第4課中古時期的亞洲課程標準通過了解中古時期亞洲的主要國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展狀況，認識這一時期亞洲文明的多樣性和交流互鑒。學習目標1了解中古時期亞洲主要國家的政治制度、經(jīng)濟發(fā)展和文化成就

包括阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、印度和日本等。（時空觀念、歷史解釋）2．分析中古時期亞洲各國的發(fā)展特點和相互之間的交流，理解亞洲文明的多樣性和包容性。（唯物史觀、歷史解釋）3．認識中古時期亞洲文明的重要地位和對世界文明的貢獻，培養(yǎng)對不同文化的尊重和欣賞。（家國情懷）知識導航一、阿拉伯帝國1．伊斯蘭教的創(chuàng)立(1）背景：多部落并存，相互混戰(zhàn)。(2）概況：阿拉伯半島，7世紀初，穆罕默德。2．阿拉伯帝國的建立(1）建立政權(quán)：622年，穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)，勢力范圍逐漸擴大。(2）統(tǒng)一：到穆罕默德去世時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。(3）對外擴張：7世紀中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)。(4）建立帝國：到8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。3．阿拉伯帝國的鼎盛時期(1）政治穩(wěn)定①最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)。（政治體制：政教合一）②下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財政和稅務(wù)的部門最為重要。(2）經(jīng)濟繁榮①手工業(yè)和商業(yè)：得到很大發(fā)展。阿拉伯人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易。②城市：帝國境內(nèi)城市繁多，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。(3）阿拉伯文化：阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化。①翻譯古典著作：阿拉伯人翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在文學、藝術(shù)、科學和思想等領(lǐng)域取得重要成就。(《醫(yī)學集成》、《醫(yī)典》、《天方夜譚》)②東西方文化的橋梁：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展?！局R拓展】阿拉伯國家對世界文化傳播的貢獻1．阿拉伯文化的特點：多元性：開放性：包容性2．阿拉伯對世界文化的貢獻(1）保存并傳播了古代文化：在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘、羅馬古典作品通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本才又重新認識希臘、羅馬文化成就的。(2）東西方文化交流的媒介：阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學成就和伊斯蘭教傳播到東方(3）融合并發(fā)展古代文化：阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，在數(shù)學、天文學、醫(yī)學、物理學、化學、建筑學、文學等方面，都取得了巨大成就。二、奧斯曼帝國的興起1．奧斯曼帝國的建立(1)13世紀，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細亞發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細亞。(2)14世紀中期，跨過今黑海海峽向歐洲進軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。(3)1453年，攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為首都。(4）到16世紀后期，先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。2．奧斯曼帝國的統(tǒng)治(1）政治：最高統(tǒng)治者是蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。（政治體制：政教合一）(2）階級關(guān)系：在帝國中，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔各種苛捐雜稅。(3）經(jīng)濟領(lǐng)域：15-16世紀，帝國一度經(jīng)濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。阻礙了東西方文化的傳播與交流三、南亞與東亞的國家1．中古時期的印度（南亞次大陸）(1）笈多帝國：(320~540)對外征戰(zhàn)：4世紀初，經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度統(tǒng)治狀況：國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一宗教：由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級支持，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教(2）德里蘇丹國：(1206~1526)建立：11世紀，突厥人入侵印度。13世紀初，在印度建立德里蘇丹國，以伊斯蘭教為國教。統(tǒng)治狀況：①中央：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力②地方：劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任宗教：以伊斯蘭教為國教。影響：至今民族矛盾、宗教爭端等沖突不斷2．中古時期的日本(1）興起：秦漢之際中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展。(2）大化改新（封建性質(zhì)的改革）①背景：6-7世紀，日本出現(xiàn)嚴重社會危機。受隋唐文化影響。②概況：646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，因其年號"大化"，史稱"大化改新"。③結(jié)果：經(jīng)過約半個世紀的改革，日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家。幕府統(tǒng)治形成背景：①政治：10世紀，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解②經(jīng)濟：隨著新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園③武士集團的形成：莊園領(lǐng)主為保護財產(chǎn)象養(yǎng)武士：建立：12世紀末，武士集團的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構(gòu)﹣﹣幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進入幕府政治時期，鐮倉幕府（1192~1333）室町幕府（1336~1573)特點：①天皇為首的朝廷只保有名義上中央政府稱號，實權(quán)由將軍為首的幕府掌握；②武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣：③將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠、承擔納頁、兵役等義務(wù)結(jié)束：德川幕府（又稱"江戶幕府"1603~1868）面對世界變局，意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響?！練v史縱橫】古代越南：古稱"交陸"或"交趾"，后得到北宋承認，獲得藩屬國地位。3．中古時期的朝鮮(1）政權(quán)建立①7世紀末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。②10世紀初，新羅人王建建立高麗王朝。(2）仿效唐制政治：高麗王朝仿效中國唐朝制度，在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道經(jīng)濟：推行土地國有選官：引入科舉考試選拔官員文化：中國的儒家經(jīng)典和辭章之學廣為傳播(3）李氏王朝建立：14世紀末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。(4）抗擊日本侵略①概況：16世紀末，日本豐臣秀吉派20萬大軍侵略朝鮮。朝鮮請求中國支援，明朝大將鄧子龍赴朝鮮作戰(zhàn)，與朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中犧牲。②結(jié)果：經(jīng)過7年艱苦戰(zhàn)斗，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。合作探究奧斯曼帝國的早期民族主義材料1571年，奧斯曼帝國海軍在勒班多戰(zhàn)役中被西班牙和威尼斯的聯(lián)合艦隊打敗，失去了對地中海的控制。1683年7月，奧斯曼軍隊圍攻維也納，卻遭到了波蘭一奧地利一德意志聯(lián)軍的反擊。此后，奧斯曼帝國開始走下坡路。16世紀中葉以后，奧斯曼帝國內(nèi)部的政治、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，以及國內(nèi)種族問題突出。面對這些問題，帝國政府未能及時處理。因此，帝國進一步陷入困境。當19世紀民族思想和民族主義運動在歐洲蓬勃發(fā)展之時，奧斯曼帝國的一些精英人士希望借此來培養(yǎng)帝國內(nèi)不同民族和宗教群體對帝國的忠誠，然而并未成功。隨之西方殖民勢力入侵奧斯曼帝國，使帝國處境更加惡劣，社會動蕩、經(jīng)濟蕭條、人民生活苦不堪言。在此狀況下，激發(fā)了人民大眾堅決與帝國主義勢力抗爭、爭取民族獨立的強烈情感。摘編自劉旭紅《淺析奧斯曼土耳其帝國早期民族主義興起的背景》思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學，概括奧斯曼帝國早期民族主義興起的歷史背景。提示：歷史背景：奧斯曼帝國受到國內(nèi)和國際兩重危機的壓迫；奧斯曼帝國前期的民族思想和民族主義運動失??；奧斯曼帝國精英人士的支持；奧斯曼帝國國內(nèi)環(huán)境惡劣，社會經(jīng)濟蕭條。習題鞏固1．阿拉伯帝國建立之初，既允許所征服地區(qū)人民可以自由選擇信仰、保留教堂，也允許接受伊斯蘭教信仰的皈依者可以繼續(xù)與原屬的文化和群體保持密切的聯(lián)系，這在同時代的基督教國家?guī)缀醪豢赡堋＿@反映了（)A．伊斯蘭教以武力手段加強統(tǒng)治B，阿拉伯文化兼收并蓄的特征C征服戰(zhàn)爭促進文化的深度交流D．基督教已經(jīng)滲透到中東地區(qū)2.8-10世紀，得益于大量敘利亞基督教學者參與，阿拔斯王朝統(tǒng)治下的阿拉伯帝國掀起了對希臘經(jīng)典著作的翻譯，其中，被翻譯最多、影響最大的是古希臘哲學家亞里士多德、古希臘醫(yī)學家蓋倫和希波克拉底的著作。這說明，阿拉伯文化（)A．局限于哲學與醫(yī)學領(lǐng)域B．促進了東西方文化交流C具有開放與包容的特質(zhì)D，發(fā)展過程中缺乏創(chuàng)新性3．阿拉伯醫(yī)學家伊本．西那在總結(jié)希臘和阿拉伯醫(yī)學的基礎(chǔ)上，寫成《醫(yī)典》。12世紀，這部系統(tǒng)的醫(yī)學百科全書被譯為拉丁語，直到17世紀仍是歐洲各大學的醫(yī)學教科書。據(jù)此，對伊本·西那的醫(yī)學成就評價準確的是（)①推動了希臘化時代的到來②融合歐洲和亞洲的醫(yī)學成果③促進西歐醫(yī)學教育的發(fā)展④開創(chuàng)了歐洲實驗科學的先河A.①②B.③④C..①④D.②③4.17世紀中葉日本形成的參勤交代制度，持續(xù)了兩百多年。該制度規(guī)定，各藩的大名定期前往江戶替幕府將軍執(zhí)行一段時間政務(wù)，大名的妻子和兒女必須長期住在江戶。據(jù)此可知，這一制度的推行（)A．加強了中央對地方的控制B．激化了幕府與大名的矛盾C．基本取消大名的特權(quán)地位D，不利于日本社會長治久安5．大化改新從一個側(cè)面突出反映了日本民族的哪一個特點？A．兇惡殘暴B．善于學習C憂患意識D，崇拜神靈6，朝鮮的古代碑刻表明，4、5世紀之交，朝鮮半島諸國已經(jīng)熟練使用漢字。新羅學者薛聰用漢字作音符來標注朝鮮語的助詞，以幫助人們閱讀漢文。682年，新羅設(shè)立國學，其學制皆仿中國的制度而來。據(jù)此可知（)A，新羅人積極學習漢字B，中、朝之間的交往歷史悠久C．新羅與唐朝交往密切D．漢文化對朝鮮半島影響較大7．下列是某學生所做的學習筆記，其學習的主題應(yīng)是◆646年，日本大化改新，實行租庸調(diào)制◆10世紀，高麗王朝在中央設(shè)三省六部◆11世紀，越南引進科舉制度A．亞非國家間的友好往來B．東西方文明間相互交融C．中華文明影響周邊