PAGE高考講座(三)文化發(fā)展歷程高考第Ⅱ卷非選擇題突破(1)主題材料類非選擇題就是以某一個主題為中心，運用文字材料，設置問題，考查學生對主題所涉及的歷史主干學問的再認再現(xiàn)實力，以及運用所學學問和學科理論分析、歸納、概括歷史問題的實力。試題具有“小切口、小跨度”或“大跨度、深分析”的特點，其設問具有圍繞一個中心主題，由表及里、由淺入深，層層推動、層層發(fā)問、逐次誘導的特點。(2)主題材料類非選擇題，導向明確，命題形式新奇，能指引中學歷史教學的方向和對歷史某一問題的思索，較好地考查學生微觀和宏觀相識問題的實力，也是近年高考命題較多的題型。(1)緊扣主題，留意遞進式材料解析題每個設問之間的遞進關系。解題時要特殊留意其逐步遞進的關系，設問與設問之間是有秩序地推動，設問之間的答案相互關聯(lián)著，前一問對后一問有干脆的影響，甚至下一個設問就是上一個設問的干脆或間接的答案。把握了設問之間的這層微妙關系，可以引導自己正確的思維方向。(2)留意解答依次和思維邏輯依次。解答這類題目，答好第一問是關鍵。解答第一問時要留意對材料進行多角度思索，發(fā)掘材料的顯性和隱性含義，全面考慮問題的正反兩方面。同時，要留意思維的邏輯程序，先答什么，后答什么，都要想清晰。假如是一材料多問的題目，對解題思路的要求則更高，因此要重視解題思路的培育。(2015·全國Ⅰ卷·40)閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一在歷史中，儒學始終在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向(從前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主見被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的先河。——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》材料二19世紀末，康有為撰寫《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導致“中國之民，遂二千年被(遭遇)暴主夷狄之酷政”。他主見回來孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學精神。在他看來，孔子是一位宏大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學來說明《春秋》，認為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據(jù)亂(世)，立君主；中于升平(世)，為立憲，君民共主；終至太平(世)，為民主?！薄幾詮埡ｙi等編《中國近代史》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處，并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展。(10分)(2)依據(jù)材料一、二并結合所學學問，指出韓愈、康有為關于儒學相識的共通之處。(8分)(3)我們應當以什么樣的看法對待孔子與儒學？(7分)【解題技巧】本題以中國傳統(tǒng)主流思想演化為主題設計命題，是一道主題材料類非選擇題，設問干脆明白，有確定的時間和空間跨度，解答此類題目應留意：(1)依據(jù)設問，閱讀材料，設置兩個歷史現(xiàn)象的分析比較點，分析其異同點，留意前后兩者的繼承與發(fā)展。(2)緊扣主題運用回答歷史特點和啟示的方法技巧，從歷史現(xiàn)象發(fā)生的背景、性質、影響、評價等方面找尋歷史的共同性與特殊性，留意多角度思索問題。(3)按解答依次進行時空轉換，確立比較的角度，依據(jù)題意確立比較點。從材料中提取有效信息，并把收集到的零散的信息依據(jù)設問進行組織和串聯(lián)起來，有效組織答案。表述時留意比較點的提示語?！窘忸}思路】第(1)問，“不同之處”首先依據(jù)所學學問弄清孔孟儒學、漢代儒學的基本內容，特殊是孔、孟和漢代主要思想家的思想主見，然后指出兩者的不同所在；“發(fā)展”聯(lián)系所學學問指出宋代理學特有的內容即可。第(2)問，首先明確“共通之處”的含義，即共同之處；然后依據(jù)材料“韓愈以周公、孔子的繼承者自居”“鄙薄漢代以來的儒學”“主見回來孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學精神”等概括出他們的共通之處。第(3)問，應辯證地闡釋，從發(fā)展、繼承等角度回答。【規(guī)范答案】(1)不同之處：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而漢儒強調天人感應、君權神授、三綱五常。發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調個人的修養(yǎng)與完善。(2)回來原典、回來孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主見探尋儒學的精神實質，借助儒學為現(xiàn)實服務。(3)應歷史地看待孔子與儒學，不應盲目地確定或否定；將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)分開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕。1．(2014·全國Ⅰ卷·40)閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一宋應星(1587－約1666)青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參與進士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，宋應星不再追求科舉功名，轉而探求“致富”之術。他全面搜集整理傳統(tǒng)農業(yè)、手工業(yè)技術，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務”之義。正如宋應星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關系”，當時士大夫對這部書不屑一顧。后來乾隆時編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀傳入歐洲后，被譽為“17世紀中國科技的百科全書”，是我們今日探討古代科技成就的重要文獻?！幾耘思恰端螒窃u傳》等材料二牛頓(1643－1727)自幼喜愛鉆研科學。1687年，他的《自然哲學的數(shù)學原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律。該書受到學術界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學會會長和法國皇家學會會員。當時他被公認為活著的最宏大的科學家，英國有學識的人都把牛頓“奉為他們的首領，承認他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學，并與人合作發(fā)表了一本關于牛頓力學體系的通俗著作。18世紀中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛認可，對整個歐洲和世界的科學與哲學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。——摘編自詹姆斯·格雷克《牛頓傳》等(1)依據(jù)材料一、二并結合所學學問，分別指出宋應星、牛頓二人科技成果的特點及它們出現(xiàn)的背景。(15分)(2)依據(jù)材料一、二并結合所學學問，分析指出二人科技成果命運不同的緣由。(10分)[解析]本題以科技發(fā)展為主題，考查學生的綜合實力。第(1)問，明清時期，中國傳統(tǒng)科技進入總結階段，《天工開物》即是其中的代表作之一。從材料一信息“全面搜集整理傳統(tǒng)農業(yè)、手工業(yè)技術”入手，聯(lián)系明清時期科技發(fā)展特征回答宋應星科技成果的特點。回憶教材學問，結合牛頓鉆研科學，在前人科技成果基礎上取得重大突破等學問回答牛頓科技成果的特點。從二人所處時代特征入手，結合二人的活動概況分析“出現(xiàn)的背景”。第(2)問，可以從明清時期中國社會狀況和17世紀英國社會狀況入手，聯(lián)系當時中西經(jīng)濟生產(chǎn)方式等方面的不同特征分析回答。[答案](1)特點：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結，少創(chuàng)建。長期試驗基礎上的理性探討；突破性的科學成果。背景：中國傳統(tǒng)農業(yè)、手工業(yè)技術發(fā)達；科舉失利后的發(fā)奮之作?？茖W沖破了中世紀神學的束縛；近代科學探討方法形成；長期從事科學探討。(2)士大夫熱衷于科舉功名、輕視農業(yè)手工業(yè)活動；生產(chǎn)方式?jīng)]有質的改變；文化專制。重視科學的社會氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；供應了相識世界的新方法。圍繞“主題”中外關聯(lián)——橫向歸納比較：試題命制往往圍繞“主題”選取中外關聯(lián)的材料，橫向歸納比較論證問題。1．設問和答案一一對應法高考考場上，時間有限，要想在有限的時間里，快速答題，以力爭最志向的成果，怎么辦？一一對應不失為一個好方法。所謂一一對應法，就是指依據(jù)題目要求——主要是針對提(獲)取或解讀材料信息(題目表述是概括、指出某材料信息)，一邊讀材料，一邊在草紙上寫對應的答案。思索答案的時候，我們確定要留意話題、角度、結論。2．規(guī)范解答警惕五大誤區(qū)(1)急于求成：對題目未做細致分析，盲目作答。(2)照本宣科：對材料未能獲得有效信息，缺乏概括總結。(3)貪多求穩(wěn)：對問題解答啰唆，抓不住要點。(4)表達不精確：對問題理解不清，表述雜亂。(5)卷面不整齊：書寫潦草，字跡不清晰。(2015·全國Ⅱ卷·40)閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一《孟子》中記載了孟子與其學生關于法律問題的探討。學生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W生又問：“莫非舜不阻擋法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻擋呢？法官是按職責辦事?！睂W生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很歡樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！薄獡?jù)《孟子》材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當?shù)茏觽冎涮K格拉底逃走時，他卻認為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因為假如拒不聽從判決，就等于踐踏法律，倘如人人都以自己認為的正義為借口而隨意踐踏法律，社會秩序將混亂不堪，城邦將無法存在，最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死?！幾訹古希臘]柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等(1)依據(jù)材料并結合所學學問，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。(10分)(2)依據(jù)材料并結合所學學問，說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。(15分)【解題思路】1．獲得有效信息材料一選取《孟子》中孟子與其學生關于法律問題的探討，強調權力不能干預執(zhí)法；材料二選取蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑而進行辯解的材料，蘇格拉底強調法律至上。孟子和蘇格拉底是同時代的東西方先哲，要求橫向比較孟子和蘇格拉底的法制觀念，并概括兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值，體現(xiàn)了高考強化綜合實力考查的命題趨勢。2．把設問和答案一一對應第(1)問，孟子的法制觀念5分，結合材料“抓起來”“舜怎么能阻擋呢？法官是按職責辦事”“舜應當放棄天子之位……偷偷地背上父親逃到海邊住下”概括歸納；蘇格拉底的法制觀念5分，結合材料“遵守合法的判決也是正義的要求”“倘如人人都以自己認為的正義為借口而隨意踐踏法律……城邦將無法存在”等信息概括。第(2)問15分，“社會背景”要從兩位哲人所處時代的特征入手，可從政治、經(jīng)濟、思想等角度分析，每方面各2分。“共同的歷史價值”，其實是要找出兩位哲人的法制觀念的影響及價值，三個方面各1分。【規(guī)范答案】(1)孟子：治國須要法制；權力不能干預執(zhí)法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。(5分)蘇格拉底：遵守法律是正義行為；法制關乎城邦存亡；法律至上，嚴格遵守法律。(5分)(2)社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，法律的權威地位漸漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。(6分)古希臘工商業(yè)相對旺盛；城邦民主政治高度發(fā)達；各種社會思潮活躍；法律作用突出。(6分)歷史價值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠影響；是人類思想發(fā)展史上的珍貴遺產(chǎn)。(3分)2．(2013·全國Ⅱ卷·40)閱讀材料，回答下列要求。(25分)材料一第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學者對愛因斯坦的學說持懷疑看法。1919年，英國科學家愛丁頓對日全食的觀測結果證明白愛因斯坦的理論，引起巨大轟動，世界范圍的愛因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國、英國、法國、日本等國先后邀請他前往講學。在中國，梁啟超發(fā)起成立的講學社曾擬邀請愛因斯坦來華講學。北京高校校長蔡元培亦發(fā)出邀請，并得到其本人應允。雖然愛因斯坦因故未能成行，但相對論卻在中國廣泛傳播。從1917年到1923年，各種報刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報告和文獻不下百篇，出版譯著15種左右?！幾园柌祭紫Ｌ亍じ栃痢稅垡蛩固箓鳌返炔牧隙垡蛩固篃嵩谥袊脚d未艾之際，正是國內東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時。以梁啟超為代表的部分學問分子認為，東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學精神為核心。梁啟超前往歐洲考察一年多，1920年回國后寫道：“一百年物質的進步，比從前三千年所得還加幾倍。我們人類不唯沒有得著華蜜，倒反帶來很多災難。似乎沙漠中迷路的旅人，遠遠望見個大黑影，舍命往前趕，以為可以靠他向導。哪知趕上幾程，影子卻不見了，因此無限凄惶悲觀。影子是誰？就是這位‘科學先生’。歐洲人做了一場科學萬能的大夢，到如今卻叫起科學破產(chǎn)來……我們可愛的青年啊，立正！開步走！大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質文明破產(chǎn)，哀哀欲絕地喊救命，等著你來超拔他哩！我們在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和很多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來保佑你哩?！薄幾岳钕菜?、元青《梁啟超傳》等(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，說明愛因斯坦熱興起的緣由。(8分)(2)依據(jù)材料一、二并結合所學學問，指出當時中國學問界對西方科學的看法，并予以評析。(17分)[解析]第(1)問，歸納緣由，留意材料一中的“1919年”“證明白愛因斯坦的理論”等信息，由此可聯(lián)系到其次次工業(yè)革命、第一次世界大戰(zhàn)結束以及材料中證明愛因斯坦理論的史實。第(2)問，應留意回答評析問題的方法——辯證的方法，從正反兩方面來回答。[答案](1)其次次工業(yè)革命中科學帶動技術和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對科學的重視；相對論的提出是科學領域的重大革命；觀測結果證明白愛因斯坦的理論；第一次世界大戰(zhàn)結束有利于相對論傳播。(2)看法：普遍歡迎，引進宣揚。評析：西學東漸及新文化運動的結果：提升中國的科學水平及民眾的科學素養(yǎng)，有助于弘揚科學精神?？捶ǎ嘿|疑“以科學為中心的西方文明”。評析：西方近代文明暴露出弊端，第一次世界大戰(zhàn)教訓；有確定合理性，有助于反思科學與人類文明的關系；高估了傳統(tǒng)文化的價值，將西方文明、物質文明與科學等同起來，不利于新文化運動，助長保守思潮。模板一供應觀點型開放試題——觀點、論證、論從史出(1)供應觀點型開放試題經(jīng)常從新聞時事、社會生活、歷史圖片等方面入手，將歷史與現(xiàn)實結合起來，要求以宏觀和開放的視角重新諦視歷史事務和歷史現(xiàn)象，公正、客觀地分析每一個歷史事務和歷史現(xiàn)象。(2)供應觀點型開放試題往往供應觀點，要求論證，必需論從史出。試題滲透開放探究理念，激勵多角度、創(chuàng)建性地思索和解決問題，要求綜合運用所學學問歸納、論證歷史問題。(1)干脆供應觀點，要求運用史實對這一觀點進行探討。(2)就材料中供應的觀點，你是贊同還是反對或另有觀點，請做出推斷并加以論證。(3)就材料中的觀點，請選擇你認同的一種(或兩種)，并簡要說明理由。表述成文時要緊緊抓住以下三要素：(1)揭示真相。某一歷史事務或現(xiàn)象的真相是什么？用事實說話，最有勸服力。(2)精選史實。因為這是“評論”，不是敘述，所以論證不確定要全面，但語言確定要精練。(3)相識升華。為什么會產(chǎn)生這樣的主觀相識？上升到理論層次。歷史觀點是指人們對歷史事務、歷史現(xiàn)象、歷史人物的評價，它是人們對客觀對象的主觀相識。歷史觀點是人們主觀思維活動的產(chǎn)物，必定會受到階級、時代、環(huán)境和個人素養(yǎng)等方面的影響，從而導致與客觀事實有所偏差。(2024·全國Ⅱ卷·42)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料鐘表的演化古代日晷被稱為“最早的鐘表”，是古代比較普遍運用的計時工具中世紀末期機械鐘在西歐流行，最初的機械鐘只有時和刻近代早期在伽利略等人探討的基礎上，獨創(chuàng)了游絲，鐘的精確度提高，制造出懷表。在很長一段時間內，鐘表價格昂貴，屬于奢侈品1850年前后英國社會各個階層都擁有了鐘表20世紀初原為女性裝飾品的手表漸漸為男性所接受，在戶外運動、駕駛汽車時都可佩戴20世紀50年頭依據(jù)原子物理學原理制造出原子鐘，精度可以達到每100萬年誤差1秒21世紀初隨著信息技術的發(fā)展，具有計時、信息處理、導航、監(jiān)測等多種功能的智能手表出現(xiàn)——據(jù)[英]約翰·哈薩德《時間社會學》等從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))【命題立意】本題選取古代到21世紀初鐘表的演化，涉及古代、近代、現(xiàn)代社會生活史的內容，主要考查人類科技進步與鐘表演化的關系。試題給出的觀點是“鐘表的演化”，要求從“鐘表的演化”中提取兩條或兩條以上的信息，擬定一個論題進行簡要闡述。如“科技發(fā)展與鐘表的演化”“鐘表的演化與社會的發(fā)展”“工業(yè)革命與鐘表的演化”等，然后結合所學史實，就所擬論題進行簡要闡述，留意觀點明確，史實精確，分析全面?！窘忸}思路】開放探究型試題最大的特點在于答案具有多樣性，應留意圍繞“鐘表的演化”審題、論題、闡述。第一：審題。從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。)其次：論題。通過時間演化，定位科技演化，把握鐘表的演化。論題為“科技進步推動鐘表的演化”。第三：闡述。論題、闡述具有開放性、多樣性。【規(guī)范答案】示例一：論題：科技進步推動鐘表精度提高。闡述：①古代生產(chǎn)力不發(fā)達，科技落后，日晷是當時比較普遍運用的計時工具。中世紀時機械鐘在西歐流行，只有時和刻，但不精確。②近代科技的產(chǎn)生，試驗與數(shù)學相結合，在伽利略探討的基礎上，制造出懷表，其精確度提高?？萍几锩耐苿?，工業(yè)化、城市化加快，人們時間觀念增加，特殊是20世紀50年頭以來，第三次科技革命的發(fā)展，依據(jù)原子物理學制造出原子鐘，其精度更高。21世紀初，隨著信息技術的發(fā)展，具有計時、信息處理、導航、監(jiān)測等多種功能的智能手表出現(xiàn)。③科技的進步推動鐘表精度不斷提高，鐘表精度提高也反映了不同時代科技的進步。示例二：論題：科技進步推動鐘表的普及運用。闡述：①古代生產(chǎn)力落后，科技不發(fā)達，日晷是當時比較普遍運用的計時工具，但日晷計時一般由政府限制。近代科技的產(chǎn)生，在伽利略探討的基礎上，制造出懷表，但當時鐘表價格昂貴，屬于奢侈品，鐘表還不能普及運用。②在第一次工業(yè)革命的推動下，工業(yè)化、城市化進程加快，人們時間觀念的增加，1850年前后，英國社會各個階層都擁有了鐘表，鐘表得到了普及。在其次次工業(yè)革命的推動下，社會經(jīng)濟的進步，20世紀初，原為女性裝飾品的手表漸漸為男性所接受，隨時都可佩戴。在第三次科技革命推動下，21世紀初，隨著信息技術的發(fā)展，多種功能的智能手表出現(xiàn)。③科技進步推動鐘表的普及運用，而鐘表的普及運用反映了不同時代科技的進步。1．(2024·全國Ⅰ卷·41)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料人民訂立契約建立國家，他們是國家的主子。人民主權不行轉讓，也不行代表，議員不能是人民的代表，只能充當人民的“辦事員”。英國人“只有在選舉國會議員的期間，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了”。人民主權不行分割，否則主權者將被“弄成是一個支離破裂拼湊起來的怪物”?！獡?jù)盧梭《社會契約論》結合材料與所學世界史的相關學問，圍繞“制度構想與實踐”自行擬定一個詳細的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))[解析]本題屬于供應觀點型開放試題，解答本題的關鍵是讀懂材料并最大限度地從材料中提取有效信息，然后再調動所學學問加以闡述。答題時要留意實行世界史的學問加以回答，要緊緊圍繞“制度構想與實踐”進行闡述，可以結合啟蒙運動的史實來闡述。闡明社會契約論與西方資產(chǎn)階級代議制之間的關系。要求史論結合，論從史出，言之有理。[答案]示例一：美國的三權分立美國總統(tǒng)和國會議員都由人民選舉產(chǎn)生，最高法院的大法官由總統(tǒng)任命，國會批準?？偨y(tǒng)駕馭行政權，國會駕馭立法權，最高法院駕馭司法權。他們都要對人民負責，這體現(xiàn)了盧梭《社會契約論》中“人民訂立契約建立國家”的思想主見。示例二：英國的君主立憲制英國國王世襲，但他沒有實際權力，只是統(tǒng)而不治的虛君；英國內閣由首相組建，對議會負責，首相由在議會選舉中獲勝的多數(shù)黨領袖充任；英國議會由人民選舉產(chǎn)生，對人民負責。所以英國的首相和內閣也要對人民負責。這體現(xiàn)了盧梭《社會契約論》中“人民主權不行分割”的思想主見。模板二提煉觀點型開放試題——立論、評論、史論結合提煉觀點型開放試題，一般是命題者出示一則或數(shù)則說明觀點的材料，要求考生提煉觀點或對材料中的觀點提出支持或反對看法，并論證自己所選觀點的合理性。這類試題考查考生在敏捷駕馭主干學問的基礎上，留意歷史事物間的縱橫聯(lián)系，關注歷史、現(xiàn)實和將來的結合，強調的是一種探究實力，同時又重視探究過程和方法以及由此而形成的情感、看法與價值觀。(1)閱讀材料，你側重于哪一觀點？試結合相關史實扼要論述。(2)從材料中提煉一個觀點并加以論證。(3)“評析或論證材料中的某種觀點”等，即先提煉材料中的觀點，再進行論證。解答提煉觀點型試題應留意以下四個方面：第一，觀點明確。提煉觀點也好，選擇觀點也好，推斷觀點也好，評價觀點也好，都要有一個明確的論證對象，也就是說觀點確定要明確。其次，多角度邏輯論證?？梢园聪葘群髮ν?、先主要后次要、先材料后教材等依次進行，可以從政治、經(jīng)濟、思想文化等不同層次進行，也可以從事物本身的背景、內容、過程、影響等方面進行，還可以從時間的先后依次進行，但無論如何都應遵循確定的邏輯依次，體現(xiàn)出思維的過程。第三，史論結合。應最大限度地體現(xiàn)歷史學科的特點，即體現(xiàn)“歷史”性，不管論據(jù)還是觀點都應與“歷史”有關，都應有詳細的事務、人物或歷史現(xiàn)象，拋開材料與詳細學問而隨意發(fā)揮是不行取的。第四，語言通順精確、抓住關鍵，高度概括、層次分明并與主題一樣。(2024·全國Ⅱ卷·42)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料——據(jù)[美]菲利普·費爾南德茲－阿邁斯托《世界：一部歷史》(注：“自然進程”是指人與自然的互動；“人文進程”是指文明與文明、人群與人群的相互作用和影響。)有史以來，人們試圖以各種方式相識歷史。材料反映了一位學者對19和20世紀世界歷史的相識，對此相識提出你自己的見解(贊成、質疑、修改皆可)，并說明理由。(要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰)[技巧運用]第一步：定論點材料反映了美國一學者對19－20世紀世界歷史的認知，該學者分別從“自然進程”和“人文進程”兩個不同角度，對世界歷史作出了自己的說明。要求考生提出對該學者相識的見解并說明自己的理由(即結合所學學問進行論證)。要留意題目要求“見解明確”，也就是提出明確的觀點，贊成或反對或修正。闡述理由時，考生要留意史論結合，表述清晰。其次步：選論據(jù)從材料中的信息可以看出作者的觀點主要是從人與自然，文明與文明碰撞接觸這兩個方向去相識的。我們可以抓住其中的一個比較簡單的觀點進行解讀。比如19世紀40—60年頭鴉片斗爭這個點，可以贊同這一觀點。鴉片斗爭是西方文明與東方文明的一次交鋒，最終以中國的戰(zhàn)敗告終。這是人類不同文明的接觸與碰撞之一。論述時可結合所學學問從鴉片斗爭的背景、影響等方面去理解中英之間的文明碰撞。第三步：規(guī)范答第一段明確題目中“自然進程”和“人文進程”的含義其次段結合題目要求提出自己的見解，可以從兩者中選取一個或者兩者兼顧，進行論述。在論述時