PAGEPAGE5第1課時世界是永恒發(fā)展的1．70年風(fēng)云際會，中國從一個積貧積弱的國家，一躍成為當(dāng)今世界其次大經(jīng)濟體，綜合國力的歷史性跨越世人矚目，中國社會已起先從生存型社會向發(fā)展型社會過渡。從辯證法角度看，這體現(xiàn)了()A．人類社會是發(fā)展的B．中國的發(fā)展一帆風(fēng)順C．自然界是發(fā)展的D．人的相識是發(fā)展的答案A解析中國社會已起先從生存型社會向發(fā)展型社會過渡，體現(xiàn)了人類社會是發(fā)展的，A正確。B不符合事實。材料強調(diào)的是中國的發(fā)展，并非自然界，C錯誤。材料強調(diào)的是中國社會的經(jīng)濟發(fā)展，與人的相識發(fā)展無關(guān)，D錯誤。選A。2．1G手機只能進行語音通話；2G手機增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能；3G手機又增加了網(wǎng)頁閱讀、視頻電話等功能；4G時代，消遣、生活、工作都實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化……這表明()A．事物發(fā)展的總趨勢既是前進的又是曲折的B．新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的C．新事物一起先就優(yōu)于舊事物D．新事物是對舊事物的全盤否定答案B解析A錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。題目中，從1G手機到4G時代，都是在原有的基礎(chǔ)上增加了新的內(nèi)容，這表明新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，B正確。C錯誤，新事物在剛起先的時候還有許多不足須要完善。D“全盤否定”的表述錯誤。選B。3．新中國成立70年來，老百姓的生活發(fā)生天翻地覆的改變，從填飽肚子到吃出健康，從灰中山裝到時裝特性化，從自行車王國到說走就走的旅行……這些改變說明()①自然界是發(fā)展的，沒有一成不變的事物②人類社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的③事物改變都是發(fā)展，是新事物取代舊事物④新事物是符合人民群眾的根本利益和要求的A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析材料說明人類社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，新事物是符合人民群眾的根本利益和要求的，②④符合題意。本題考查人類社會的發(fā)展，不是自然界的發(fā)展，①不符合題意。事物改變不肯定是發(fā)展，發(fā)展是新事物取代舊事物，③錯誤。選D。4．“仁者樂山，智者樂水。”下列與水有關(guān)的名句中蘊涵新事物代替舊事物哲理的是()①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②春江潮水連海平，海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A．①③B．②④C．②③D．①④答案A解析“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中“沉舟”與“病樹”為舊事物，而“千帆過”“萬木春”則體現(xiàn)新事物的產(chǎn)生，①正確；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”中“新葉催陳葉”“前波讓后波”也說明白新事物代替舊事物，③符合題意?！按航彼B海平，海上明月共潮生”體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點，②解除；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”體現(xiàn)的是意識的能動作用，故解除④。選A。5．2024年11月，中共中心辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于強化學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護的看法》，其中強化制度約束，確立學(xué)問產(chǎn)權(quán)嚴(yán)格愛護政策導(dǎo)向，要求完善新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域愛護制度，持續(xù)優(yōu)化大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新愛護環(huán)境。這說明()①發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升②要不斷愛護新事物，促使其成長、壯大③人為事物的聯(lián)系是主觀的、多樣的④事物的改變就是發(fā)展A．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析題目中，該《看法》強化制度約束，確立學(xué)問產(chǎn)權(quán)嚴(yán)格愛護政策導(dǎo)向，要求完善新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域愛護制度，持續(xù)優(yōu)化大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新愛護環(huán)境，這說明白我國不斷愛護新事物，促使其成長、壯大，體現(xiàn)了發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，①②正確。聯(lián)系一旦建立便具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯誤。發(fā)展是前進的、上升的改變，④錯誤。選A。6．從引進時速200公里的高速列車技術(shù)，到自主研發(fā)時速350公里、380公里的“和諧號”動車組，從京津城際鐵路、京廣高鐵、京滬高鐵的運營，到哈大高鐵的開通。我國正跨入引領(lǐng)世界的“高鐵時代”。這說明()①發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升②自然界是發(fā)展的③事物都處在永不停息的運動、改變、發(fā)展中④任何運動改變都會成為發(fā)展A．①②B．③④C．①③D．②④答案C解析材料體現(xiàn)了中國高鐵的發(fā)展，是前進和上升的運動改變，①③符合題意。它是社會事物的發(fā)展，不是自然界的發(fā)展，②解除；④表述錯誤，只有前進的和上升的運動改變才是發(fā)展。故選C。7．中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的相識經(jīng)驗了“兩個文明”“三位一體”“四位一體”到“五位一體”的改變。從哲學(xué)上看，這主要表明()①人的相識是不斷改變發(fā)展的②事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的③發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡④人的相識活動具有反復(fù)性和循環(huán)性A．①②B．①③C．①④D．②③答案B解析事物的聯(lián)系是有條件的，人的相識具有反復(fù)性和無限性，是不斷上升的，②④表述錯誤，解除。①③正確且符合題意，選B。8．嚴(yán)復(fù)在其著作《天演論》中提出“世道必進，后勝于今”的觀點。下列詩句與此觀點類似的有()①山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村②人世幾回傷往事，山形照舊枕寒流③沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春④嘆長河之流速，送馳波于東海A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析“世道必進，后勝于今”體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的，要堅持發(fā)展的觀點。①③都體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，當(dāng)選。②說的是人世變遷但山形照舊，體現(xiàn)了肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一，④只體現(xiàn)了運動，均與題意不符。易錯點一不能正確理解發(fā)展的實質(zhì)9．目前，公共自行車已越來越被市民所認(rèn)可和接受。與汽車相比，自行車曾被認(rèn)為是經(jīng)濟落后時代的象征。在綠色浪潮席卷全球的大背景下，一些地方通過開拓綠色通道的方式助推自行車出行。出行方式的這種“倒退”表明()A．事物發(fā)展并不總是向前的B．事物發(fā)展總是循環(huán)往復(fù)的C．時間的推移能夠讓舊事物轉(zhuǎn)化為新事物D．出行方式的回來體現(xiàn)了相識的發(fā)展答案D解析材料提到“自行車曾被認(rèn)為落后時代，但綠色浪潮席卷全球的大背景下，開拓綠色通道助推了綠色出行”，出行方式的回來體現(xiàn)了人的相識的發(fā)展，D符合題意；事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，“并不總是向前的”說法錯誤，解除A；事物的發(fā)展是螺旋式上升的過程，不是“循環(huán)往復(fù)”的，解除B；新舊事物的轉(zhuǎn)化并不是以時間標(biāo)準(zhǔn)衡量的，解除C。故選D。易錯警示唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。判定新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律、有沒有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。易錯點二不能正確理解運動、改變和發(fā)展的關(guān)系10．一切事物都處于永不停息的運動、改變、發(fā)展之中。下列對事物運動、改變和發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是()①發(fā)展揭示了萬事萬物的各種運動改變所包含的前進和上升的趨向性②事物都是運動改變著的，但并非任何運動改變都是發(fā)展③運動改變是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的改變過程，也就是發(fā)展④發(fā)展是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．②③C．③④D．①④答案A解析一切事物都處于永不停息的運動、改變、發(fā)展之中，發(fā)展揭示了萬事萬物的各種運動改變所包含的前進和上升的趨向性，①正確。一切事物都處于永不停息的運動、改變、發(fā)展之中，事物都是運動改變著的，但并非任何運動改變都是發(fā)展，②正確。運動改變是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的改變過程，但不肯定是發(fā)展，③錯誤。規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系，④錯誤。故本題選A。易錯警示唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都處在不斷運動、改變和發(fā)展的過程之中。任何事物都是相對運動和肯定靜止的統(tǒng)一。任何發(fā)展都是一種運動改變，但并非全部運動改變都是發(fā)展。11．(2024·江蘇高考)唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹，在古代與人們的生活有親密的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和家鄉(xiāng)的代稱。由此可見()①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的②人為事物的聯(lián)系是客觀的③人的相識是不斷改變發(fā)展的④文字是文化發(fā)展的基本載體A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析本題考查發(fā)展的普遍性。桑和梓原本是兩種樹，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意，說明人的相識是不斷改變發(fā)展的，③符合題意?！吧ｈ鳌背蔀樽嫦瘸绨莸姆柡图亦l(xiāng)的代稱，說明文字是文化發(fā)展的基本載體，④符合題意。材料強調(diào)對“桑梓”文化的相識的不斷深化，是對“桑梓”文化的傳承，①②不符合題意。答案為D。2024年11月13日至14日，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十一次會見在巴西利亞實行。五國領(lǐng)導(dǎo)人圍繞“經(jīng)濟增長打造創(chuàng)新將來”主題，就金磚國家合作及共同關(guān)切的重大國際問題深化交換看法，達成廣泛共識。中方期盼金磚國家進一步增進政治互信，深化互利合作，打造更全面、更緊密、更廣泛的伙伴關(guān)系；接著高舉多邊主義旗幟，維護多邊貿(mào)易體制和國際秩序，推動構(gòu)建更加同等、開放、透亮、包涵的全球治理體系；順應(yīng)新工業(yè)革命潮流，助力五國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，中方期盼同各方一道，加快推動新工業(yè)革命伙伴關(guān)系建設(shè)，深化挖掘詳細(xì)項目合作潛力，為五國實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展注入強勁動力；豐富務(wù)實合作內(nèi)涵，鞏固“三輪驅(qū)動”合作架構(gòu)。中方期盼同各方一道，接著推動經(jīng)貿(mào)財經(jīng)、政治平安、人文溝通三大領(lǐng)域合作不斷走深走實，打造更多契合五國發(fā)展需求、符合五國人民利益的合作項目，推動金磚合作邁上新水平。12．結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的總特征”學(xué)問分析金磚國家應(yīng)怎樣合作。答案①事物是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點看問題，不能孤立地看問題。金磚各國要以更加開放務(wù)實的看法綻開多領(lǐng)域合作，促進共同發(fā)展。②整體和部分相互聯(lián)系、密不行分，我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念。在激烈的國際競爭中，金磚國家應(yīng)加強伙伴關(guān)系，協(xié)調(diào)各方利益，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)合作共贏。③事物是改變發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性和客觀性，我們要用發(fā)展的觀點看問題。金磚合作要著眼于將來，順應(yīng)經(jīng)濟全球化的發(fā)展方向，制定長期合作發(fā)展目標(biāo)，把眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。④發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，我們要樹立創(chuàng)新意識。金磚合作中應(yīng)不斷創(chuàng)建新的合作機制，創(chuàng)建有利于合作發(fā)展的新的制度體制和環(huán)境，創(chuàng)新合作的形式、方式、方法、途徑，以適應(yīng)外部形勢的不斷改變。解析本題屬于措施類主觀題。詳細(xì)解答本題可結(jié)合材料從聯(lián)系的普遍性要求用聯(lián)系的觀點看問題，不能孤立地看問題角度分析說明金磚各國要以更加開放務(wù)實的看法綻開多領(lǐng)域合作，促進共同發(fā)展。從整體和部分相互聯(lián)系、密不行分，我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念角度分析說明在激烈的國際競爭中，