清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識(shí)主題班會(huì)155_第1頁(yè)
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LOGO明明清清桐花半畝,靜鎖一庭愁雨目錄目錄CONTENTS清明介紹一Qingmingintroduction節(jié)氣現(xiàn)象Solartermphenomenon節(jié)氣詩(shī)詞Seasonalpoetry節(jié)氣養(yǎng)生Seasonalhealthpreservation清明介紹清明介紹Qingmingintroduction一清明介紹清明,二十四節(jié)氣之一,春季第五個(gè)節(jié)氣.太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)一°,便為清明.清明時(shí),氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名.清明,既是節(jié)氣,又是節(jié)日.節(jié)氣清明,是春耕春種大好時(shí)機(jī);節(jié)日清明,是民間寄放情感和慰勞自己傳統(tǒng)日子.清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗形成提供了重要條件.時(shí)至清明,中國(guó)大部分地區(qū)天氣就不冷了,進(jìn)入到春季.此間天氣,南方與北方好似兩重天,北方干燥少雨,南方濕潤(rùn)多雨.

清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”.“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”農(nóng)諺.清明介紹古人將清明分為三候初候桐始華;二候田鼠化為駑;三候虹始見(jiàn)意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放,接著喜陰田鼠不見(jiàn)了,全回到了地下洞中,然后是雨后天空可以見(jiàn)到彩虹了.

清明主要習(xí)俗有:禁火、掃墓、踏青、蹴鞠、插柳等清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日.清明節(jié)節(jié)俗豐富,掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)兩大禮俗主題.清明介紹“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明產(chǎn)物,它與干支時(shí)間以及八卦等是聯(lián)系在一起,有著久遠(yuǎn)歷史源頭.清明,是二十四節(jié)氣之第五個(gè)節(jié)氣,清明時(shí)節(jié),氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名.

《淮南子·天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至.”另《歲時(shí)百問(wèn)》是這樣解釋:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈.故謂之清明.”歷史淵源清明節(jié)起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定風(fēng)俗.本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓日子定為寒食節(jié).“清明節(jié)”得名還源于我國(guó)農(nóng)歷節(jié)氣中清明節(jié)氣.冬至后第一天就是清明節(jié)氣.清明節(jié)氣共有一天.作為節(jié)氣清明,時(shí)間在春分之后.這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī).用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過(guò)一個(gè)詞.節(jié)氣現(xiàn)象節(jié)氣現(xiàn)象Solartermphenomenon節(jié)氣現(xiàn)象天文歷法“廿十四節(jié)氣”最初是以北斗七星斗柄頂端指向來(lái)確定,斗柄從“寅位”開(kāi)始,然后順時(shí)針旋轉(zhuǎn),當(dāng)斗柄指向“乙位”時(shí),為清明節(jié)氣.西漢至清初采用“圭表測(cè)影”(平均時(shí)間法)劃分節(jié)氣,將冬至與下一個(gè)冬至之間分割為段(每段一日),以冬至日為“二十四節(jié)氣”起點(diǎn);清明節(jié)氣從冬至日算起,即在冬至后第一天.現(xiàn)行“二十四節(jié)氣”來(lái)自于三百多年前訂立“黃經(jīng)度數(shù)法”(一年起沿用至今),依據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上位置來(lái)確定,當(dāng)太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)一°時(shí),為清明交節(jié)點(diǎn).節(jié)氣現(xiàn)象天文歷法在傳統(tǒng)文化中,干支時(shí)間與方位以及八卦是聯(lián)系在一起,寅位是后天八卦“艮位”,是年終歲首交結(jié)方位,代表終而又始,如《易·說(shuō)卦傳》:“艮,東北之卦也,萬(wàn)物之所成終而所成始也.”故,斗柄從正東偏北(寅位,后天八卦艮位)起始,繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈為一周期,謂之一“歲”.當(dāng)斗柄指向正東偏南“乙”位時(shí)為清明節(jié)氣.節(jié)氣現(xiàn)象氣象變化清明是反映自然界物候變化節(jié)氣,這個(gè)時(shí)節(jié)陽(yáng)光明媚、草木萌動(dòng)、百花盛開(kāi)、氣清景明、萬(wàn)物皆顯,自然界呈現(xiàn)生機(jī)勃勃景象.在我國(guó)南方地區(qū)這時(shí)節(jié)已氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象.在北方地區(qū)也開(kāi)始斷雪,漸漸進(jìn)入陽(yáng)光明媚春天;北方地區(qū)這時(shí)節(jié)氣溫回升很快,降水稀少,干燥多風(fēng),是一年中沙塵天氣多時(shí)段.時(shí)至清明,我國(guó)長(zhǎng)江中下游降雨明顯增加,除東部沿海外,江南大部地區(qū)月平均雨量在一毫米以上.華南因地理位置偏南臨近海洋,當(dāng)受冷暖空氣交匯形成鋒面影響時(shí),開(kāi)始出現(xiàn)較大雨量.北方干燥少雨,北方除東北與西北地區(qū)外,大部分地區(qū)日平均氣溫已升到一℃以上.節(jié)氣現(xiàn)象物理現(xiàn)象斗指乙,則清明風(fēng)至;“清明風(fēng)”,即清爽明凈之風(fēng).春分后十五日,為清明時(shí),萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯.中國(guó)古代將清明分為三候:“一候桐始華;二候田鼠化為鴽;三候虹始見(jiàn).”清明花信:一候桐花,二候麥花,三候柳花.清明節(jié)氣開(kāi)始之第二候代表花信風(fēng),就是被稱(chēng)為“輕化細(xì)細(xì)”“萬(wàn)頃雪光”“壽命最短”之花——麥花.柳花開(kāi)時(shí)思親濃,人們喜歡清明插柳,喜歡吃柳芽,古今文人墨客也總吟詠柳樹(shù)柳花,或是折柳贈(zèng)別表達(dá)依依不舍之情.節(jié)氣現(xiàn)象農(nóng)事活動(dòng)清明時(shí)節(jié),氣溫轉(zhuǎn)暖,草木萌動(dòng),天氣清澈明朗,萬(wàn)物欣欣向榮.北方旱作和江南早、中稻進(jìn)入大批播種適宜季節(jié),人們紛紛挽起袖子,卷起褲管,下田搶晴播種早播.大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外,到處是一片春耕大忙景象.但在清明前后,仍然時(shí)有冷空氣入侵,甚至使日平均氣溫連續(xù)天以上低于一℃,造成中稻爛秧和早稻死苗,所以水稻播種、栽插要避開(kāi)冷尾暖頭.在西北高原,牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足影響,抵抗力弱,此時(shí)需要嚴(yán)防開(kāi)春后強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜危害.節(jié)氣現(xiàn)象傳統(tǒng)習(xí)俗清明節(jié)是中華民族古老節(jié)日,既是一個(gè)掃墓祭祖肅穆節(jié)日,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣歡樂(lè)節(jié)日.按照舊習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?再折幾根嫩綠柳枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食或者收拾供品打道回府.祭祀掃墓節(jié)氣現(xiàn)象傳統(tǒng)習(xí)俗黃河流域、淮河流域、長(zhǎng)江流域等地家家戶戶清明節(jié)這一天在門(mén)頭上插柳、在屋檐下掛柳、婦女頭上簪柳、男子身上佩柳、兒童吹柳管、墓前插柳掛紙錢(qián).胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》記淮河岸邊壽春(今安徽壽縣)歲時(shí)說(shuō)清明日,家家門(mén)插新柳,俗意謂可祛疫鬼.《蕪湖古今》記蕪湖風(fēng)俗時(shí)說(shuō),清明日“清晨,街市叫賣(mài)楊柳.家家折一枝綠柳蘸上清水插上門(mén)楣,婦女則結(jié)楊柳球戴在鬢邊.插柳節(jié)氣詩(shī)詞節(jié)氣詩(shī)詞Seasonalpoetry節(jié)氣詩(shī)詞節(jié)氣諺語(yǔ)春分后,清明前,滿山杏花開(kāi)不完.清明后,谷雨前,又種高粱又種棉.清明前后,種瓜點(diǎn)豆.清明種瓜,船裝車(chē)?yán)?祭罷祖,就種瓜.清明到,麥苗喝足又吃飽.清明后,谷雨前,十有八九保安全.清明花,大車(chē)?yán)?;谷雨?大把抓;小滿花,不歸家.地板揭不開(kāi),芽子出不來(lái).清明忙種麥,谷雨種大田.清明雨漸增,天天好刮風(fēng).清明喂個(gè)飽,瘦苗能轉(zhuǎn)好.清明不上糞,越長(zhǎng)越短勁.節(jié)氣詩(shī)詞節(jié)氣詩(shī)詞《清明》(唐)杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村.《寒食》(唐)韓翃春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜.日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家.《清明》(北宋)王禹偁無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧.昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈.節(jié)氣詩(shī)詞《寒食城東即事》(唐)王維清溪一道穿桃李,演漾綠蒲涵白芷.溪上人家凡幾家,落花半落東流水.蹴踘屢過(guò)飛鳥(niǎo)上,秋千競(jìng)出垂楊里.少年分日作遨游,不用清明兼上巳.《清明》(北宋)黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢自生愁.雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔.人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯.賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘.節(jié)氣詩(shī)詞節(jié)氣養(yǎng)生節(jié)氣養(yǎng)生Seasonalhealthpreservation節(jié)氣養(yǎng)生忌吃發(fā)物此節(jié)氣亦是多種慢性疾病易復(fù)發(fā)之時(shí),如關(guān)節(jié)炎哮喘、精神病等,因而有慢性病人要忌食易發(fā)食物,所謂“發(fā)物”,從中醫(yī)角度上是指動(dòng)風(fēng)生痰發(fā)毒助火助邪之品,如海魚(yú)、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等,可適當(dāng)吃些涼性食物因此“寒食節(jié)”也有一定養(yǎng)生道理.防高血壓復(fù)發(fā)清明節(jié)前后,人們情緒波動(dòng)較大,特別是患有高血壓病中老年人,由于過(guò)于懷念親人,寢食不安,極易造成血壓升高.節(jié)氣養(yǎng)生養(yǎng)肝傳統(tǒng)養(yǎng)生理論認(rèn)為“春與肝相應(yīng)”意思是說(shuō)春季氣候特點(diǎn)與人體肝臟有密切關(guān)系.所以,春季養(yǎng)生保健方法應(yīng)以養(yǎng)肝為主.如果肝功能正常,人氣機(jī)就會(huì)通暢,氣血就會(huì)和諧,各個(gè)臟腑功能也能維持正常.因此,清明養(yǎng)生重在養(yǎng)肝.飲食清補(bǔ)為主清明,正是冷空氣與暖空氣交替之際,亦日漸趨暖,所以天氣一會(huì)兒陽(yáng)光燦爛,一會(huì)兒陰雨綿綿,人體常會(huì)出現(xiàn)四肢麻痹,在湯品調(diào)理中除了要利水滲濕外,還要適當(dāng)補(bǔ)益,因而養(yǎng)血舒筋最為重要.節(jié)氣養(yǎng)生換衣不宜過(guò)早俗話說(shuō)“二月亂穿衣”,說(shuō)是清明節(jié)前后,因?yàn)闅夂蜃兓喽?早晚溫差大,應(yīng)該準(zhǔn)備一件可以隨便穿脫外套.春天宜晚睡早起,到室外多活動(dòng),舒展形體,使一天精力更加充沛.春天要特別注意防風(fēng)御寒,養(yǎng)陽(yáng)斂陰.根據(jù)初春天氣乍寒乍暖一日三變特點(diǎn),衣服不可頓減,過(guò)早脫去冬衣,極易受寒傷肺,引發(fā)呼吸系統(tǒng)疾患.根據(jù)“春捂秋凍”原則,一定要隨氣溫變化增減衣服,以適應(yīng)春季氣候多變規(guī)律.LOGO看看觀觀謝謝感感桐花半畝,靜鎖一庭愁雨清明節(jié)日介紹vv清明節(jié)起源歷史一QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣ABOUTTHEVERSESOFTHECHINGMINGFESTIVAL清明節(jié)文學(xué)記錄TOMBSWEEPINGFESTIVALcontent目錄清明節(jié)起源歷史一QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明節(jié),中國(guó)“時(shí)年八節(jié)”之一,在仲春與暮春之交,即冬至后第一天,通常為月日—日之中一天,是祭祖和掃墓日子,為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日.自年起,清明節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)一樣成為國(guó)家法定假日后,也成了一年中重要“小長(zhǎng)假”起源源流清明節(jié)是我國(guó)民間重要傳統(tǒng)節(jié)日,是重要八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公歷四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié).清明節(jié)起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定風(fēng)俗.相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平.此時(shí)春暖花開(kāi),萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游踏青好時(shí)節(jié).踏青早在唐代就已開(kāi)始,歷代承襲成為習(xí)慣.踏青除了欣賞大自然湖光山色、春光美景之外,還開(kāi)展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣.大禹治水起源源流中國(guó)漢族傳統(tǒng)清明節(jié)大約始于周朝,距今已有二千五百多年歷史.清明節(jié)起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間也仿效于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定風(fēng)俗.清明最早只是一種節(jié)氣名稱(chēng),其變成紀(jì)念祖先節(jié)日與寒食節(jié)融入有關(guān).相傳春秋時(shí)期晉文公為紀(jì)念死于火中忠臣介子推而將其忌日命為寒食節(jié),其后一天定為“清明節(jié)”.節(jié)氣清明與清明節(jié)節(jié)氣清明與清明節(jié)農(nóng)諺說(shuō)“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”,正是說(shuō)這個(gè)道理.東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室······”說(shuō)是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶.其中“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣,不是節(jié)日.清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗形成提供了重要條件,該節(jié)氣被看作清明節(jié)源流之一.“清明節(jié)”得名還源于我國(guó)農(nóng)歷節(jié)氣中清明節(jié)氣.冬至后第一天就是清明節(jié)氣.清明節(jié)氣共有一天.作為節(jié)氣清明,時(shí)間在春分之后.這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī).用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過(guò)一個(gè)詞.清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明節(jié)中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗.唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷節(jié)俗傳統(tǒng).唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云:"烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,古墓累累春草綠.棠梨花映白楊樹(shù),盡是生死離別處.冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去."宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于《清明》一詩(shī)中描寫(xiě)道:"南北山頭多墓田,清明掃各紛然.紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑.日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前.人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉."就是到了今天社會(huì),人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢(qián)金錠,或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對(duì)先人懷念掃墓清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣清明之時(shí),正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番,回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻柳枝戴在頭上,其樂(lè)融融.也有人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃春日景象,郊外遠(yuǎn)足,一抒在嚴(yán)冬以來(lái)郁結(jié)心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春.其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色.清明前后正是踏青好時(shí)光,所以成為清明節(jié)俗一項(xiàng)重要內(nèi)容.古時(shí)婦女平日不能隨便出游,清明掃墓是難得踏青機(jī)會(huì),故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心,民間有“女人清明男人年”之說(shuō).踏青清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣植樹(shù)清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快.因此,自古以來(lái),中國(guó)就有清明植樹(shù)習(xí)慣.有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”.植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今.清明節(jié)植樹(shù)習(xí)俗,發(fā)端于清明戴柳插柳風(fēng)俗.關(guān)于清明戴柳插柳,有三種傳說(shuō).最古老傳說(shuō),是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作祖師—神農(nóng)氏,后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽意蘊(yùn).再晚點(diǎn)傳說(shuō)與介子推有關(guān).據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)老柳樹(shù)死而復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為“清明柳”.更晚點(diǎn)傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈,以示賜福驅(qū)疫[一]

.清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣牽鉤“牽鉤”是古稱(chēng),其實(shí)就是現(xiàn)代拔河運(yùn)動(dòng).據(jù)說(shuō)春秋時(shí),楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó),以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民體質(zhì).它主要是以一根麻繩,兩頭分為許多小繩,比賽時(shí),以一面大旗為界,一聲令下,雙方各自用力拉繩,鼓樂(lè)齊鳴,雙方助威吶喊,熱鬧非凡.清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣蕩秋千秋千最早叫"千秋",相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入,漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日民間游戲.秋千最初是用一根繩子,以手抓繩而蕩,后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩,下拴橫板而成.秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行.《荊楚歲時(shí)記》記載:“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千.”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍游戲,并且成為清明節(jié)習(xí)俗重要內(nèi)容.由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn),元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍.清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣放風(fēng)箏放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)活動(dòng)之一.古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制風(fēng)箏上,用線系著風(fēng)箏在空中放飛,讓它飛至高空就拉線剪斷,疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走.后來(lái),風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行郊游娛樂(lè)活動(dòng).在古人那里,放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),而且是一種巫術(shù)行為:他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己穢氣.所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),將自己知道所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上,等風(fēng)箏放高時(shí),就剪斷風(fēng)箏線,讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,象征著自己疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了.清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳習(xí)俗.人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上.諺語(yǔ)有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”說(shuō)法,說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍習(xí)俗.據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪功用,那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚裝飾,而且有祈福辟邪之效了.清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火習(xí)俗有關(guān).今天看來(lái),隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木一種損害,是不宜提倡.清明節(jié)插柳植樹(shù)風(fēng)習(xí),據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"神農(nóng)氏;另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活,晉文公賜名為清明柳,并折柳成圈戴在頭上,此習(xí)俗后傳入民間.雖然有著不同典故源流,但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地喜悅.清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣插柳清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣冷食由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一關(guān)系,一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食習(xí)慣.在山東,即墨吃雞蛋和冷餑餑,萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯,據(jù)說(shuō)不這樣話就會(huì)遭冰雹.泰安吃冷煎餅卷生苦菜,據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮.晉中一帶還保留著清明前一日禁火習(xí)慣.

清明節(jié)文學(xué)記錄QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS節(jié)日諺語(yǔ)

雨打清明前,春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節(jié),斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)

清明難得晴,谷雨難得陰(魯)

清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前,洼地好種田(黑)

清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴,谷雨宜雨(贛)

清明斷雪,谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

清明無(wú)雨旱黃梅,清明有雨水黃梅(蘇、鄂)清明節(jié)文學(xué)記錄清明有霜梅雨少清明霧濃,一日天晴清明起塵,黃土埋人清明響雷頭個(gè)梅清明冷,好年景清明一吹西北風(fēng),當(dāng)年天旱黃風(fēng)多清明北風(fēng)十天寒,春霜結(jié)束在眼前清明刮動(dòng)土,要刮四十五雨打清明前,春雨定頻繁陰雨下了清明節(jié),斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月清明難得晴,谷雨難得陰雨打清明前,洼地好種田清明雨星星,一棵高粱打一升清明宜晴,谷雨宜雨清明無(wú)雨旱黃梅,清明有雨水黃梅麥怕清明霜,谷要秋來(lái)旱清明節(jié)文學(xué)記錄農(nóng)事諺語(yǔ)《淮南子·天文訓(xùn)

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