第5課古代非洲與美洲

材料一：撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，地中海相比之下卻是一條連接大道。……沿尼羅河上游是蘇德沼澤，曾在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近……在美洲被開發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。甚至到1900年，大約還有四分之一大陸未被開發(fā)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：公元1世紀(jì)，基督教傳入非洲，成為阿克蘇姆王國(guó)國(guó)教。非洲文明是封閉的非洲文明是開放的非洲文明究竟是開放的文明還是封閉的文明？1.非洲文明開端——班圖人人們時(shí)常認(rèn)為非洲的農(nóng)業(yè)技術(shù)是從歐亞大陸引進(jìn)的?！脊叛芯繕?biāo)明，非洲許多地區(qū)早在公元前就開始開采鐵礦，就掌握了冶鐵知識(shí)?！?世紀(jì)到5世紀(jì)期間，冶鐵技術(shù)通過已學(xué)會(huì)使用鐵的班圖人傳到非洲中部、東部和南部的大部分地區(qū)。……包有鐵頭的鋤和裝有鐵頭的斧使農(nóng)業(yè)有可能擴(kuò)展到非洲的森林地帶。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

古代非洲文明

班圖人的活動(dòng)區(qū)域擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)。到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。

班圖人為非洲文明奠定了最初的基礎(chǔ)非洲文明獨(dú)立起源區(qū)域國(guó)家存在、興盛時(shí)間東非西非南非歸納概括（一）：古代非洲文明阿克蘇姆4世紀(jì)摩加迪沙等10--15世紀(jì)

加納、馬里、桑海8--15世紀(jì)大津巴布韋14--15世紀(jì)

古代非洲文明2.古代東非文明(1)阿克蘇姆王國(guó)公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)。4世紀(jì)，阿克蘇姆王國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)?！蚬糯侵薜膰?guó)家蒙巴薩桑給巴爾

較早受歐洲文明影響，建立了較為完備的中央集權(quán)模式國(guó)王自稱“萬王之王”，居住在王宮中。國(guó)王掌握著一支由步兵、象兵和海軍組成的龐大軍隊(duì)。地方由總督或執(zhí)政統(tǒng)治,需向國(guó)王朝貢納稅。信仰基督教，居民主要從事農(nóng)牧業(yè)，國(guó)際貿(mào)易興旺阿克蘇姆鑄造了撒哈拉沙漠以南非洲最早的錢幣。7世紀(jì)阿拉伯人興起后,阿克蘇姆王國(guó)逐漸衰落。古代非洲文明2.古代東非文明(2)東非文明的發(fā)展①條件：農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展、伊斯蘭教的傳入②表現(xiàn)：10-15世紀(jì)，東非沿海地區(qū)桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等30多個(gè)國(guó)家的興起?！蚬糯侵薜膰?guó)家蒙巴薩桑給巴爾③特征：小國(guó)寡民；受到伊斯蘭教影響；廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。印度、波斯和中國(guó)等地非洲瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品黃金、象牙和奴隸阿拉伯商人總特征：貿(mào)易（東西方國(guó)際貿(mào)易）2.古代西非文明8-15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國(guó)家先后興起。蒙巴薩桑給巴爾◎古代非洲的國(guó)家由于位于食鹽產(chǎn)地與黃金產(chǎn)地之間的連結(jié)點(diǎn)上，加納從中獲得了極大的好處。它被稱為“黃金之國(guó)”。廷巴克圖因坐落于尼日爾河河道和陸地通道的交匯處日益興盛。在公元10-11世紀(jì)達(dá)到了頂峰?！幾岳畎采健斗侵薰糯鯂?guó)》1076年，北非摩洛哥地區(qū)穆拉比特王朝攻陷加納首都，并逼迫當(dāng)?shù)厝嗣窀男乓了固m教。加納衰亡。古代非洲文明2.古代西非文明(2)馬里征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家。馬里繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心，不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問。

這一年，馬里歷史最著名的國(guó)王曼薩·穆薩開始了前往麥加的朝圣之行。大批商人、學(xué)者跟隨穆薩返回馬里，其中包括一位建筑師，這位建筑師在廷巴克圖設(shè)計(jì)建造城墻、王宮和清真寺。穆薩還在廷巴克圖建造了人類歷史最古老的大學(xué)之一——桑科爾大學(xué)?！畎采健斗侵薰糯鯂?guó)》◎曼薩·穆薩朝圣隊(duì)伍古代非洲文明2.古代西非文明(3)西非王國(guó)更替桑海原為馬里屬國(guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻占馬里，確立了在西非的霸主地位。16世紀(jì)達(dá)于極盛。實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國(guó)王任免；擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量；興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。

16世紀(jì)，桑海帝國(guó)達(dá)到了鼎盛，阿斯基亞·穆罕默德大帝是桑海帝國(guó)最偉大的君主。他給所有的穆斯林城市指派了卡迪（地方行政官）。他將眾多的王子、貴族吸引到廷巴克圖留學(xué)，使得廷巴克圖成為盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)之都，“鹽從北方來，金子從南方來，知識(shí)和學(xué)問，都得從廷巴克圖來”這句流傳至今西非諺語，生動(dòng)描述了廷巴克圖學(xué)術(shù)之盛?！畎采健斗侵薰糯鯂?guó)》

16世紀(jì)中后期,桑海內(nèi)部陷入戰(zhàn)亂,外部受到摩洛哥入侵,逐漸衰落。1591年,摩洛哥人攻占廷巴克圖,城市被劫掠,成千上萬的居民被掠為奴隸。

新航路開辟后貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，穿越撒哈拉沙漠的商路失去了往日的輝煌,廷巴克圖不可逆轉(zhuǎn)地走向了衰落。廷巴克圖東非和西非國(guó)家各有哪些主要特點(diǎn)與形成原因：東非:城市國(guó)家，園藝業(yè)和環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)達(dá)西非:多為內(nèi)陸帝國(guó)，政治上注重?cái)U(kuò)張征服、實(shí)行中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展對(duì)外貿(mào)易;文化繁盛。原因：東非地理位置優(yōu)越，西非深處內(nèi)陸，受伊斯蘭教影響。古代非洲文明3.古代南非文明

11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國(guó)家。14-15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它統(tǒng)治之下。蒙巴薩桑給巴爾◎古代非洲的國(guó)家

“津巴布韋”意為“石頭建筑”或“石頭城”。大津巴布韋是一個(gè)圍墻圍成的圓表區(qū)域，內(nèi)有房屋和庭院。因葡萄牙勢(shì)力介入逐漸衰落,大津巴布韋被廢棄,成為廢墟，直到1868年才被發(fā)現(xiàn)。古代非洲文明（一）古代非洲文明區(qū)域國(guó)家時(shí)間特征東非阿克蘇姆公元前后興起，4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期信仰基督教；從事農(nóng)牧業(yè)；國(guó)際貿(mào)易興旺桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等10-15世紀(jì)廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮西非加納、馬里和桑海8-15世紀(jì)城市和文化相當(dāng)繁榮；中央集權(quán)；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；鼓勵(lì)文化發(fā)展南非津巴布韋11世紀(jì)末建立，14-15世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期石頭城

到了20世紀(jì)初，只有埃塞俄比亞、利比里亞處于獨(dú)立狀態(tài)。90%以上的領(lǐng)土被歐洲列強(qiáng)占領(lǐng)。

16世紀(jì)到19世紀(jì)中期，歐洲殖民者初步蠶食非洲大陸，西班牙對(duì)西北非沿岸，葡萄牙對(duì)南部非洲大陸兩側(cè)以及馬達(dá)加斯加島的侵占，英國(guó)和法國(guó)占領(lǐng)幾內(nèi)亞灣黃金海岸，以及北非沿岸，埃及......古代非洲文明啟示：

二戰(zhàn)后，非洲的殖民地開始逐步瓦解。直到1990年葡萄牙在非洲最后一塊殖民地——納米比亞獨(dú)立，才標(biāo)志著歐洲在非洲殖民統(tǒng)治的歷史徹底終結(jié)。⑴落后就要挨打⑵文明間的互動(dòng)需要更深層次的交流選擇題1：古埃及文明在歷史上最為人稱道的成就是什么？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析其重要性。A.醫(yī)學(xué)B.建筑C.天文學(xué)D.文字解析：答案為B。古埃及的建筑成就，尤其是金字塔的建造，代表了古埃及高超的建筑技術(shù)與組織能力。這些宏偉的建筑不僅是法老權(quán)威的象征，也是埃及文明輝煌的標(biāo)志，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和宗教信仰。同時(shí)，它們對(duì)后世建筑的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。選擇題2：古代努比亞與埃及之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為哪幾個(gè)方面？A.文化的對(duì)立B.經(jīng)濟(jì)的合作C.軍事的競(jìng)爭(zhēng)D.宗教的交流解析：答案為C。古代努比亞與埃及的關(guān)系主要表現(xiàn)為軍事競(jìng)爭(zhēng)，盡管兩者在文化上有交融，但努比亞人曾多次入侵埃及，建立自己的王朝，如努比亞的“黑色法老”。這種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系不僅塑造了兩國(guó)的歷史，也對(duì)地區(qū)的權(quán)力平衡產(chǎn)生了重要影響。選擇題3：在瑪雅文明中，天文學(xué)的成就主要體現(xiàn)在以下哪方面？A.制定歷法B.建造天文臺(tái)C.觀察星體D.制作天文儀器解析：答案為A。瑪雅文明在天文學(xué)方面的成就最為顯著，尤其是他們制定的歷法極為精準(zhǔn)，能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)天文現(xiàn)象如日食和月食?，斞诺臍v法不僅在宗教儀式中起到重要作用，也反映了他們對(duì)自然規(guī)律的深刻理解和應(yīng)用能力，這在當(dāng)時(shí)的世界中是非常先進(jìn)的。選擇題4：阿茲特克文明的政治體制主要是以什么為基礎(chǔ)？A.軍事統(tǒng)治B.宗教統(tǒng)治C.經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治D.民主選舉解析：答案為B。阿茲特克文明的政治體制以宗教統(tǒng)治為基礎(chǔ)，統(tǒng)治者被視為神的代表，擁有絕對(duì)的權(quán)力。祭祀活動(dòng)是其政治生活的重要組成部分，社會(huì)結(jié)構(gòu)也與宗教密切相關(guān)。通過宗教信仰和祭祀活動(dòng)，阿茲特克維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)，使得文明得以發(fā)展。選擇題5：印加文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要依靠什么？A.商業(yè)貿(mào)易B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.工業(yè)發(fā)展D.征服掠奪解析：答案為B。印加文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是對(duì)土豆、玉米等農(nóng)作物的種植。他們發(fā)展了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和灌溉系統(tǒng)，以確保充足的糧食供應(yīng)。此外，印加還通過國(guó)家組織的形式，進(jìn)行大規(guī)模的糧食生產(chǎn)和分配，保證了社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。選擇題6：古代非洲與美洲文明在宗教信仰上有什么相似之處？A.一神教為主B.崇拜自然神靈C.反對(duì)偶像崇拜D.無宗教信仰解析：答案為B。古代非洲與美洲文明都崇拜自然神靈，認(rèn)為自然界中的各個(gè)元素都有靈魂與神性。這種信仰不僅體現(xiàn)在宗教儀式中，還影響了他們的生活習(xí)慣和社會(huì)結(jié)構(gòu)。通過對(duì)自然的崇拜，古代文明建立起與環(huán)境和諧相處的理念，這在兩大洲的文化中具有共通性。選擇題7：在古代非洲，撒哈拉以南地區(qū)的主要文明以什么為中心？A.農(nóng)業(yè)B.游牧C.商業(yè)D.文化教育解析：答案為A。撒哈拉以南地區(qū)的主要文明以農(nóng)業(yè)為中心，盡管有些地區(qū)有游牧生活，但大多數(shù)文明依賴于農(nóng)耕的穩(wěn)定性，尤其是對(duì)糧食的生產(chǎn)和管理。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了定居生活，形成了早期的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化交流，為后來的文明發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。選擇題8：古代非洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)通常是怎樣的？A.平等主義B.分等級(jí)制度C.無階級(jí)劃分D.家庭為主解析：答案為B。古代非洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)通常是分等級(jí)制度，不同的社會(huì)階層之間存在明顯的差異。通常以貴族、平民、奴隸等不同身份劃分，貴族階層擁有較高的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力。這樣的等級(jí)制度影響了社會(huì)的運(yùn)作與發(fā)展，同時(shí)也造成了資源分配的不均。選擇題9：古代美洲文明中，哪個(gè)文明以“浮島農(nóng)業(yè)”著稱？A.瑪雅文明B.阿茲特克文明C.印加文明D.特奧蒂瓦坎文明解析：答案為B。阿茲特克文明以“浮島農(nóng)業(yè)”著稱，這種農(nóng)業(yè)技術(shù)使得他們能夠在湖泊中建造浮動(dòng)的農(nóng)田，極大地提高了土地利用率。這一技術(shù)幫助阿茲特克文明在水資源豐富的地區(qū)實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，成為其經(jīng)濟(jì)繁榮的重要基礎(chǔ)。選擇題10：在古代非洲，金字塔的建造主要反映了什么樣的社會(huì)特征？A.個(gè)體英雄主義B.集體協(xié)作與組織能力C.對(duì)外擴(kuò)張的需求D.宗教信仰的減弱解析：答案為B。金字塔的建造反映了古埃及社會(huì)的集體協(xié)作與高度的組織能力。這項(xiàng)宏偉工程需要大量的人力、物力和時(shí)間，只有在社會(huì)組織嚴(yán)密、資源調(diào)配高效的情況下才能完成。這不僅展現(xiàn)了埃及人的建筑技術(shù)，也體現(xiàn)了他們對(duì)法老及宗教的崇敬。選擇題11：古代非洲的貿(mào)易主要是通過什么途徑進(jìn)行的？A.陸路B.海路C.空運(yùn)D.只通過物物交換解析：答案為A。古代非洲的貿(mào)易主要是通過陸路進(jìn)行的，尤其是跨撒哈拉貿(mào)易，商隊(duì)通過駝隊(duì)運(yùn)輸商品，如黃金、鹽、香料等，連接不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。這種陸路貿(mào)易不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也推動(dòng)了文化的交流，豐富了各地區(qū)的社會(huì)生活。選擇題12：瑪雅文明以何種形式記錄歷史和天文知識(shí)？A.石刻B.手寫書籍C.口頭傳承D.陶器銘文解析：答案為B?，斞盼拿魍ㄟ^手寫書籍的形式記錄歷史和天文知識(shí)，尤其是使用了“瑪雅文字”這一復(fù)雜的象形文字系統(tǒng)。這些記錄不僅保存了豐富的歷史信息，也展示了瑪雅人在文字和科學(xué)方面的成就，對(duì)后世研究其文明提供了重要依據(jù)。選擇題13：印加文明所使用的官方語言是：A.瑪雅語B.納瓦特爾語C.克丘亞語D.斯瓦希里語解析：答案為C。印加文明的官方語言是克丘亞語，這是印加統(tǒng)治下所有臣民必須學(xué)習(xí)和使用的語言，促進(jìn)了不同地區(qū)間的交流與統(tǒng)一?？饲饋喺Z不僅在印加時(shí)期廣泛使用，至今仍在一些地區(qū)的民眾中使用，顯示了其文化的延續(xù)性。選擇題14：在非洲的歷史上，撒哈拉以南地區(qū)的民族遷徙主要是由于：A.戰(zhàn)爭(zhēng)B.干旱與氣候變化C.貿(mào)易機(jī)會(huì)D.政治壓迫解析：答案為B。撒哈拉以南地區(qū)的民族遷徙主要是由于干旱與氣候變化，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和水源減少，促使人們尋求新的棲息地。這種遷徙不僅影響了地區(qū)的文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)，也在一定程度上改變了非洲的歷史進(jìn)程，使得不同民族和文化相互交融。選擇題15：阿茲特克文明的經(jīng)濟(jì)主要依賴于什么？A.工業(yè)B.農(nóng)業(yè)C.服務(wù)業(yè)D.外貿(mào)解析：答案為B。阿茲特克文明的經(jīng)濟(jì)主要依賴于農(nóng)業(yè)，尤其是玉米的種植。阿茲特克通過發(fā)展農(nóng)業(yè)，確保了糧食的充足供應(yīng)，進(jìn)而支持了城市的繁榮和人口的增長(zhǎng)。此外，他們還發(fā)展了商品交換與貿(mào)易，使經(jīng)濟(jì)得以多元化。選擇題16：在古代美洲，印加帝國(guó)的主要交通方式是：A.水路B.鐵路C.輪船D.道路系統(tǒng)解析：答案為D。印加帝國(guó)主要通過道路系統(tǒng)進(jìn)行交通，建立了覆蓋廣泛的道路網(wǎng)絡(luò)，連接了各個(gè)城市與村莊。這些道路不僅方便了人員與物資的流動(dòng)，也加強(qiáng)了中央政權(quán)對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的控制，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一與發(fā)展。選擇題17：古代非洲的部落文化通常表現(xiàn)為什么樣的社會(huì)形態(tài)？A.統(tǒng)一的國(guó)家B.散居的部落C.城市文明D.封建