（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(圖書館、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué))-目錄學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.胡應(yīng)麟（）是辨?zhèn)螌W(xué)發(fā)展進(jìn)入新階段的標(biāo)識。2.紙質(zhì)書前期是寫本，（）開始出現(xiàn)刻本，（）以后基本上是刻本，在這個過程中，紙質(zhì)書的形式大致有卷軸裝（卷子）、旋風(fēng)裝（龍鱗裝）、經(jīng)折裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝和現(xiàn)在常見的線裝。其中卷軸裝基本上是寫本，旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝寫刻皆有，包背裝和線裝全為刻本。3.至少在（）已經(jīng)出現(xiàn)了植物紙。4.中國用線裝訂書，大約出現(xiàn)于（），盛行于明代中期以后。5.（）為統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，乃詔顏師古考定五經(jīng)原文、孔穎達(dá)注釋經(jīng)義。6.曹魏時荀勖（）分群書為甲乙丙丁四部：甲部收六藝、小學(xué)，乙部收諸子、兵書、術(shù)數(shù)，丙部收史記、舊事、皇覽、雜事，丁部收詩賦、圖贊及新出土的汲冢書。增加史部，合并雜項(xiàng)，是一次圖書分類體系的重大變革。7.現(xiàn)代版本學(xué)跟古典版本學(xué)在內(nèi)容上漸增了（）A、口碑學(xué)B、多媒體C、電子版D、多國語翻譯E、膠卷版8.屬于廣義目錄的是（）A、一切文字目錄B、一切事物名稱記錄C、一切圖書目錄D、一切文件目錄9.明高儒《百川書志》，體例仿鼌志，有提要，亦收錄（）；（）；（）等，與鼌志同為研究元明文學(xué)的寶貴資料。10.古典文獻(xiàn)目錄學(xué)起源于古代的書志學(xué)，又稱（）；（）；（）等，亦或徑稱“國學(xué)”。11.論述“六書”的內(nèi)容。12.古代官方和民間學(xué)者整理古典文獻(xiàn)有什么區(qū)別？13.家刻本的特點(diǎn)有哪些？14.類書編撰有何意義？15.乾嘉學(xué)派文字學(xué)有“說文四家”（）；（）；（）；（）。16.簡介兩漢今古文經(jīng)學(xué)之爭。17.活字版和雕版的四種鑒別法（）A、從字體上看B、從版面上看C、雕版有影活字版的情況D、從墨色上看E、從筆劃上看18.東晉（）編《元帝四部書》，調(diào)整了荀氏四部順序，以五經(jīng)為甲部，史籍為乙部，諸子為丙部，詩賦為丁部，從此四部內(nèi)容就確定為（），一直沿用至今。19.1983年，以（）為主編、（）為總編輯的《甲骨文合集》（共13冊）出版，收集了當(dāng)時的大部分材料，后又收集了一部分未出版的材料，編為《甲骨文合集補(bǔ)編》，這兩部書加上后來由中國社科院考古所編的《小屯南地甲骨》可以說集中了絕大部分出土甲骨卜辭。20.簡論書目情報(bào)能力。21.簡述書目工作系統(tǒng)的構(gòu)成。22.甲骨文是至今發(fā)現(xiàn)的漢字最初完整系統(tǒng)形態(tài)，所以她是研究漢字起源和形成的第一手的（）。23.王鳴盛的代表作是（）A、《二十二史考異》B、《十七史商榷》C、《二十二史札記》D、《史通》24.什么是避諱？它涉及哪些范圍？采用哪些方法？25.康熙時編撰的（）在古代字書中收字最多，《淵鑒類函》在類書中著錄材料最完備，《佩文韻府》是官定的標(biāo)準(zhǔn)韻書。除此之外，（）還編撰了《康熙詞譜》、《康熙曲譜》和《駢字類編》等鴻篇巨制。26.簡述章學(xué)誠的目錄學(xué)思想。27.宋鼌公武（），有提要、作者、流變情況等內(nèi)容，評介相當(dāng)準(zhǔn)確。宋陳振孫《直齋書錄解題》，已佚，今本輯自《永樂大典》，體例同鼌志，但收書更多，資料更全。鼌、陳最先開始私家著錄書目，且用力甚著，故當(dāng)時稱目錄學(xué)為“鼌陳之學(xué)”。28.漢代文字學(xué)家（）第一次解釋了漢字構(gòu)成的“六書”：一曰指事、二曰象形、三曰形聲、四曰會意、五曰轉(zhuǎn)注、六曰假借。29.金文指鑄刻在（）（銅錫鉛按一定比例進(jìn)行混合熔鑄）上的文字。金文所鑄刻的器物以鐘、鼎居多，所以金文又稱之為“鐘鼎文”。30.劉氏父子整理圖籍，具體做了九項(xiàng)工作：（）；（）；（）；（）；（）；（）、評述內(nèi)容、敘述源流、分類編目。為古典文獻(xiàn)目錄學(xué)奠定了內(nèi)容與方法兩方面的基礎(chǔ)。《七略》已佚，大體據(jù)其編成的《漢書·藝文志》成為迄今尚存的最早書目文獻(xiàn)，后世史書皆仿《漢志》而成。31.漢字是以（）為基礎(chǔ)的表意、音義文字。32.古籍版本中以宋體字刊刻行事的稱（）A、寫刻本B、膚廓本C、三節(jié)版D、上圖下文本33.學(xué)習(xí)“古典文獻(xiàn)目錄學(xué)”的意義是什么？34.為什么說劉向、劉歆是古典目錄學(xué)的奠基者？35.歷代書目分類變化說明了什么？36.《四庫全書》分藏哪幾處？37.羅振玉（）搜羅金文拓本最全，郭沫若（），收集文字較全，中國社科院考古所編纂的《殷周金文集成》（修訂本，18冊）則可以說是金文資料的集大成者。38.以下有一種版本裝訂形式最初出現(xiàn)于南宋（）A、包背裝B、蝴蝶裝C、旋風(fēng)裝D、經(jīng)折裝39.“古典文獻(xiàn)目錄學(xué)”的主要內(nèi)容是什么？40.先秦時期文獻(xiàn)整理的杰出代表是（）。41.標(biāo)志古代文獻(xiàn)目錄學(xué)定型的著作是（），由唐初李延壽、敬播初修，魏征刪定?！端逯尽穼⒓滓冶∷牟棵Q徑改稱“經(jīng)史子集”。42.元代馬端臨（）為巨著，其中的（）為輯錄體，保存了許多資料。43.《四部叢刊》及《續(xù)編》、《三編》44.官刻本指由（）的圖書。45.宋刻本有哪些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)？46.刻本根據(jù)刻印地點(diǎn)，可分為浙本（杭本）、蜀本、閩本（建本）、吳本、徽本、贛本、金陵刻本、京本、平水本等。其中（）；（）；（）、平水本（山西臨汾平水鎮(zhèn)）是最有影響的本子。47.在漢字的發(fā)展變化中，“（）”是關(guān)鍵，隸變前的文字屬于古文字，（）是古文字的定型。隸變后的文字是（），正楷是現(xiàn)代文字的定型。48.辨?zhèn)喂ぷ鞯闹饕獌?nèi)容有哪些？49.石文是鐫刻在石頭上的古文字，古代與金文一起被稱為“金石學(xué)”。中國現(xiàn)存最早的石刻文字是“（）”，刻在10塊鼓形石上，每塊各刻四言詩一首，內(nèi)容是歌詠貴族畋獵游樂生活，故也稱為“獵碣”。字體為大篆。50.清初（）；（），首倡經(jīng)世致用，遂立清代學(xué)術(shù)之基。51.屬于建本古籍的是（）A、閩本B、麻沙本C、平陽本D、福建本E、東洋本52.南宋棄義理而重學(xué)問的學(xué)者是（），其《通志》二百卷，乃收集群書而成，博洽該聞，是一部杰出的歷史著作，其中的《校讎略》、《藝文略》是文獻(xiàn)目錄學(xué)的重要文獻(xiàn)，除前人提出的有關(guān)問題外，鄭樵還考慮了書籍的存佚、類例以及典藏的問題。53.試論“古典文獻(xiàn)目錄學(xué)”的主要內(nèi)容。54.抄稿本，從稿本直接過錄，價值僅次于（）和（）。55.屬于南宋李燾編的史書是（）A、《續(xù)資治通鑒》B、《續(xù)資治通鑒長篇》C、《宋元資治通鑒》D、《建炎以來系年要錄》56.竹子加工成簡，須（）；（），烘干時出水滴，故曰汗青（楚國），吳越曰殺青。57.以樹皮為主要原料的紙稱為（）A、黃紙B、連史紙（粉連紙）C、草筋紙D、棉紙58.所謂目錄，是指按照（）編排的一批書名（或篇名）及其敘錄，簡介圖書內(nèi)容和形式，反映（）；（）等情況，指導(dǎo)閱讀和檢索圖書等文獻(xiàn)資料。59.校勘的對象是什么？60.談?wù)勀夸浥c文摘的區(qū)別與聯(lián)系。61.指出哪一種斷代史不屬于“八書“之列（）A、《新唐書》B、《隋書》C、《梁書》D、《北齊書》62.漢高祖詔（）；（）序次兵法，蕭何次律令，張蒼定章程，叔孫通定禮儀，是為官方首次大規(guī)模整理典籍。所謂序次，即收集并編目；是為分類整理圖書之始。63.劉向仙逝，其子劉歆踵其事，圖籍校訂完畢，總?cè)簳桑ǎ礊槿簳偰??！捌呗浴痹惠嬄?、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略，輯略為諸書之總要，余六略為圖籍分類，此為最早之分類總目。64.清錢曾《讀書敏求記》，從《述古堂書目》選珍本做記，記述版本最詳，涉及（）；（）；（）；（）、墨色等，是最早的版本學(xué)專著。65.明成祖令（）等編纂（），2萬多卷，3億7千萬多字，是歷史上最大的類書。與以前編纂類書不同的是，《永樂大典》輯入原著一般進(jìn)行割裂，而是整段、整篇甚至整部抄入，因而保存了大量文獻(xiàn)。66.古籍頁中缺文記號i，除“空白之外還有另外一種稱呼叫（）A、黑釘B、墨圍C、行格D、耳子67.（），每一書已，輒條其篇目，撮其旨意，錄而奏之，此即載在本書之?dāng)洠笥謩e集眾錄，謂之《別錄》，即抄集眾書之?dāng)浂烧?。此為解題之始。68.首次以“經(jīng)、史、子、集”四部命名古籍的史書是（）A、《漢書·藝文志》B、《隋書·經(jīng)籍志》C、《文心雕龍》D、《文史通義》69.漢語古典文獻(xiàn)的基本構(gòu)成是（）A、甲骨文B、金屬文C、簡牘文D、繒帛文E、石質(zhì)文等載體70.劉向、劉歆是（）的奠基者。71.影印本，采用照相技術(shù)制版復(fù)制書籍，有（）；（）；（）；（）等。石印本，將石材制版印刷，以藥墨描字于石面，或?qū)懽钟谒幖?，再將紙壓于石面，然后涂油墨，再鋪紙印刷?2.清刻本有何優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？73.指出古書裝訂史第二階段的最后成果標(biāo)志（）A、卷子B、經(jīng)折裝C、蝴蝶裝D、線裝74.坊刻本即書坊刻本，是指以（）為業(yè)的書坊所刻印的本子。75.邋遢本（大花臉本）76.試論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的書目情報(bào)服務(wù)。77.書目編撰的內(nèi)容是哪些？78.現(xiàn)存有銘文的青銅器共一萬多件，銘文最長的是“毛公鼎”，有497字，內(nèi)容為追述（）的事跡，確定毛公的權(quán)限以及對毛公的賞賜等。79.為什么說《隋書經(jīng)籍志》是古代文獻(xiàn)目錄學(xué)定型的標(biāo)志？80.試述《詩經(jīng)》的版本流傳情況。81.版本鑒定（雕印本）82.唐代著名史學(xué)家（）著《史通》，其中《疑古》《惑經(jīng)》考辨?zhèn)螘趿?，著名文學(xué)家柳宗元致力于考辨諸子，開辨?zhèn)沃群印?3.版式即刻本每一印頁的格式。印頁上各部分都有特定名稱，主要有：（）；（）；（）；（）；（）；（）；（）等。84.古典文獻(xiàn)目錄學(xué)主要是指有關(guān)古典文獻(xiàn)的（）；（）；（）；（）；（）、輯佚等方面的學(xué)問。主干知識包括目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)等部分。85.抄本，除原稿外的手寫本統(tǒng)稱為抄本，據(jù)年代有（）；（）；（）、明抄本、清抄本等。86.西漢今文經(jīng)學(xué)的重要代表是（），古文經(jīng)學(xué)的重要代表是（）。87.殷墟甲骨文是商王室占卜的記錄以及與占卜有關(guān)的記事文字，因此又稱為“（）”。88.拱花指用凹凸兩塊印版嵌合壓印畫譜，最接近（）A、鋀釘版和套印本B、朱印本、藍(lán)印本C、聚珍版D、配本89.影稿本，據(jù)稿本摹印，價值僅次于（）。90.活字本，宋仁宗慶歷年間，畢升發(fā)明泥活字印刷，后來又有（）；（）；（），清后期從國外引進(jìn)鉛活字。清乾隆時期將木活字印刷雅稱“聚珍版”?；钭职姘婵蚴瞧雌饋淼?，故四角有縫，個別字有歪斜，版面不夠平，著色不夠均勻，字與字之間不會有交叉筆畫。91.孫殿起（）及續(xù)編，錄（）后圖書，與《總目》配合，基本涵蓋現(xiàn)存古籍。92.文獻(xiàn)產(chǎn)生的最主要的條件是（）的成熟。93.古書版本中，包括篆隸楷行四種字體的刻本，稱（）A、膚廓本B、寫刻本C、兩節(jié)版、三節(jié)版D、上圖下文本94.陸德明（）博征異說，考鏡源流，序次群經(jīng)，音義齊備。95.帛書書寫時，一般以（）；（）畫行，即所謂“朱絲欄”“烏絲欄”。96.《通鑒紀(jì)事本末》的作者是（）97.文字必須與語言配合使用，文字必須有（）；（），文字必須有相對固定的形體和相對穩(wěn)定的讀音，其意義的延伸和變化必須有一定的聯(lián)系。沒有語言配合的的文字只能說是一種字符，不能廣泛使用的文字只能說是一種密碼。98.刻本以時代法，可分為（）；（）；（）；（）；（）和清刻本。99.漢字的形成過程大約是：圖畫--刻劃符號--（）—（）—金文—大篆—小篆—隸書—行書—楷書（正體，又從繁體—簡體）100.稿本，作者親筆書寫的原稿，也稱“（）”，手稿經(jīng)他人繕清又經(jīng)作者校定的本子稱“（）”。第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：《四部正訛》2.參考答案：唐中期；宋代3.參考答案：西漢中期4.參考答案：唐末五代時期5.參考答案：唐太宗6.參考答案：《中經(jīng)新簿》7.參考答案：A,B,C,D,E8.參考答案：B9.參考答案：話本、小說、戲劇10.參考答案：校讎學(xué)、目錄學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)11.參考答案： 《周禮》提到六書的概念，未有名稱，班固提到六書是“象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借”，但未作解釋。漢代文字學(xué)家許慎第一次解釋了漢字構(gòu)成的“六書”，名稱卻與班固略有區(qū)別：一曰指事、二曰象形、三曰形聲、四曰會意、五曰轉(zhuǎn)注、六曰假借，而鄭玄卻說六書是：象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲。 （1）象形：許說：畫成其物，隨體詰詘，日月是也。即以簡單而有特點(diǎn)的圖形表示意義， （2）指事：許說：視而可識，察而見意，上下是也。即在象形字的基礎(chǔ)上加指示符號。 （3）會意：許說：比類合誼，以見指撝，武信是也。即兩個或兩個以上的象形字組成一畫面，字義從畫面中想象而來。 （4）形聲：許說：以事為名，取譬相成，江河是也。即一部分表示意義，一部分表示讀音。如“婦”、“殷”等字。 （5）假借：許說：本無其字，依聲托事，令長是也。即借音字。 （6）轉(zhuǎn)注：許說：建類一首，轉(zhuǎn)相注釋，老考是也。即音形義相近的字。但老考在甲骨文中實(shí)際上是一個字，故而引起后人懷疑，清代戴震等勉強(qiáng)解釋，仍未釋人疑竇，今人唐蘭等遂認(rèn)為漢字構(gòu)成其實(shí)只有“五書”。竊以為“轉(zhuǎn)注”是存在的，只不過許慎解釋有問題，所謂轉(zhuǎn)注，是本字轉(zhuǎn)作他用，另加偏旁或另創(chuàng)新字代表本字，一般發(fā)生在假借之后。如“永”字，本為“泳”之本字。12.參考答案： 古典文獻(xiàn)的整理，歷代均可分為民間與官方兩種整理途徑。文獻(xiàn)整理肇自先秦諸子百家，春秋以前，官方只是收藏。后來的整理，作出巨大貢獻(xiàn)的仍然是民間學(xué)者，例如兩漢的古文經(jīng)學(xué)家、清代的乾嘉學(xué)派等，大致民間學(xué)者以求是求真為目的，故在整理古籍時特別講究方式方法；而官方則以統(tǒng)一思想、粉飾統(tǒng)治為目的，故官方整理多以大型類書、叢書為多，務(wù)在求全求多，同時寓禁于編。13.參考答案：一、多有學(xué)者、藏書家主持。二、以流傳善本、保存作品為目的，不為獲利。三、往往刻于家塾，常冠以室名。14.參考答案：一是查找專門資料比較方便，二是提供了查找原文的線索，三是可以用來輯佚，四是可以用來作校勘。15.參考答案：段玉裁《說文解字注》、桂馥《說文解字義證》、王筠《說文釋例》、朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》16.參考答案： 漢文帝時，伏勝授隸書《尚書》，今文經(jīng)學(xué)起，五經(jīng)博士講授的也是今文，武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，因儒術(shù)選官，今文大盛；儒術(shù)并非儒學(xué)，董仲舒等皆有術(shù)而無學(xué)。武帝末年，孔壁書出，古文經(jīng)學(xué)興起，乃有今古文之爭。今文經(jīng)學(xué)重實(shí)用、守家法、傳微言大義。以儒術(shù)緣飾現(xiàn)實(shí)政治；古文重理論、探源流、窮本來面目。 今文經(jīng)學(xué)以儒術(shù)緣飾現(xiàn)實(shí)政治，儒術(shù)并非儒學(xué)，因此今文大家董仲舒等皆有術(shù)而無學(xué)。古文經(jīng)學(xué)以探究典籍本來意義為己任，因此注重文字考釋，力圖恢復(fù)古代典籍和典章制度的原貌。西漢古文經(jīng)學(xué)的重要代表是孔安國，東漢是賈逵、許慎、馬融、服虔等，許慎著《說文解字》，是古文字學(xué)的重要著作。東漢末年，鄭玄兼采今古文，遍注群經(jīng)，合兩家之法，創(chuàng)一家之言，成為兩漢經(jīng)學(xué)的集大成者。17.參考答案：A,B,C,D18.參考答案：李充；經(jīng)史子集19.參考答案：郭沫若；胡厚宣20.參考答案： 書目情報(bào)能力是指讀者（用戶）對書目情報(bào)所含知識、信息的識別、理解、分析、判斷、綜合和利用的能力。具體地說，書目情報(bào)能力就是指獲取知識信息的能力、加工處理知識信息的能力、吸收知識信息的能力和創(chuàng)造新知識信息的能力。 書目情報(bào)能力主要體現(xiàn)在以下方面： （1）書目情報(bào)獲取能力——即書目情報(bào)搜尋能力，這一方面取決于了解和掌握各種書目情報(bào)源的程度，以保證獲取知識、信息的全面性，另一方面取決于掌握科學(xué)檢索知識和技能的情況，以保證獲取知識、信息的準(zhǔn)確性、快捷性和方便性。 （2）知識信息加工處理能力。當(dāng)前，信息資源越來越豐富，而不良信息、有害信息、非法信息的大量存在，信息垃圾及信息污染也特別嚴(yán)重，這就需要具備對知識信息的鑒選、分析和按照規(guī)范進(jìn)行整序的能力。 （3）知識信息利用能力。知識信息獲取和加工處理的目的在于利用。知識信息只有在利用中才能體現(xiàn)其價值。 （4）知識信息交流與創(chuàng)新能力。知識信息只有通過交流、傳遞才能充分發(fā)揮作用。利用現(xiàn)代信息技術(shù)打破時空局限，拓展交流范圍，以方便、快捷為特點(diǎn)的網(wǎng)上信息交流越來越廣泛地引起人們的關(guān)注。21.參考答案： 隨著現(xiàn)代科學(xué)文化的發(fā)展，書目工作活動領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。除了一些獨(dú)立的書目工作機(jī)構(gòu)（如國家書目和聯(lián)合目錄編制與管理機(jī)構(gòu)、文摘索引社團(tuán)、書目服務(wù)中心，目錄學(xué)會、電子計(jì)算機(jī)編目和檢索系統(tǒng)等）以外，幾乎所有的圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)和所有的學(xué)科領(lǐng)域都不同程度地開展著書目工作，也就是說，各個領(lǐng)域的書目工作共同構(gòu)成了書目工作整體。 現(xiàn)代書目工作整體系統(tǒng)大致包括：書目、索引、文摘編制和服務(wù)的專門機(jī)構(gòu)，圖書館的書目編制和書目參考工作，情報(bào)部門的“二次文獻(xiàn)”的編制和文獻(xiàn)檢索工作，出版發(fā)行部門的預(yù)告和征訂書目工作，檔案博物系統(tǒng)的書目工作，大型商業(yè)聯(lián)機(jī)目錄中心目錄工作、信息服務(wù)公司和新建設(shè)的數(shù)字圖書館的目錄工作，學(xué)術(shù)團(tuán)體和專家學(xué)者個人的書目活動等。22.參考答案：系統(tǒng)資料23.參考答案：B24.參考答案： 封建社會里，人們在言語或書寫文章時，必須避免直接說出或?qū)懗鍪ト恕⒌弁鹾捅炯易痖L的名字，稱為避諱。避圣人名曰圣諱，避帝王名曰國諱，避尊長名曰家諱。避諱改用的字，叫做諱字。由于避諱而改動古書，不僅給閱讀帶來某些困難，同時還容易把諱字當(dāng)作正字，造成理解錯誤，或造成脫文、衍文。 避諱涉及的范圍：改姓氏、改人名、改官名、改地名改干支名、改物名、改常用語等。歷代避諱采用的方法：改字、空字、缺筆、注釋。25.參考答案：《康熙字典》；康熙時26.參考答案： 章學(xué)誠的目錄學(xué)思想集中反映在其《校讎通義》一書中。這是一部從目錄文獻(xiàn)入手探尋目錄學(xué)義理的會通之作。目錄校讎的主要目的在于通過部次條別而辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流，“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”是章學(xué)誠目錄學(xué)思想的精華。章學(xué)誠認(rèn)為書目編纂體例，不僅應(yīng)當(dāng)通過甲乙部次辨章流別，更應(yīng)當(dāng)通過小序敘錄等方式折衷六藝，宣明大道。章學(xué)誠除了強(qiáng)調(diào)類例、注重小序與敘錄外，還特著《互著》篇與《別裁》篇，作為解決對類例間學(xué)術(shù)相互聯(lián)系現(xiàn)象的一種方法。關(guān)于互著，他說：“理有互通、書有兩用者，未嘗不兼收并載，初不以重復(fù)為嫌；其于甲乙部次之下，但加互注”。關(guān)于別裁，他說：“所著之篇，于全書之內(nèi)自為一類者，并得裁其篇章，補(bǔ)苴部次，別出門類，以辨著述源流”。 章學(xué)誠從辨考學(xué)術(shù)源流的角度，納互著別裁于其整個目錄學(xué)理論之中，其目錄學(xué)理論體現(xiàn)出了一種系統(tǒng)性與完善性，可以說是在鄭樵、胡應(yīng)麟諸學(xué)者目錄學(xué)思想基礎(chǔ)上的深入與完善。27.參考答案：《郡齋讀書志》28.參考答案：許慎29.參考答案：青銅器30.參考答案：校訂文字、厘定編次、訂定書名、鑒別偽書、介紹作者、解釋書名31.參考答案：象形32.參考答案：B33.參考答案： “校讎之學(xué)，自劉氏父子淵源流別，最為推見古人大體，而校訂字句，則其小焉者也。絕學(xué)不傳，千載而后，鄭樵始有窺見，特著《校讎》之略，未盡其奧，人亦無由知之。世之論校讎者，惟爭辯于行墨字句之間，不復(fù)知有淵源流別矣！”（章學(xué)誠《信摭》） “目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要事。必從此問途，方能得其門而入?！保ㄍ貘Q盛《十七史商榷》從兩位學(xué)者的論述中，我們可以看到，文獻(xiàn)目錄學(xué)是指引治學(xué)門徑、了解學(xué)術(shù)淵源的學(xué)問，因此如果我們從事古代典籍研究，必須了解古典文獻(xiàn)目錄學(xué)。34.參考答案： 劉向校書，每一書已，輒條其篇目，撮其旨意，錄而奏之，此即載在本書之?dāng)?，后又別集眾錄，謂之《別錄》，即抄集眾書之?dāng)浂烧摺４藶榻忸}之始。劉向仙逝，其子劉歆踵其事，圖籍校訂完畢，總?cè)簳伞镀呗浴罚礊槿簳偰??！捌呗浴痹惠嬄浴⒘嚶?、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略，輯略為諸書之總要，余六略為圖籍分類，此為最早之分類總目。劉氏父子整理圖籍，具體做了九項(xiàng)工作：校訂文字、厘定編次、訂定書名、鑒別偽書、介紹作者、解釋書名、評述內(nèi)容、敘述源流、分類編目。為古典文獻(xiàn)目錄學(xué)奠定了內(nèi)容與方法兩方面的基礎(chǔ)。35.參考答案：歷代書目分類的變化，是社會文化知識積累和反思的結(jié)果，反映了當(dāng)時人們對知識的思考、理解和認(rèn)識，反映了人們思想與文化價值觀念的變化，因此是研究社會思想文化變化的重要資料。36.參考答案： 《四庫全書》編成后，共抄寫7部，分藏7處：紫禁城的文淵閣、圓明園的文源閣、承德避暑山莊的文津閣、奉天（沈陽）的文溯閣，以上為“北四閣”；鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣、揚(yáng)州大觀堂的文匯閣、杭州孤山圣因寺的文瀾閣，以上為“南三閣”。圓明園文源閣毀于八國聯(lián)軍，鎮(zhèn)江文宗閣、揚(yáng)州文匯閣毀于太平天國。今文淵閣本藏于臺北故宮博物院，文溯閣本藏于甘肅省圖書館，文津閣本藏于國家圖書館，文瀾閣本藏于浙江省圖書館，各本均有殘缺，文字也有差異。文瀾閣本曾經(jīng)流散，后為晚清著名藏書家丁丙陸續(xù)搜集保存下來。文淵閣本有臺灣商務(wù)印書館影印本，文津閣本有大陸商務(wù)印書館影印本。37.參考答案：《三代吉金文存》；《兩周金文辭大系》38.參考答案：A39.參考答案： “古典文獻(xiàn)目錄學(xué)”注重介紹古代典籍內(nèi)容及其流傳演變和有關(guān)研究方法。包括古籍目錄、版本、?？?、辨?zhèn)?、輯佚、典籍流傳演變等方面的?nèi)容，可以說是典籍文化史，它的主要作用是指引治學(xué)門徑?？梢哉f是中國典籍文化史，注重介紹承載傳統(tǒng)文化的典籍及有關(guān)知識。40.參考答案：孔子41.參考答案：《隋書·經(jīng)籍志》42.參考答案：《文獻(xiàn)通考》；《經(jīng)籍考》43.參考答案： 民國張?jiān)獫?jì)等編輯，從1919至1936年在商務(wù)印書館陸續(xù)影印出版。該叢書將古籍經(jīng)史子集四部中著名的著作幾乎搜羅殆盡，是學(xué)習(xí)古典文獻(xiàn)的極重要的參考書。該叢書的特點(diǎn)是特別注重版本，凡入選之書，必選最古版本，如有殘缺，則以次早版本補(bǔ)齊，故經(jīng)史兩部，多以宋元舊刻為底本。44.參考答案：官府刻印45.參考答案： 特點(diǎn)： 版式：前期多白口，四周單邊，后期多左右雙欄，上下單邊，少數(shù)四周雙邊，南宋晚期出現(xiàn)細(xì)黑口。版心有魚尾，上下魚尾間多刻書名、卷次、頁碼。下魚尾下方多鐫刻刻工姓名，刊刻室齋名。 紙張：北方多麻紙、桑皮紙，南方多竹紙，紙質(zhì)白硬瑩潔，羅紋較寬。 字體：北宋前期多歐體，各地區(qū)刻書又有分別杭本多歐體，蜀本多顏體，建本多柳體，贛本混用。 刀法：細(xì)膩流暢，逼似原體。 墨色：官私刻本清晰香淡，坊本較差，至用黑煤。 避諱：極其嚴(yán)格，避同音字，方式有改字、缺筆。 優(yōu)點(diǎn)： ①宋版書比較接近古書原本的面貌。 （接近原本面貌有兩個含義：首先就版本的形式而言；其次是就文字內(nèi)容而言。）②宋版書大多?？本珜彙?③宋版書書法優(yōu)美，各具風(fēng)格，同時又是藝術(shù)品。 ④宋版用紙用墨質(zhì)量較高，外表美觀，經(jīng)久不壞。46.參考答案：浙本、蜀本、閩本47.參考答案：隸變；小篆；通行文字48.參考答案： 古籍辨?zhèn)喂ぷ靼▋煞矫鎯?nèi)容： ①關(guān)于古籍文獻(xiàn)名稱、作者、著作年代真?zhèn)蔚鹊目急妫?②關(guān)于書籍內(nèi)容（如事實(shí)、論說真?zhèn)蔚龋┑目急?。前者和古籍版本學(xué)、目錄學(xué)的關(guān)系較密切，后者則與校讎學(xué)及史學(xué)中的史料考辨工作相近。辨?zhèn)蔚母灸康牟⒎且獜墓盼墨I(xiàn)中剔除偽書，而是要弄清這些文獻(xiàn)的真實(shí)著者、書名和著作內(nèi)容、年代等，使人們能準(zhǔn)確地了解其價值和正確利用。49.參考答案：石鼓文50.參考答案：顧炎武、黃宗羲51.參考答案：A,B,D52.參考答案：鄭樵53.參考答案： 1、目錄學(xué) 所謂目錄，是指按照一定次序編排的一批書名（或篇名）及其敘錄，簡介圖書內(nèi)容和形式，反映文獻(xiàn)出版、收藏等情況，指導(dǎo)閱讀和檢索圖書等文獻(xiàn)資料。目錄學(xué)則是研究目錄的形成和發(fā)展，探討目錄工作的一般規(guī)律的專門學(xué)問。目錄學(xué)在學(xué)術(shù)研究中最大的功用就是“辨章學(xué)術(shù)．考鏡源流”。所以，前人把與文獻(xiàn)學(xué)、校讎學(xué)有關(guān)的知識內(nèi)容都冠以“目錄學(xué)”之名有一定道理。 2、版本學(xué) 所謂版本，是指同一種文獻(xiàn)在編輯、傳抄、刊刻、裝訂、傳播過程中所形成的各種形態(tài)的文本。版本學(xué)就是研究各種文獻(xiàn)的版本源流，比較其優(yōu)劣異同，鑒別各種版本的真?zhèn)胃呦碌膶ｉT學(xué)問。 3、?？睂W(xué) ?？保侵父恼墨I(xiàn)在形成和流傳過程中因各種原因而出現(xiàn)的字句篇章上的錯誤，使之盡可能地恢復(fù)或接近文獻(xiàn)的原來面目。?？睂W(xué)則是研究和總結(jié)校勘工作的一般性方法和規(guī)律的專門學(xué)問。 4、辨?zhèn)螌W(xué) 指對古典文獻(xiàn)的真?zhèn)芜M(jìn)行辨別的學(xué)問。54.參考答案：稿本；影稿本55.參考答案：B56.參考答案：剖片、烘干57.參考答案：D58.參考答案：一定次序；文獻(xiàn)出版；收藏59.參考答案：一般而言，?？钡膶ο笾饕轻槍ξ淖值牟町?，也就是指出和改正古籍在流傳中發(fā)生的各種文字錯誤，以恢復(fù)原本真貌，而對于原書內(nèi)容上的錯誤，一般不作為?？钡闹饕獙ο?。60.參考答案： 目錄也稱書目，是一批相關(guān)文獻(xiàn)的著錄，是按照一定的次序編排組織而成的一種揭示和報(bào)導(dǎo)文獻(xiàn)信息的工具。文摘是以簡明扼要的文字摘述文獻(xiàn)的主要內(nèi)容和原始數(shù)據(jù)、向讀者報(bào)導(dǎo)最新研究成果、傳遞文獻(xiàn)的情報(bào)信息和查尋文獻(xiàn)線索的一種工具。其聯(lián)系在于，目錄與文摘都屬于二次文獻(xiàn)的范疇，都需要運(yùn)用一定的手段，將分散的一次文獻(xiàn)（原始文獻(xiàn)）所含的知識、信息，進(jìn)行篩選、壓縮、整序，揭示其內(nèi)容，著錄其外形特征，進(jìn)行科學(xué)的編排組織，使之轉(zhuǎn)化為有序的、可以傳遞的二次文獻(xiàn)。區(qū)別在于，目錄的主要作用在于以文獻(xiàn)名稱為核心，通過敘錄與分類等方法揭示文獻(xiàn)內(nèi)容并進(jìn)行排序；文摘則以摘要的方式揭示文獻(xiàn)內(nèi)容，并通常按字順排序。61.參考答案：A62.參考答案：張良、韓信63.參考答案：《七略》64.參考答案：字體、行款、刻工、紙張65.參考答案：解縉；《永樂大典》66.參考答案：A67.參考答案：劉向校書68.參考答案：B69.參考答案：A,B,C,D,E70.參考答案：目錄學(xué)71.參考答案：石印本、膠印本、柯羅版印本、鋅版印本72.參考答案：優(yōu)點(diǎn)：①?？睒O精，文字內(nèi)容準(zhǔn)確、可靠。②清本中許多是影刻宋元本，保存了宋元本的原貌。清刻本的缺點(diǎn)：①整體上給人一種拘謹(jǐn)、壓抑之感，缺乏活潑多樣的風(fēng)格和豪放氣魄。清代刻本以硬體字居多，字體呆板沉重、版式局促。即使是寫刻本，也是柔美、秀麗有余而剛勁之氣不足，不能使人振奮。②道光以后，刻書質(zhì)量下降。73.參考答案：D74.參考答案：刻印書籍75.參考答案： 指品相差，字跡模糊不清的刻本。76.參考答案： 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為實(shí)現(xiàn)全球范圍的信息資源共享創(chuàng)造了良好的條件。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下書目情報(bào)服務(wù)在相當(dāng)長時間內(nèi)面對的書目情報(bào)源是實(shí)體加虛擬的文獻(xiàn)信息資源，書目情報(bào)服務(wù)的讀者既有到館的讀者又有遠(yuǎn)程讀者或網(wǎng)絡(luò)讀者的虛實(shí)結(jié)合的，書目情報(bào)服務(wù)的方式既有傳統(tǒng)的服務(wù)方式，也有先進(jìn)的如電子郵件、遠(yuǎn)程登錄、Gopher、Web等方式，應(yīng)該說是虛實(shí)結(jié)合的，傳統(tǒng)書目情報(bào)服務(wù)與網(wǎng)絡(luò)書目情報(bào)服務(wù)互補(bǔ)共存的融合方式，這種融合使得書目情報(bào)服務(wù)在深度和廣度方面得到提升，書目情報(bào)服務(wù)功能得到拓展。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下書目情報(bào)服務(wù)的發(fā)展首先要樹立網(wǎng)絡(luò)書目情報(bào)服務(wù)的觀念，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，引進(jìn)先進(jìn)的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)手段。 其次應(yīng)建立聯(lián)合協(xié)作的書目情報(bào)服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)書目情報(bào)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，為了最大限度地滿足讀者對書目情報(bào)服務(wù)的需求，為了實(shí)現(xiàn)書目信息源的共建共享，為了保證參考咨詢真正的每天24小時，每周7天的全天候服務(wù)，建立聯(lián)合協(xié)作的書目情報(bào)服務(wù)體制，實(shí)現(xiàn)書目情報(bào)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。 第三，提高知識與信息的組織和加工水平，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息增值。 1.建立能夠檢索大量咨詢問題和參考咨詢員解答讀者咨詢的答案的知識庫。知識庫可以供讀者自行查找答案和參考咨詢員在解答讀者提問時使用。 2.重視對文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的知識和信息的重組，特別注意三次文獻(xiàn)產(chǎn)品的網(wǎng)上生產(chǎn)，向讀者提供濃縮化、綜合化的精品信息服務(wù)。 3.重視研究多媒體信息的揭示和組織方法。 4.增強(qiáng)數(shù)據(jù)庫的索引深度，擴(kuò)大索引格式的兼容性，簡化讀者檢索次數(shù)，使讀者一次性能在數(shù)個數(shù)據(jù)庫的聯(lián)機(jī)檢全不同類型的文獻(xiàn)信息。 第四，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的選擇評估與深化揭示。網(wǎng)上信息浩如煙海，更新速度快，動態(tài)變化大，加之良莠不齊，超載日趨嚴(yán)重，整個網(wǎng)絡(luò)信息基本處于無序狀態(tài)，讀者能方便接觸信息，但要找到他所需要的信息非常困難，面對分散、無序、更替變幻無窮的信息海洋，讀者迫切需要書目情報(bào)服務(wù)人員充當(dāng)“導(dǎo)航員”，指導(dǎo)讀者查尋信息，評價與篩選信息，組織與分析信息，同時，要求書目情報(bào)人員幫助讀者對動態(tài)信息流進(jìn)行過濾，引導(dǎo)讀者在網(wǎng)上航行。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，讀者書目情報(bào)需求針對性越來越強(qiáng)，要求對信息的揭示向?qū)Ｉ罘较虬l(fā)展，以滿足讀者能在有限的時間內(nèi)獲取他最迫切需要的精品信息。77.參考答案： 1、書名，注意同書異名和同名異書現(xiàn)象。 2、篇卷，寫本一篇即一卷，刻本則篇為內(nèi)容單位，卷為載體單位，因此篇數(shù)一般不變，而卷數(shù)有變。篇卷有固定名目也自漢代起，古人一般隨意取篇中兩三字為名（多取頭幾個字）。 3、版本，出版時間、地點(diǎn)、出版者、版刻情況、題跋者、校注者、封面、牌記等。版本流變情況。 4、真?zhèn)伪嫖觥?5、存佚情況。 6、作者，作者姓名、本名、字、號、別字、別號、謚號、籍貫、郡望、官名、官所、生活時代、主要經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、主要思想等，特別注意偽作。先秦典籍，往往不提作者姓名，先秦諸子著作，題為某子，但并非他們自己的手筆，不少是出于門生、弟子、賓客及其子孫后代之手。漢代以后，典籍作者署名逐漸增多，而標(biāo)法不一，或標(biāo)姓名，或標(biāo)字號，或名號同時標(biāo)出，或用自號而不用名，或帶作者籍貫、官銜職務(wù)等等。 7、提要，內(nèi)容概述、思想源流、價值影響等。78.參考答案：西周開國君臣79.參考答案： 《隋書·經(jīng)籍志》，由唐初李延壽、敬播初修，魏征