高二文科班期中考試歷史試題試題選編苗青一、選擇題1.春秋初期，黃河沿岸各國往往“壅防百川，各以為利”。公元前651年，齊桓公在宋國的葵丘（今河南）主持諸侯會盟，盟約中有“無曲防”的規(guī)定，即禁止修筑危害別國防洪安全的堤防。這一變化客觀上反映了A．各諸侯國之間爭霸非常激烈B．各諸侯國以農(nóng)立國C．齊王稱霸后有效治理了黃河D．國家統(tǒng)一有利于經(jīng)濟發(fā)展2.孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世可知也?！边@說明A.儒家思想延綿的合理性 B.文明發(fā)展的相對延續(xù)性C.血緣政治開啟于夏朝 D.禮是三代思想的核心3.表1記述出處公元前七世紀初，扁鵲望診蔡桓公《韓非子·喻老》公元前五世紀初，扁鵲為趙簡子診斷病情《史記·扁鵲傳》公元前四世紀末，扁鵲曾試圖用石具除去在位的秦武公臉部的疾病《戰(zhàn)國策·秦策》表1為不同史籍關(guān)于扁鵲望診的歷史記述，據(jù)此推斷A．歷史文獻關(guān)于扁鵲的記載真實可信B．扁鵲可能是大眾理想化人物的化身C．同一歷史人物會有不同的歷史結(jié)論D．歷史闡釋和歷史敘述必須保持一致4.“（剌史）以六條問亊，非條所問,即不省。一條，強宗豪右田宅逾制，以強凌弱；二條，二千石不奉詔書遵承典制；三條，二千石不恤疑獄；四條，二千石選署不平；五條，二千石子弟恃估榮勢；六條，二千石違公下比?！笨梢姶淌返脑O(shè)置A．不干涉郡國正常的行政權(quán)B．削弱了丞相的權(quán)力C．徹底解決了王國問題 D．嚴重威脅到了皇權(quán)5.據(jù)史料記截：“中國古代舉行婚禮大多在秋冬之交?！断男≌费远?，殆因農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會交易物品，必在秋收冬藏之際。農(nóng)忙既畢，女家始肯令之適人?！边@說明A．生產(chǎn)方式限定了人們生活規(guī)律B．古代舉辦婚札都在秋收后C．古代婦女的經(jīng)濟地位有所提高D．女人是農(nóng)耕的主要勞動力6.1959年在山西侯馬的金大安二年（1076年）董氏墳?zāi)估锇l(fā)現(xiàn)的一座戲臺模型，舞臺設(shè)置已經(jīng)相當(dāng)完備，上邊五個角色正在“作場”，末、旦、丑、凈全有，神態(tài)逼真。這說明A.考古資料完全復(fù)原歷史場景 B.宋代是古代戲曲的高峰時期C.山西是當(dāng)時戲曲的繁榮之地 D.宋代舞臺戲曲已有相當(dāng)規(guī)模7.下面是某學(xué)生在探究中國地方行政制度時，所選用的四幅有關(guān)北京地區(qū)的古代行政區(qū)劃圖。按各地圖所反映的朝代先后排列，其正確的排列次序是A．①②③④B．②④①③ C．④②③①D．③①②④8.李贄在《藏書》中說：“試觀近古之王，有知人如武后者乎？亦有專以愛養(yǎng)人才為心，愛民為念如武氏者乎？”。他的這一觀點A．?dāng)[脫了“天理人欲”束縛B．抨擊封建專制制度C．體現(xiàn)了客觀務(wù)實的歷史觀D．大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用9.乾隆年間，刑部制定條例、嚴厲禁止盜賣宗族公產(chǎn)，包括義田祀產(chǎn)以及宗祠房屋，違者處以重刑。此條例頒行后，各地宗族在修訂宗族法時，皆增立專條，要求將本族族產(chǎn)的數(shù)量、種類、分布等情況報官備案,這表明A.政府是宗族公產(chǎn)實際所有人B.盜賣宗族公產(chǎn)現(xiàn)象愈演愈烈C.宗族是傳統(tǒng)中國的重要根基D.修訂宗族法唯官府馬首是瞻10.《海國圖志》中出現(xiàn)了一些外來詞匯，如“西業(yè)”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領(lǐng)”（總統(tǒng)）等。結(jié)合所學(xué)判斷，該書A．主要內(nèi)容是介紹西方政治體制B．對西方政治體制已有所涉及C．提出中國要學(xué)習(xí)西方代議制度D．為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ)11.1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強，又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理?！边@一認識

A．是中體西用論的具體表述

B．對洋務(wù)派思想有所突破

C．反映了頑固派的政治主張

D．奠定維新變法的思想基礎(chǔ)12.梁啟超說:“吾二十年前所著《戊戌政變記》,后之作清史者記戊成事誰不認為可貴之史料?然謂所記悉為信史，吾不敢自承，何則?

感情所用所支配，不免將真跡放大也。”由此可見A.親歷者的記述最為史家看重B.歷史記述不可避免夸大其詞C.謙虛謹慎是史學(xué)家必備品質(zhì)D.辨析史料是歷史研究的前提13.20世紀初，上?！读加选樊媹笾信宰x書成為重要題材，其中《女子讀天演論》是典型的代表作，畫報中女子氣質(zhì)嫻靜，手握書卷，這幅作品呈現(xiàn)了書的名字——《天演論》，卻不是《女誡》或《列女傳》等女學(xué)教材。這種情況最能說明A．新式學(xué)堂教育發(fā)展迅速B．上海成為女性解放的中心C．維新思潮成為時代主流 D．民族危機沖擊著傳統(tǒng)觀念14.1903年，嚴復(fù)在翻譯英國思想家密爾闡述“公民自由”的著作時，對于中文書名，并未采用最直接的譯文《論自由》．幾經(jīng)斟酌，定名為《群己權(quán)界論》。這反映了當(dāng)時他A.反對西方自由思想B.關(guān)注個人與社會的關(guān)系C.引領(lǐng)民眾回歸傳統(tǒng)D.強調(diào)國家利益的至上性15.從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國

A．學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定

B．學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力

C．內(nèi)憂外患交織促進了學(xué)習(xí)西方的深化

D．發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的16.有回憶錄記載：陳公博參加過中共一大，但由于其所住旅社內(nèi)隔壁房間發(fā)生兇案，所以偕妻離滬，最后一天會議沒有參加。這個說法是否可靠一直存在爭議，后來學(xué)者查證上海當(dāng)時的報紙，兇案確系事實，這不僅證明了該回憶錄的可信，并且為考定一大結(jié)束的時間增加了依據(jù)。這說明A．回憶錄的可信度依賴于其所記事件的完整性B．不同材料的互證是探索歷史真相的重要途徑C．歷史學(xué)者應(yīng)當(dāng)避免依據(jù)非一手資料作出結(jié)論D．報紙記載是考證中國近代史問題的直接史料17.周恩來說：“共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)同志都還擔(dān)心我們離工人階級太遠了。我說我們在農(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉，有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，完全可以無產(chǎn)階級化。共產(chǎn)國際的一些同志聽了之后大嘩，不以為然?！睂@段話的正確理解是A．中國工人階級尚未登上政治舞臺B．共產(chǎn)國際反對農(nóng)民參加中國革命C．中國奉行獨立自主的和平外交政策D．中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義中國化18.1942年，中共中央規(guī)定：“一切尚未實行減租的地區(qū)，其租額照抗戰(zhàn)前租額減低百分之二十五”“在游擊區(qū)及敵占點線附近，可比二五減租還少一點，只減二成、一成五或一成?！边@一規(guī)定旨在A．打擊封建地主經(jīng)濟 B．加強各階層的抗日大聯(lián)合C．削弱國民黨在敵后的勢力 D．糾正王明“左”傾路線19.1950年中央財經(jīng)委員會在《關(guān)于制定1951～1955年度恢復(fù)和發(fā)展中華人民共和國人民經(jīng)濟國家計劃方針的指示》中指出：五年內(nèi)禁止在上海、天津等地再建設(shè)大規(guī)模的企業(yè)。這一指示A．適應(yīng)國家工業(yè)布局的調(diào)整 B．標志計劃經(jīng)濟體制形成C．順應(yīng)國家經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移 D．奠定工業(yè)化的初步基礎(chǔ)20.1959年某部門根據(jù)歷年全國工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實的結(jié)論是年代195319541955195619571958增長率(%)30.2 16.25.628.211.466A．工業(yè)生產(chǎn)取得巨大成就B．工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)比較雄厚C．中國已從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國D．工業(yè)生產(chǎn)的最高增長率是最低增長率的近12倍21.1974年，毛澤東提出了著名的三個世界理論：蘇、美兩個超級大國屬于第一世界，美國以外的西方國家屬于第二世界，亞非拉廣大發(fā)展中國家屬于第三世界。這表明當(dāng)時的中國A．開始重視亞非拉國家的作用B．無意與第一、第二世界搞好關(guān)系C．已經(jīng)放棄和平共處五項原則D．強調(diào)國際政治的主題是反對霸權(quán)主義22.1983年4月國務(wù)院在《關(guān)于城鎮(zhèn)勞動者合作經(jīng)營的若干規(guī)定》等文件中規(guī)定：允許個體工商戶購買機動車船從事客貨運輸，允許長途販運和批量銷售；個體戶可以起字號、刻圖章，在銀行開立賬戶等。這一措施A．提高了勞動生產(chǎn)率

B．實現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的人員交流

C．活躍了城鄉(xiāng)商品市場

D．建立起市場經(jīng)濟新格局23.在梭倫上臺前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時雅典

A．平民與貴族的政治對立不可調(diào)和

B．工商業(yè)者的政治要求最為激進

C．公民的經(jīng)濟生活影響政治意愿

D．公民的政治訴求未能充分表達24.古羅馬政治體系中有三個支柱：執(zhí)政官具有王制的色彩，元老院具有貴族制色彩，部落大會則具有平民政制色彩，三種制度精神共處于一個統(tǒng)一的國家體系中。這體現(xiàn)出古羅馬政治的重要特點A．三權(quán)分立B．中庸折中 C．君民共主D．共和主義25.隨著羅馬疆域的不斷擴大，人員的流動越來越頻繁，商業(yè)成為越來越重要的經(jīng)濟部門。許多經(jīng)商致富的“新人”進入元老院，將指導(dǎo)訴訟，編撰契約合同等法律事項視為重要的國家政務(wù)。這說明A.元老院職能發(fā)生了重大變化 B.商品經(jīng)濟制約羅馬社會發(fā)展C.自然法是羅馬法的重要原則 D.羅馬立法有靈活性和現(xiàn)實性26.宗教改革家路德提出“因信稱義”，主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可得救?！耙蛐欧Q義”的提出A．加強了教皇的宗教權(quán)威B．鞏固了民眾的宗教信仰C．摧毀了教會的思想專制D．?dāng)U大了基督教會的影響27.1787年5月在費城舉行的會議，最初的決議案寫明了這次會議的目的是起草邦聯(lián)條例的修正案，但是會議最終決定重新起草一部憲法。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．費城會議被制憲派控制 B．美國獨立后松散聯(lián)盟的現(xiàn)實要求C．邦聯(lián)條例不具憲法權(quán)威 D．美國建國后面臨嚴峻的外部形勢28.在1543年出版的《天體運行論》中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達爾文提出了生物進化理論。兩種學(xué)說的共同意義是A．肯定了人的價值和尊嚴B．推動了近代科學(xué)體系的形成C．提供了觀察世界的新視角D．奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)29.1832年的英國議會改革，一方面通過給予資產(chǎn)階級和上層中產(chǎn)階級選舉權(quán)，贏得了新興社會階層的忠誠；另一方面，成功地抵制了來自中下階層的壓力，令工人階級的激進運動陷入孤立境地。這反映出當(dāng)時的英國A.民主政治邁出了艱難的第一步B.工人的經(jīng)濟狀況沒有改變C.工業(yè)革命的開展助推社會進步D.社會階層裂痕進一步拉大30.19651979年間蘇聯(lián)集體農(nóng)莊莊員家庭收支構(gòu)成（％）1965197019751979家庭總收入100100100100集體農(nóng)莊的收入39.64043.543.7個人副業(yè)收入36.531.925.426.9家庭總支出100100100100購買實物、衣物58.955.147.950.3社會文化與生活服務(wù)（教育、醫(yī)療）14.015.016.014.5下列對蘇聯(lián)經(jīng)濟解釋合理的是A.莊員生活總體維持在較低的水平B.集體農(nóng)莊的收入總量在穩(wěn)步上升C.教育醫(yī)療比重說明社保體系完善D.能購買商品說明不再是計劃經(jīng)濟31.爵士樂是一種具有美國印記的音樂，在黑人文化和白人文化的碰撞下，從一種被人歧視的低級音樂,走向大眾音樂，逐漸成為今天被全世界矚目并獲得全球化發(fā)展的音樂形式。這說明A．反種族歧視成為現(xiàn)代主義音樂的主題B．美國文化代表了世界文化發(fā)展的潮流C．現(xiàn)代主義音樂具有時代性和群眾性的特征D．黑人社會地位的提升促進了爵士樂的傳播32.上個世紀20年代開始，列寧在蘇維埃俄國提出“新經(jīng)濟政策”，30年代羅斯福在美國推行“新政”，90年代鄧小平在中國提出“社會主義也有市場”倡導(dǎo)中國建立社會主義市場經(jīng)濟，所有這些反映的本質(zhì)問題是A．社會主義國家和資本主義國家在相互學(xué)習(xí)借鑒B．社會主義國家和資本主義國家已經(jīng)差別不大C．實事求是是世界各國治國需要遵循的原則D．不同的人治理國家的方式不同二、非選擇題33.（25分）閱讀材料，完成下列要求材料一為了維護家庭的穩(wěn)定與和諧，古代思想家們提出了父慈子孝、夫義妻順、兄友弟悌等家庭倫理道德規(guī)范。中國傳統(tǒng)家庭倫理以父慈子孝作為調(diào)節(jié)父子關(guān)系的基本行為規(guī)范，從根本上服從于“父為子綱”。它片面強調(diào)“子孝”，否定子女的獨立人格，維護了傳統(tǒng)家庭中的不平等的尊卑制度。夫權(quán)逐漸強化，男尊女卑、夫主妻從等倫理也隨之被強化。人一出生便被包圍在層層的家庭關(guān)系中，個人是血緣鏈條上的一個環(huán)節(jié)，上以繼宗廟，下以續(xù)萬世。傳統(tǒng)的政治以倫理為本位，倫理以血緣為原型，最終的原理是家庭血緣的情理上升為國家政治的法則?！幾酝跆K《試析傳統(tǒng)家庭倫理的內(nèi)容及其特征》材料二工業(yè)革命首先給婦女走出家庭提供了特別機遇。在英國工業(yè)革命時期，婦女們開始大量被現(xiàn)代經(jīng)濟部門雇傭，獲得一定經(jīng)濟權(quán)利，并在實際的工業(yè)生產(chǎn)中成為一支不可或缺的力量。婦女經(jīng)濟的獨立為其獨立精神意識的形成奠定了基礎(chǔ)。對婦女而言，社會工作取代了其往日生活中家庭的基礎(chǔ)性作用。改變了家庭的首要地位。從而動搖了婦女家庭觀念的基礎(chǔ)，使家庭觀念發(fā)生了根本性變化。包括夫妻趨于平等現(xiàn)象以及夫妻平等感的產(chǎn)生；婦女婚姻觀的變化——已擺脫由婚姻獲得生存的命運，她們的自立使之可能甚至必然獲得其婚姻的自由；生育觀的變化——沖出了教會所代表的中世紀生育觀束縛，表現(xiàn)出新形勢下的新觀念，即要求并習(xí)慣于避孕和節(jié)育。婦女們從內(nèi)心不愿再作原先傳統(tǒng)社會家庭中男人們的家庭奴仆，也不愿再在家庭男權(quán)權(quán)威的專橫下懵懵懂懂地虛度一生。從此，女權(quán)意識開始萌發(fā)，婦女也有了在家庭中和男子平起平坐的愿望?！幾渣S雪蓉《工業(yè)革命時期英國婦女家庭觀念在工業(yè)社會轉(zhuǎn)型中的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家庭倫理的主要特征，并說明其成因。（12分）（2）根據(jù)材料二，概括工業(yè)革命后英國婦女家庭觀念變化的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識指出這一變化帶來的影響。（13分）34.（15分）閱讀材料，完成下列要求村料一《法學(xué)階梯》是羅馬法重要的組成部分，是東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間（公元527—公元565年）編寫的一部法學(xué)教科書?！ㄔ摃┖喴U明了法學(xué)原理，如“正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿望”，“奴役是違背自然法的（因為根據(jù)自然法，一切人生而自由）”?！幾孕靽鴹澴g《法學(xué)階梯》等材料二新興地主階級反對奴隸主貴族壟斷法律，堅決要求把成文法律公布出來，以保護他們的私有財產(chǎn)和