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文檔簡介
云南省彌勒市2025屆高考仿真卷語文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用,在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個方面來看。從作者方面而言就是“見物起興”?!对娊?jīng)》上說:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!宾馒F鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲,引發(fā)君子求得配偶的情意,就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動,人世間種種事象也能引起我們的感動?!对娊?jīng)》“靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故”,是寫對時代動蕩不安的感慨,這也是引起人感動的一種重要的因素?!芭d”的作用,不但作者有之,讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時也能產(chǎn)生與他們同樣的感動,那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過,詩在使人感動方面有很多不同的層次。第一層次是一對一的感動,就是聞一知一,不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇,他寫了一首《釵頭鳳》,千百年之后,我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆樱@就是一對一的感動。可孔子說“詩可以興”的感動則不僅是一對一的感動,更是一生二、二生三、三生無窮的感動。有一次,子貢問孔子:“貧而無諂,富而無驕,何如?”孔子回答:“未若貧而樂,富而好禮者也?!庇谑亲迂暰驼f:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨',其斯之謂與?”《詩經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨,與做人本不相干,可子貢卻從中悟到做人的道理,這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見,詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心,而且也使讀者有一顆不死的心;不僅有一對一的感動,而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發(fā)。同樣,西方文學(xué)理論中也有類似“興”的說法。接受美學(xué)一個很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”,認(rèn)為讀者的興發(fā)感動是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次,第一個層次是普通的讀者:讀明月就是明月,讀清風(fēng)就是清風(fēng),只從表面去理解。第二個層次是能深入一步的讀者:他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個層次是“背離作者原意”的讀者:他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思,而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者,才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”,王國維從中看到了什么?看到一種“眾芳蕪穢,美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”(《蝶戀花》)寫的是相思愛情,王國維說這是成大事業(yè)大學(xué)問的第一種境界!王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。(摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.就作者方面而言,“興”的作用既包括見物起興又涵蓋因事象而引起感動。B.就讀者方面而言,“興”的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動。C.子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理,無疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。D.王國維“為學(xué)”境界的讀詩感發(fā),證明了中國詩歌中的“興”的重要作用。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章段與段之間銜接十分緊密,如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代經(jīng)典中的言論,又以《詩經(jīng)》及唐宋詩詞為例,論證方式靈活。C.文章論述“興”的作用,主要從作者和讀者兩個方面展開,并且重點(diǎn)論述后者。D.文章通過對東西方文學(xué)理論的對比論證,突出了閱讀中讀者興發(fā)感動的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.對作品的理解越背離作者本來的意思,就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B.讀明月即懂明月,讀清風(fēng)即懂清風(fēng),從表面理解作品,都是第一層次的讀者。C.孔子的“詩可以興”不是說詩僅僅能夠感動一位讀者,而是能感動無數(shù)讀者。D.陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》,這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動的好詞。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。城里的月光夏陽年前,作家老李老打電話追著我問認(rèn)不認(rèn)識公安局的人。我說認(rèn)識有啥用,你那事我?guī)筒簧厦?,你就別多管閑事了。老李囁嚅著,怎么是多管閑事呢,你可不能這樣說。唉,老李一個兒時玩大的同村伙伴老憨,在我居住的城市做建筑工,一年到頭在工地上累死累活,好不容易趕在春運(yùn)前,求爺爺告奶奶,工頭總算結(jié)清了工資,卻在臨上火車前被歹徒逼到墻角,洗劫一空。兩萬塊啊,整整兩萬塊血汗錢,就被這天殺的挨槍子的挨刀剮的搶去了!老李在電話里惡狠狠地罵道。我說,罵如果可以解決問題,可以幫老憨尋回錢,我請一伙人去罵好了。老李苦笑,笑完,又開始祥林嫂般地絮叨,這派出所是干什么吃的,報案都一個多禮拜了,就是不見動靜。我說,人家派出所也不容易,就那么點(diǎn)警力,管著十多萬外來人口。我?guī)湍阏伊伺沙鏊?,人家指著一大堆卷宗,為難地說這是小案子,又沒有明確的破案線索,自認(rèn)倒霉吧,夸張點(diǎn)說,這和在大街上被搶了手機(jī)差不多。估計老李聽后是一副苦瓜臉。他說,唉,這可是兩萬塊錢啊,怎么是小案子?我只好解釋,兩萬塊錢擱你老家是巨款,在這里只能算小錢,有錢人的一頓飯錢而已。老李悻悻地問,就沒其他法子了?我一臉無奈地說,如果是上百萬,派出所肯定會成立專門的破案小組。要是你的老憨丟胳膊斷腿了,他們也應(yīng)該會重視。老李感慨,如果可以換,我想老憨肯定愿意拿條胳膊甚至性命來換這兩萬塊錢的。你要知道,老憨一家老小盼星星盼月亮,盼了一年多,家里正等米下鍋呢。老李又不死心地問,真沒法子了?我在你那座城市只認(rèn)識你一個朋友。我想了想說,法子倒有一個,我給你講一個在我家鄉(xiāng)流傳很廣的故事吧。大概是民國時期,一位上面來的夫人,在省城一幫官員的陪同下,從南昌去廬山避暑。中途,路過我們鎮(zhèn)時,夫人內(nèi)急,無奈之下在路邊找了個公廁。你要知道,我們那里所謂的公廁,就是一個茅坑,上面搭幾塊木板,臭氣熏天。當(dāng)?shù)厝嗽缌?xí)以為常,可是夫人金貴啊。她站在廁所門口猶猶豫豫,磨磨蹭蹭,最后可能是憋不住了,一捂鼻子跑了進(jìn)去。夫人出來時,臉色很難看,一路上直說頭暈,還嘀咕了一句:你們這里的衛(wèi)生怎么搞的?陪同的官員坐不住了,上廬山后,打電話罵人,從行署、縣一直罵到我們鎮(zhèn),把鎮(zhèn)長嚇得半死。鎮(zhèn)長考慮到夫人返程還會經(jīng)過這里,就號召全鎮(zhèn)百姓大洗廁所。又是挑糞又是消毒,整整折騰了三天??墒?,夫人沒來。據(jù)說人家下山后直接去了武漢,從那里坐飛機(jī)走了。老李聽了我的故事,深有感觸,沉默了半天,突然怪聲怪氣地尖叫,你們這里的治安怎么搞的嘛!我大笑,隔著電話想象著老李叉腰橫眉的樣子,說,你這樣會把人家嚇壞的,人家就是破不了案,也會自己偷偷把錢墊上。我又說,可是我們都是螞蟻。老李無語,默默地把電話掛了。兩天后,一個月光極好的深夜,我又接到老李的電話。老李說,我想自己把錢墊上。我吃了一驚,大罵,不會吧,你是不是瘋了?老李幽幽地說,你不知道,我們老家地處大西北,是你難以想象的窮。我上高中前,除了出生外,沒有洗過一次澡。在我們那個鄉(xiāng),我是唯一的高中生,受到鄉(xiāng)親們的資助,是鄉(xiāng)親們的驕傲。現(xiàn)在我是作家了,在他們眼里,我無所不能,天天和中央首長在一塊兒握手、吃飯,進(jìn)出小車伺候。老憨也是實(shí)在沒轍了才找到我的,我不想讓他失望。再說了,老憨還欠著一屁股債,沒了這筆錢,幾個娃兒都要失學(xué)的。他們一家正盼著過個好年。我聽了心情沉重,轉(zhuǎn)而又說,你自己也不寬裕,靠幾個稿費(fèi),還得養(yǎng)活一大幫人。老李嘆了口氣,說,我多寫點(diǎn)就是了,實(shí)在不行,就寫點(diǎn)特稿,那玩意兒可以多掙幾個。我之所以告訴你,是想讓你配合我一下。我問,怎么配合?你幫我把這錢給老憨,就說你公安局的朋友抓獲了歹徒,把錢追繳回來了。老李不放心地叮囑我,你千萬別露餡,老憨現(xiàn)在還在工地上眼巴巴地等著我的好消息呢。我凝望著窗外城市上空皎潔的月光,哽咽無語。1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.老李惡狠狠地罵歹徒,責(zé)怪派出所無能,表現(xiàn)出對老憨的深切同情,也隱含著對我辦事不盡力的失望。B.插入“我”給老李講故事,使情節(jié)有波瀾,避免平淡敘述;同時啟示老李可以通過不同渠道解決問題。C.小說使用對比手法,“我”的冷漠麻木與作家老李形成強(qiáng)烈、鮮明的對比,給讀者留下了深刻的印象。D.小說采用第一人稱的敘述角度,語言平實(shí),情節(jié)也不復(fù)雜,但主題深刻,表現(xiàn)作者對社會問題的思考。2.小說在刻畫老李這個形象時,突出了他的哪些性格特征?請簡要分析。3.小說題目“城里的月光”有什么含義?以此為題,對主題有什么作用?3、閱讀下面文字,完成下面小題。丟失的腳步王開嶺大,正讓城市削掉雙足,腳步日漸枯萎。點(diǎn)與點(diǎn)之間的遙遠(yuǎn),讓我們望而卻步,不得不折疊起雙足,換之以輪胎和軌道?,F(xiàn)代人的日常身份,不再是“行人”,而是“乘客”。北京城,已套上了第6個大呼拉圈,且環(huán)距越來越大。沒人再敢把城市當(dāng)棋枰、視自己為棋子了。城市的態(tài)勢只能用漣漪來形容,且是巨石“撲嗵”激起的那種。面對急劇的放擴(kuò),沒人敢吹噓熟悉每一條波紋了,連的士司機(jī)都像片警那樣,專挑熟悉的“片”跑。由于太大,任何人都只能消費(fèi)極小一部分,無法從整體上參與它、擁有它。這是一盤誰也下不完的棋。人只能在上面流浪,胡亂移動。某種意義上,已無真正的“北京人”“上海人”“廣州人”。無邊無際、日夜更新的城市,所有人都變成了它的陌生客。據(jù)說,法國學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪問了幾座中國城市后感嘆:“它們太大了,每一次進(jìn)入我都忍不住發(fā)抖?!痹跓o界的大面前,腳力是渺小的,所有的腿都會恐懼、自卑、抽搐。由于“腳”和“歷程”之間的邏輯馳散了,“人生腳步”一詞,正喪失其象征性。城市無法用腳來丈量,人生也不再用腳來記錄。我的辦公室同事,人均每日乘車3小時,那是一種天天出差的感覺。一家伙惡狠狠道:“天天三小時!三小時!他媽的……”是的,我們最有效的生命時間,虛擲在了路上。而且,這是純物理、純機(jī)械的“趕路”,絕無精神活動和審美可能:堵、擠、搶、搡、刮擦、焦灼、噪音、污……整個一皺眉和不斷罵娘的過程。我一直深以為——美好的地方一定是養(yǎng)腳的地方。詩意的城市應(yīng)該是漫步的城市。在一座美好之城里,道路系統(tǒng)應(yīng)在細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)對行人的體恤,人行道應(yīng)享有特殊的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。那天,我要到馬路對面去,一個外地來的朋友正拼命揮手,可附近既無天橋亦無路口,我想了半天,也不知如何跨越幾十米天塹,最后招了輛車,到一橋底再繞回來,跋涉了幾公里,才和朋友握上手,真可謂咫尺天涯。丹尼貝爾說:城市不僅是一個地方,更是一種心理狀態(tài),一種生活方式的象征。選擇一座城市,就是投奔一種生活。規(guī)劃一座城市,就是設(shè)計一種生活。柳永有過一篇《望海潮》,寫宋朝杭州市景:“煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人……”讀罷,我真有股沖動,恨不得即刻動身,奔赴那座偉大的城池。那樣的戶外,你想不挪步都難,會覺得呆屋里是犯罪,走得太急也是犯罪。不可否認(rèn),長安街乃京城最偉大的街。但真正對漫步發(fā)出邀請的是胡同。其一磚一木都有體溫,元素鮮活、細(xì)節(jié)密集,最具酵母氣息和微生物色彩,所遇之人也有趣……重要的是,你能與它對話,一副門礅、春聯(lián),一棵槐樹和一窩喜鵲,一叢墻頭草或一只流浪貓,都是一個有趣的信息體。而長安街,你就沒法交流,它根本不打算和你平等。那些威風(fēng)凜凜的建筑體,陰郁僵冷,拒絕握手,拒絕攀談,只接受瞻仰、服從。胡同街區(qū)的枯萎、市井活性的天折、“步行街”的出世,皆意味著漫步文化漸行漸遠(yuǎn)?!斑@樣的城市非常乏味,它顯示的是技術(shù)能量,沒有靈魂?!逼ぐ枴たㄋ{(lán)默說。給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧。腳,是要用來走路的。否則,從肉體到精神皆有“失足”感。那年,崔永元拉一幫人去搞“新長征”,紅旗飄飄,走了趟物非人非的老路。央視欄目做了期紀(jì)錄片,講這群好事者如何折磨自己,如何痛并快樂著。還發(fā)明了個詞:“精神足療”。在我看來,不過是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人做了次“足底按摩”罷了。據(jù)說療效不錯,很多腳激動得熱淚盈眶。足底穴位那么多,通著那么多的經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)元,不治百病才怪呢。(有刪改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.作者引用法國學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪問中國城市后發(fā)出的“忍不住發(fā)抖”的感慨,表達(dá)了自己對城市不斷擴(kuò)建、無邊無際的否定。B.作者從“同事的抱怨”“和朋友咫尺無法相聚”等生活瑣事人手,反思城市發(fā)展帶來的問題,由表及里,體現(xiàn)了作者對生活的思考。C.文章善用修辭,語言生動形象,如“巨石激起的漣漪”比喻了城市猛烈打張的態(tài)勢;“威風(fēng)凜凜”形容出長安街建筑的高大和傲慢。D.對所謂的“精神足療”法,作者認(rèn)為其精神價值實(shí)際上相當(dāng)有限,不過是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人為自己所做的“足底按摩”。2.綜合全文,作者認(rèn)為“丟失的腳步”是怎樣造成的?3.文中倒數(shù)第三段畫線句中“失足”加上引號有什么作用?談?wù)勀銓@句話的理解。4、閱讀下面的材料,完成下題。曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之?!保ā墩撜Z·先進(jìn)》)子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”(《論語·八佾》)子曰:“當(dāng)仁,不讓于師?!保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)(1)孔子要求學(xué)生各言其志,仲由說了自己的志向,孔子以微微一笑對他表示,因?yàn)樗?。?)根據(jù)以上材料,簡述孔子對“爭”與“讓”的態(tài)度。5、閱讀下面的一首宋詩,然后回答問題。泊歙浦岳此路難為別,丹楓似去年。人行秋色里,雁落客愁邊。霜月倚寒渚,江聲驚夜船。孤城吹角處,獨(dú)立渺風(fēng)煙。(1)詩人運(yùn)用了哪些意象?表達(dá)了他怎樣的情感?(2)頸聯(lián)中“驚”字,古人有“一字出而言之不盡之感”,請結(jié)合全詩,談?wù)勵i聯(lián)中“驚”字“不盡之感”都包括哪些方面。6、下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分,其中有五處詞語使用不當(dāng),請找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒,我很擔(dān)心,但是近期出差在外,無法馬上回家,如果回去,我定會到府上探望?;菁奈灏僭X,用來治療;如果有其他需要,定會鼎力相助。7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?!分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時,老師講了一則寓言故事,請你讀了這則故事后,寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊。”8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說:“今天中國的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!白x萬卷書,行萬里路?!薄翱煲庾匀唬泻弦?。”研學(xué)旅行逐漸成為中小學(xué)教育的一道風(fēng)景。但在某校組織高二暑期赴省外進(jìn)行山水研學(xué)之旅時,遭到了“冷遇”?!榜R上高三了,出去耽誤學(xué)習(xí)?!薄皬膩頉]有獨(dú)自外出過,誰能照顧我?”“去省外,又這么多天,怕家長擔(dān)心?!薄按蜷_網(wǎng)絡(luò)觀天下,何必勞費(fèi)身心?”……面對各種不同的理由,你會做出怎樣的回應(yīng)?請結(jié)合材料內(nèi)容,以“高二年級學(xué)生會”的名義,寫一篇“告高二年級全體同學(xué)書”,體現(xiàn)你的認(rèn)識、思考和解決問題的策略。要求:自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字
參考答案1、1.B2.D3.D【解析】1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對,靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項(xiàng),“就讀者方面而言,‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動”范圍擴(kuò)大,表述錯誤。本文所論述的是“詩”的“興”,不是關(guān)于作者的“興”。結(jié)合文本內(nèi)容“第二個層次是能深入一步的讀者……他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思,而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)”分析可知,讀者對于作者的感動應(yīng)是從作品中來的,不是源于作者本身。故選B。2.本題考查對原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中,“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類;論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”(并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開議論”(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))兩種。D項(xiàng),“對比論證”表述錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“從作者方面而言就是‘見物起興’”,“興”的作用,不但作者有之,讀者亦有之”,“可孔子說‘詩可以興’的感動,則不僅是一對一的感動,更是一生二、二生三、三生無窮的感動”,“同樣,西方文學(xué)理論中也有類似‘興’的說法。接受美學(xué)一個很重要的理論就是‘讀者反應(yīng)論’,認(rèn)為讀者的興發(fā)感動是十分重要的”分析可知,東西方文學(xué)理論是并列關(guān)系,沒有形成對比。故選D。3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力,做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?,所以,選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎(chǔ)上,加上出題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng),“越背離……越能體現(xiàn)……”的表述錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“第三個層次是‘背離作者原意’的讀者:他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思,而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者才是最能感受生命的讀者”分析可知,題干曲解文意,表述錯誤。B項(xiàng),“都是第一層次的讀者”中“都”表述錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次,第一個層次是普通的讀者:讀明月就是明月,讀清風(fēng)就是清風(fēng),只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知,第二,第三層次的讀者也能夠做到這一點(diǎn)。C項(xiàng),“不是說詩僅僅能夠感動一位讀者,而是能感動無數(shù)讀者”表述錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“《詩經(jīng)》所說的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無窮的‘興’的感發(fā)”分析可知,孔子說的“詩可以興”,是說從詩歌所表達(dá)的本意中讀出其他的含意,而不是感動的讀者眾多。故選D?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1.C2.①正義感強(qiáng),嫉惡如仇。知道老憨錢被劫走,他惡狠狠地罵了歹徒。②心地善良,有同情心。老憨向他求助,他再三向我討辦法。③懂得感恩,仗義大方。對鄉(xiāng)親們心懷感恩,自己墊錢幫助老憨。3.①喻指老李善良的品格,也暗指城市社會中存在著的人性光輝。②深化主題,體現(xiàn)了作者對農(nóng)民工在城市境遇的同情,對弱勢群體的關(guān)注?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“我的冷漠麻木”理解有誤。根據(jù)原文第二段,以及第四段“我?guī)湍阏伊伺沙鏊保梢娦≌f中的“我”有心幫忙,但能力有限,并非冷漠麻木。故選C。2.本題考查鑒賞評價文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象,往往首先判斷人物的身份、地位,再根據(jù)文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過對人物的正面描寫和側(cè)面烘托兩個角度進(jìn)行概括。本題,注意主人公在文中的言行舉止,通過這些來判斷人物性格。如,“兩萬塊啊,整整兩萬塊血汗錢,就被這天殺的挨槍子的挨刀剮的搶去了!老李在電話里惡狠狠地罵道”,體現(xiàn)了主人公正義感強(qiáng),嫉惡如仇的性格?!白骷依侠罾洗螂娫捵分覇栒J(rèn)不認(rèn)識公安局的人”老憨向他求助,他再三向我討辦法,體現(xiàn)了他心地善良,有同情心?!袄侠钫f,我想自己把錢墊上”“我是唯一的高中生,受到鄉(xiāng)親們的資助,是鄉(xiāng)親們的驕傲”,體現(xiàn)了懂得感恩,仗義大方的性格特點(diǎn)。3.本題考查標(biāo)題含義和作用。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義兩個方面來分析。表層含義就是標(biāo)題的字面含義,深層含義就是引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題的作用可從下面幾個方面考慮:(1)內(nèi)容:概括主要內(nèi)容。很多文題是對文章所敘之事的概括,抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨:與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨,有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物:與人物的關(guān)系(表明作品主要人物,表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn))、表明寫作對象。有的以人或物作為文題的文章,其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象。(4)標(biāo)題本身就是行文線索的。(5)興趣:懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。本題,第一問,小說的最后,作者寫道“我凝望著窗外城市上空皎潔的月光,哽咽無語”,這句話出現(xiàn)在“我”得知老李幫老憨墊錢之后,“城里的月光”是景物描寫,這里有一定的比喻義,就是喻指老李善良的品格,從大的范圍來講,也暗指城市社會中存在著的人性光輝。第二問,要求答出對主題的作用。首先弄清楚本文的主題,農(nóng)民工老憨辛苦打工掙的錢卻被人搶走,之后老李拿出自己的錢幫助他,體現(xiàn)了作者對農(nóng)民工在城市境遇的同情,對弱勢群體的關(guān)注。以此為題,體現(xiàn)城里人對農(nóng)民工的同情和幫助,深化了主題?!军c(diǎn)睛】小說中的選擇題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。3、1.A2.(1)城市不斷擴(kuò)大,點(diǎn)與點(diǎn)之間越發(fā)遙遠(yuǎn),人不得不放棄步行而借助交通工具。(2)城市規(guī)劃與建設(shè),忽視體恤行人的細(xì)節(jié),讓人無法養(yǎng)足,無法漫步。(3)街道缺乏趣味與溫情,道路缺乏有力量的落點(diǎn),失去了漫步或行走的價值。3.第一問,引號表示有特殊含義,“失足”在此特指“失去雙腳”,有“失落”“失去支撐”的含義。第二問,本句強(qiáng)調(diào)路對于有意義的行走的價值。如果雙足缺乏有力量的落點(diǎn),亦即所走的道路沒有價值,那么不但肉體會退化;精神也無法通過行走而找到依托?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),“表達(dá)了自己對城市不斷擴(kuò)建、無邊無際的否定”分析錯誤。作者引用的目的是證明“在無界的大面前,腳力是渺小的,所有的腿都會恐懼、自卑、抽搐”。而且作者并不否定城市的大,只是惋惜漫步文化的缺失。故選A。2.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先要根據(jù)題干要求,到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容,篩選的時候要細(xì)致、準(zhǔn)確,并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案,然后分點(diǎn)作答即可。本題,要求答出作者認(rèn)為“丟失的腳步”是怎樣造成的。也是讓概括出“丟失的腳步”形成的原因。我們需要通讀全文,找到相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括?!按?,正讓城市削掉雙足,腳步日漸枯萎。點(diǎn)與點(diǎn)之間的遙遠(yuǎn),讓我們望而卻步,不得不折疊起雙足,換之以輪胎和軌道”,可以概括為:城市不斷擴(kuò)大,點(diǎn)與點(diǎn)之間越發(fā)遙遠(yuǎn),人不得不放棄步行而借助交通工具?!霸谝蛔篮弥抢?,道路系統(tǒng)應(yīng)在細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)對行人的體恤,人行道應(yīng)享有特殊的榮譽(yù)和尊嚴(yán)”,可以概括為:城市規(guī)劃與建設(shè),忽視體恤行人的細(xì)節(jié),讓人無法養(yǎng)足,無法漫步?!斑@樣的城市非常乏味,它顯示的是技術(shù)能量,沒有靈魂”“給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧”,可以概括為:街道缺乏趣味與溫情,道路缺乏有力量的落點(diǎn),失去了漫步或行走的價值。3.本題考查引號的用法和文中重點(diǎn)語句含義的能力??忌枰煊洏?biāo)點(diǎn)符號的用法,并根據(jù)語境進(jìn)行具體分析。把握文中重點(diǎn)語句的準(zhǔn)確含義,其中包括分析句子本身的意思,句子的深層含義,體味句子的言外之意?!熬洳浑x篇”是理解句意的原則,也是準(zhǔn)確理解句意的切入點(diǎn)。在理解具體的句子時應(yīng)結(jié)合句子所處的具體環(huán)境靈活運(yùn)用,要看句子所在的語段,注意與此相鄰的上下句和與之對應(yīng)的解說句,抓住相鄰句,挖掘隱含信息,這樣去體味、推敲句子才能做出正確合理的解釋。本題,第一問,引號的用法常見的有:直接引用、特殊含義、著重強(qiáng)調(diào)、特定稱謂、否定或諷刺等。注意語境,“腳,是要用來走路的。否則,從肉體到精神皆有‘失足’感”,前文提到了“腳”,所以“失足”在這里特指“失去雙腳”;前文有“精神”,所以,在這里有“失落”“失去支撐”的含義。第二問,“否則”指的是腳無法走路,結(jié)合前文“給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧”,也就是說,雙足缺乏有力量的落點(diǎn)。根據(jù)第一問對引號作用的解釋,“從肉體到精神皆有‘失足’感”,指的是不但肉體會退化;精神也無法通過行走而找到依托。這句話強(qiáng)調(diào)了有意義的行走的價值?!军c(diǎn)睛】關(guān)于散文:散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁?!吧⑽摹币辉~大概出現(xiàn)在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期?!掇o?!氛J(rèn)為:中國六朝以來,為區(qū)別韻文與駢文,把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書),統(tǒng)稱“散文”。后又泛指詩歌以外的所有文學(xué)體裁。隨著時代的發(fā)展,散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變,并受到西方文化的影響。4、(1)批評;說話不謙讓(2)①孔子認(rèn)為“爭”“讓”都要以“禮”為規(guī)范,以“仁”為追求。②君子應(yīng)當(dāng)謙讓,即使不得不爭,也應(yīng)不失禮節(jié),以禮相待;要把“仁”當(dāng)成自覺追求,不必謙讓。【解析】
本題考查學(xué)生識記文學(xué)名著的能力。解答此類題目,考生要對大綱規(guī)定的名著名篇有熟悉程度,特別注意情節(jié)、人物、主題的把握,還要注意一些細(xì)節(jié),做題時要仔細(xì),首先要明確題干的要求。(1)回答本題需要聯(lián)系課本內(nèi)容,《〈論語〉選讀》中《沂水春風(fēng)》一文,孔子讓弟子各言其志。子路搶答,說了自己治國的理想,孔子微微一笑,因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為治國靠的是禮讓,子路說話時卻不知道謙遜,所以孔子對其表示批評。(2)第一則材料譯成現(xiàn)代漢語就是,(曾皙)說:“您為什么笑仲由呢?”(孔子說):“治國要用禮,可是他(子路)的話毫不謙讓,所以我笑他?!钡谝粍t材料說的是做人要謙讓;把第二則材料譯成現(xiàn)代漢語就是,孔子說:“君子沒有什么可爭的事情。如果有爭的話,也一定是射箭比賽吧!但比賽時也先是互相作揖而后登堂比賽,比賽完走下堂互相敬酒,這樣的競爭也還是君子之爭??!”第二則材料說的是君子要以“禮”為規(guī)范,不得不爭的時候也要“守禮”;第三則材料譯成現(xiàn)代漢語就是,孔子說:“遇到可以實(shí)踐仁道的機(jī)會,對老師也不必謙讓?!钡谌齽t材料說的是面對“仁”,即使是對師長也不必相讓。要把“仁”當(dāng)成自覺追求,不必謙讓。思考“爭”“讓”與“禮”“仁”的關(guān)系即可回答此題?!军c(diǎn)睛】平時要對課內(nèi)文章和中外名著有關(guān)作品內(nèi)容的知識注意加強(qiáng)積累。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等等。5、(1)詩人運(yùn)用了“秋雁“霜月”“寒渚”“夜船”“孤城”等意象展現(xiàn)了深秋時孤舟旅泊的情景,表達(dá)了作者身為游子的羈旅愁悵之感。(2)“驚”為“驚醒”或“驚起”之意。深夜的濤聲驚醒了夜泊江邊的作者。詩人運(yùn)用了擬人的手法,將“江聲”人格化,與寒江有機(jī)融合,寒上加寒,展現(xiàn)出廣闊凄請的背景。驚”字表現(xiàn)出游子夜中被濤聲驚醒,更感旅況凄涼的情態(tài)?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查通過意象分析詩歌情感的能力。本題考查理解古詩詞中常見意象內(nèi)涵的能力。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象,是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一,也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩的意思,首先要找出意象,結(jié)合詩句分析意象的寓意,最后再歸納出情感。本詩,由“雁落客愁邊”可知意象為“雁”;由“霜月倚寒渚”可知意象為“霜月”“寒渚”;由“江聲驚夜船”可知意象為“夜船”;由“孤城吹角處”可知意象為“孤城”;由意象分析可知,本詩大意為作者在秋季客居他鄉(xiāng),途中所見所聞,不免讓他心生惆悵與凄涼,看到“雁”不免引發(fā)他的羈旅思鄉(xiāng)之情。(2)本題主要考查煉字的能力。解答本題首先要明確所煉之字在詩歌中的位置,進(jìn)而揣摩其在謀篇布局中的作用;其次結(jié)合所用手法,分析其所寫內(nèi)容,分析這個字對詩歌表情達(dá)意的作用;最后組織答案時要注意分條作答。本題,首先解釋“驚”的具體意思,然后解釋“江聲驚夜船”該詩句的意思:濤聲驚醒了作者;運(yùn)用了擬人的修辭手法,表達(dá)出作者孤寂與惆悵之情,意思對即可?!军c(diǎn)睛】煉字題有如下考點(diǎn):設(shè)置問題形式:1、詩中最傳神的字是哪個字,請作簡要分析;2、對某字進(jìn)行賞析或簡析某字的表達(dá)效果;3、某詩中的某字,有的版本作某字,你認(rèn)為哪個更好,為什么;4、某詩的詩眼是什么;5、某字歷來為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里;答題步驟:第一步解釋該字在句中的含義和運(yùn)用了什么手法(釋含義、明手法);第二步.展開聯(lián)想和想象,把你認(rèn)為好的字還原到句中,描摹景象(描景象);第三步點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或者表達(dá)了怎樣的感情或在整體上有怎樣的表達(dá)效(點(diǎn)情境/表感情/談作用);三、格式:該詞....的含義,采用....修辭手法,.......釋含義、明手法},寫出了....情形,{描景象},表達(dá)了作......思想感情同時在結(jié)構(gòu)上還照應(yīng)了(前)后文.....(或“為.....做了鋪墊”){表感情、談作用}。6、①“驚悉”改為“聽說”;②“一氧化碳”改為“煤氣”;③“府上”改為“家中”;④“惠寄”改為“寄過去”;⑤“鼎力相助”改為“全力相助”?!窘馕觥?/p>
此題考查語言表達(dá)得體的能力,這類題目解答時要依據(jù)語境,看準(zhǔn)對象,注意適應(yīng)場合,把握語體,仔細(xì)判斷。本題所給材料是書信,書信盡量使用口語語體,語言親切有禮貌。(1)“驚悉”是書面語體,可改為“聽說”;(2)“一氧化碳”是化學(xué)名稱,語境不合,可改為“煤氣”;(3)“府上”是敬辭,給他伯伯這樣寫,顯得太生疏,改為“家中”;(4)“惠寄”也是書面語,整體語體不協(xié)調(diào),可改為“寄過去”;(5)“鼎力相助”是敬稱,用于對方,可改為“全力相助”。7、經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?!窘馕觥吭囶}分析:本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)??疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料,明確題目的要求,老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝?!分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此,學(xué)生首先要明白,《祝?!分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度,學(xué)過的課文不難理解,魯鎮(zhèn)人先是主動來聽,后聽多了,就變得不耐煩地走開了??梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度,而是滿足他們看客的心態(tài),對祥林嫂的不幸,他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事,抓住豬和羊的話來理解,綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,豬說,“他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!笨梢?,經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同,綿羊和乳牛,祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是,魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫,歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時的社會政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者,里面的回文詩直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說,我覺得當(dāng)今社會正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時候很不理解她,覺得她很小氣,甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時兼用其他表達(dá)方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點(diǎn)。就本題來說,題干要求“以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度,結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進(jìn)賈府,也不能走正門,只能從西角門而進(jìn);王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進(jìn)來?!敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時代等級秩序的象征,可以說展現(xiàn)出秩序之美??忌梢詮闹羞x取一個角度分析。9、例文:讀萬卷書,行萬里路
——告高二全體同學(xué)書親愛的高二全體同學(xué):大家好!學(xué)校組織暑期赴省外研學(xué)之旅,我們聽到了不同的聲音:有擔(dān)心學(xué)習(xí)的,有擔(dān)心安全的,有擔(dān)心沒人照顧的,但我想說,我們即將成年,成年人需要獨(dú)立解決許多事情?!白x萬卷書,行萬里路”,讓我們踏上研學(xué)之旅,為成年獻(xiàn)禮。我們高二學(xué)生會借此機(jī)會與大家做以溝通交流。第一,放松身心。高三期間的假期少之又少,壓力大,因此這次活動主要目的是放松身心,為了更好地進(jìn)入高三,迎接高三充實(shí)的學(xué)習(xí)生活。第二,感悟生活。山水研學(xué)并不是游山玩水,而是于山水之中親自感悟生活,這種感悟是課堂學(xué)習(xí)所不能達(dá)到的。第三,增長見識。目前學(xué)生普遍學(xué)習(xí)壓力大,負(fù)擔(dān)重,眼界過小,僅僅停留在一方教室。網(wǎng)絡(luò)或許能遍觀天下事,但絕沒有自己親身經(jīng)歷印象深刻。第四,獨(dú)立自主。步入高三意味著成年,但不少學(xué)生在生活方面過分依賴父母,自理能力不足,可謂“一心只讀圣賢書”。而這次研學(xué)無疑提供了一個好機(jī)會,鍛煉我們的獨(dú)立能力和自理能力。第五,增進(jìn)友誼。就同學(xué)間關(guān)系而言,這種活動更能增加同學(xué)之間的友誼,增強(qiáng)班級凝聚力。“讀萬卷書,行萬里路?!甭眯薪探o我們的并不只有知識,更有那種踏踏實(shí)實(shí)走好每一步的信心與毅力。第六,開闊眼界。有的同學(xué)會說,現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá),為何不坐在家中打開網(wǎng)絡(luò)遍觀天下呢?網(wǎng)絡(luò)可以想看什么就有什么,但也只能是眼觀而不能身臨,我們和自然美景之間永遠(yuǎn)隔著屏幕,眼界決定了一個人內(nèi)心的世界,領(lǐng)略過世間萬物的多彩之后,我們才能更好地領(lǐng)悟蘇軾“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的人生感慨。山水研學(xué)之旅是校方站在多個角度為我們策劃的,希望每個人都可以參與其中,讀書與行路一樣,終其一生,我們都在路上。針對同學(xué)們提出的各種問題,我們做出了以下回應(yīng):第一,研學(xué)過程中,我們會有專門的老師,就歷史、文化等進(jìn)行講解,并不會耽誤學(xué)習(xí)。第二,隨行有男女生活指導(dǎo)老師各一名,照顧大家的日常生活。第三,可以攜帶移動設(shè)備,同學(xué)們每天都能及時與家長聯(lián)系,不會讓家長擔(dān)心。帶隊老師也會將每天的行程做記錄,及時與家長遠(yuǎn)程溝通。對于因病或其他原因而不能參加研學(xué)山水活動的同學(xué),請及時向班主任請假。總而言之,“讀萬卷書,行萬里路”,讀過的書是知識,走過的路是經(jīng)歷。研學(xué)之旅已經(jīng)開啟,成年舞臺開始搭建,我們需要的是鼓起勇氣,接受挑戰(zhàn),為18歲成人禮獻(xiàn)禮——通過研學(xué)之旅,成就精彩人生。愿我們每個人都能在本次旅行中找到自己心中的那片凈土。祝大家學(xué)業(yè)有成,旅行順利!
高二級學(xué)生會2019年7月12日【解析】
此題考查學(xué)生寫作的能力,以材料作文的方式呈現(xiàn)。寫好這一類型的作文,有賴于對材料本身的解讀。要仔細(xì)品讀,揣摩意蘊(yùn),讀懂材料,把握主旨,從而確定寫作的重點(diǎn),這是寫好該類文章的關(guān)鍵?!緦忣}】命題方式:材料作文審題過程:這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文。命題材料針對目前在中小學(xué)中較為流行的研學(xué)旅行,但關(guān)注對象放在即將進(jìn)入緊張高考備考的準(zhǔn)高三學(xué)生身上,使得“行’與“學(xué)”形成尖銳的矛盾,準(zhǔn)高三學(xué)生以各種理由反對山水研學(xué)之旅,寫作任務(wù)為“以‘高二年級學(xué)生會的名義’,寫一篇‘告高二年級全體同學(xué)書’”,這一任務(wù)體現(xiàn)對能力和素養(yǎng)的考查,突出目前高考語文試題重視情境化設(shè)計的發(fā)展趨勢。題干中“體現(xiàn)你的認(rèn)識、思考和解決問題的策略”,通過創(chuàng)設(shè)一個相對真實(shí)的情景
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