中國古代的三張名片：一千年前是瓷器，兩千年前是絲綢，三千年前是青銅。

你知道哪些帶有“鼎”字的成語？一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立、鼎鼎大名，這些成語都與鼎有關，那么你知道古人為何要鑄造鼎嗎？鼎的材質(zhì)是什么？鼎又是如何鑄造的？今天讓我們走進本課,一起來了解那段歷史。

《青銅器的表情包》第8課

夏商周時期的科技與文化010203

天文、歷法和醫(yī)學

甲骨文與青銅器

《詩經(jīng)》和“楚辭”一、天文、歷法和醫(yī)學材料反映哪一自然現(xiàn)象的出現(xiàn)？文字記載的是什么時間的事？有何意義？記載了公元前776年9月6日發(fā)生的日食。這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。1.日食記錄秋七月,有星孛入于北斗?！洞呵镒髠鳌斘墓哪辍凡牧现械摹靶恰笔鞘裁葱?？“魯文公十四年”是哪一年？613年

哈雷彗星2.哈雷彗星3.歷法夏朝可能有了歷法，商朝歷法逐漸完備。我們知道，一年365天。商朝歷法規(guī)定一年分為12個月，大月30天，小月29天。請你算一算，商朝時一年多少年。不足的時間商朝人是如何解決的？30×6+29×6=354天。商朝人采用閏年加一個月的辦法不足。

扁鵲生活在什么時代？他最擅長的治療疾病的醫(yī)術有哪些？戰(zhàn)國時期；擅長用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)病了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。圖中名醫(yī)扁鵲通過什么方式確認蔡桓公患有疾?。浚?/p>

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A.望B.聞C.問D.切A5.名醫(yī)扁鵲《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容有哪些？《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結當時的醫(yī)學經(jīng)驗，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法。6.《黃帝內(nèi)經(jīng)》二、甲骨文與青銅器甲骨文概況概念發(fā)現(xiàn)出土地內(nèi)容地位朝代商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”清朝末年，官員王懿榮最早發(fā)現(xiàn)涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等河南、陜西、山東等地甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結構，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字商朝3商朝人為什么把文字刻在龜甲獸骨上呢？甲骨文內(nèi)容為什么多涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)等內(nèi)容呢？

甲骨文中大部分都是用于占卜的。商代的民風信鬼神崇巫術，全國上至國君，下到百姓，在遇事需要作出重大決定之前，或者在生活中遇到困擾，不知如何抉擇的時候，都會通過占卜，探問上天和鬼神的意見：取出一塊龜甲或者牛骨，在一面鉆孔卻不穿透，然后在穿鑿的位置用火灼燒，這樣龜甲或者牛骨就會有所開裂，這樣形成的裂紋就被稱為“兆”，然后占卜之人會根據(jù)裂痕的形狀和深淺來判斷所問之事的結果。過些時日，如果所判斷的事情有了應驗，則會將結果刻在“兆”的旁邊，這些描述結果的文字就是卜詞。

進行占卜的人，可以是專職的巫師或卜師，也有可能就是當時執(zhí)政的商王，甚至有時候，卜官和商王會同時對“兆”進行推測，商討結論。而所占卜的事情，相當一部分是關于祭祀的，比如問詢上天關于祭祀的吉日，用牲的種類和數(shù)量；占卜天氣預報的也非常多，此外就是占卜關于戰(zhàn)爭、收成、外出、疾病治療和生產(chǎn)胎兒的各類問題?？偠灾?，只要是可能在生活中出現(xiàn)的煩惱和問題，都是可以取出龜殼和牛骨，向上天征詢一下指導意見的。甲骨文探源辛已卜，爭貞：今者王共人呼婦好伐土方。釋義：武丁召集人馬命令婦好率領去攻伐土方。呼婦好有勺（禰）于父[乙]。釋義：（武?。┟顙D好祭祀小乙（武丁的父親）丁酉卜，賓貞：婦好有受生？王乩曰：吉，其有受生。釋義：婦好懷孕了嗎？武丁判斷卜兆說：吉，懷孕了。貞：呼婦好往，若？釋義：武丁命令婦好到某處去辦事，順利嗎？戰(zhàn)爭祭祀生育政務甲骨文史料價值甲骨文小動畫，初識甲骨文文字構造甲骨文造字方法列舉甲骨文的四種造字方法。象形、會意、形聲、指示課堂表演劇：

象形日田指事上下會意明從形聲河象形：用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。（最原始）指事：用一種指示性符號表示某一事物或概念。會意：把兩個或兩個以上的獨體字結合起來表示新的意義。形聲：用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字。（最進步）遨游甲骨文造字王國

由甲骨文溯源組成員自編自演：分角色扮演象形、指事、會意、形聲四種造字方

法，詮釋他們的概念。柄第5課

青銅器與甲骨文動畫展示·析青銅制作代表一：四羊方尊工藝高超2.特點：泥范鑄造法1.方法：四羊方尊司（后）母戊鼎代表二：司母戊鼎思考題鑄造司母戊鼎所需銅汁為832.84千克，每個坩堝可熬制12.7千克銅汁，一個坩堝需要三個人同時操作。請問：準備銅汁一共需要多少人同時熬制？規(guī)模宏大組織嚴密分工細致是我國勞動人民智慧的結晶數(shù)量多種類豐富1.33米1.10米6厘米總重量達832.84公斤世界上出土的最重的青銅器之一

青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，在純銅中按一定比例加入錫或鉛的合金。與純銅相比，青銅鑄造性好，耐磨且化學性質(zhì)穩(wěn)定。青銅發(fā)明后，從此人類歷史也就進入新的階段-青銅時代。多人協(xié)作結合圖片思考：青銅器發(fā)展的特點是什么？高58.6厘米分體鑄造再融合寬44.4厘米高超的鑄造工藝蕉葉紋鱗紋云雷紋

四羊青銅造型雄奇，肩部、腹部與足部作為一體被巧妙地設計成四只卷角羊，各據(jù)一隅，此器采用了圓雕與浮雕相結合的裝飾手法，將四羊與器身巧妙地結合為一體，使原本造型死板的器物，變得十分生動，將器用與動物造型有機地結合成一體，并擅于把握平面紋飾與立體雕塑之間的處理，達到了技術與藝術的完美結合。甲骨文青銅器

工藝高超結合圖片思考：青銅器發(fā)展的特點是什么？鼎甗(yǎn)食器壺盉(hé)酒器匜(yí）壺水器司母戊鼎利簋（guǐ）青銅俎青銅碳爐廚具禮器青銅劍青銅戈兵器

銅镢

銅鏟

農(nóng)具首布（貨幣）銅燈銅鏡曾侯乙墓編鐘（樂器）雜器讀圖識史結合圖片思考：青銅器發(fā)展的特點是什么？數(shù)量眾多，種類豐富主要用于祭祀及軍事“國之大事，在祀與戎(rong)”——《左傳》讀文知史

讀這段史料，思考這說明青銅器的主要用途還可以是什么？西周崇尚禮制，主要以青銅器鼎、簋（gui）的數(shù)量區(qū)分貴族等級。周王朝對禮器使用規(guī)格還制定了制度，鼎和簋配合使用，鼎是奇數(shù)，簋配偶數(shù)，如天子為九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫為五鼎四簋等。

成為王公貴族身份地位乃至國家權力的象征，反映了權力的大小和嚴格的等級界線。材料說明青銅器作為禮器使用時具有怎樣的象征意義？

讀文析史何尊史料價值銘文中有“宅茲中國”的記載，是“中國”一詞的實物見證。何尊的銘文金文利簋

金文：是指漢字的一種書體名稱，指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。因為周朝把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應用的年代，上至商代末期，下至秦滅六國，約800多年。金文的字數(shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝?！懳那嚆~神樹獨特的三星堆文化造型獨特對于三星堆遺址、三星堆文化的認識，對更加全面認識三星堆文化與周邊地區(qū)的文化，特別是與中原地區(qū)、江漢平原地區(qū)文化的歷史關系以及對中華文明多元一體的歷史進程研究提供了實物資料。說明三星堆祭祀坑新發(fā)現(xiàn)的意義。三星堆大量青銅器的出土向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關系。三、《詩經(jīng)》和“楚辭”《詩經(jīng)》是在什么情況下產(chǎn)生的？由哪三部分組成的？

西周和春秋時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。

《詩經(jīng)》共有305篇詩歌，分為“風”“雅”“頌”三部分?！对娊?jīng)》內(nèi)容

材料一：關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之?！秶L·周南》

材料三豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。

豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。

豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。

——《詩經(jīng)?秦風?無衣》材料二：碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

——《詩經(jīng)?碩鼠》材料一歌頌了美好的愛情；材料二反映了秦國兵士團結友愛、共御強敵的精神；材料三批判了統(tǒng)治者的剝削壓迫。詩歌欣賞

圖中人物是誰？生活在什么時代？哪國人？他在文學方面求索的成果是什么？戰(zhàn)國時期楚國的屈原。屈原以等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。屈原材料一：在湖南汨羅縣玉笥山上的祠堂，懸掛著一副對聯(lián)：“哀怨托《離騷》，生面別開詩賦祖。孤忠報楚國，余風波及漢湘人?！辈牧隙巴达嬜x離騷，放開今古才子膽；狂歌吊湘水，照見江潭漁父心?！边@幅對聯(lián)所寫的人物一直受到人們的尊敬和懷念，材料三：“余讀離騷、天問……悲其