選擇性必修三《邏輯與生活》

第一課：走進(jìn)思維世界2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)12345考點(diǎn)考向考情透視思維導(dǎo)圖考點(diǎn)梳理真題再現(xiàn)一、考點(diǎn)考向課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)

考情預(yù)測(cè)

描述常見的思維活動(dòng)，體會(huì)思維是人所特有的屬性，了解思維的特征。

區(qū)分抽象思維和形象思維；掌握科學(xué)思維的特點(diǎn)，體悟?qū)W會(huì)科學(xué)思維的意義。政治認(rèn)同：認(rèn)同學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義，自覺學(xué)習(xí)科學(xué)思維知識(shí)。科學(xué)精神：正確認(rèn)識(shí)思維的共同特征，明確思維的方式。公共參與：了解思維的基本知識(shí)，初步走入思維世界，正確參與公共生活。

從命題內(nèi)容上看，思維的特征、思維的形態(tài)、形象思維與抽象思維的區(qū)別是考查的重點(diǎn)。

從考査形式上看，選擇題和主觀題都有考查可能，主要考查選擇題。高考真題備考建議

本講選擇題和主觀題都有考查，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注以下命題：理解思維的三個(gè)特征、思維的兩種基本形態(tài)及其主要特征，能結(jié)合實(shí)際事例區(qū)分思維的特征及其基本形態(tài)，明確抽象思維和形象思維的關(guān)系。二、考情透視2024選擇題：山東卷、新課標(biāo)Ⅱ卷2023選擇題：北京卷2022無含義方式：戰(zhàn)略思維、歷史～、辯證～、創(chuàng)新～、法治～、底線～等走進(jìn)思維世界思維的含義思維的含義與特征思維形態(tài)及其特征廣義：與意識(shí)同義狹義：與理性認(rèn)識(shí)同義，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段思維的特征思維的基本形態(tài)人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格（差異性）共同特征：間接性、概括性、能動(dòng)性思維作用：思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐分類從思維的方向看：發(fā)散思維和聚合思維從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看：綜合思維和分析思維從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看：辯證思維和形而上學(xué)～根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同：抽象思維和形象思維基本形態(tài)：抽象思維和形象思維思維基本形態(tài)的特征抽象思維形象思維基本形式：主要特征基本單元的概念性運(yùn)行方式的推導(dǎo)性思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性基本形式：主要特征基本單元的形象性運(yùn)行方式的想象性思維表達(dá)的情感性關(guān)系：區(qū)分是相對(duì)的,不是絕對(duì)的，具有相輔相成的關(guān)系三、思維導(dǎo)圖廣義的思維狹義的思維思維的方式思維的意義思維的普遍性與意識(shí)同義——意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映（主觀映象）與理性認(rèn)識(shí)同義?！斑壿嬇c思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等由于有思維參與其中的人類社會(huì)實(shí)踐，人成了萬物之靈。只要我們?cè)凇跋搿?、在“考慮”，就能切身地體會(huì)到我們?cè)谒季S（思維就在運(yùn)行當(dāng)中）。四、考點(diǎn)梳理1、思維的含義全面理解感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)區(qū)別內(nèi)容形式階段特點(diǎn)聯(lián)系

是對(duì)事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)以人的感覺器官直接反映事物，形式包括感覺、知覺、表象只能由人的理性思維去把握，形式包括概念、判斷和推理認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段直接性和形象性間接性和抽象性①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，建立在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識(shí)才是真實(shí)可靠的②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識(shí)才是對(duì)事物更深刻、更全面、更可靠的反映，才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界。③從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分拓展深化【特別提醒】無論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分。戰(zhàn)略思維：高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向

歷史思維：以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向

辯證思維：承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物

創(chuàng)新思維：破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新

底線思維：客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值易混易錯(cuò)高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向。

以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。

用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

底線引申指社會(huì)實(shí)踐不能超越的界限，社會(huì)心理能夠認(rèn)可的下限，社會(huì)期望的最低目標(biāo)。要求我們凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果。戰(zhàn)略思維歷史思維辯證思維創(chuàng)新思維底線思維四、考點(diǎn)梳理2、思維的共同特征特征間接性（強(qiáng)調(diào)推斷）概括性（強(qiáng)調(diào)總結(jié)）能動(dòng)性（強(qiáng)調(diào)加工創(chuàng)造、關(guān)鍵詞見…而知…；通過…推斷出…；揭示出；推斷出共同之處是…；整體上看…；共性在于…；總結(jié)出創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺區(qū)別含義思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映不是機(jī)械的、消極被動(dòng)的，而是主動(dòng)的或能動(dòng)的；自覺的、有計(jì)劃有目的地對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的屬性進(jìn)行抽象重組，得出既有認(rèn)識(shí)對(duì)象的痕跡，又不同于認(rèn)識(shí)對(duì)象的主觀映像。作用①憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識(shí)沒有直接作用于感官的事物屬性。②憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識(shí)根本不可能直接作用于感覺器官的事物屬性。③能在對(duì)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式無止境的擴(kuò)展。①概括是形成概念的前提。同類事物總結(jié)共性；同類現(xiàn)象中總結(jié)本質(zhì)的規(guī)律性內(nèi)在聯(lián)系。②概括是思維活動(dòng)的速度、靈活遷移的程度、廣度和深度的基礎(chǔ)。③概括是一切科研的出發(fā)點(diǎn)。聯(lián)系：①思維的概括性是間接性的前提；

②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動(dòng)性。比較思維、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理的特征比較特征思維實(shí)踐認(rèn)識(shí)真理間接性、概括性、能動(dòng)性客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性反復(fù)性、無限性、上升性客觀性、條件性、具體性拓展深化判斷：以下材料體現(xiàn)思維的哪一特征？

1、小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的，判斷昨天晚上下過雨。2、詩(shī)人賞花、賞雪、賞月，創(chuàng)作出一首首詩(shī)詞。3、人類能夠根據(jù)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)、預(yù)測(cè)地震等。4、人們?cè)诔欣锟吹窖栏?、雞蛋、面粉、飲料、衣服等，都稱它們“商品”。5、視而不見，聽而不聞。間接性能動(dòng)性間接性概括性能動(dòng)性(1)思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。(2)正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。提醒:思維具有相對(duì)獨(dú)立性，但從根本意義上看，思維依賴于實(shí)踐。幫助實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的正確思維反作用實(shí)踐思維產(chǎn)生、發(fā)展四、考點(diǎn)梳理3、思維與實(shí)踐的關(guān)系劃分標(biāo)準(zhǔn)類型

含義從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維(由一到多)聚合思維

向同一方向收斂的思維（由多到一）從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看綜合思維整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（整體角度）分析思維分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（部分角度）從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同（基本形態(tài)）抽象思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元。形象思維人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元。四、考點(diǎn)梳理4、思維的形態(tài)判斷：下列表達(dá)屬于哪一種思維？1、評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞與價(jià)值，既要看他的貢獻(xiàn)，又要看他的錯(cuò)誤。2、對(duì)于人體來說，想要研究人類遺傳規(guī)律，主要分析遺傳物質(zhì)DNA。想要識(shí)別人體內(nèi)有無炎癥，主要看白細(xì)胞的數(shù)量。3、老婆婆去找禪師說:“我每一天都很憂愁，禪師能否幫幫我?”禪師問是為何，老婆婆說:“我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁個(gè)賣雨衣的，小女兒嫁給賣帽子的。如果是晴天，我就擔(dān)心大女兒家沒生意。如果是雨天，我就擔(dān)心小女兒家沒生意。因此，每一天都很憂愁。”禪師笑笑:“呵呵，其實(shí)你應(yīng)該每天都很開心呀。如果是晴天，小女兒家生意好。如果是雨天，大女兒家生意好。這樣來看，天天是好天。”綜合思維分析思維形而上學(xué)思維辯證思維抽象思維形象思維區(qū)別基本單元概念感性形象思維形式概念、判斷、推理在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)系、想象與幻想認(rèn)識(shí)功能揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律觸及事物的本質(zhì)與規(guī)律主要特征基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性?；締卧男蜗笮?、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。聯(lián)系①抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又相輔相成；②無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實(shí)踐；③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。四、考點(diǎn)梳理5、思維的基本形態(tài)①同桌之間討論電場(chǎng)疑難問題。

②甲去國(guó)家大劇院欣賞新年音樂會(huì)表演。

③袁隆平團(tuán)隊(duì)培育雜交水稻實(shí)驗(yàn)。④杜甫在《春望》中所寫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。⑤凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論，你是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，所以，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。⑥我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。

⑦畫家筆下的花、鳥、蟲、魚。

⑧人類從鳥身上得到啟示，最終發(fā)明了飛機(jī)。

⑨毛澤東在談工作方法時(shí)作出的“十個(gè)指頭彈鋼琴”的比喻。抽象思維形象思維抽象思維形象思維抽象思維抽象思維形象思維形象思維形象思維判斷：下列表達(dá)屬于抽象思維還是形象思維？1、(2023·江蘇)“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”的景象早已深入人心。日出、日落時(shí)分，太陽接近地平線，在大氣中只有極小尺寸的微塵時(shí)會(huì)發(fā)生瑞利散射，藍(lán)色光被散射到其他位置，剩下的主要是直射的紅色光，此時(shí)的太陽是紅色的。然而在沙塵暴襲來時(shí)，人們會(huì)看到一種截然不同的夕陽景色——白色的太陽，這是由于浮塵顆粒較大產(chǎn)生無顯色效應(yīng)的米氏散射造成的。材料說明，正確認(rèn)識(shí)事物需要（

）A．運(yùn)用聯(lián)想思維

B．運(yùn)用形象思維 C．把握事物的本質(zhì)

D．由思維抽象到思維具體C【詳解】A：聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)，其特點(diǎn)是跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性，由于“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”的景象早已深入人心，材料分析了不同時(shí)間、不同環(huán)境下太陽景觀產(chǎn)生的原因，不是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考，A不符合題意。B：形象思維是指人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，材料分析了不同時(shí)間、不同環(huán)境下太陽景觀產(chǎn)生的原因，這明顯不是抽象和概括的是事物的形象特征，材料并不是運(yùn)用形象思維，B不符合題意。C：由于“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”的景象早已深入人心，材料分析了不同時(shí)間、不同環(huán)境下太陽景觀產(chǎn)生的原因，表明了正確認(rèn)識(shí)事物需要正確把握事物的本質(zhì)，C符合題意。D：思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，材料只是反映了不同時(shí)間、不同環(huán)境下太陽景觀，不能體現(xiàn)“由思維抽象到思維具體”，D不符合題意。五、真題再現(xiàn)2、（2023·北京）畫好一幅植物博物畫，不僅需要精湛的繪畫技藝，還需要長(zhǎng)時(shí)間的細(xì)致觀察，將所繪植物最鮮明的物種特征表現(xiàn)出來，植物博物畫的創(chuàng)作(

)A．以逆向思維消除了物與畫之間的差別B．是在思維具體中復(fù)制了植物直觀的整體表象C．通過超前思維展現(xiàn)了植物的完整生長(zhǎng)過程D．體現(xiàn)了抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一D思維具體是在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，感性具體是對(duì)事物的直觀的整體表象，B說法錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)，A不符合題意。材料沒有體現(xiàn)，C不符合題意。五、真題再現(xiàn)3、（2024·山東）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場(chǎng)表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)?

)①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，