諫太宗十思疏臣聞求木之長(zhǎng)者,必固(使…堅(jiān)固)其根本(樹(shù)根);我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木長(zhǎng)得好，一定要使它的根牢固使…堅(jiān)固樹(shù)根欲流(水流)之遠(yuǎn)(形作動(dòng),流得遠(yuǎn))者,必浚(疏通水道)其泉源想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉水流形作動(dòng),流得遠(yuǎn)疏通水道思國(guó)之安(安定)者,必積其德義。想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。安定源不深而望流之(取獨(dú))遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲(明智的人)乎!源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹(shù)木生長(zhǎng)得高，道德不深厚卻想要國(guó)家治理得好，微臣雖然愚笨，(也)知道這是不可能的，更何況(您這)聰明睿智(的人)呢！取獨(dú)明智的人源不深而望流之(取獨(dú))遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲(明智的人)乎!源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹(shù)木生長(zhǎng)得高，道德不深厚卻想要國(guó)家治理得好，微臣雖然愚笨，(也)知道這是不可能的，更何況(您這)聰明睿智(的人)呢！取獨(dú)明智的人人君當(dāng)(主持,掌握)神器(指帝位)之重【句式:定語(yǔ)后置句】,居(處在)域中(天地間)之大【句式:定語(yǔ)后置句】國(guó)君掌握重要的帝權(quán)，處在偉大的天地之間(的重要地位上)主持,掌握指帝位定語(yǔ)后置句處在天地間定語(yǔ)后置句將崇極天之峻,永保無(wú)疆之休(喜慶,福祿)。就要推崇高峻的皇權(quán)，永保永無(wú)止境的福祿。喜慶,福祿不念居安思危,戒奢以(連詞,表并列)儉,德不處其厚,情不勝其欲（如果)不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒除奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望連詞,表并列斯(代詞,這)亦伐根以(連詞,表目的)求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也。這也如同挖斷樹(shù)根來(lái)求取樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛，堵塞源泉來(lái)想要泉水流得遠(yuǎn)一樣啊!代詞,這連詞,表目的凡百(所有

的)元首,承天景(形容詞,大

)命，莫不殷憂(深深憂慮

)而道著,功成而德衰。(古代)所有的帝王,承受了上天（賦予）的重大使命，他們沒(méi)有一個(gè)不（為國(guó)家）深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成卻德性衰減。所有的形容詞,大深深憂慮有善始者實(shí)繁,能克(

能夠

)終者蓋(表示推斷)寡。（國(guó)君）開(kāi)頭做得好的實(shí)在很多，能夠（堅(jiān)持）到最后的大概很少。能夠表示推斷豈取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足，何也?難道是取得天下容易守住天下困難嗎?當(dāng)初取得天下時(shí)（才能）有余，現(xiàn)在守天下卻（才能）不足，什么原因呢?夫在殷憂,必竭誠(chéng)(誠(chéng)心,誠(chéng)意)以待下;既(已經(jīng))得志,則縱情以傲(傲視,看不起)物(人)。（因?yàn)椋▏?guó)君）處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民。已經(jīng)成功，就放縱自己的性情來(lái)傲視別人。誠(chéng)心,誠(chéng)意已經(jīng)傲視,看不起人竭誠(chéng)則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。

雖董(督察)之以嚴(yán)刑【句式:狀語(yǔ)后置句】,振(同“震”,威嚇)之以威怒竭盡誠(chéng)心，吳越之人也將成為（同心同德的）一家人；傲視別人,至親骨肉也會(huì)成為（不相干的）路人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)(人們)用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)督察狀語(yǔ)后置句同“震”,威嚇終茍(茍且)免(免除懲罰)而不懷仁,貌(名作狀,在表面上)恭而不心(名作狀,在心里)服。（人們）最終（只求）茍且免于刑罰卻不懷念感激（國(guó)君的）仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。茍且免除懲罰名作狀,在表面上名作狀,在心里怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎(深切戒慎);奔車(chē)朽索,其可忽乎!(臣民對(duì)國(guó)君的)怨恨不在大小，可畏懼的是人民(心懷怨恨)(他們像水一樣)能夠負(fù)載船只,也能顛覆船只,這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。

用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車(chē)，怎么可以忽視不理呢！?深切戒慎君人者,誠(chéng)(連詞,如果)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒,將有作(建造,興建)則思知止以安人統(tǒng)治天下的人，如果能夠做到一見(jiàn)到能引起(自己)喜好的東西就要想到用知足來(lái)自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定連詞,如果建造,興建念高危(高)則思謙沖(謙虛)而自牧(養(yǎng)),懼滿溢(水滿而溢出)則思江海下(名作動(dòng),居于……之下)百川想到帝位高高在上，就想到要注意（加強(qiáng)）自我修養(yǎng)，謙虛處世、自律言行，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠(處于)眾多河流的下游高謙虛養(yǎng)水滿而溢出名作動(dòng),居于……之下樂(lè)盤(pán)游(游樂(lè))則思三驅(qū)以為度(限度),憂懈怠則思慎始而敬(慎)終,慮壅蔽(堵塞蒙蔽)則思虛心以納下喜愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到(做事)要慎始慎終，擔(dān)心(言路)不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)游樂(lè)限度慎堵塞蒙蔽懼讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無(wú)因喜以(連詞,表因果)謬賞,罰所及則思無(wú)因(因

為)怒而濫(胡亂)刑?？紤]到(朝中可能會(huì)出現(xiàn))讒佞奸邪就想到使自身端正(才能)罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。連詞,表因果因?yàn)楹鷣y總此十思,弘(光大)茲九德,簡(jiǎn)(挑選,選擇)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠(仁愛(ài),寬厚),信者(誠(chéng)信的人)效其忠。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛(ài)的人就能散播他的恩惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。光大挑選,選擇仁愛(ài),寬厚誠(chéng)信的人文武爭(zhēng)馳,在君無(wú)事,可以盡豫游(出游,游樂(lè))之樂(lè),可以養(yǎng)松、喬之壽,鳴琴垂拱(垂衣拱手,指不親自處理政務(wù)。),不言而化。文臣武將爭(zhēng)先恐后前來(lái)效力,國(guó)君沒(méi)有大事煩擾,可以盡情享受出游的快樂(lè),可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說(shuō)什么天下人就已經(jīng)都有教化了。出游,游樂(lè)垂衣拱手,指不親自處理政務(wù)何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉!為什么一定要(自己)勞神費(fèi)思,代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢!一、通假字振之以威怒振,同“震”,威嚇二、古今異義1.承天景命今義::風(fēng)景。大。古義：二、古今異義2.臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本今義：事物的根源或最重要的部分樹(shù)木的根部,在土里的部分。古義：二、古今異義.3.既得志,則縱情以傲物今義：盡情。放縱性情。古義：二、古今異義.4.樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度今義：認(rèn)為。把……當(dāng)作。古義：三、一詞多義長(zhǎng)①臣聞求木之長(zhǎng)者②塞源而欲流長(zhǎng)者也③以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也動(dòng)詞,讀zhǎng,生長(zhǎng)形容詞,讀cháng,長(zhǎng)遠(yuǎn)形容詞,讀zhǎng,年紀(jì)大。三、一詞多義誠(chéng)①必竭誠(chéng)以待下②誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒名詞,誠(chéng)心。連詞,如果。三、一詞多義安①不念居安思危②將有作則思知止以安人③安得廣廈千萬(wàn)間形容詞用作名詞,安逸的環(huán)境。形容詞的使動(dòng)用法,使……安寧疑問(wèn)代詞,怎么。三、一詞多義以①樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度②既得志則縱情以傲物介詞,拿,把。連詞,相當(dāng)于“而”,表順承。③斯亦伐根以求木茂④如惠語(yǔ)以讓單于連詞,相當(dāng)于“而”表目的。連詞,表修飾。三、一詞多義求①臣聞求木之長(zhǎng)者②客之美我者,欲有求于我也動(dòng)詞,追求動(dòng)詞,請(qǐng)求。③不求聞達(dá)于諸侯④予嘗求古仁人之心動(dòng)詞,謀求。動(dòng)詞,探索,探求。四、詞類活用1.懼滿溢則思江海下百川2.誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒3.人君當(dāng)神器之重4.不念居安思危5.想讒邪則思正身以黜惡名詞用作動(dòng)詞,居于……之下動(dòng)詞用作名詞,貪圖的東西。形容詞用作名詞,重權(quán)。形容詞用作名詞,安,安逸的環(huán)境;危,危險(xiǎn)的境遇。形容詞用作名詞,奸惡小人。四、詞類活用6.簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之7.源不深而望流之遠(yuǎn)8.必固其根本9.想