教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科高中語文年級(jí)高二學(xué)期春季課題向詩歌的更深處漫溯——選下一單元專題研習(xí)教科書書名：部編版高中語文選擇性必修下冊(cè)教材出版社：人民教育出版社出版日期：2021年8月教學(xué)目標(biāo)1.結(jié)合兩位抒情主人公的自敘經(jīng)歷、所發(fā)情感，嘗試著概括兩位抒情主人公的個(gè)性特征，對(duì)兩詩的情志之抒、人生之擇，還有二者“歌哭”風(fēng)格的探索。3.前三課時(shí)課堂總結(jié)與表達(dá)。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重難點(diǎn)：對(duì)兩詩的情志之抒、人生之擇，還有二者“歌哭”風(fēng)格的探索。前三課時(shí)課堂總結(jié)與表達(dá)。教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入（本課時(shí)總?cè)蝿?wù)）本課時(shí)是第一個(gè)微專題的收尾課，讓我們繼續(xù)向著詩歌的更深處漫溯。通過前兩課時(shí)的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)國女子與楚國屈子，雖同是“離憂”，但兩者的意象之選、意境之造、手法之用卻大為不同，而兩者的心志之抒、風(fēng)骨之成更是大相徑庭，讓我們繼續(xù)溯源而上吧。課堂分任務(wù)1.任務(wù)一：遭遇了“夢(mèng)碎”的憂愁之后，兩位抒情主人公的“歌哭”中直抒胸臆的原句為何？【明確】衛(wèi)國女子：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”“女也不爽，士貳其行?！薄笆恳藏铇O，二三其德?！薄凹盃栙衫希鲜刮以埂薄胺词遣凰?，亦已焉哉！”楚國屈子：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！薄霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心?！薄皩庝鬯酪粤魍鲑?，余不忍為此態(tài)也?！薄昂畏洁髦苤苜?，夫孰異道而相安？”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬?！薄胺灏滓运乐辟?，固前圣之所厚?！薄懊裆饔兴鶚焚?，余獨(dú)好修以為常?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！薄凹饶闩c為美政兮，吾將從彭咸之所居！”2.任務(wù)二：結(jié)合兩位抒情主人公的自敘經(jīng)歷、所發(fā)情感，嘗試著概括兩位抒情主人公的個(gè)性特征。衛(wèi)國女子：戀愛期（溫柔癡情、善解人意），婚姻期（勤儉能干、吃苦耐勞），決絕期（堅(jiān)強(qiáng)剛烈、理智清醒）。楚國屈子：成長期（品性高潔、才華出眾），夢(mèng)想期（胸懷大志、忠君愛國）、夢(mèng)碎期（矢志不渝、以身殉道）。魯迅《娜拉走后怎樣》中說：“人生最痛苦的，莫過于夢(mèng)醒了無路可走?！毙l(wèi)國女子在夢(mèng)醒后的直抒胸臆中，多是對(duì)那個(gè)負(fù)心人，對(duì)過去愛情婚姻的審視與反思，而且文中較多女子與負(fù)心人形象的對(duì)比，特別是其中對(duì)對(duì)方“氓、子、爾、士”稱呼的改變，也體現(xiàn)了女子認(rèn)識(shí)的發(fā)展與變化，她最終認(rèn)清了對(duì)方的嘴臉，并與之決絕，進(jìn)而提出“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”這般驚醒世間癡情女子的論斷；楚國屈子在夢(mèng)碎后的直抒胸臆中，僅有一句“怨靈修”，余者除了對(duì)群小丑惡嘴臉的揭露，并反復(fù)感嘆自身的痛苦之外，還再三地宣告：我不會(huì)改變，我要如前圣一般“伏清白而死直”！如果夢(mèng)想破滅了，我就為夢(mèng)想而死！結(jié)論：衛(wèi)國女子與楚國屈子，一為夢(mèng)想的反思者（自醒者），一為夢(mèng)想的堅(jiān)守者（殉道者）。3.任務(wù)三：前三課時(shí)課堂總結(jié)與表達(dá)本專題，我們緊貼著兩個(gè)因“離憂”而痛苦的生命體發(fā)出的最美的“歌哭”文字，從“所離之憂”入手，再循著意象、手法、情感抒發(fā)、人生選擇、個(gè)性風(fēng)格這一條脈絡(luò)，對(duì)比研讀了《氓》與《離騷》，領(lǐng)略了古典詩歌現(xiàn)實(shí)與浪漫這兩大源頭的大美風(fēng)采。相信每一位同學(xué)都會(huì)有極具個(gè)性化的自身的閱讀體悟與研讀成果，請(qǐng)你們整合歸納，完成我們的核心任務(wù)：我們將召開題為“‘離憂”者的歌哭”的班級(jí)“詩騷”研讀會(huì)，請(qǐng)準(zhǔn)備200字左右的研讀發(fā)言稿，可從詩歌意象、意境、情感、手法、風(fēng)格等角度切入，發(fā)表自己的研讀成果。（發(fā)言稿鼓勵(lì)個(gè)性化表達(dá)，并建議多用整句形式）（附）人物的相關(guān)評(píng)價(jià)：當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子。”近代學(xué)者梁啟超首推屈原為“中國文學(xué)家的老祖宗”。郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛國詩人”，一顆閃耀在“群星麗天的時(shí)代”，“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評(píng)價(jià)屈原是“中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”?！吨袊膶W(xué)史》評(píng)價(jià)屈原是“中國有史以來第一個(gè)偉大的愛國詩人”?！吨袊蟀倏迫珪の膶W(xué)》評(píng)價(jià)屈原為“中國浪漫主義文學(xué)的奠基人”。備注：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)至少含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程等三個(gè)部分，如有其它內(nèi)容，可自行補(bǔ)充增加。教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科高中語文年級(jí)高二學(xué)期春季課題向詩歌的更深處漫溯——選下一單元專題研習(xí)（第二課時(shí)）教科書書名：部編版高中語文選擇性必修下冊(cè)教材出版社：人民教育出版社出版日期：2021年8月教學(xué)目標(biāo)1.在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上深入剖析《氓》與《離騷》兩者在意象之擇、意境之造上的不同；2.主要結(jié)合賦比興手法分析兩者手法之用的不同。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重難點(diǎn)：主要結(jié)合賦比興手法分析《氓》與《離騷》兩詩手法之用的不同。教學(xué)過程一、前置學(xué)習(xí)：知識(shí)支架：詩經(jīng)“六義”，風(fēng)、雅、頌；賦、比、興。1、三大基本內(nèi)容：“風(fēng)”：指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠?！把拧保悍执笱拧⑿⊙牛蟛糠质琴F族作品?！绊灐保菏亲趶R祭祀用的樂歌及史詩。2、三大表現(xiàn)手法：“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。（陳述鋪敘）“比”：“以彼物比此物也”。（也即“比喻”）“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。（即借其他事物作為詩歌的開頭，興這種手法能渲染氣氛，襯托感情。）二、課堂導(dǎo)入（本課時(shí)總?cè)蝿?wù)）上一課時(shí)我們所探討的衛(wèi)國女子與楚國屈子二人所離之憂，是抒情的起點(diǎn)，深究之下，這二人雖同為“離憂”，并且同是遭遇夢(mèng)想破滅之憂，但兩者意象之選、意境之造、手法之用卻大為不同，讓我們繼續(xù)溯源而上吧。（相異點(diǎn)初探）三、本課時(shí)具體細(xì)分任務(wù)1.任務(wù)一：兩者意象之擇的不同（詩中意象的提取與梳理）；衛(wèi)國女子：淇水、垝垣、桑葉、斑鳩、桑葚、車、帷裳楚國屈子：香草（香草約有二十余種，如江離、申椒、菌桂、秋蘭、木蘭等）；美人、娥眉；騏驥、鷙鳥、馬、蘭皋、椒丘；女子選擇的意象相對(duì)較少，且多為生活中的普通物象；屈子選擇的意象豐富得多，還有許多想象中的意象，離騷后面段落還有各種神話人物、虬龍鸞鳳，充滿奇幻色彩。任務(wù)二：兩者意境之造的不同（詩中所造之境的感知感悟）；衛(wèi)國女子選擇的意象相對(duì)較少，且多為現(xiàn)實(shí)生活中的普通物象，營造的是自然樸素的田園之境；屈子選擇的意象豐富得多，還有許多想象中的意象，離騷后面段落還有各種神話人物、虬龍鸞鳳，營造了一個(gè)充滿奇幻色彩的世界。另外，屈子所擇意象，會(huì)有明顯的分類象征意味，特別是“香草美人”意象群所營造出的“美德”“美政”之境。王逸在《楚辭章句》中有言：“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬賢臣;虬龍鸞鳳,以托君子;飄風(fēng)云霓,以為小人。”3.任務(wù)三：兩者手法之用的不同（主要結(jié)合賦比興手法分析）衛(wèi)國女子：全詩以“賦”直陳其事的方式敘述居多，如第一段、第二段；兼以“比興”，如“桑之未落”與“桑之落矣”兩句。楚國屈子：有“賦”直陳其