PAGE7-正確相識中華傳統(tǒng)文化一、教學(xué)目標(biāo)必備學(xué)問：理解中華傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展；識記中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容和特點；駕馭如何正確對待中華傳統(tǒng)文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。關(guān)鍵實力：能夠結(jié)合文化的溝通、碰撞、交鋒，理解中華文化的歷史發(fā)展；多方面感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，并理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點。二、核心素養(yǎng)1.政治認(rèn)同：培育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同。2.科學(xué)精神：全面把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。3.公共參加：主動主動參加健康有益的傳統(tǒng)文化活動。三、教學(xué)重難點1.教學(xué)重點：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點2.教學(xué)難點：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值四、課前打算教具：黑板、粉筆、多媒體搜集中華傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展的相關(guān)資料五、教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，特殊強調(diào)“要講清晰每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必定有著自己的特色；講清晰中華文化積淀著中華民族最深厚的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清晰中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”。仔細學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些重要論述，對我們堅持發(fā)展社會主義先進文化、涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟都具有重要指導(dǎo)意義。問題：習(xí)近平總書記為什么如此強調(diào)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？我們又該如何正確相識中華傳統(tǒng)文化呢？這節(jié)課就讓我們一起來《正確相識中華傳統(tǒng)文化》2、新課講授（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點【閱讀與思索】中國是遠古人類起源的重要地區(qū)，中華文明是人類最古老的文明之一?？脊虐l(fā)覺證明，無論黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域，還是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中華文明的搖籃。在幾千年歷史長河中，中國人民始終團結(jié)一心、同舟共濟，建立了統(tǒng)一的多民族國家，形成了守望相助的中華民族大家庭，創(chuàng)立了多樣和諧的中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是怎樣形成和發(fā)展起來的？學(xué)生：利用課前打算的資料小組探討，形成答案點撥：文化本身是一個動態(tài)的概念，是一個歷史的發(fā)展過程，因此，中華傳統(tǒng)文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生猛烈演化的近代文化與現(xiàn)代文化。因此中華傳統(tǒng)文化是各民族和各地區(qū)在長期發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的。教授講解：（1）中華民族具有五千多年連綿起伏的文明歷史，創(chuàng)建了博大精深的中華文化。中華文化是中華民族勤勞才智、自強不息創(chuàng)建得來的。（2）中華文化是我國各民族在溝通、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的，也是在與世界各國文化的溝通、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。①一方面，各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了絢麗的中華文化，成為中華民族獨特的精神標(biāo)識；②另一方面，中華文化注意汲取和借鑒外來文化的有益成果，不斷增加其包涵性，促進了自身的發(fā)展。問題：我們說中華傳統(tǒng)文化是各民族和各地區(qū)在長期發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的。那是不是可以說中華文化就是中華各民族文化的總和呢？學(xué)生：思索回答點撥：中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族性，中華文化不是中華各民族文化的簡潔相加，而是各民族文化特性與共性的統(tǒng)一。老師講解：提到中華傳統(tǒng)文化，大家確定特別熟識，那么同學(xué)們能夠舉一些詳細的例子來說明你對中華傳統(tǒng)文化的理解呢？學(xué)生：舉例老師總結(jié)：數(shù)學(xué)：《周髀算經(jīng)》；《九章算術(shù)》（三國時劉徽著）；祖沖之；算盤。天文學(xué)：天象視察記錄，獨創(chuàng)觀測儀器：圭表；渾儀；簡儀；高表；仰儀，制定歷法（農(nóng)歷）。醫(yī)學(xué)：《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》，《中醫(yī)外科學(xué)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》。農(nóng)學(xué)：《齊民要術(shù)》賈思勰著，《水經(jīng)注》酈道元著四大獨創(chuàng)：造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針。建筑：參見中國建筑，園林，廟宇，宮殿，故宮，阿房宮，塔，萬里長城，墓葬建筑。繪畫：油畫，中國畫（古代中國畫、現(xiàn)代中國畫、當(dāng)代抽象國畫）。書法：象形文字—甲骨文—金文—篆文—隸書—楷書—行書—草書—硬筆書法。音樂：中國民族音樂，中國戲曲，傳統(tǒng)民歌，中國雅樂。舞蹈：古代舞蹈，周朝雅樂，大舞，小舞，漢朝樂府，唐朝樂舞，現(xiàn)代舞蹈，彩帶舞，武功，扇子舞。戲曲：京劇，評劇，越劇，粵劇，花鼓戲，湖南花鼓戲，豫劇。曲藝：相聲，歌仔戲，皮影戲，布袋戲，南曲，高甲戲、雙簧。服飾：漢服等民族服飾體育方面：象棋、圍棋、武術(shù)、氣功、點穴過渡：說起中華傳統(tǒng)文化，三天三夜也說不完，那么，中華傳統(tǒng)文化都是好的嘛？或者說中華傳統(tǒng)文化里有沒有糟粕呢？學(xué)生：綻開探討，形成自己的觀點老師講解：傳統(tǒng)文化中也是有糟粕的，如女德、巫術(shù)等。在中國的傳統(tǒng)文化中，有以犧牲女性生存發(fā)展權(quán)利為代價，來維護“男尊女卑”倫理秩序的“女德”理念，曾在中國民國時期的“五四運動”中遭到進步人士的激烈批判。1949年中華人民共和國成立后，伴隨新婚姻法的頒布，童養(yǎng)媳的廢除，以及提倡男女同等、激勵女性走出閨房和男性一起參加社會建設(shè)等一系列舉措落地后，女性的權(quán)益得到了進一步保障，相應(yīng)的服務(wù)于農(nóng)耕社會的“女德”理念呈逐步退出歷史舞臺的趨勢。此外，由于傳統(tǒng)文化是農(nóng)耕社會的產(chǎn)物，農(nóng)耕社會由于生產(chǎn)力水平低下，人們的相識實力有限，因此傳統(tǒng)文化中也包含有不少封建迷信的糟粕，而復(fù)興傳統(tǒng)文化又成了某些群體復(fù)興封建迷信的借口。中國自古以來都信任巫術(shù)擁有科學(xué)無法說明的神奇力氣，今日民間各種“巫術(shù)”又流行起來，看相、算命、卜卦、抽簽、拆字、圓夢、降仙等大量復(fù)興，更成為精英文化生活中的“雅好”?！簟簟粝嚓P(guān)鏈接中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面。杭文學(xué)而言，先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》《尚書》，兩漢的樂府詩，東晉的田因詩，唐詩、宋詞、元白、明清小說，等等，代表了不同時期的文學(xué)成就。就藝術(shù)而言，商代的四羊方尊、西周的青銅藝術(shù)、秦代的秦始皇陵兵馬俑、魏晉南北朝時期的山水畫、唐宋元時期的宮廷畫和文人畫、明清時期的園林建筑等，代表了不同時期的藝術(shù)成就。就哲學(xué)而言，先秦的儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、兵家等諸子之學(xué)，兩漢的經(jīng)學(xué)，魏晉的玄學(xué)，隋唐的佛學(xué)，宋元明的理學(xué)，明清的實學(xué)，等等，代表了不同時期中國先哲思索宇宙、問辯人生的思想碩果。就科技而言，以四大獨創(chuàng)為代表的很多古代獨創(chuàng)和發(fā)覺早于歐洲數(shù)百年之久。我國在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨特的成就。老師講解：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等；中華傳統(tǒng)美德包括自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等；中華人文精神包括促進社會和諧、激勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等?！鹃喿x與思索】◆最先稱秦始皇陵兵馬俑為“世界第八奇跡”的人，是時任巴黎市長的希拉克。1978年，他第一次來到秦始皇兵馬俑博物館，不禁贊美：“世界上曾有七大奇跡，秦俑的發(fā)覺，可以說是第八大奇跡了，不看金字塔不算真正到過埃及，不看秦俑不算真正到過中國。”英國女王伊麗莎白二世在欣賞后驚羨：“銅車馬比我們宮廷的車馬還要好！”約旦前國王侯賽因稱：“這是人類的財寶?！睍r任盧森堡首相的皮埃爾留言：“感謝你們給我看到了世界上最好的精品?！泵绹皣鴦?wù)卿基辛格曾三次參觀秦始皇兵馬俑博物館，他贊美：“能創(chuàng)建這個絢麗歷史的民族，確定能創(chuàng)建出光輝的將來?！庇劽麣v史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個文明形態(tài)，但是，只有中華文化是持續(xù)至今而且從未中斷的文化。就世界范圍而論，中國古代文化是世界上最古老的文化之一。中華文化表現(xiàn)出最堅韌的生命持續(xù)力?！駷槭裁催@些國家政要會對秦始皇陵兵馬俑發(fā)出如此贊美？●依據(jù)所學(xué)學(xué)問，想一想中華文化能夠持續(xù)至今從未中斷說明白什么。學(xué)生：思索回答點撥：因為中國人民創(chuàng)建出了輝煌的中華文化。說明中華文化具有堅韌的生命力，具有強大的凝合力和連續(xù)性。老師講解：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展進步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。中華文化具有強大的凝合力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國中唯一沒有中斷而持續(xù)至今的文化。中華文化很長時間始終走在世界前列，對周邊國家和世界文明進程產(chǎn)生了深遠影響，中華民族為人類文明進步作出了不行磨滅的貢獻。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力。中華文化的源遠流長是從縱始終看的，中華民族歷史悠久，在幾千年的歷史中我們的前輩創(chuàng)建了豐富多彩的文化。在世界幾大文明中我們是唯一一個文明沒有中斷的民族。博大精深則是橫始終看，中華文化包含各個方面的內(nèi)容，異樣豐富。過渡：習(xí)近平總書記說過：“中華民族文藝創(chuàng)建力是如此強大、創(chuàng)建的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)當(dāng)為此感到無比驕傲，也應(yīng)當(dāng)為此感到無比自信?！蹦敲粗腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代有沒有價值呢？我們又應(yīng)當(dāng)如何對待中華傳統(tǒng)文化呢？（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值觀點一：傳統(tǒng)文化是財寶。它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增加了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神供應(yīng)了棲息之所。假如沒有傳統(tǒng)文化，我們將失去精神家園。觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力氣、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，限制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活而言是財寶還是包袱？請用事例說明你的觀點。學(xué)生：表達自己的觀點點撥：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活而言是財寶還是包袱，要詳細問題詳細分析，不行一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是主動的，對現(xiàn)實生活來說就是財寶，應(yīng)當(dāng)提倡；而“君要臣死，臣不將不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說則是包被，應(yīng)當(dāng)拋棄。問題：為什么中華傳統(tǒng)文化存在陳舊過時的內(nèi)容呢？老師講解：中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國封建社會，是對中國古代社會經(jīng)濟、政治的反映，在其形成和發(fā)展過程中不行避開地受到當(dāng)時人們的相識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不行避開地存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西，如封建特權(quán)思想、等級意識等。在當(dāng)代中國，學(xué)習(xí)、探討、應(yīng)用傳統(tǒng)文化，既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，也是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化的過程。今日，我們要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)建的一切精神財寶來以文化人、以文育人。不忘原來才能開拓將來，擅長繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅持從歷史走向?qū)?，從持續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能辦好今日的事情，推動國家發(fā)展。問題：如何正確對待中華傳統(tǒng)文化？（1）取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化；（2）推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化；（3）我們要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，努力用中華民族的一切精神財寶來以文化人、以文育人。【閱讀與思索】有觀點認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、教化、外交等方面的基本思想、在今日仍有主動價值。經(jīng)濟上，見利思義，民生為本，損有余而補不足；政治上，為政以德民為邦本，任人唯賢，天下為公；文化上，和而不同，殊途同歸，因俗而治；生態(tài)上，天人一體，回來自然，崇尚自然；教化上，有教無類，因材施教，德智并重；外交上，協(xié)和萬邦，講信修睦，禮尚往來；等等。在當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多思想主見對推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有主動意義。結(jié)合上述材料，說一說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有哪些當(dāng)代價值。學(xué)生：思索回答點撥：儒家所闡述的人倫哲學(xué)，是我們和諧人際關(guān)系的準(zhǔn)則：仁，強調(diào)要有愛心；義，強調(diào)行事合理合法；禮，強調(diào)虛心待人，文明禮貌；智，強調(diào)才智開發(fā)，反對無知愚昧；信，強調(diào)誠懇守信一-這“五?！?，是人際關(guān)系和諧的前提。還有“八德”，即孝（孝順父母）悌（敬重兄長）、忠（盡己報國）、信（對于摯友必需守信和信任）、禮（凡事講規(guī)則、懂章法）、義（行事合理，不偏激）、廉（正直不貪）、恥（有差恥心，不做不仁不義、損人利己的事情），對于社會安定和人民華蜜，都有特別重大的現(xiàn)實意義。老師講解：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信念和驕傲感，有助于促進民族團結(jié)，維護國家的平安和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的諸如革故鼎新、與時俱進的思想，腳踏實地、實事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的很多問題供應(yīng)有益借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確相識和處理國際關(guān)系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體。3、結(jié)束新課習(xí)近平總書記說2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。時至今日，這些思想都是指引我們更好處理各種關(guān)系的法寶，我們更要學(xué)習(xí)好、傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它在21世紀(jì)乃至將來長遠中發(fā)揮著重要的作用。引導(dǎo)我們更好