PAGE6-第2課探究世界的本質(zhì)一、選擇題1．(2024·河北張家口月考)2019年4月10日21點(diǎn)整，天文學(xué)家召開(kāi)全球新聞發(fā)布會(huì)，宣布首次干脆拍攝到黑洞的照片。為了得到這張照片，天文學(xué)家動(dòng)用了遍布全球的8個(gè)毫米/亞毫米波射電望遠(yuǎn)鏡，連續(xù)進(jìn)行了數(shù)天的聯(lián)合觀測(cè)和近2年的數(shù)據(jù)分析?？梢?jiàn)()①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②科技發(fā)展推動(dòng)人類相識(shí)的改變發(fā)展③只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能相識(shí)一切事物④人類在改造主觀世界的同時(shí)也改造客觀世界A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析通過(guò)拍攝照片，證明黑洞的存在，可見(jiàn)世界的物質(zhì)性，故①正確；借助望遠(yuǎn)鏡發(fā)覺(jué)黑洞，可見(jiàn)科技推動(dòng)相識(shí)發(fā)展，故②正確；人類只有在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能相識(shí)事物，③說(shuō)法錯(cuò)誤；人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界，④說(shuō)法錯(cuò)誤。2．(2024·河南南陽(yáng)期中)列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)記客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依靠于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映?！毕铝羞x項(xiàng)與材料觀點(diǎn)一樣的是()①物質(zhì)是有生有滅的②世界起源于原子③物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在④世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析“它不依靠于我們的感覺(jué)而存在”強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的客觀性；“為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映”強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的可知性，③④符合題意。物質(zhì)是一個(gè)抽象的概念，物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)是有生有滅的，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②屬于近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)定義，解除。故選D。3．(2024·安徽蚌埠二中期中)在新發(fā)展理念指引下，“環(huán)境就是民生，青山就是漂亮，藍(lán)天也是華蜜，要堅(jiān)持人與自然和諧共生”已經(jīng)成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。這一基本方略的哲學(xué)依據(jù)是()①自然界的形成和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②人的須要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向③敬重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)④人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案A解析這一基本方略說(shuō)明白自然界的形成和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，敬重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，①③符合題意；②④夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，犯了唯意志論的錯(cuò)誤。4．(2024·貴州凱里一中開(kāi)學(xué)考)2019年6月17日，四川宜賓市長(zhǎng)寧縣發(fā)生6.0級(jí)地震，震源深度16千米。對(duì)此，有關(guān)專家指出：“地球其實(shí)始終處于振動(dòng)狀態(tài)，振動(dòng)是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有探討水平來(lái)看，依據(jù)已有的歷史地震資料進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。該材料體現(xiàn)了()①人能夠相識(shí)和利用規(guī)律②意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映③運(yùn)動(dòng)是肯定的、無(wú)條件的、永恒的④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和唯一特性A．①③ B．②③C．①④ D．②④答案A解析依據(jù)已有的歷史地震資料進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的，體現(xiàn)了人能夠相識(shí)和利用規(guī)律，①符合題意；“振動(dòng)”是地球的常態(tài)，表明運(yùn)動(dòng)是肯定的、無(wú)條件的、永恒的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，③符合題意；意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的正確反映，②錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，④錯(cuò)誤。5．(2024·河北鹿泉一中期中)你坐電梯時(shí)，相對(duì)于電梯，你是靜止的，但你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生長(zhǎng)；你坐在山巔，望著遠(yuǎn)處的風(fēng)景，風(fēng)景是靜止的，但風(fēng)景無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變。題中的觀點(diǎn)()①割裂了肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系②否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是肯定的無(wú)條件的、永恒的③看到了事物是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一④相識(shí)到靜止是相對(duì)的、有條件的短暫的A．①② B．①④C．②③ D．③④答案D解析材料體現(xiàn)了靜止與運(yùn)動(dòng)，③正確；材料強(qiáng)調(diào)靜止是相對(duì)于參照物而言的，④正確；材料既看到了靜止也看到了運(yùn)動(dòng)，①錯(cuò)誤；材料承認(rèn)人的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變，沒(méi)有否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的肯定性，解除②。故選D。6．(2024·安徽碭山二中月考)受生態(tài)環(huán)境破壞和喀斯特地貌影響，黔西海子村痛定思痛，確定向生態(tài)要效益，實(shí)施開(kāi)荒育林。從前荒山如今變成了郁郁蔥蔥的經(jīng)果林，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共生。海子村的轉(zhuǎn)變告知我們()①運(yùn)動(dòng)是肯定的、靜止是相對(duì)的②社會(huì)的發(fā)展依靠于人的意識(shí)③人類活動(dòng)可以突破地理環(huán)境的制約④人可以利用規(guī)律改造客觀世界A．①② B．②③C．①④ D．③④答案C解析荒山變成了經(jīng)果林，可見(jiàn)事物的運(yùn)動(dòng)與改變。荒山與經(jīng)果林的存在，可見(jiàn)事物的靜止，故①正確；通過(guò)變荒山為經(jīng)果林，可見(jiàn)相識(shí)和利用規(guī)律，故④正確。社會(huì)的發(fā)展具有客觀性，不依靠于人的意識(shí)，解除②；人類活動(dòng)受到地理環(huán)境的制約，必需敬重客觀的地理環(huán)境，解除③。7．(2024·黑龍江哈爾濱六中期中)快速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)起先諦視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中，唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這表明()①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式③任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程④世界是肯定靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析材料表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，因此銀行業(yè)只有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展，②③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身，順勢(shì)而為，做到主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，不體現(xiàn)世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①與題意不符；世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，④說(shuō)法錯(cuò)誤。8．(2024·甘肅天水一中月考)“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”，下列說(shuō)法能夠依次佐證上述哲學(xué)觀點(diǎn)的是()①流水不腐，戶樞不蠹②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而改變起③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A．②→①→③→④ B．②→①→④→③C．④→①→③→② D．④→③→②→①答案B解析“流水不腐，戶樞不蠹”說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，①排其次；“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而改變起”屬于古代樸實(shí)唯物主義的觀點(diǎn)，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，②排第一；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”說(shuō)明規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③排第四；“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，④排第三，因此能夠依次佐證上述哲學(xué)觀點(diǎn)的是②→①→④→③。9．(2024·寧夏石嘴山三中期中)假如預(yù)警時(shí)間為3秒，可使傷亡率削減14%；假如預(yù)警時(shí)間為10秒和60秒，可使人員傷亡削減39%和95%。在2019年6月17日22點(diǎn)55分發(fā)生的四川宜賓長(zhǎng)寧縣6.0級(jí)地震中，地震預(yù)警網(wǎng)提前10秒向宜賓預(yù)警，提前61秒向成都預(yù)警，為震區(qū)群眾贏得了珍貴的時(shí)間。我國(guó)地質(zhì)地貌困難，氣候類型多樣，自然災(zāi)難頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是()①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能防止災(zāi)難的發(fā)生②地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素③地理氣候改變雖然困難但肯定有內(nèi)在規(guī)律④突破地質(zhì)地貌的困難條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性有利于防止災(zāi)難發(fā)生，但不是(只要)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能防止災(zāi)難的發(fā)生，①錯(cuò)誤。題中我國(guó)自然災(zāi)難頻發(fā)，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要，說(shuō)明地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素，同時(shí)說(shuō)明地理氣候改變雖然困難但肯定有內(nèi)在規(guī)律，②③正確且符合題意。地質(zhì)地貌的困難條件是物質(zhì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能突破，也不是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵，④錯(cuò)誤。故本題選C。10．(2024·河南南陽(yáng)期中)2019年9月19日，我國(guó)在酒泉衛(wèi)星放射中心用長(zhǎng)征十一號(hào)運(yùn)載火箭，實(shí)行“一箭五星”的方式勝利將“珠海一號(hào)”03組衛(wèi)星放射升空，衛(wèi)星順當(dāng)進(jìn)入預(yù)定軌道，本次任務(wù)獲得圓滿勝利。這說(shuō)明()①人能夠相識(shí)和利用規(guī)律造福人類②實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)③規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移④有了科學(xué)的規(guī)劃實(shí)踐就能取得勝利A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析材料反映長(zhǎng)征十一號(hào)運(yùn)載火箭實(shí)行“一箭五星”的方式將“珠海一號(hào)”03組衛(wèi)星放射升空，獲得圓滿勝利，反映了科技工作者相識(shí)和利用了規(guī)律，有目的有意識(shí)采納了新方式放射，①②符合題意。③強(qiáng)調(diào)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，而材料反映人的能動(dòng)性，人利用規(guī)律，與題意不符。有了科學(xué)的規(guī)劃還需客觀條件，有了科學(xué)的規(guī)劃實(shí)踐不肯定就能取得勝利，④錯(cuò)誤。故本題選A。11．(2024·黑龍江勃利中學(xué)月考)探討發(fā)覺(jué)，一個(gè)人頭部面部特征的年齡改變受到人體內(nèi)在改變規(guī)律的影響，但也有一些指標(biāo)是不會(huì)隨年齡改變而發(fā)生改變的，比如男性頭發(fā)和鼻子。容貌的這種特點(diǎn)就會(huì)給大年齡跨度的人臉識(shí)別供應(yīng)極為重要的參考，從而為一些疑難刑事案件的偵查供應(yīng)便利。這說(shuō)明()①物質(zhì)世界的永恒運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為我們相識(shí)事物供應(yīng)了可能②人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以相識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù)③人們突破規(guī)律的制約可以限制容貌改變的不利影響④物質(zhì)世界在進(jìn)行肯定運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也存在相對(duì)的靜止A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案D解析材料說(shuō)明物質(zhì)世界在進(jìn)行肯定運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也存在相對(duì)的靜止，人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以相識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù)，人臉識(shí)別能夠?yàn)橐恍┮呻y刑事案件的偵查供應(yīng)便利，②④符合題意；事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)為我們相識(shí)事物供應(yīng)了可能，①說(shuō)法錯(cuò)誤；規(guī)律能夠被相識(shí)和利用，但不能突破規(guī)律的制約，③說(shuō)法錯(cuò)誤。12．(2024·陜西西安中學(xué)期中)建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，要立足國(guó)情，敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，把好山好水好風(fēng)光融入城市；要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。這是基于()①規(guī)律是客觀的，要敬重和利用自然規(guī)律②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，相識(shí)和創(chuàng)建自然規(guī)律③人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律④違反規(guī)律，必定會(huì)受到規(guī)律的懲處A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析在城市的建設(shè)中，要注意愛(ài)護(hù)環(huán)境，要敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然，要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等，這是因?yàn)橐?guī)律是客觀的，要敬重自然規(guī)律，違反規(guī)律，必定會(huì)受到規(guī)律的懲處，①④正確。規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)建規(guī)律，②錯(cuò)誤?！耙呀?jīng)全面把握自然規(guī)律”的表述錯(cuò)誤，解除③。故本題選B。二、非選擇題13．(2024·河南豫南九校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。2019年7月15日，習(xí)近平總書(shū)記起先了今年的第5次地方考察調(diào)研之行，目的地是祖國(guó)北部邊疆——內(nèi)蒙古自治區(qū)。這是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平其次次考察內(nèi)蒙古。習(xí)近平對(duì)內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)非常關(guān)切。早在2014年考察內(nèi)蒙古時(shí)，習(xí)近平就指出，要主動(dòng)探究推動(dòng)生態(tài)文明制度建設(shè)，為建設(shè)漂亮草原、建設(shè)漂亮中國(guó)作出新貢獻(xiàn)?，F(xiàn)如今，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上復(fù)原生態(tài)、建設(shè)“漂亮中國(guó)”的場(chǎng)景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲(chóng)，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民的收益，又能有效限制草原蟲(chóng)害。牛羊飼料改成農(nóng)田秸稈，既可以讓過(guò)度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避開(kāi)其田間焚燒帶來(lái)的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。(1)運(yùn)用自然界的物質(zhì)性原理，分析說(shuō)明材料中內(nèi)蒙古做法的合理性。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明內(nèi)蒙古這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的緣由。答案(1)自然界是物質(zhì)的，自然界中的事物都是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分，這要求我們要敬重自然，和自然和諧相處。材料中的做法，充分地敬重了自然，做到了人和自然的和諧統(tǒng)一，所以能取得良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。(2)①規(guī)律是客觀的，具有普遍性，要求我們必需敬重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律，一旦違反規(guī)律，必定受到規(guī)律的懲處。內(nèi)蒙古這一新模式敬重規(guī)律，復(fù)原了草原生態(tài)和農(nóng)田地力，愛(ài)護(hù)了自然界平衡。②在客觀規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的，人能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。這一新模式，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，相識(shí)和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，趨利避害地改造自然，實(shí)現(xiàn)生活富有、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。解析第(1)問(wèn)考查世界的物質(zhì)性。解答此題首先要明確自然界的物質(zhì)性，強(qiáng)調(diào)自然界有其固有的規(guī)律。然后分析材料，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧是對(duì)自然界物質(zhì)性的敬重。第(2)問(wèn)考查規(guī)律的相關(guān)學(xué)問(wèn)。取得生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)鍵在于遵循規(guī)律，同時(shí)相識(shí)和利用規(guī)律。14．(2024·四川成都畢業(yè)班摸底)閱讀材料，完成要求。由于月球自轉(zhuǎn)的周期與繞地球公轉(zhuǎn)的周期相同，所以人們始終都只能看到月貌的59%，其余的41%則被稱為月球背面。因?yàn)橹懺谠卤车奶綔y(cè)器會(huì)受到月球自身的遮擋，無(wú)法干脆實(shí)現(xiàn)與地球的測(cè)控通信和數(shù)據(jù)傳輸，所以登陸月背是公認(rèn)的世界航空