作名,險要的地勢擁有牢固地守衛(wèi)并吞表目的窺視并吞八方荒遠(yuǎn)之地“席、包、囊”名作狀;宇內(nèi)、四海、八荒均指天下并吞研讀第一自然段思考：“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?；那么，我們把課文“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”好嗎？意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。為后文寫秦一統(tǒng)天下，埋下了伏筆。這樣寫增加了行文的氣勢，又使敘述生動形象。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。輔佐兩手相合,形容毫不費力器械致力于使動用法使…爭斗黃河以西對內(nèi)建立防守和作戰(zhàn)對外法令制度研讀第一自然段小結(jié)：第一段：秦孝公時期，秦國勢力崛起。據(jù)…固；擁…地；席卷；包舉；囊括；并吞內(nèi)…；外…君臣固守地理雄心政策人和崛起之因：孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。研讀第二自然段通“歿”死已經(jīng)繼承已有的基業(yè)沿襲前代的策略向南奪取割取肥沃占領(lǐng)集會結(jié)盟使……弱吝惜用來聯(lián)合通“縱”招納互相幫助，成為一體當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。研讀第二自然段英明有智謀誠實講信義愛護(hù)賢能的人重用使…離散兼有,集聚部眾，即軍隊于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍(于秦)之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。研讀第二自然段在這時這一類人替出謀劃策這一類人這一類人統(tǒng)率軍隊曾經(jīng)用，憑借軍隊攻打函谷關(guān)秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓；因利乘便,宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。研讀第二自然段迎接，迎戰(zhàn)有顧慮而徘徊不進(jìn)耗費表轉(zhuǎn)折困厄不堪、精疲力竭爭著賄賂因其弊而制之，制服弱點，毛病逃亡、潰敗的軍隊使…漂浮盾牌憑借有利的形勢劃分請求屈服指向秦稱臣延續(xù)占有短研讀第二自然段思考：六國諸侯攻秦的策略是什么，人才儲備如何，綜合實力如何？在和秦國的較量中結(jié)果如何？策略人才實力九國會盟，聯(lián)合，約從離衡、離間秦國營壘不惜代價，招賢納士,尊賢重士，人才濟(jì)濟(jì)（戰(zhàn)國“四君子”）十倍之地、百萬之眾結(jié)果：秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)，從散約敗，爭割地賂秦，強(qiáng)國請服，弱國入朝，秦毫不費力，使諸侯皆困，秦勝九國敗。小結(jié)：第二段：五皇時期，秦國勢力進(jìn)一步發(fā)展強(qiáng)大。秦南取、西舉、東割、北收宰割、分裂諸侯才多、地廣、師眾、慘敗請服、請朝反襯及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。研讀第三自然段發(fā)展遺留的功業(yè)成就揮動揮舞竹制馬鞭駕馭統(tǒng)治動詞使動，使…滅亡登上統(tǒng)治天下拿著刑具抽打奴役威勢震懾“以之為”的省略，把它作為頸上系繩交給下級官吏連詞，然后在北面使…退卻使…彎曲報仇于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之(于)咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。研讀第三自然段燒毀使…愚昧毀壞兵器銷毀以之為用來削弱依仗憑借上憑下臨把它們作為堅固的城防可靠的官員、精銳的士卒置，拿通“呵”，問方圓千里的堅固城池廢除治世之道研讀第三自然段思考：在秦朝極盛的狀態(tài)下，秦始皇做了什么？第三段：寫秦始皇統(tǒng)一天下,秦朝達(dá)到極盛盛之時段具體表現(xiàn)本質(zhì)前期：攻天下后期：守天下奮余烈、履至尊、吞二周、亡諸侯、取百越、卻匈奴焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、弱人民、守要害秦的強(qiáng)盛達(dá)到極點，秦的驕橫暴虐也達(dá)到極點。(不施仁義的暴政)始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。研讀第四自然段不同的風(fēng)俗,此指邊遠(yuǎn)地區(qū)甕、繩,名作狀.用破甕，用草繩；牖、樞，名作動。做窗戶,系戶樞種田的人被征發(fā)的人平常的人置身于軍隊南北為阡,東西為陌。指田野疲勞困乏率領(lǐng)、指揮轉(zhuǎn)過來兵器舉起像浮云一樣…像回聲一樣…背負(fù)通“影”，像影子一樣…一并起義使…亡小結(jié)：第四段：秦朝滅亡地位出身軍隊數(shù)量軍隊素質(zhì)武器狀況地理條件甕牖繩樞之子,遷徙之徒“數(shù)百”“至尊”“行伍之間”王侯之家萬乘良將、精卒“疲弊之卒”“斬木為兵”“勁弩”“利兵”“阡陌之中”據(jù)億丈之城秦陳涉且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，研讀第五自然段形作動，變小變?nèi)跸褚郧耙粯拥匚蛔鹳F介詞，比鋤頭棍子鋒利高，強(qiáng)比策略比得上先前條件好的失敗,條件差的成功崤山以東量長短比大小比量則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。研讀第五自然段憑借形容小招致、達(dá)到萬輛兵車統(tǒng)治朝,動詞使動,使…朝見六國諸侯有一百多年,“有”通“又”介詞，把毀滅介詞，被（就是因為）不施行仁義，而攻守的形勢截然不同啊。研讀第五自然段思考：在第五段通過什么手法，點明“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點？1、陳涉VS九國2、九國VS秦國3、陳涉VS秦朝4、秦朝前期VS秦朝后期一夫作難而七廟隳六合為家，崤函為宮一夫作難而七廟隳兵力非抗，戰(zhàn)術(shù)非及序八州而朝同列地位非尊，武器非銛以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢小結(jié)九國陳涉秦國秦朝層層對比揭秦過(最弱)(最強(qiáng))“一夫作難”“七廟隳”成敗異變,功業(yè)相反原因：仁義不施而攻守之勢異也。亡全文總結(jié)第(1)段崛起:雄心勃勃第(2)段發(fā)展:所向披靡第(3)段極盛:勢如破竹第(4)段滅亡:一敗涂地第(5)段析因:仁義不施而攻守之勢異也興

興亡過程論據(jù)（敘事）論點（議論）《過秦論》

《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運用對比、排比、對偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說服力和感染力。結(jié)語：寫作目的思考：賈誼為何要寫《過秦論》？夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。野諺曰:“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?，觀之上古，驗之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。實行兼并，要重視詭詐和實力;安定國家，要重視順時權(quán)變:這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，他的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。俗話說“前事不忘，后事之師”。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律,詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久，國家安定。寫作目的戰(zhàn)國西漢建立秦朝西漢初年，由于持久的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟(jì)遭受破壞，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，人民生活苦不堪言。針對這種現(xiàn)實，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，規(guī)勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導(dǎo)致覆亡的教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。主張施行仁政“與民休息”。思考：賈誼為何要寫《過秦論》？對接高考鞏固訓(xùn)練理解性默寫《過秦論》中“

，

”兩句交代了秦國統(tǒng)一天下戰(zhàn)略上的有利地勢。在《過秦論》中，秦國“

”，“

”，經(jīng)過內(nèi)外兩個方面的努力，輕而易舉地取得了黃河以西的土地。在《過秦論》中，諸侯為了削弱秦國,“

”，以此來招納天下的優(yōu)秀人才，但當(dāng)秦國軍隊“開關(guān)延敵”時，“九國之師”則“

”，最終“從散約敗”?！哆^秦論》中寫秦始皇發(fā)展了前代君主的功業(yè)，用武力統(tǒng)治天下的句子：“

，

?！鼻匦⒐珦?jù)崤函之固擁雍州之地

內(nèi)立法度外連衡而斗諸侯不愛珍器重寶肥饒之地逡巡而不敢進(jìn)奮六世之余烈振長策而御宇內(nèi)《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇滅掉諸侯國統(tǒng)一天下的過程，《過秦論》中“

，

”與此句表達(dá)的意思相同。在《過秦論》中，“

”一句表現(xiàn)了秦朝用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下百姓的事實，而秦朝的暴政最終導(dǎo)致“

”。《過秦論》中舉例說明秦始皇在北方采取的軍事行動以及取得的功業(yè)的句子：“

，

。”《過秦論》中“

，

”兩句表明秦始皇的暴力統(tǒng)治不但震懾了北方的少數(shù)民族，也震了國內(nèi)的勇士。吞二周而亡諸侯履至尊而制六合執(zhí)敲撲而鞭笞天下山東豪俊遂并起而亡秦族矣乃使蒙恬北筑長城而守藩籬卻匈奴七百余里胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨《過秦論》中“

，