2025屆湖北省鋼城四中語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化是中華民族重要的母親河文化，是中華文明的重要組成部分。是中華民族之根。從"根"上講，黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地，從中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺(tái)文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黃河流域發(fā)展。龍山時(shí)代是早期國(guó)家誕生的時(shí)代，黃河流域出現(xiàn)了登封王城崗、章丘城子崖等，也出現(xiàn)了以堯、舜、禹等為首的邦國(guó)和族邦聯(lián)盟。夏商西周三代，乃至秦漢以后的歷代王朝的國(guó)都幾乎也都立在黃河流域，黃河文明成為這些時(shí)代的最高文明。這就決定了黃河文化在國(guó)家形成之前，屬于中國(guó)文明起源過(guò)程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國(guó)家誕生之日起，黃河文化就是國(guó)家文化。國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝聚和發(fā)展起來(lái)的。從“根”上講，近代之前的中國(guó)經(jīng)歷了史前平等的農(nóng)耕聚落形態(tài)、不平等的中心聚落形態(tài)。早期國(guó)家的邦國(guó)形態(tài)、夏商周三代多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家形態(tài)、秦漢至明清的帝制國(guó)家形態(tài)五個(gè)階段，中華民族也隨之逐漸形成:由五帝時(shí)代與邦國(guó)相聯(lián)系的部族，發(fā)展為夏商周以來(lái)與多元一體復(fù)合制王朝國(guó)家相聯(lián)系的華夏民族，再發(fā)展為秦漢以來(lái)與統(tǒng)一的多民族國(guó)家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族。民族與國(guó)家在誕生伊始就密不可分，一個(gè)民族的偉大每每表現(xiàn)為她所在國(guó)家的燦爛輝煌。延綿不斷的中國(guó)歷史表明，民族類(lèi)型是由其國(guó)家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定的，有什么樣的國(guó)家形態(tài)結(jié)構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的民族類(lèi)型。中華民族“滾雪球”式的發(fā)展，是以其國(guó)都的所在地黃河流域?yàn)楹诵亩燮饋?lái)的，黃河文化是中華民族的根本血脈，是中華民族之根。（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》）材料二:人類(lèi)的早期文明發(fā)祥地大多與河流相關(guān)。5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時(shí)跨入成熟文明的門(mén)檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明。黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明。黃河中下游地區(qū)是形成早期中國(guó)最重要的區(qū)域。甲骨文的識(shí)讀與考古發(fā)掘，以雙重方式印證了夏王朝和近600年歷史的商王朝的存在。商周以來(lái)的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標(biāo)志，證明了黃河文明的原創(chuàng)性、真實(shí)性和先進(jìn)性。公元前5世紀(jì)前后，老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國(guó)帶入“軸心時(shí)代”，確立了中國(guó)文化的核心思想和基本理念，鋪就了中華文明的文化底色和心理基礎(chǔ)，從而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神泉源。秦統(tǒng)一與漢帝國(guó)的建立，使中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)疆域統(tǒng)一、制度統(tǒng)一、學(xué)術(shù)統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一的時(shí)代。自此，黃河流域一直是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。長(zhǎng)期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向。秦漢至宋代，都城多沿黃河而建，并孕育出極具時(shí)代特色的國(guó)家制度與社會(huì)習(xí)俗。制度文明之外，精神與技術(shù)文明也獨(dú)樹(shù)一幟：漢賦、唐詩(shī)、宋詞等不朽的文學(xué)華章在此傳承，經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)等獨(dú)特思想體系在此傳洐，歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠(yuǎn)播世界。中華文明的基本精神，價(jià)值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式與精神追求，中國(guó)帝制時(shí)期的政治制度、社會(huì)秩序和信仰世界，都可以從黃河文明的長(zhǎng)河中尋找到源與流。中華民族在民族獨(dú)立解放的基礎(chǔ)上，以開(kāi)放的心態(tài)，借鑒世界文明成果，堅(jiān)持走好中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為基本目標(biāo)的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。以黃河文明為核心的中國(guó)精神，在支撐民族獨(dú)立、人民解放丶國(guó)家富強(qiáng)方面，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。黃河文明在與外來(lái)文明的交流互動(dòng)中，表現(xiàn)出從容厚、兼收并蓄、包容開(kāi)放的品格，成為世界上延續(xù)不絕仍具有強(qiáng)大思想活力的原生文明。黃河文明是實(shí)現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅(jiān)定現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)?？倳?shū)記指出:“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去?！痹谥腥A民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，以黃河文明研究為切入點(diǎn)，回答好“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我到哪里去”，具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。（摘編自關(guān)愛(ài)和《黃河學(xué):黃河文明研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》）材料三:真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開(kāi)的大書(shū)，以黃河為隆起的書(shū)脊，以萬(wàn)里長(zhǎng)城、絲綢之路為延展的兩頁(yè)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)古典文藝最為華美深刻的不朽篇章。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩(shī)的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長(zhǎng)橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩(shī)的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋。不少文藝工作者工作和生活的范圍、人生經(jīng)歷和心靈體驗(yàn)，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)、行業(yè)局限，往往是比較狹窄的，和遼闊的社會(huì)生活、浩蕩的時(shí)代洪流多少有點(diǎn)距離。只有深入生活、扎根人民，不斷豐富和提高自己的腳力、眼力、腦力、筆力，板凳甘坐十年冷，扎扎實(shí)實(shí)架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋，才能為作品注入強(qiáng)大的時(shí)代力量。打造中華民族新史詩(shī)，是一條從“高原”向“高峰”沖刺的艱難之路。美是艱難的，少走一步，都可能半途而廢。古典時(shí)代，黃河區(qū)域文化和文藝的高峰最多。今天，所有想要沖擊文藝高峰的人們，必須欄桿拍遍，站在前人的肩頭，披瀝俯察波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活，才能捧出配得上中華民族偉大復(fù)興這一歷史進(jìn)程的心血之作。（編自韓子勇《黃河:一部中華民族的偉大史詩(shī)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黃河文化是中華民族重要的母親河文化，對(duì)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同與中華大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了極其重要的作用。B．黃河文明是延續(xù)不絕具有強(qiáng)大思想活力的原生文明，能夠從容寬厚、兼收并蓄、包容開(kāi)放地與外來(lái)文明交流互動(dòng)。C．材料二從發(fā)展階段入手，對(duì)材料一中“黃河文化是中華民族之根”的觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋?zhuān)撌隽酥袊?guó)精神就是黃河文明的精神。D．材料三從文藝創(chuàng)作的層面，闡述了如何以黃河為主題和題材來(lái)打造中華民族新史詩(shī)，實(shí)現(xiàn)從“高原”走向“高峰”的沖刺。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．黃河文化是中國(guó)文明中的主導(dǎo)性文化、國(guó)家文化、黃河文明是各時(shí)代的最高文明，因?yàn)楹芏嗤醭荚邳S河流域建都。B．民族與國(guó)家密不可分。國(guó)家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定了民族的類(lèi)型，中華民族在多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家就成經(jīng)形成。C．黃河文明是世界上唯一延續(xù)至今的偉大文明，它與兩河、尼羅河等流域的人類(lèi)其他早期文明同時(shí)步入成熟的門(mén)檻。D．自秦漢時(shí)起，黃河流域長(zhǎng)期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向，中華文明的基本精神、價(jià)值觀念等都可以從黃河文明中找到源與流。3．下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《將進(jìn)酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃河相關(guān)的文藝作品跨越時(shí)空、歷久彌新，幾乎每一個(gè)龍的傳人都耳熟能詳。B．農(nóng)業(yè)革命是人類(lèi)歷史上的一次巨大革命，它使“游蕩的人”變成“聚落的人”，發(fā)展出定居模式和復(fù)雜社會(huì)，帶來(lái)了生產(chǎn)力的極大提高。C．中國(guó)疆域四周有巨大的屏障，對(duì)中華文明起到保護(hù)作用，這是以黃河文明為核心的中華文明能夠延續(xù)至今并生機(jī)勃勃的重要因素。D．中國(guó)歷史乃至整個(gè)亞歐大陸的歷史的一個(gè)基本模式，是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞、交匯，這促進(jìn)了文明的融合與發(fā)展。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．有人說(shuō):“文藝走過(guò)的，是歷史的道路?！弊髡咛岢鲆渣S河文化為支撐的新史詩(shī)的創(chuàng)作原則，請(qǐng)概述作者的觀點(diǎn)，并結(jié)合具體的文藝作品簡(jiǎn)要分析。2．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：一般而言，技術(shù)總是被企業(yè)家最先應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，用以創(chuàng)造財(cái)富，這符合技術(shù)擴(kuò)散的規(guī)律；但伴隨技術(shù)應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化，公共服務(wù)與社會(huì)管理也越來(lái)越多地采用“智慧”的技術(shù)，這使整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行變得日趨智慧化，是為智慧社會(huì)。可以說(shuō)，智慧社會(huì)是“智慧型經(jīng)濟(jì)”充分發(fā)展的必然結(jié)果。從目前的認(rèn)知來(lái)看，智慧社會(huì)與智慧城市建設(shè)密切相關(guān)，智慧城市的社會(huì)形態(tài)必然是智慧社會(huì)。目前全球都在積極建設(shè)智慧城市。比如，新加坡推出了“智慧國(guó)家2025”的10年計(jì)劃，韓國(guó)提出實(shí)施U—City計(jì)劃，美國(guó)白宮發(fā)布了首個(gè)關(guān)于智慧城市的國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略，計(jì)劃投入1.6億美元進(jìn)行智慧城市建設(shè)，澳大利亞發(fā)布了國(guó)家智慧城市發(fā)展計(jì)劃，英國(guó)則積極發(fā)展“未來(lái)城市”，等等。(摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，《從“智慧型經(jīng)濟(jì)”到智慧社會(huì)》，有刪改)材料二：材料三：在浙江烏鎮(zhèn)舉辦的第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，為人們描摹了未來(lái)智慧生活的美好輪廓?！疤衿媪?，微笑居然能打折，這是我從未有過(guò)的體驗(yàn)?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)期間，以色列科學(xué)家達(dá)尼埃爾·謝赫特曼驚訝地發(fā)現(xiàn)，在走進(jìn)無(wú)人超市之前掃一下二維碼，購(gòu)物后便可以直接離開(kāi)；凝視某件商品，系統(tǒng)會(huì)捕捉他的表情，計(jì)算他對(duì)商品的偏好程度；只要他笑了，結(jié)算時(shí)便可以打折，不同的笑臉會(huì)得到不一樣的折扣力度?；ヂ?lián)網(wǎng)將為人類(lèi)帶來(lái)更為超乎想象的“紅利”：在醫(yī)學(xué)影像識(shí)別方面，人工智能對(duì)早期篩查腫瘤的準(zhǔn)確率已經(jīng)超過(guò)普通醫(yī)生的水平；人和機(jī)器可以互聯(lián)互通，機(jī)器能夠預(yù)測(cè)人腦中可能會(huì)想什么，通過(guò)大腦里的信息和指令能直接讓機(jī)器以比人類(lèi)在智能手機(jī)上快五倍的輸入速度打字……現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán)。(摘自2018年2月1日《光明日?qǐng)?bào)》，《“微笑居然能打折”》，有刪改)材料四：在2017年12月初舉行的移動(dòng)支付智慧廈門(mén)合作伙伴峰會(huì)上，廈門(mén)市經(jīng)濟(jì)和信息化局?jǐn)y手騰訊簽署“移動(dòng)支付智慧城市戰(zhàn)略合作協(xié)議”。對(duì)此，騰訊“互聯(lián)網(wǎng)+”副總裁張巍表示，簽約后雙方將聯(lián)手推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”和移動(dòng)支付在各領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用，共建“智慧廈門(mén)”。此外，峰會(huì)現(xiàn)場(chǎng)啟動(dòng)上線(xiàn)的“市民卡APP”是全國(guó)首個(gè)推出以信用服務(wù)模式，按全市統(tǒng)一二維碼技術(shù)規(guī)范建設(shè)的手機(jī)應(yīng)用客戶(hù)端。廈門(mén)民眾可用“市民卡APP”先乘車(chē)后付款信用乘車(chē)、醫(yī)院診療費(fèi)用一鍵結(jié)算、掃二維碼消費(fèi)支付及自助掃碼借還書(shū)等，享受醫(yī)療健康、政務(wù)服務(wù)、生活服務(wù)等方面的便利。在與廈門(mén)市政府的緊密合作中，騰訊賦能的智慧城市在“智慧交通”“智慧零售”“智慧醫(yī)療”等領(lǐng)域落地。在廈門(mén)，智慧城市正從概念變?yōu)橐环N切實(shí)的生活方式，為市民和外地游客提供更多智能化、人性化服務(wù)。如，騰訊乘車(chē)碼的上線(xiàn)，讓廈門(mén)市民和外地游客可暢享移動(dòng)支付帶來(lái)的便捷乘車(chē)服務(wù)。(摘自中國(guó)新聞網(wǎng)，《廈門(mén)市和騰訊合作全面發(fā)力“智慧城市”》，有刪改)1．下列針對(duì)上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．材料一從技術(shù)的角度，分析了“智慧型經(jīng)濟(jì)”與智慧社會(huì)的關(guān)系，并以世界各國(guó)城市發(fā)展規(guī)劃，表現(xiàn)了對(duì)智慧城市特點(diǎn)的理解。B．材料二列舉了從2011年到2017年中國(guó)可穿戴便攜移動(dòng)醫(yī)療設(shè)備市場(chǎng)規(guī)模的發(fā)展過(guò)程，直觀地反映出“智慧型醫(yī)療”突飛猛進(jìn)的發(fā)展情況。C．材料三以第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，以“微笑能夠打折”的體驗(yàn)，引出互聯(lián)網(wǎng)來(lái)的“紅利”，表達(dá)對(duì)智慧社會(huì)的理解。D．材料四介紹了移動(dòng)支付智慧廈門(mén)合作伙伴峰會(huì)的情況，表現(xiàn)出騰訊賦能的智慧城市帶來(lái)的便利，已經(jīng)完全改變了廈門(mén)市民的生活方式。2．下列針對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是A．四則材料之間構(gòu)成的是總分關(guān)系，第一則材料是整體概括，其他三則材料則從不同角度對(duì)智慧社會(huì)的特點(diǎn)進(jìn)行解讀。B．材料一中新加坡、韓國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)推出的智慧城市計(jì)劃，為我國(guó)智慧城市的發(fā)展提供了認(rèn)知上的良好借鑒。C．材料二和材料三在分析智慧社會(huì)和智慧城市的特點(diǎn)時(shí)，都列舉了一些事實(shí)，充分表現(xiàn)出智慧社會(huì)的發(fā)展前景。D．根據(jù)四則材料中所反映的信息可知，未來(lái)所有人購(gòu)物、進(jìn)醫(yī)院，或者乘車(chē)、旅游，都能夠享受“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的生活便利。3．請(qǐng)結(jié)合材料所給的內(nèi)容，概括智慧社會(huì)給社會(huì)帶來(lái)的改變。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前，全國(guó)疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展加快恢復(fù)。中央政治局會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“要加大對(duì)重點(diǎn)行業(yè)和中小企業(yè)幫扶力度，救助政策要精準(zhǔn)落地，政策要跑在受困企業(yè)前面”。過(guò)去幾周，包括個(gè)體工商戶(hù)在內(nèi)的中小微企業(yè)受到了較大沖擊。面臨的主要風(fēng)險(xiǎn)是現(xiàn)金流斷裂，因?yàn)樗鼈冊(cè)跇I(yè)務(wù)大幅減少甚至停頓的同時(shí)，還得繼續(xù)承擔(dān)包括人工、租金和利息等開(kāi)支。緩解現(xiàn)金流壓力，主要包括三種途徑：增加收入、降低開(kāi)支、獲得外部融資。收入的增加取決于生產(chǎn)與生活秩序的恢復(fù)，降低開(kāi)支則需要切實(shí)減少企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本，外部融資是化解中小微企業(yè)現(xiàn)金流斷裂風(fēng)險(xiǎn)的重要手段。正因此，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，增加再貸款、再貼現(xiàn)額度5000億元，重點(diǎn)用于中小銀行加大對(duì)中小微企業(yè)信貸支持。把資金輸送到中小微企業(yè)，并不容易。一是獲客難，中小微企業(yè)規(guī)模小、數(shù)據(jù)少、地理位置分散，金融機(jī)構(gòu)對(duì)這些企業(yè)了解不多。二是風(fēng)控難。傳統(tǒng)銀行的風(fēng)控模型要看歷史數(shù)據(jù)、抵押資產(chǎn)等，一些中小微企業(yè)沒(méi)有這方面的信息。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為解決上述兩大難題提供了新的思路。大科技平臺(tái)發(fā)揮長(zhǎng)尾效應(yīng)的優(yōu)勢(shì)，鏈接數(shù)以?xún)|計(jì)的企業(yè)與個(gè)人，有助于政府部門(mén)與金融機(jī)構(gòu)摸清中小微企業(yè)的狀況并實(shí)時(shí)了解它們的變化。最近，北京大學(xué)數(shù)字金融研究中心就依據(jù)支付寶線(xiàn)下二維碼支付的數(shù)據(jù)，測(cè)算全國(guó)個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶(hù)2018年的營(yíng)業(yè)額為13.1萬(wàn)億元，相當(dāng)于這一年全國(guó)社會(huì)零售總額的34.4%。運(yùn)用大數(shù)據(jù)掌握充分信息，可以克服信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題，打通金融支持中小微企業(yè)的“最后一公里”。數(shù)字金融機(jī)構(gòu)還可以利用機(jī)器學(xué)習(xí)的方法，以實(shí)時(shí)交易和行為特征等數(shù)據(jù)替代抵押資產(chǎn)，做信用風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。北京大學(xué)數(shù)字金融研究中心與國(guó)際清算銀行聯(lián)合研究分析中國(guó)網(wǎng)絡(luò)借貸數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)大數(shù)據(jù)風(fēng)控模型在預(yù)測(cè)違約率方面優(yōu)于傳統(tǒng)銀行的模型，還可以迅速、大規(guī)模地開(kāi)展業(yè)務(wù)。三家新型互聯(lián)網(wǎng)銀行每年分別可以發(fā)放約1000萬(wàn)筆的小微或者個(gè)人貸款，其平均不良率保持在1.5%上下。數(shù)字技術(shù)支持融資決策，使得金融機(jī)構(gòu)能夠大規(guī)模地服務(wù)過(guò)去很難被傳統(tǒng)金融覆蓋的中小微企業(yè)，是一個(gè)世界水平的普惠金融創(chuàng)新。比如一家互聯(lián)網(wǎng)銀行小微企業(yè)貸款的“310”模式，三分鐘線(xiàn)上申請(qǐng)貸款，一秒鐘資金到賬，零人工干預(yù)。這一點(diǎn)在疫情防控期間尤其重要，因?yàn)椴恍枰鎸?duì)面簽約。一項(xiàng)調(diào)查顯示，50%的小微企業(yè)計(jì)劃向新型互聯(lián)網(wǎng)銀行申請(qǐng)貸款。傳統(tǒng)商業(yè)銀行也都在積極利用數(shù)字技術(shù)支持信貸決策。這都說(shuō)明，數(shù)字技術(shù)可以幫助改變過(guò)去對(duì)中小微企業(yè)情況不了解、缺乏抓手的現(xiàn)象，精準(zhǔn)施策，支持它們渡過(guò)難關(guān)、健康發(fā)展。支持中小微企業(yè)，就是在保就業(yè)，就是在保穩(wěn)定。數(shù)字金融的實(shí)踐提供了一個(gè)重要啟示：通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí)，可以掌握中小微企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況、信用記錄和未來(lái)前景，解決了給中小微企業(yè)貸款的風(fēng)控難問(wèn)題，從而有助于把黨中央支持中小企業(yè)的政策落到實(shí)處，切實(shí)在疫情沖擊中為企業(yè)雪中送炭。（摘編自《數(shù)字金融精準(zhǔn)服務(wù)中小微企業(yè)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．政策只有跑在受困企業(yè)前面，才能精準(zhǔn)幫扶重點(diǎn)行業(yè)和中小企業(yè)。B．中小微企業(yè)為了緩解現(xiàn)金流斷裂的風(fēng)險(xiǎn)，最重要是恢復(fù)生產(chǎn)與生活秩序。C．?dāng)?shù)字技術(shù)的發(fā)展解決了信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題，促進(jìn)了大企業(yè)支持中小微企業(yè)的發(fā)展。D．?dāng)?shù)字金融有助于傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)了解中小微企業(yè)情況，支持中小企業(yè)的政策落到實(shí)處。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章說(shuō)明當(dāng)前面臨的主要風(fēng)險(xiǎn)是現(xiàn)金流斷裂，且分析了風(fēng)險(xiǎn)原因，及解決的三種途徑。B．文章闡明資金輸送不容易，既分析了兩大難題，又分析了兩個(gè)解決辦法。C．文章引用支付寶線(xiàn)下二維碼支付數(shù)據(jù)的例子，實(shí)時(shí)了解全國(guó)社會(huì)零售總額，摸清中小微企業(yè)的狀況。D．文章末進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí)，有利于推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．全國(guó)疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展加快恢復(fù)。B．大數(shù)據(jù)風(fēng)控模型在預(yù)測(cè)違約率方面優(yōu)于傳統(tǒng)銀行的模型，可以迅速、大規(guī)模地開(kāi)展業(yè)務(wù)。C．在疫情防控期間，數(shù)字技術(shù)尤其重要，50%以上的小微企業(yè)計(jì)劃向新型互聯(lián)網(wǎng)銀行申請(qǐng)貸款。D．?dāng)?shù)字技術(shù)可以幫助了解中小微企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況、信用記錄和未來(lái)前景相關(guān)情況。4．閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一：子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！薄墩撜Z(yǔ)·八佾》）材料二：子日：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”《論語(yǔ)·述而》材料三：是以圣人不期修古，不法?？散?，論世之事，因?yàn)橹畟?。宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也。（《韓非子·五蠹》（注）①可：適用。②耒：古代耕地翻土的工具。1．“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成語(yǔ)是______。2．根據(jù)上述材料，請(qǐng)對(duì)孔子和韓非子的思想作簡(jiǎn)要評(píng)析。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。南軒竹曾鞏密竹娟娟數(shù)十莖，旱天蕭灑有高情。風(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠(yuǎn)眼清。新筍巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生。應(yīng)須萬(wàn)物冰霜后，來(lái)看瑯玕[注]色轉(zhuǎn)明。[注]瑯玕：翠竹的美稱(chēng)。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人抓住南軒竹的特征，融物與情為一體，使這首詠物詩(shī)清新雋永，意韻豐富。B．頷聯(lián)表面寫(xiě)風(fēng)寫(xiě)雨，實(shí)則寫(xiě)竹，詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)牟煌嵌让枥L南軒竹形象。C．頸聯(lián)形象地描繪竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài)，意趣盎然。D．尾聯(lián)既實(shí)寫(xiě)了眼前的南軒竹，又虛寫(xiě)回憶、想象中的竹子，虛實(shí)相生，韻味悠長(zhǎng)。2．“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！编嵃鍢蛟谶@首詩(shī)中也描繪了竹子的形象。請(qǐng)分析兩首詩(shī)中竹子形象的異同。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說(shuō)懌女美。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過(guò)秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實(shí)。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7．古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8．微寫(xiě)作。下面是主席講話(huà)中用的典故，請(qǐng)你從這句話(huà)中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫(xiě)一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)》，出自《尚書(shū)》9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中央氣象臺(tái)發(fā)起“我給臺(tái)風(fēng)起名字”活動(dòng)，三名網(wǎng)友幸運(yùn)地被抽中，獲得臺(tái)風(fēng)命名權(quán)。三名網(wǎng)友精選出9個(gè)臺(tái)風(fēng)候選名字，分別是：牡丹、風(fēng)鈴、鴻鵠、飛廉、皮皮蝦、熊貓、祥云、天馬、木蘭。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家評(píng)審環(huán)節(jié)后，其中將產(chǎn)生一個(gè)代替被除名的臺(tái)風(fēng)名字“海馬”。以上九備選名字中，你最青睞哪一個(gè)?為什么?請(qǐng)結(jié)合九個(gè)備選名字的文化含意或現(xiàn)實(shí)意義，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B4．（1）論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)整。作者通過(guò)不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)清晰明了，整齊嚴(yán)謹(jǐn)。（2）論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。作者為使論證嚴(yán)謹(jǐn)，有說(shuō)服力，采用了大量的數(shù)據(jù)與歷史史實(shí)。（3）論證方法多樣，采用了引證法、例證法、對(duì)比論證等，通過(guò)列舉大量的事例與史實(shí)，引用講話(huà)，使論證更明晰有力。5．作者提出，真正偉大的文藝作品，必須和歷史文化的基因、和當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振。（1）創(chuàng)作以黃河文化為支撐的新史詩(shī)，首先要架起通往歷史和文化的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫(xiě)了黃河的博人寬厚之美，并聯(lián)想到了中華民族壓面不彎、勇往直前的精神。再如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》描繪了黃河地區(qū)赤陽(yáng)崗村難民背井離鄉(xiāng)，歷時(shí)八年從失去家園到重建家園的血淚史、抗?fàn)幨放c奮斗史。其中穿插著大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化。（2）還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋。路遙《平凡的世界》中多次寫(xiě)到黃河，在少安少平身上體現(xiàn)出來(lái)的不屈、奮斗，正是黃河文明在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)中的最直觀的體現(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng)，“中國(guó)精神就是黃河文明”說(shuō)法有誤，原文中為“以黃河文明為核心的中國(guó)精神”，可見(jiàn)“黃河文明”只是“中國(guó)精神”的“核心”，二者并不完全等同。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“黃河文化是中國(guó)文明中的主導(dǎo)性文化……”忽略時(shí)間限制，原文中為“在國(guó)家形成之前屬于中國(guó)文明起源過(guò)程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國(guó)家誕生之日起，黃河文化就是國(guó)家文化”；B項(xiàng)，“就已經(jīng)形成”錯(cuò)，原文為“再發(fā)展為秦漢以來(lái)與統(tǒng)一的多民族國(guó)家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族”，是“正在形成”；C項(xiàng)，“黃河文明”偷換概念，材料二中“由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明”，可見(jiàn)唯一延續(xù)至今的是“中華文明”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，材料二論證的是“黃河文明”，而此項(xiàng)論證的是農(nóng)業(yè)文明，不是黃河文明。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。先看材料二的內(nèi)容。第1段總說(shuō)中華文明延續(xù)至今，“黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明”；第2段說(shuō)明“黃河中下游地區(qū)是形成早期中國(guó)最重要的區(qū)域”；第3段說(shuō)明自秦統(tǒng)一中國(guó)之后“黃河流域一直是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。長(zhǎng)期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向”；第4、5段說(shuō)明黃河文明在當(dāng)前的價(jià)值“以黃河文明為核心的中國(guó)精神，在支撐民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)方面，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力”“黃河文明是實(shí)現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅(jiān)定現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)”。由此可見(jiàn)，材料二按照時(shí)間順序，通過(guò)不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點(diǎn)，論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)整。從論證方法上看，材料二運(yùn)用了多種論證方法。有引證法，“總書(shū)記指出：‘世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去?！币弥v話(huà)，使論證更明晰有力；有例證法，“商周以來(lái)的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標(biāo)志……老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國(guó)帶入‘軸心時(shí)代’，確立了中國(guó)文化的核心思想和基本理念”，通過(guò)列舉大量的事例與史實(shí)，使論證更加有說(shuō)服力；有對(duì)比論證，“5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時(shí)跨入成熟文明的門(mén)檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明”，突出中華文明的強(qiáng)大生命力。從語(yǔ)言使用來(lái)看，“5000年前”“近600年前”“公元前5世紀(jì)前后”等數(shù)據(jù)的使用，使語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)；“歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠(yuǎn)播世界”等大量史實(shí)，使論證嚴(yán)謹(jǐn)，有說(shuō)服力。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力以及個(gè)性化解讀的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。而個(gè)性化解讀也不是隨意解讀，而是在理解材料觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)及自己的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行再分析、再印證。作者的觀點(diǎn)在材料三中，如“真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩(shī)的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長(zhǎng)橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩(shī)的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋”。題干要求結(jié)合具體的文藝作品簡(jiǎn)要分析，就是要針對(duì)以上作者的觀點(diǎn)舉出相應(yīng)的例子進(jìn)行分析，相當(dāng)于給作者的觀點(diǎn)找論據(jù)。這就要求學(xué)生對(duì)“黃河精神”有充分的理解，對(duì)能體現(xiàn)“黃河精神”的文藝作品有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備。比如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》，穿插大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化，可以論證“必須架起通往歷史和文化的長(zhǎng)橋”；路遙《平凡的世界》少安少平身上體現(xiàn)出來(lái)的不屈、奮斗精神，對(duì)美好未來(lái)的憧憬，能論證“架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋”?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。2、1．D2．A3．①以智慧提升技術(shù)，使社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化；②社會(huì)運(yùn)行的智慧化，使公共服務(wù)與社會(huì)管理更加完善；③改變?nèi)藗兊纳罘绞剑屔钭兊酶邮孢m、便捷而有尊嚴(yán)；④智能化、人性化的服務(wù)方式，讓人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域享受時(shí)代的“紅利”?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。首先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出與選項(xiàng)相關(guān)的句子，理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，仔細(xì)分析選項(xiàng)的每一個(gè)重點(diǎn)，與原文進(jìn)行比對(duì)。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“改變了廈門(mén)市民的生活方式”將未然說(shuō)成已然，錯(cuò)誤，根據(jù)材料四第二段可知，按全市統(tǒng)一二維碼技術(shù)規(guī)范建設(shè)的手機(jī)應(yīng)用客戶(hù)端剛剛推出。故選D。2．本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時(shí)，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干要求的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“為我國(guó)智慧城市的發(fā)展提供了認(rèn)知上的良好借鑒”無(wú)中生有，文中沒(méi)有相關(guān)表述。C項(xiàng)，“都羅列了大量的事實(shí)”錯(cuò)誤，材料二就提供了一幅預(yù)測(cè)圖，談不上羅列大量事實(shí)。D項(xiàng)，“所有人購(gòu)物、進(jìn)醫(yī)院，或者乘車(chē)、旅游，都能夠享受……”表述絕對(duì)化。故選A。3．本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時(shí)要審清題干，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點(diǎn)，在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句或段落，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。智慧社會(huì)的特點(diǎn)可以結(jié)合“公共服務(wù)與社會(huì)管理也越來(lái)越多地采用‘智慧’的技術(shù)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行變得日趨智慧化，是為智慧社會(huì)”“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán)”“互聯(lián)網(wǎng)將為人類(lèi)帶來(lái)更為超乎想象的‘紅利’”等內(nèi)容進(jìn)行概括?！军c(diǎn)睛】每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。3、1．A2．C3．C【解析】【分析】1．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng)，“最重要是恢復(fù)生產(chǎn)與生活秩序”錯(cuò)誤。原文為“收入的增加取決于生產(chǎn)與生活秩序的恢復(fù)，降低開(kāi)支則需要切實(shí)減少企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本，外部融資是化解中小微企業(yè)現(xiàn)金流斷裂風(fēng)險(xiǎn)的重要手段”。C項(xiàng)，“促進(jìn)了大企業(yè)支持中小微企業(yè)的發(fā)展”錯(cuò)誤，原文是“打通金融支持中小微企業(yè)的‘最后一公里’”。D項(xiàng)，“了解中小微企業(yè)情況，支持中小企業(yè)的政策落到實(shí)處”錯(cuò)誤，張冠李戴，原文“黨中央支持中小企業(yè)的政策落到實(shí)處”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“實(shí)時(shí)了解全國(guó)社會(huì)零售總額，摸清中小微企業(yè)的狀況”錯(cuò)誤，原文“有助于政府部門(mén)與金融機(jī)構(gòu)摸清中小微企業(yè)的狀況并實(shí)時(shí)了解它們的變化”與“測(cè)算全國(guó)個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶(hù)2018年的營(yíng)業(yè)額為13.1萬(wàn)億元，相當(dāng)于這一年全國(guó)社會(huì)零售總額的34.4%”兩句雜糅。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語(yǔ)言做分析概括的；有列出文中的一些語(yǔ)句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來(lái)；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性?xún)?nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項(xiàng)，“在疫情防控期間，數(shù)字技術(shù)尤其重要”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“比如一家互聯(lián)網(wǎng)銀行小微企業(yè)貸款的‘310’模式，三分鐘線(xiàn)上申請(qǐng)貸款，一秒鐘資金到賬，零人工干預(yù)。這一點(diǎn)在疫情防控期間尤其重要，因?yàn)椴恍枰鎸?duì)面簽約”，尤其重要的是“三分鐘線(xiàn)上申請(qǐng)貸款，一秒鐘資金到賬，零人工干預(yù)”“不需要面對(duì)面簽約”；“50%以上……”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“50%”。故選C。4、1．完美守株待兔2．孔子主張沿用周代的禮樂(lè)制度，他是周朝禮樂(lè)文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子反對(duì)用先王之道來(lái)治理當(dāng)今的社會(huì)，主張依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒?。他反?duì)傳承，否定了歷史的作用，也有其不足之處?！窘馕觥?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法以及掌握成語(yǔ)出處的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，然后應(yīng)結(jié)合具體的翻譯，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，“郁郁乎文哉”的意思是：是多么完美豐富啊。其中，“文”是“完美”的意思。而材料三中“宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑”的故事，很明顯是“守株待兔”。2．本題考查考生的探究能力。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)先審清題目要求“根據(jù)上述材料，請(qǐng)對(duì)孔子和韓非子的思想作簡(jiǎn)要評(píng)析”，然后在理解全文意思的基礎(chǔ)上，對(duì)二者的思想進(jìn)行感悟和評(píng)析。本題中，從材料一“吾從周”可見(jiàn)：孔子主張沿用周代的禮樂(lè)制度，他是周朝禮樂(lè)文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子“今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也”一句的意思是：想要用古代帝王的政策來(lái)治理現(xiàn)在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類(lèi)似的人?？梢?jiàn)韓非子主張依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒?。但他反?duì)傳承，這也是不可取的?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：孔子說(shuō)：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。”材料二：孔子說(shuō)：“闡述而不創(chuàng)作，相信并喜愛(ài)古代文化，我私下里把自己比作老彭?！辈牧先阂虼耸ト瞬灰笮Хü糯?，不取法所謂永久適用的制度，而應(yīng)研究當(dāng)前的社會(huì)情況，并根據(jù)它制定符合實(shí)際的措施。有個(gè)耕田的宋國(guó)人，田里有個(gè)樹(shù)樁子，一只奔跑的兔子撞在樹(shù)樁上，碰斷脖子死了；這個(gè)人便因此放下手里翻土的農(nóng)具，守在樹(shù)樁子旁邊，希望再撿到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人卻被宋國(guó)人笑話(huà)。想要用古代帝王的政策來(lái)治理現(xiàn)在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類(lèi)似的人。5、1．D2．相同點(diǎn)：兩首詩(shī)中的竹子都有著無(wú)懼困難的勇氣，曾詩(shī)中的竹子雖遇冰霜，但愈顯晴明動(dòng)人；鄭詩(shī)中的竹子面對(duì)肆虐狂風(fēng)的千磨萬(wàn)擊，卻還堅(jiān)勁挺拔。不同點(diǎn)：①曾詩(shī)中的竹子更多姿多彩，清高脫俗，無(wú)論是旱天、雨中、霜后都呈現(xiàn)出其瀟灑的姿態(tài)；②鄭詩(shī)中的竹子更頑強(qiáng)不屈，展現(xiàn)出昂揚(yáng)的生命力，竹子生活在“破巖”石縫中，環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)定不移?！窘馕觥俊痉治觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“既實(shí)寫(xiě)了眼前的南軒竹，又虛寫(xiě)回憶、想象中的竹子”錯(cuò)誤。寫(xiě)的應(yīng)該是自然界的南軒竹。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要審清題干要求，如本題“‘咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。’鄭板橋在這首詩(shī)中也描繪了竹子的形象。請(qǐng)分析兩首詩(shī)中竹子形象的異同”，本題屬于比較閱讀，需要分別分析兩首詩(shī)。本詩(shī)，結(jié)合“應(yīng)須萬(wàn)物冰霜后，來(lái)看瑯玕色轉(zhuǎn)明”分析，詩(shī)人抓住南軒竹的特征，雖遇冰霜，但愈顯晴明動(dòng)人。“風(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠(yuǎn)眼清”，寫(xiě)風(fēng)寫(xiě)雨，實(shí)則寫(xiě)竹，詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)牟煌嵌让枥L南軒竹形象?！靶鹿S巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生”，竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài)，意趣盎然。竹子更多姿多彩，清高脫俗。鄭詩(shī)，著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是一首贊美巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字，寫(xiě)出了竹子頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)定的信念。最后一句中的一個(gè)“任”字，又寫(xiě)出了竹子無(wú)所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂(lè)觀的精神風(fēng)貌?？傮w描寫(xiě)了竹子、以及作者的高風(fēng)亮節(jié)。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿(mǎn)了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人。“志”讓項(xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫(xiě)，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來(lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門(mén)。所以只要勤勞，自有酬報(bào)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【例文】“風(fēng)鈴”輕搖，且聽(tīng)風(fēng)吟我給臺(tái)風(fēng)起名字叫“風(fēng)鈴”。張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“生命是一襲華麗的袍，爬滿(mǎn)了蚤子?！比松票缓诎堤蚴伞⑶治g。像是破了密密麻麻無(wú)數(shù)個(gè)洞的蟻穴，向無(wú)底的深淵，讓人在墜落的過(guò)程中懼怕、絕望。盡管是黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們卻應(yīng)該用它來(lái)尋找光明。微微抬起頭，闔上眼，聆聽(tīng)。聆聽(tīng)那風(fēng)拂過(guò)耳邊鬃發(fā)的呢喃，它在說(shuō)：“嘻，我要把你眉心的‘川’字抹平，我要把你的左腳勾出漂亮的弧度。黑夜猶如烏云，一吹即散?！蹦愀惺艿疥?yáng)光的安撫，它戳了戳你臉頰上的酒窩，新心滿(mǎn)意足地笑了，在無(wú)垠的蒼穹中快活地奔跑。走在湖邊繁密的樹(shù)蔭下，清風(fēng)撩人。湖中的采蓮女子輕唱：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”你極是愛(ài)這種景況。遠(yuǎn)望著那蓮──羞赧地立在水中，潔白干凈。自是一種清冽的風(fēng)流。采蓮女子的舟穿梭在荷葉中，著的蓮青色衣裳一閃而過(guò)，叫人辨不清，亦花亦人，好一片光景。你想起幼時(shí)熟讀的詩(shī)句：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道?！绷⒂诤?，沒(méi)有船，你無(wú)從采之。但，即便采擷了一束，又將遺之于誰(shuí)?看著遠(yuǎn)方，那是水天相接處，茫茫碧落，竟是你思念的皈依。收回思緒，你想，思念本就是一種疾病，苦一點(diǎn)又何妨。靜靜地立于湖畔，眼看夕陽(yáng)即將沉入湖里。睡眠泛起一陣陣不舍的波紋，那一點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的金，如同立于身上發(fā)光的鱗，光之氤氳落在你的眼眸里，卻轉(zhuǎn)縱即逝，那嚴(yán)重的火，仿佛只是隔世璀璨。你拖踏著腳步，跟在夕陽(yáng)的影子后面回家。你望著天空赭褐色的晚霞，忽然就向一直這樣停在路邊，賴(lài)著不走。明月已經(jīng)懸在漆黑的夜幕上，向夜空的瞳孔，靜靜地凝視你。月華如洗，你捧一杯香茗，立在窗前，俯瞰樓下燈火閃爍。想起歌詞里唱的每一個(gè)深夜某一個(gè)地方，總有最深的思量。不思量，自難忘。你笑著，覺(jué)得生活就如你手中的這杯茶，香的苦的，啜一口，這時(shí)間的酸甜苦辣也便嘗得盡了。生活如此充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，真不想被臺(tái)風(fēng)吹散，且給臺(tái)風(fēng)命名為“風(fēng)鈴”，但愿臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的只是豐沛的淡水和豐富的物產(chǎn)，還有風(fēng)鈴一樣的悅耳，而不是無(wú)盡的破壞。你看那茶縷縷的氣絲漸漸被風(fēng)吹散，你立在窗前，聽(tīng)風(fēng)灌進(jìn)你耳朵的聲音，它似乎在輕吟?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫(xiě)作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中