內(nèi)蒙古呼倫貝爾市莫旗尼爾基一中2025屆高三下學(xué)期一?？荚囌Z(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。無(wú)論是古代的“包公戲”，還是今人創(chuàng)作的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，在涉及宋代審訊場(chǎng)面時(shí)，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來(lái)的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學(xué)者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認(rèn)為：“在古代司法實(shí)踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇?！钡牵以陂喿x宋人筆記時(shí)，隱約覺得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢(mèng)溪筆談》中《歐陽(yáng)文忠推挽后學(xué)》載，有一書生起訴學(xué)生拖欠束脩，官府判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見歐公?！奔热皇恰皬匠蛛骸?，應(yīng)該不會(huì)是“跪稟”。朱熹編著《五朝名臣言行錄》載，“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒。公（包拯）開正門，使徑至前，自言曲直，吏不敢欺。”訴訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的證據(jù)。我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗(yàn)證。檢索《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等官箴書，均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以找到相反的記載。《葛源書訴》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數(shù)百訟庭下”，葛源聽訟，“立訟者兩廡下，取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為潭州知州，“民有與其族人爭(zhēng)產(chǎn)者，辯而復(fù)訴，前后十余年。罕一日悉召立庭下?！睆倪@些材料不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)法官開庭聽訟時(shí)，訴訟人是立于庭下的。當(dāng)然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場(chǎng)景的圖像作品呢？《孝經(jīng)》中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內(nèi)容，因此宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》中的“五刑章圖”自然也畫出了宋代法官審訊的場(chǎng)面。美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏有一幅北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，此卷因保護(hù)不善，以致墨跡模糊，甚至可能有圖文拼接錯(cuò)誤之處，但我們還是可以看出，圖中的訴訟人是站立聽審，并無(wú)下跪之姿。遼寧省博物館收藏的一幅南宋《孝經(jīng)圖卷》，其中的“五刑章圖”，畫上的訴訟人也是站著的。至此我們可以斷定：宋朝平民如果對(duì)簿公庭，無(wú)須下跪叩首。當(dāng)然，我們也不能說(shuō)《包公案》、“包公戲”中的下跪受審場(chǎng)面是胡編亂造。這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時(shí)底層文人按照他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)想象出來(lái)的“歷史”，實(shí)際上就是元明清時(shí)期司法狀態(tài)的鏡像。不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來(lái)看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權(quán)。當(dāng)時(shí)人撰寫的官箴書，已經(jīng)將“跪”列為訴訟人的規(guī)定動(dòng)作了，如鄭端《政學(xué)錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細(xì)審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽審?fù)辏驕?zhǔn)或否，又令一人跪下，執(zhí)狀聽審?！焙苊黠@，清代審訟場(chǎng)面跟宋代審訟情景，差異非常大。這個(gè)嬗變是如何發(fā)生的呢？這又印證了怎么樣的時(shí)代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個(gè)問題。（摘編自吳鉤《被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代人對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)和理解很容易受到《大宋提刑官》等文藝作品的影響。B．《夢(mèng)溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記信息模糊，因此作者又援引其它材料來(lái)佐證。C．大約從明代開始，平民百姓在上公堂參與訴訟時(shí)就需要在官員面前下跪受審。D．清代官箴書《政學(xué)錄》明確記載：清朝人在上衙門打官司時(shí)必須下跪受審。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用潘宇的論文意在證明宋人打官司下跪這一想象影響了歷史研究者。B．文章使用筆記、官箴書、繪畫等不同性質(zhì)材料，從不同角度證明了本文觀點(diǎn)。C．作者引用了很多歷史文獻(xiàn)，充分扎實(shí)的論據(jù)增強(qiáng)了文章的可信性和說(shuō)服力。D．結(jié)尾處作者提出“時(shí)代精神流變”的話題，引發(fā)讀者對(duì)更深層次問題的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．宋代平民打官司無(wú)須下跪，清代則需要，因此我們可以說(shuō)宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。B．美國(guó)大都會(huì)博物館收藏的北宋李公麟《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應(yīng)該還是可以辨識(shí)的。C．《包公案》《孝經(jīng)圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場(chǎng)景，都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象。D．文章指出了宋、清兩代審訟制度差異巨大的現(xiàn)象，但造成這一現(xiàn)象的深層原因，尚需歷史研究者深入思考。2、閱讀下面文章，完成后面各題。櫻花時(shí)節(jié)郝俊櫻花確實(shí)有些特別，看一次就難忘。櫻花的花瓣較小，顏色多為粉紅或白色。我見過的櫻花，更多似乎是介于兩種顏色之間，嫩紅中含著素白的花色是那般淡雅，猶如在水中滌蕩之后，有了一種一洗塵埃之后的脫俗，又像是原本色澤濃艷的花瓣在水中浸漬，褪去了幾分嬌紅，多了幾分蒼白。我覺得櫻花的美正好印證了“獨(dú)木不成林”這句話，看櫻花就要看繁花錦簇、片片叢林的熱鬧。其他花則不然，俏皮的紅杏只需一枝就可充當(dāng)報(bào)春的使者——“一段好春藏不住，粉墻斜露杏花梢?！币恢晟徎ň褪且晃弧俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”的凌波仙子，一枝月下的紅梅即可綻放出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的幽逸風(fēng)姿。若單看一枝櫻花便覺得太柔弱，太單薄，甚至讓人難以覺出其生命跡象。帶著一份憐恤，從地上隨手拾起一片花瓣置于掌心，手中的花瓣就像是被折斷的蝴蝶的翅膀，在微風(fēng)中的顫動(dòng)恰如斷翅后隱隱作痛時(shí)的掙扎。倘若花樹密集，規(guī)模盛大，那就是另一番景象了。我記得第一次看櫻花看的就是一片花海，近千株櫻花競(jìng)相綻放，花朵密密匝匝，遠(yuǎn)看層層疊疊，亭亭如蓋。白的如雪堆枝條，粉的似落霞滿天。這般情景，才讓人真正體會(huì)到什么是目不暇接。眼前的櫻花燦爛繁華，加之地勢(shì)起伏，遠(yuǎn)看，花潮洶涌。是的，當(dāng)一種美極其繁復(fù)，同時(shí)又蘊(yùn)含連綿的韻律時(shí)，幾乎是洶涌而來(lái)，會(huì)令人有點(diǎn)眩暈，可能是在記憶中一時(shí)找不到相同或相似的審美經(jīng)驗(yàn)，所以強(qiáng)烈的視覺沖擊讓人有些不知所措。面對(duì)數(shù)量如此之多的櫻花，不知道從哪里看起，越是想盡收眼底，越是難以窮盡，這樣的美來(lái)得如此急切，讓人振奮，也讓人感覺有些壓迫，這種不適應(yīng)會(huì)在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴(kuò)展。這種體驗(yàn)，讓我想到在夜間看螢火蟲，如果看到零星幾只螢火蟲，總覺得它們像一盞盞微弱的燈，飄忽不定，似乎隨時(shí)都有可能被黑夜吞噬，出于同情和憐憫，看一眼就想替它們把光再撥亮些。試想，如果我們看到的不是幾只，而是數(shù)萬(wàn)只螢火蟲在眼前閃爍，這時(shí)我們一定不會(huì)覺得它們渺小。我們會(huì)醉心于它們漫天飛舞時(shí)的流光溢彩，會(huì)覺得這些小精靈正在盡興地釋放自己的光芒，那么歡快，那么耀眼，那么勢(shì)不可擋。當(dāng)我們感覺它們化作繁星點(diǎn)點(diǎn)之時(shí)，我們的內(nèi)心早已闊大遼遠(yuǎn)，燦若星河?？礄鸦ㄒ彩侨绱?。一朵櫻花甚是嬌小，但如果我們置身于一眼望不到邊的花海，內(nèi)心就不只是頓生憐愛了。知道櫻花的花期短暫，越看越覺得這些櫻花像無(wú)數(shù)羸弱的生命經(jīng)過盟約共誓，一起開放，一起凋落?；ㄩ_，蔚為壯觀，有一種試圖將一時(shí)的絢爛推向極致的意味；花落，悲壯不已，看萬(wàn)花飄零，滿地殘紅，便覺得有一種芳華驟逝的傷悼。或許，當(dāng)美的事物數(shù)量多到一定程度時(shí)，會(huì)蓄積某種強(qiáng)大的勢(shì)能，導(dǎo)致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復(fù)。今年看櫻花，沒有選擇白天，友人相邀到近郊的一所植物園，晚上踏月賞櫻，感覺甚好。月夜賞花不僅是看花，準(zhǔn)確地說(shuō)是“會(huì)花”——與花約會(huì)。既是約會(huì)，自然不同于白天猶如“花展”一般的喧鬧，更不是用貪婪的目光一味地捕獲視覺享受。約會(huì)是在靜謐之中收獲驚喜，通過彼此微妙的交流，有了靈魂的相惜和情感的寄托。我看著一樹樹連綿的櫻花，愈發(fā)覺得這些繁茂的花枝宛如海底的珊瑚，美得奇異，如果真的是這樣，我愿變成一條魚，暢游花?！ㄊ遣菽局猩l(fā)出來(lái)的一抹芳華，其美不在色香之惑。人們之所以賞花、贊花，終究是為了滿足內(nèi)心深處對(duì)美的渴求。憐花，惜花，其實(shí)是希望如花綻放的韶光久留心間。欣賞著夜色里的櫻花，期盼下一個(gè)櫻花時(shí)節(jié)的到來(lái)。（選自2018年3月1日《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭以“櫻花確實(shí)有些特別，看一次就難忘”領(lǐng)起全文，接著描寫作者見過的櫻花顏色的“特別”之處：嫩紅中含著素白，淡雅脫俗。B．作者花了較多筆墨回憶自己第一次看櫻花時(shí)的情景，具體展現(xiàn)“另一番景象”，印證自己關(guān)于櫻花之美的觀點(diǎn)，也為進(jìn)一步抒寫感悟張本。C．面對(duì)數(shù)量眾多的櫻花，作者聯(lián)想到在夜間看螢火蟲，這是因?yàn)閮烧吣芙o人相同的體驗(yàn)：個(gè)體很渺小，令人憐憫；而群體很壯觀，令人贊嘆。D．作者今年選擇在晚上踏月賞櫻，不是為了看花，捕獲視覺享受，而是為了與花約會(huì)，通過在靜謐之中與花交流，產(chǎn)生靈魂的相惜和情感的寄托。2．文中第二段引用古詩(shī)文，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．作者觀賞櫻花，從中獲得了哪些關(guān)于審美的感悟？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。金陵懷古（其四）王安石憶昨天兵下蜀江，將軍談笑士爭(zhēng)降。黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。破堞自生新草木，廢宮誰(shuí)識(shí)舊軒窗！不須搔首尋遺事，且倒花前白玉缸！1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以回顧往事起筆，寫趙宋王者之師的摧枯拉朽之勢(shì)，“將軍談笑士爭(zhēng)降”與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。B．頷聯(lián)前一句寫敵國(guó)的黃旗不復(fù)飄揚(yáng)，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”表明敵國(guó)君主的運(yùn)數(shù)已盡。C．頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實(shí)，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對(duì)比，對(duì)趙宋王朝的衰敗發(fā)出無(wú)限感慨。D．全詩(shī)語(yǔ)言概括精練，主題極富深意，既包含著詩(shī)人豐富的感情和想象，也包含詩(shī)人作為思想家深沉睿智的思想和獨(dú)特的見解。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想？4、閱讀材料，完成下面小題。古之學(xué)者耕且養(yǎng)，三年而通一藝，存其大體，玩經(jīng)文而已。是故用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也。后世經(jīng)傳既已乖離博學(xué)者又不思多聞闕疑之義而務(wù)碎義逃難便辭巧說(shuō)破壞形體說(shuō)五字之文至于二三萬(wàn)言。后進(jìn)彌以馳逐.故幼童而守一藝，白首而后能言，安其所習(xí)，毀所不見，終以自蔽。此學(xué)者之大患也。（節(jié)選自《漢書?藝文志》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．《漢書》，又稱《前漢書》，是由東漢史學(xué)家_______（人名）編撰的中國(guó)第一部______斷代史（體例）。3．根據(jù)材料，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)為學(xué)者學(xué)習(xí)經(jīng)書的“大患”。5、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂》中列舉了六位經(jīng)過磨煉終擔(dān)大任的人，其中講舜的句子是“__________”講傅說(shuō)的句子是“__________”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_______”一句直接點(diǎn)明阿房宮占地廣闊，而“________”則指出阿房宮是依著山勢(shì)走向修建的。（3）白居易《琵琶行》中“______，_______”兩句表達(dá)出音樂演奏的一種特殊效果：雖然中間暫時(shí)停頓，但聽眾仍會(huì)沉浸在原來(lái)的審美情境中。6、（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（2）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_______。（王昌齡《從軍行》）（3）_____？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》）?）落花水香茅舍晚，_______。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）（5）_________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（6）憂勞可以興國(guó)，______。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）（7）予謂菊，_____。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）（8）非淡泊無(wú)以明志，_______。（諸葛亮《誡子書》）7、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，一位軍人出身的保安在值班時(shí)，發(fā)現(xiàn)一女子從11樓跳接輕生，情急之下，他隨手一接，結(jié)果兩人都當(dāng)場(chǎng)死亡。這在網(wǎng)上引起熱議：有網(wǎng)友說(shuō)，太無(wú)知，不要說(shuō)那么重一個(gè)人，就是半斤重的東西也足以致人死地。也有網(wǎng)友說(shuō)，太不理性，你救得了她一時(shí)，能救得了她一世?太不值。但也有人認(rèn)為，他是軍人，救人危難，是其習(xí)慣和本能；再說(shuō)，見死不救。那還叫人?讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中某一觀點(diǎn)為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“《夢(mèng)溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記”錯(cuò)誤。《洗冤錄》并非宋人筆記。C項(xiàng)，“大約從明代開始”錯(cuò)誤。結(jié)合“宋朝平民如果對(duì)簿公庭，無(wú)須下跪叩首”“這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時(shí)底層文人按照他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)……實(shí)際上就是元明清時(shí)期司法狀態(tài)的鏡像”“不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來(lái)看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的”等分析，平民下跪應(yīng)始于元朝。D項(xiàng)，“清朝人在上衙門打官司時(shí)必須下跪受審”錯(cuò)誤。清朝平民打官司時(shí)需下跪，但是取得功名的縉紳，可以享受公堂免跪的特權(quán)。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，本項(xiàng)錯(cuò)誤有二：其一，筆記和官箴書同屬于文字材料，《孝經(jīng)圖卷》屬于圖像材料；其二，筆記、官箴書、繪畫等論據(jù)的信度依次遞進(jìn)，構(gòu)成了一個(gè)循序漸進(jìn)的證據(jù)鏈，“不同角度”理解有誤，有的是同一角度。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象”錯(cuò)誤。結(jié)合“在涉及宋代審訊場(chǎng)面時(shí)，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來(lái)的歷史想象，甚至影響了歷史研究者”分析，《大宋提刑官》的想象依據(jù)并非現(xiàn)代司法現(xiàn)實(shí)，很可能是《包公案》等作品提供的歷史想象。故選C?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．D2．①引用古詩(shī)文，分別展現(xiàn)了紅杏報(bào)春、蓮花凌波、紅梅幽逸的特點(diǎn)。②將其所描寫的三種花與櫻花形成對(duì)比，突出櫻花之美在于繁花錦簇、片片叢林的熱鬧。③增添了文章的詩(shī)意和文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點(diǎn)。3．①美洶涌而來(lái)時(shí)會(huì)令人不適，從而在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴(kuò)展。②當(dāng)美的事物數(shù)量多到一定程度時(shí)，會(huì)蓄積某種強(qiáng)大的勢(shì)能，導(dǎo)致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復(fù)。③花之美不在色香之惑；人們賞花、贊花是為了滿足內(nèi)心深處對(duì)美德渴求，憐花，惜花是希望韶光久留心間。【解析】

1．試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核結(jié)構(gòu)，BCD項(xiàng)考核內(nèi)容，其中D項(xiàng)，“不是為了看花，捕獲視覺享受”不正確。原文為“月夜賞花不僅是看花”“不是用貪婪的目光一味地捕獲視覺享受”。故選D。2．試題分析：這是一道考核分析文章的結(jié)構(gòu)安排的能力的題目，答題時(shí)注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和讀者的角度分析其作用。此題要求回答文中第二段引用古詩(shī)文的作用，注意從古詩(shī)文的內(nèi)容、引用的作用和文中的作用的角度回答，引用古詩(shī)文的內(nèi)容，分別展現(xiàn)了紅杏報(bào)春、蓮花凌波、紅梅幽逸的特點(diǎn)；文中的作用為，將其所描寫的三種花與櫻花形成對(duì)比，突出櫻花之美在于繁花錦簇、片片從林的熱鬧；引用的作用為，增添了文章的詩(shī)意和文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點(diǎn)。點(diǎn)睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。3．試題分析：這是一道概括文中的主旨的題目，要求回答作者觀賞櫻花，從中獲得了的關(guān)于審美的感悟，注意根據(jù)文中的句子“這樣的美來(lái)得如此急切，讓人振奮，也讓人感覺有些壓迫，這種不適應(yīng)會(huì)在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴(kuò)展”“當(dāng)美的事物數(shù)量多到一定程度時(shí)，會(huì)蓄積某種強(qiáng)大的勢(shì)能，導(dǎo)致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復(fù)”“花是草木中生發(fā)出來(lái)的一抹芳華，其美不在色香之惑。人們之所以賞花、贊花，終究是為了滿足內(nèi)心深處對(duì)美的渴求。憐花，惜花，其實(shí)是希望如花綻放的韶光久留心間”概括答題要點(diǎn)。3、1．C2．含意：用不著為這些舊事搔首惆悵，還是開懷暢飲這玉杯中的美酒吧。尾聯(lián)隱含著詩(shī)人對(duì)歷史興衰的獨(dú)特感受：千百年來(lái)，歷史朝代的興亡更替具有必然性。人們對(duì)此無(wú)能為力，也無(wú)需傷感惆悵?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“對(duì)趙宋王朝的衰敗發(fā)出無(wú)限感慨“理解錯(cuò)誤。此兩句詩(shī)的大意為：這里殘破的城樓上已是草木從生，廢棄的宮殿中再也看不到昔日的軒窗了。要明白此處的“破堞”和“廢宮”都是前朝敵國(guó)的，并非指趙宋王朝的衰敗。詩(shī)人用對(duì)比手法只是更加突出其衰敗，以此來(lái)警醒趙宋王朝的當(dāng)政者。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句含義理解和詩(shī)歌情感的評(píng)價(jià)的能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。本題，第一問，解釋詩(shī)句即可，這兩句的意思是：用不著為這些舊事搔首惆悵，還是開懷暢飲這玉杯中的美酒吧。第二問，這是一首懷古詩(shī)，問表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想，其實(shí)就是問詩(shī)人對(duì)于歷史興衰的看法。“不須”意思是“不要，沒有必要”。頷聯(lián)前一句寫敵國(guó)的黃旗不復(fù)飄揚(yáng)，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”表明敵國(guó)君主的運(yùn)數(shù)已盡。頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實(shí)，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對(duì)比。這些都暗含了一種歷史的必然性。人們沒有必要對(duì)歷史傷感惆悵，因?yàn)闊o(wú)能為力?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。4、1．后世經(jīng)傳既己乖離/博學(xué)者又不思多聞闕疑之義/而務(wù)碎義逃難/便辭巧說(shuō)/破壞形體/說(shuō)五字之文/至于二三萬(wàn)言。2．班固紀(jì)傳體3．①脫離整體，作支離破碎的注釋；②見聞不廣，固步自封?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“后世經(jīng)傳”為“乖離”的主語(yǔ)，“博學(xué)者”為“不思”的主語(yǔ)，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“博學(xué)者”前面需要斷開；連詞“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，連接前后兩個(gè)句子，“而”前面需要斷開；“碎義逃難”“便辭巧說(shuō)”“破壞形體”為并列關(guān)系，需要斷開；其他結(jié)合句意斷句即可。句意：后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對(duì)于不能理解的意思先暫時(shí)空缺，卻致力于進(jìn)行支離破碎的解說(shuō)，回避詰難，花言巧語(yǔ)，割裂經(jīng)書的整體，強(qiáng)作解釋。竟至于解說(shuō)五個(gè)字的經(jīng)文，用了二三萬(wàn)字。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累?！稘h書》，又稱《前漢書》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫而成?！稘h書》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。題干問的是“根據(jù)材料，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)為學(xué)者學(xué)習(xí)經(jīng)書的‘大患’”，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析概括。結(jié)合“后世經(jīng)傳既已乖離，博學(xué)者又不思多聞闕疑之義，而務(wù)碎義逃難，便辭巧說(shuō)，破壞形體”分析，后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對(duì)于不能理解的意思先暫時(shí)空缺，卻致力于進(jìn)行支離破碎的解說(shuō)，回避詰難，花言巧語(yǔ)，割裂經(jīng)書的整體，強(qiáng)作解釋。結(jié)合“安其所習(xí)，毀所不見，終以自蔽”分析，習(xí)慣于自己學(xué)習(xí)的知識(shí)，詆毀自己沒有見到的知識(shí)，最終，固步自封。【點(diǎn)睛】參考譯文：古代學(xué)習(xí)經(jīng)書的人，邊耕作邊修養(yǎng)品德，須三年才能精通一經(jīng)，他們只是關(guān)注經(jīng)書的主旨，體會(huì)經(jīng)文罷了。所以用于讀經(jīng)文的時(shí)間少，而用于修養(yǎng)品德的時(shí)間多，到了三十歲才學(xué)完五經(jīng)。后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對(duì)于不能理解的意思先暫時(shí)空缺，卻致力于進(jìn)行支離破碎的解說(shuō)，回避詰難，花言巧語(yǔ)，割裂經(jīng)書的整體，強(qiáng)作解釋。竟至于解說(shuō)五個(gè)字的經(jīng)文，用了二三萬(wàn)字。后輩更加追隨這種做法，所以小時(shí)就堅(jiān)守研究一本經(jīng)書，到頭發(fā)白了，年紀(jì)大了才能說(shuō)出經(jīng)書的主旨，習(xí)慣于自己學(xué)習(xí)的知識(shí)，詆毀自己沒有見到的知識(shí)，最終，固步自封。這是求學(xué)者的大患啊。5、舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間覆壓三百余里驪山北構(gòu)而西折別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“畎”“版”“覆”“驪”“幽”“聲”?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。6、一水中分白鷺洲不破樓蘭終不還今宵酒醒何處斷橋頭賣魚人散何當(dāng)共剪西窗燭逸豫可以亡身花之隱逸者也非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析】

本題考查學(xué)生默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：白鷺洲，宵，逸豫，隱逸，致。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開見月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可?！军c(diǎn)睛】微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。