1.導(dǎo)入一個(gè)時(shí)代的作品都有其鮮明的特征，都有一個(gè)時(shí)代鮮明的烙印，甚至同一篇作品在不同的年代有著不同的風(fēng)格。今天我們一起進(jìn)入《立在地秋邊上的放號(hào)》和《峨日朵雪峰之側(cè)》，看看環(huán)境對(duì)詩(shī)風(fēng)、詩(shī)人的心境有著什么樣的影響？作者介紹幼年在私塾讀書(shū)，有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒(méi)人承認(rèn)。先生說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，誰(shuí)能對(duì)上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)？他思索了片刻，對(duì)道：

。由于對(duì)句不凡,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神,結(jié)果全體偷桃學(xué)生，一律免罰他了。對(duì)句：他年攀桂步蟾宮，必定有我。人物：郭沫若。作者介紹郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），本名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武，筆名除郭沫若外，中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。代表作詩(shī)集《女神》、歷史劇《屈原》、長(zhǎng)篇敘事抒情詩(shī)《鳳凰涅槃》。郭沫若汲取了西方自古典人道主義至柏格森、弗洛伊德等紛繁的現(xiàn)代生命哲學(xué)的精髓，以律合自然界奔騰不息的生命流動(dòng)的進(jìn)取之道，從涵養(yǎng)一個(gè)圓滿的自我人格開(kāi)始，熱切地呼喚著一個(gè)盡善盡美的社會(huì)秩序的到來(lái)。“我即是神，一切自然都是自我的表現(xiàn)”。郭沫若作者介紹昌耀（1936年6月27日—2000年3月23日），本名王昌耀，出生于湖南常德，祖籍湖南桃源，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人，歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。1957年定為右派。1979年重返文壇。詩(shī)歌界有一種說(shuō)法，是昌耀，保持了那個(gè)時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌的尊嚴(yán)。“文化大革命”后平反，仍堅(jiān)持留在青海，在青海省作協(xié)從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作。1999年10月，被查出患有腺性肺癌。2000年1月中旬，病情惡化，再次住院治療；3月23日，在與肺腺癌抗?fàn)帞?shù)月后，在青海省人民醫(yī)院跳樓自殺，終年64歲。問(wèn)：聽(tīng)名家朗誦，在聽(tīng)的過(guò)程中思考詩(shī)歌中的“我”是一個(gè)的形象？昌耀1、解題立在地球邊上的放號(hào)háo拖長(zhǎng)聲音大聲呼叫號(hào)hào號(hào)令，命令，喇叭立在地球邊上的放號(hào)站在地球邊上吹響號(hào)角大聲呼喚1、解題峨日朵雪峰之側(cè)（1）峨日朵雪峰祁連山脈的一座無(wú)名山山頂終年積雪（2）之側(cè)不是之頂之峰而是之側(cè)因?yàn)樵?shī)人看到的風(fēng)景是在山之側(cè)知人論世《立在地球邊上放號(hào)》寫(xiě)于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是于是詩(shī)人寫(xiě)下這首對(duì)于力的贊歌。知人論世《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩(shī)創(chuàng)作于1962年8月，是時(shí)代、社會(huì)、政治、意識(shí)形態(tài)等等外在因素刺激詩(shī)人后，引發(fā)起詩(shī)人的心理反應(yīng)而產(chǎn)生的具有鮮明整體象征特點(diǎn)的一首短詩(shī)。這首詩(shī)最后完成在1983年，那是一個(gè)思想解放的年代。

立在地球邊上的放號(hào)無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊啊！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！意象白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力意象意，指心意；象，指物象。所謂意象，就是在主觀意識(shí)中，被選擇而有秩序的組織起來(lái)的客觀現(xiàn)象。

中國(guó)古代詩(shī)歌講究“立象盡意”，“超以象外”，“言在意外”，“象”是詩(shī)人情感的載體，也是體驗(yàn)詩(shī)人情感的途徑。那么怎么跟據(jù)意象體會(huì)詩(shī)人情感呢？1.意象的含義夕陽(yáng)兩層含義1.紅色幸福2.夕陽(yáng)悲傷意象的共性詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象，詩(shī)人們千百年來(lái)長(zhǎng)期使用，有著約定俗成、相對(duì)比較固定的含意。例如：

楊柳：常常表達(dá)依依惜別、怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>

梧桐：在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”它就以梧桐葉落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。意象的個(gè)性在具體的詩(shī)歌中，詩(shī)人們?cè)谑褂靡庀髸r(shí)，在遵守意象的固定內(nèi)涵前提下，又會(huì)根據(jù)所要表達(dá)的情感需要，賦予其新的含意。體悟意象時(shí)，要結(jié)合具體詩(shī)歌內(nèi)容

靈活處理。比如蟬，古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。但寒蟬又是悲涼的同義詞，柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。意象的組合性為強(qiáng)化某一方面的情感，詩(shī)人們往往使用某一類(lèi)意象的組合，營(yíng)造氛圍，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》

：“枯藤老樹(shù)昏鴉，

小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！蓖ㄟ^(guò)”枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”并列式意象組合，

表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨。

抒情方式直接抒情些意象可以很清楚明白的、一目了然的理解詩(shī)人的情感。如毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中所運(yùn)用到的意象：寒秋、霜天、萬(wàn)山、湘江、飛鷹、游魚(yú)等，生動(dòng)形象的表達(dá)出作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心，對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的深切感受，同時(shí)也表達(dá)出對(duì)國(guó)家未來(lái)的希望。抒情方式比喻抒情用意象比喻抒情，就是用具體的意象進(jìn)行比喻，抒發(fā)詩(shī)人的感情。這與古代詩(shī)歌中的“比”是一樣的。舒婷的《致橡樹(shù)》一詩(shī)中，用“銅枝鐵干”“紅碩的花朵”比喻獨(dú)立的男性和女性之美；用“寒潮、風(fēng)雷、霹靂”和“霧靄、流嵐、虹霓”比喻困難和幸福。

抒情方式象征抒情用意象象征抒情，就是賦予意象一定的象征意義，表現(xiàn)深邃的意境，抒發(fā)詩(shī)人的感情?！吨孪饦?shù)》以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而居、并肩站立的形象來(lái)象征男女之間的理想愛(ài)情。時(shí)代背景“雨”詩(shī)人經(jīng)常用到的一種意象。在李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”表達(dá)的是思親之情；陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表達(dá)的是報(bào)國(guó)之情。因?yàn)榍罢叩臅r(shí)代背景是離家，后者的時(shí)代背景是戰(zhàn)亂。無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，

啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！

無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。

寫(xiě)景無(wú)數(shù)無(wú)限境界開(kāi)闊怒涌擬人

白云怒涌、海濤洶涌的壯麗圖景想象瑰麗啊??！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！

滾滾海濤洶涌洪濤洶涌的革命浪潮、“五四運(yùn)動(dòng)”巨大聲勢(shì)毀壞舊世界、舊中國(guó)、舊社會(huì)、舊文化創(chuàng)造新世界、新中國(guó)、新社會(huì)、新社會(huì)過(guò)渡，由景入情，對(duì)眼前景象的主觀感受啊啊！力喲！力喲！

力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！

對(duì)力的贊美力的繪畫(huà)指白云大海的壯麗景色力的舞蹈洪濤滾滾力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌指洪濤的聲音力的律呂洪濤的節(jié)奏和聲律力五四時(shí)代精神的象征詩(shī)歌描繪了一個(gè)怎樣的畫(huà)面？一個(gè)巨人形象“全方位”俯瞰地球吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來(lái)自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗?，滾滾而來(lái)的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫(huà)”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂(lè)”，抒寫(xiě)著“力的詩(shī)歌”，激蕩著“力的律呂”。

表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？1.對(duì)海洋雄偉壯麗的景色的贊美2.對(duì)“力”的謳歌3.表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往、執(zhí)著追求的進(jìn)取精神以及摧毀舊世界的勇氣和堅(jiān)定。這首詩(shī)給人的主要感受和印象是什么？火山爆發(fā)氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人個(gè)人的郁積，民族的郁積，在這時(shí)找出了噴火口，也找出了噴火的方式，我在那時(shí)差不多是狂了。五四時(shí)期“狂飆突進(jìn)”的風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的感召力。為什么詩(shī)的情感如此濃烈呢？（1）修辭排比象征擬人（2）運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲!力喲!”這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫(xiě)對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。（3）句式自由，節(jié)奏鮮明。自由體新詩(shī)。這首詩(shī)采用了不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。長(zhǎng)短句式隨著情感的變化而變化，自由、奔放沒(méi)有約束。（4）感嘆號(hào)總結(jié)文本特色——想象奇特、雄渾奔放1、構(gòu)思精巧、想象奇特2、句式自由，節(jié)奏鮮明峨日朵雪峰之側(cè)“這是我此刻僅能征服的高度了”攀登者

盡力并未放棄在狂熱的時(shí)代背景下，體現(xiàn)了游離于時(shí)代和現(xiàn)實(shí)之外的清醒和理智。我小心地探出前額，

驚異于薄壁那邊

朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)

正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。處境危險(xiǎn)

落日落日之后漫漫長(zhǎng)夜

視覺(jué)沖擊力語(yǔ)言陌生化那曾?度被時(shí)代捧為神明、視若永恒真理的“太陽(yáng)”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)?前，在?們的困惑迷惘中，終于失卻了原來(lái)的?度，終于要被屢遭愚弄的時(shí)代?理放棄了。石礫不時(shí)滑坡，

引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，

像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。危險(xiǎn)

聽(tīng)覺(jué)形象

自上而下、滑坡、遠(yuǎn)去

冷寂沉悶當(dāng)“太陽(yáng)”躍入山海，荒謬年代的所謂理想、所謂信念、所謂追求，不過(guò)是堆砌上去而根基根本不會(huì)穩(wěn)固的“?礫”，它們只能有“滑坡”的下場(chǎng)。我的指關(guān)節(jié)鉚釘?般

楔?巨?罅隙。

血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。痛苦內(nèi)外都有力拉扯“我”下滑，在堅(jiān)守、占據(jù)自己的?度時(shí)其艱難和痛苦可想而知。呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。雄鷹雪豹高原霸主英雄渴望力量、鼓舞這是生命意志和生命強(qiáng)?的展示，呈現(xiàn)在這種?度的?命必定是強(qiáng)健和雄壯者的?命，定格在這種險(xiǎn)峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！在銹蝕的巖壁;

但有?只小得可憐的蜘蛛

與我?同默享著這大自然賜予的

快慰。頓悟鮮明的對(duì)比偉大與渺小理想與現(xiàn)實(shí)蜘蛛生命的謙卑與堅(jiān)毅我與蜘蛛合二為一對(duì)自我的感傷被蜘蛛征服了歌頌蜘蛛歌頌人對(duì)生命的熱愛(ài)對(duì)生命力的贊頌對(duì)比與反諷這詩(shī)中始終充滿濃烈的對(duì)比意緒：強(qiáng)?和弱?，光明和幽暗，熱鬧和沉寂，高拔和低矮……在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住?度的不是強(qiáng)?的雄鷹或雪豹?是弱?得可憐的蜘蛛；光明的太陽(yáng)不過(guò)是虛妄的神明和幻象的真理的別稱(chēng)；堆砌的?礫不過(guò)是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂(lè)觀的代號(hào)，?它們正在躍?幽暗卻引??窮的?海，正在滑向棕?的深淵；?派囂鳴的、像軍旅的喊殺聲的，原來(lái)是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，?接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜…狂熱虛浮偉岸??喧囂峨日朵雪峰之側(cè)太陽(yáng)石礫雄鷹雪豹喊殺聲我的高度堅(jiān)守冷靜真實(shí)理智山海深淵蜘蛛默享總結(jié)

詩(shī)?所看到的那只?得可憐的蜘蛛，開(kāi)啟了我們