2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)規(guī)范練31培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人含解析新人教版_第1頁(yè)
2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)規(guī)范練31培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人含解析新人教版_第2頁(yè)
2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)規(guī)范練31培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人含解析新人教版_第3頁(yè)
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PAGE7-培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人一、選擇題1.(2024·山東試驗(yàn)中學(xué)模擬)踏歌西行,到祖國(guó)最須要的地方去。64年前,數(shù)千名師生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,從黃浦江畔義無(wú)反顧地奔向條件艱苦的古城西安,成為西部大開(kāi)發(fā)的先行者。他們用青春和汗水建起了一所享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的聞名高等學(xué)府,用激情和奮斗鑄就了“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“西遷精神”的核心是愛(ài)國(guó)主義,其精髓是聽(tīng)黨指揮跟黨走,要接著傳承弘揚(yáng)“西遷精神”。這表明()①弘揚(yáng)“西遷精神”是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求②國(guó)家情懷不是抽象的、空洞的,而是實(shí)踐的、詳細(xì)的③“西遷精神”是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是中華民族精神的主體A.①② B.①④C.②③ D.②④答案:A解析:習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“西遷精神”的核心是愛(ài)國(guó)主義,其精髓是聽(tīng)黨指揮跟黨走,要接著傳承弘揚(yáng)“西遷精神”。這表明愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是詳細(xì)的,在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,也有不同的詳細(xì)內(nèi)涵;弘揚(yáng)“西遷精神”是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,①②符合題意。中華民族精神是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,③錯(cuò)誤。在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是中華民族精神的主體,解除④。故選A項(xiàng)。2.(2024·遼寧遼陽(yáng)一模)有人說(shuō),教化是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。某地在開(kāi)展“傳承紅色基因·擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)重任”主題教化活動(dòng)中,注意挖掘身邊“紅色資源”,重溫“紅色記憶”,引導(dǎo)群眾目光向身邊的老前輩、老英雄聚焦。開(kāi)展這一主題教化活動(dòng)()①能豐富人的精神世界,全面提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力②是基于教化是紅色文化傳承與傳播的主要手段,在人的培育上扮演重要角色③意在用革命前輩的志向之火,激發(fā)起擔(dān)當(dāng)重任的力氣④能弘揚(yáng)中國(guó)精神,更好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①③ B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:該地開(kāi)展“傳承紅色基因·擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)重任”主題教化活動(dòng),引導(dǎo)群眾目光向身邊的老前輩、老英雄聚焦。其用意在于用革命前輩的志向之火,激發(fā)起擔(dān)當(dāng)重任的力氣,有利于弘揚(yáng)中國(guó)精神,更好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,③④正確;①中的“全面提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力”夸大了該活動(dòng)的作用,解除;教化是文化傳播的重要途徑,不是主要手段,②說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。3.(2024·廣西模擬)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題探討會(huì)中,某同學(xué)以“‘陽(yáng)光、辛勤、感恩’來(lái)表達(dá)深圳人民為樹(shù)立美妙的價(jià)值指引、凝合不竭的前行動(dòng)力”的事例來(lái)說(shuō)明主題。以下推斷正確的是()①事例通過(guò)提升全民基本素養(yǎng)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,符合主題②事例反映增加文化軟實(shí)力推動(dòng)文化大發(fā)展大旺盛,符合主題③事例通過(guò)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,符合主題④事例通過(guò)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路來(lái)推動(dòng)文化創(chuàng)新,符合主題A.①③ B.③④C.②④ D.①②答案:A解析:材料中的事例符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題,①③符合題意;增加文化軟實(shí)力和文化創(chuàng)新不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題,解除②④。故選A項(xiàng)。4.(2024·河南安陽(yáng)模擬)竹子具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量,被中國(guó)文化給予了獨(dú)特的氣節(jié),與蘭、梅、菊并稱(chēng)為“四君子”。氣節(jié),是一個(gè)民族不行少的靈魂,是一個(gè)人不行缺的操守。古代君子之所以觀賞竹之氣節(jié),寧可食無(wú)肉不行居無(wú)竹,就在于竹子可以時(shí)時(shí)提示自己不行失去人之尊嚴(yán)和節(jié)操。在依法治國(guó)、重拳反腐的時(shí)代大背景下,這啟示我們()①要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng),做一個(gè)品德正直的人②要以道德修養(yǎng)來(lái)提升科學(xué)文化素養(yǎng),做一個(gè)聰慧睿智的人③要自覺(jué)接受優(yōu)秀文化的洗禮,做一個(gè)情操高尚的人④要以傳統(tǒng)氣節(jié)思想為修養(yǎng)的根本,做一個(gè)學(xué)貫古今的人A.①② B.①③C.③④ D.②④答案:B解析:在依法治國(guó)、重拳反腐的時(shí)代大背景下,我們須要具有竹子的氣節(jié),這啟示我們要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng),做一個(gè)品德正直的人,要自覺(jué)接受優(yōu)秀文化的洗禮,做一個(gè)情操高尚的人,①③符合題意;材料不體現(xiàn)道德修養(yǎng)對(duì)于科學(xué)文化修養(yǎng)的作用,②與題意不符;對(duì)于傳統(tǒng)氣節(jié)思想要批判繼承,不能以其為修養(yǎng)的根本,④說(shuō)法錯(cuò)誤。5.中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。近年來(lái),全國(guó)各地開(kāi)展的找尋“最美家庭”活動(dòng)吸引了各地群眾廣泛參加,人們競(jìng)相“秀”華蜜、“曬”家風(fēng)、展文明,建設(shè)家庭美德、涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)成為千家萬(wàn)戶(hù)的自覺(jué)追求。找尋“最美家庭”活動(dòng)()①是涵養(yǎng)傳統(tǒng)文化的重要源泉②促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展③是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體④推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)美德的傳承與創(chuàng)新A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:①說(shuō)法錯(cuò)誤,中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德的重要源泉;②不符合題意,材料沒(méi)有體現(xiàn)“最美家庭”活動(dòng)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展;③④符合題意,中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情,開(kāi)展找尋“最美家庭”活動(dòng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,有助于推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)美德的傳承與創(chuàng)新。故本題選D項(xiàng)。6.(2024·海南)某省文明辦聯(lián)合省農(nóng)村信用社聯(lián)合社在全省推廣實(shí)施“道德信貸”,全部被評(píng)為“中國(guó)好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對(duì)象,獲得無(wú)擔(dān)保實(shí)惠貸款。推廣實(shí)施“道德信貸”()①創(chuàng)新了道德教化的形式②可以激勵(lì)人們不斷向上向善③表明道德教化的成效取決于物質(zhì)條件④說(shuō)明人民群眾是道德教化的對(duì)象而非主體A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:A7.(2024·陜西西安質(zhì)檢)當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境和雷鋒精神產(chǎn)生的時(shí)代已有很大不同,但雷鋒精神依舊在中華大地上綻放。習(xí)近平總書(shū)記就學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神多次作出重要指示,強(qiáng)調(diào)“要做雷鋒精神的種子”“讓雷鋒精神在全社會(huì)蔚然成風(fēng),世世代代弘揚(yáng)下去”。這是因?yàn)槔卒h精神()①全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容②集中體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心要求③蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求和精神追求④能為中華民族走向旺盛供應(yīng)強(qiáng)有力的智力支持A.①② B.①④C.③④ D.②③答案:D解析:雷鋒精神是民族精神的豐富和發(fā)展,蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求和精神追求,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心要求,②③符合題意;①說(shuō)法錯(cuò)誤;雷鋒精神能為中華民族走向旺盛供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力,④錯(cuò)誤。8.(2024·湖南名校聯(lián)考)2024年3月4日,中心文明辦、中國(guó)文明網(wǎng)正式發(fā)布了2024年“中國(guó)好人榜”2月榜單,共有101位“身邊好人”光榮入選。其中,“湖南好人”賀純雅入選“敬業(yè)奉獻(xiàn)好人”,張建平入選“誠(chéng)懇守信好人”,梁開(kāi)礎(chǔ)和李春生入選“見(jiàn)義勇為好人”。弘揚(yáng)“好人文化”,加強(qiáng)思想道德建設(shè)要()①發(fā)揮傳統(tǒng)文化凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用②承接地氣、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾③以身邊的道德模范為榜樣引領(lǐng)道德實(shí)踐④把經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益放在同等重要的位置A.①② B.①④C.③④ D.②③答案:D解析:傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,不能說(shuō)傳統(tǒng)文化發(fā)揮著凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用,①錯(cuò)誤;弘揚(yáng)“好人文化”,加強(qiáng)思想道德建設(shè)要承接地氣、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,要以身邊的道德模范為榜樣引領(lǐng)道德實(shí)踐,②③正確;加強(qiáng)思想道德建設(shè)要把社會(huì)效益放在首位,④錯(cuò)誤。9.中華文化既有“魂”又有“體”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“魂”,國(guó)民教化、公共文化服務(wù)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等是“體”。“魂”與“體”相輔相成,統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中,目標(biāo)就是“強(qiáng)魂健體”。下列有利于“強(qiáng)魂健體”的措施有()①堅(jiān)持百花齊放,提倡多元指導(dǎo)思想②奏響大眾文化這一時(shí)代主旋律③大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)④免費(fèi)開(kāi)放藝術(shù)館等文化場(chǎng)館設(shè)施A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:①說(shuō)法錯(cuò)誤,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,提倡指導(dǎo)思想一元化,而非“多元化”;②說(shuō)法錯(cuò)誤,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是時(shí)代的主旋律;③④符合題意,要實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)魂健體”目標(biāo),我們須要深化文化體制改革,大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè),使得文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,也須要免費(fèi)開(kāi)放藝術(shù)館等文化場(chǎng)館設(shè)施,推動(dòng)文化事業(yè)全面旺盛。故本題選D項(xiàng)。10.(2024·廣東肇慶模擬)校訓(xùn)是學(xué)校精神追求和價(jià)值觀的集中體現(xiàn),體現(xiàn)了高校的歷史使命感,反映出高校的辦學(xué)理念和教化思想,體現(xiàn)了高校的獨(dú)立思想、精神追求,在很大程度上對(duì)受教化者的價(jià)值取向起到了主導(dǎo)和影響的作用。這說(shuō)明()①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵④校訓(xùn)宣揚(yáng)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:A解析:本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。校訓(xùn)是學(xué)校精神追求和價(jià)值觀的集中體現(xiàn),在很大程度上對(duì)受教化者的價(jià)值取向起到了主導(dǎo)和影響的作用。這說(shuō)明校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體,①②正確;校訓(xùn)并沒(méi)有全面反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵,③不選;校訓(xùn)宣揚(yáng)不是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑,④不選。11.為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首都文明辦特殊制作并推出了一組十二幅“圖說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”公益廣告宣揚(yáng)畫(huà)(如下圖),運(yùn)用這種寓教于樂(lè)的形式更好地傳播正能量,弘揚(yáng)真善美。可見(jiàn),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①可以消退思想差異凝合社會(huì)共識(shí)②以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核③要借助人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的物質(zhì)載體④是凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:①錯(cuò)誤,凝合社會(huì)共識(shí)并不意味著消退思想差異;②錯(cuò)誤,社會(huì)主義核心價(jià)值體系以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核;③符合題意,以公益廣告宣揚(yáng)畫(huà)來(lái)宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增加宣揚(yáng)的趣味性和效果,說(shuō)明培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要借助人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的物質(zhì)載體;④符合題意,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,④當(dāng)選。故選D項(xiàng)。12.(2024·北京大興檢測(cè))如下圖所示,近年來(lái)影視圈里高片酬風(fēng)盛行。演員片酬占據(jù)了一部戲投資成本的絕大部分,就勢(shì)必?cái)D壓到其他環(huán)節(jié)的投入成本,最終導(dǎo)致整部劇制作粗陋,讓劇作不僅成為大眾槽點(diǎn),更是行業(yè)污點(diǎn)。針對(duì)上述狀況,應(yīng)當(dāng)()①觀眾提高自身文化修養(yǎng),轉(zhuǎn)變盲目追星的觀念②演員必需提高自身的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)和道德修養(yǎng),做到德藝雙馨③影視公司應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益放在首位,供應(yīng)更多高品質(zhì)的影視作品④政府完善相關(guān)制度,做好對(duì)影視從業(yè)人員的詳細(xì)管理工作A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:A解析:觀眾提高自身文化修養(yǎng),轉(zhuǎn)變盲目追星的觀念,有利于變更明星片酬過(guò)高的狀況,以增加影視劇其他方面的投入,①正確;針對(duì)上述狀況,演員必需提高自身的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)和道德修養(yǎng),做到德藝雙馨,②正確;影視公司應(yīng)把社會(huì)效益放在首位,③錯(cuò)誤;政府不能干脆參加企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),不能詳細(xì)管理影視從業(yè)人員,④錯(cuò)誤。二、非選擇題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,A市開(kāi)展了系列實(shí)踐活動(dòng):大力宣揚(yáng)先進(jìn)典型,評(píng)比表彰道德模范,樹(shù)立道德標(biāo)兵;推動(dòng)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動(dòng);加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘,梳理和萃取中華文化中的思想精華,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大。這些活動(dòng)的開(kāi)展,對(duì)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到了主動(dòng)的推動(dòng)作用。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn),分析A市開(kāi)展系列實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必需內(nèi)化于心、外化于行。請(qǐng)以此為主題擬寫(xiě)一份發(fā)言提綱,要求言簡(jiǎn)意賅,總字?jǐn)?shù)100字以?xún)?nèi)。答案:(1)①開(kāi)展系列實(shí)踐活動(dòng),為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)重要?jiǎng)恿?。②宣揚(yáng)先進(jìn)典型,評(píng)比表彰道德模范,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮模范引領(lǐng)作用。③深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)重要載體。④挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承中華傳統(tǒng)美德,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)豐厚滋養(yǎng)。(2)①內(nèi)化于心就是要把核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的理念,成為自覺(jué)的追求;外化于行就是要在實(shí)踐中自覺(jué)實(shí)行核心價(jià)值觀。②內(nèi)化于心是前提,外化于行是落腳點(diǎn),要做到知行合一。解析:第(1)問(wèn),通過(guò)閱讀材料,實(shí)現(xiàn)材料和理論的有機(jī)結(jié)合即可完成對(duì)此題的作答?!按罅π麚P(yáng)先進(jìn)典型,評(píng)比表彰道德模范,樹(shù)立道德標(biāo)兵”——為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮模范引領(lǐng)作用;“推動(dòng)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動(dòng)”——為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)重要載體;“加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘,梳理和萃取中華文化中的思想精華,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大”——為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)豐厚滋養(yǎng);“這些活動(dòng)的開(kāi)展,對(duì)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到了主動(dòng)的推動(dòng)作用”——開(kāi)展系列實(shí)踐活動(dòng),為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)重要?jiǎng)恿?。?2)問(wèn)為開(kāi)放性試題,我們可將發(fā)言提綱分為兩部分:第一部分是

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