語(yǔ)文第六單元文學(xué)閱讀與寫(xiě)作變形記(節(jié)選)01課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理02課堂探究讀文品析03課后提升積累借鑒04課下練兵鞏固運(yùn)用三、積累詞語(yǔ)1．深思熟慮：深入地反復(fù)地考慮。2．捕風(fēng)捉影：比喻說(shuō)話(huà)、做事以不可靠的傳聞或表面現(xiàn)象作為根據(jù)。3．想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界，完全脫離實(shí)際，胡思亂想。【資料助讀】一、走近作者

卡夫卡(1883－1924),奧地利作家?？ǚ蚩ㄅc法國(guó)作家馬塞爾·普魯斯特、愛(ài)爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱(chēng)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師?？ǚ蚩?883年出生在猶太商人家庭，18歲考入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)和法律，1904年開(kāi)始寫(xiě)作，主要作品為四部短篇小說(shuō)集和三部長(zhǎng)篇小說(shuō)?？上н@些作品在其生前大多未發(fā)表，三部長(zhǎng)篇也均未寫(xiě)完。他生活在奧匈帝國(guó)即將崩潰的時(shí)代，又深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，對(duì)政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺(jué)的手法，表現(xiàn)被充滿(mǎn)敵意的社會(huì)環(huán)境包圍的孤立、絕望的個(gè)人。長(zhǎng)篇小說(shuō)有《失蹤者》《審判》《城堡》，短篇小說(shuō)有《判決》《饑餓藝術(shù)家》。二、探尋背景1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn),使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩。黑暗的現(xiàn)實(shí)、痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心,一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書(shū)立說(shuō)，批判資本主義社會(huì)的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗、人和人之間關(guān)系的冷酷、人對(duì)社會(huì)的絕望。藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法,描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受，開(kāi)掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理?，F(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學(xué)作品探索人的心靈，為揭示人的內(nèi)心世界提供了新的藝術(shù)手法。三、相關(guān)知識(shí)表現(xiàn)主義文學(xué)表現(xiàn)主義文學(xué)是20世紀(jì)初期以德國(guó)為中心興起的一場(chǎng)國(guó)際性文學(xué)運(yùn)動(dòng)。表現(xiàn)主義文學(xué)是表現(xiàn)主義藝術(shù)在文學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)，涉及文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，其中戲劇和詩(shī)歌的成就最為突出。“表現(xiàn)主義”一詞源自拉丁文“expressus”，具有“拋擲出來(lái)”“擠壓出來(lái)”的意思。表現(xiàn)主義思潮最先出現(xiàn)在繪畫(huà)界，其后波及文學(xué)界。“表現(xiàn)主義”作為一個(gè)文學(xué)流派，最早確立于1913年。表現(xiàn)主義文學(xué)的特點(diǎn)：(1)憑借主觀精神進(jìn)行內(nèi)心體驗(yàn),并將這種體驗(yàn)的結(jié)果化為一種激情。(2)舍棄細(xì)節(jié)描寫(xiě)，追求事物的深層“幻象”構(gòu)成的內(nèi)部世界。(3)作品中的人物常以某種類(lèi)型的代表或某種抽象本質(zhì)的體現(xiàn)代替有個(gè)性的人。(4)情節(jié)不連貫，發(fā)展線(xiàn)索不明晰。(5)均以怪誕的方式表現(xiàn)丑惡和私欲的“瘋?cè)嗽骸笔降娜耸雷锬鹾蜔o(wú)窮痛苦。

表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物是卡夫卡,代表作品是卡夫卡的《變形記》。[明確]

①驚慌，憂(yōu)郁。他回憶過(guò)去的生活，怨恨自己的“艱辛的職業(yè)”，為還清父?jìng)喔?。大量的?nèi)心獨(dú)白把格里高爾既害怕失去工作又渴望擺脫苦差事獲得自由并報(bào)復(fù)上司的心理刻畫(huà)得淋漓盡致。但他仍清醒地想要起床，趕車(chē)上班去。②因?yàn)閾?dān)心失業(yè)，他不顧自己下半身疼得死去活來(lái)，想攔住協(xié)理，謙卑地請(qǐng)求前來(lái)威逼自己的協(xié)理在老板面前說(shuō)好話(huà)。③父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲殼蟲(chóng)，握起拳頭，露出一臉敵意，趕他回臥室。他謙恭地懇求,盡快回到自己的房間，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重，還不忘順從父親。[細(xì)讀品析]——領(lǐng)悟要點(diǎn)1．全文共兩部分，29個(gè)段落，依據(jù)下表的提示，概括各層次的主要內(nèi)容。[明確]

整體部分層次主要內(nèi)容第一部分第1段①______________________發(fā)現(xiàn)自己變形為甲殼蟲(chóng)整體部分層次主要內(nèi)容第一部分2～6段②______________________________7～13段③____________________14～24段④______________________________________________________________________________變形為甲殼蟲(chóng)的心情和原因艱難的起床過(guò)程

公司協(xié)理為他沒(méi)有上班而找上門(mén)來(lái)，全家人發(fā)現(xiàn)格里高爾變?yōu)榧讱はx(chóng)及一系列的表現(xiàn)整體部分層次主要內(nèi)容第二部分25～27段⑤______________________________________________________________________28～29段⑥__________________________________依然掛念工作、追趕協(xié)理，關(guān)心父親的債務(wù)、妹妹的前途、家里的瑣事家人對(duì)格里高爾變得厭惡、嫌棄[明確]

父親先“握起拳頭，露出一臉敵意，好像他要把格里高爾推回到他的房間里去似的”，然后想到格里高爾不能賺錢(qián)養(yǎng)家了，“用手捂住眼睛哭了起來(lái)”。當(dāng)格里高爾把協(xié)理嚇跑后，父親一邊跺著腳，一邊揮舞著手杖和報(bào)紙，把格里高爾趕回房間去。格里高爾卡在門(mén)里的時(shí)候，父親從后面狠狠地推了他一下，使他“猛地遠(yuǎn)遠(yuǎn)彈進(jìn)了他的房間里，頓時(shí)滿(mǎn)身鮮血淋漓”。一個(gè)冷血無(wú)情、野蠻強(qiáng)橫的父親的形象瞬間躍然紙上。作為格里高爾的親生父親，他沒(méi)有為兒子的遭遇心疼焦急，只是恨不得立刻將這個(gè)已經(jīng)變成怪物的東西清理出視線(xiàn)范圍。比起格里高爾變異了的身形，他父親那張粗鄙冷血的面孔更讓人覺(jué)得可憎。[明確]小說(shuō)用內(nèi)心獨(dú)白、回憶、聯(lián)想、幻想等手法來(lái)表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。格里高爾不斷地回憶過(guò)去和聯(lián)想今后的事情，不時(shí)由于恐懼焦慮、痛苦和絕望而產(chǎn)生幻想、幻覺(jué)，并且在自由聯(lián)想中經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)空倒錯(cuò)、邏輯混亂、思維跳躍等情況，具有一定的意識(shí)流特征。[明確]

①在作品中，卡夫卡的敘述語(yǔ)調(diào)平靜得近乎冷漠。②人變成甲殼蟲(chóng)，本來(lái)是一個(gè)凄慘而又令人觸目驚心的故事。但作者以不動(dòng)聲色、不動(dòng)感情、不加議論的平靜筆調(diào)寫(xiě)出，給人一種似乎司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的感覺(jué)，這不禁更加令人警醒：當(dāng)可怕變成平常時(shí)，平常就成為更加可怕的事實(shí)。由此激發(fā)讀者去思索人的生存現(xiàn)狀以及如何改變這種現(xiàn)狀的問(wèn)題。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[素材積累]——積土成山[文本挖掘]卡夫卡筆下的格里高爾是個(gè)小人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他最后變成了甲殼蟲(chóng)。但他仍眷戀家人，為父?jìng)鶕?dān)憂(yōu)。這樣善良、忠厚而又富有責(zé)任感的人最終被家人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵。[運(yùn)用范例]

《變形記》是奧地利作家卡夫卡具有代表性的一部短篇小說(shuō)，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。為著那微薄的工資，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活；正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都非常尊重他。不過(guò)某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲殼蟲(chóng)。公司協(xié)理為他沒(méi)有上班而上門(mén)找他，父母和妹妹也急忙來(lái)詢(xún)問(wèn)，見(jiàn)狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望中。之后家人經(jīng)歷了從震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢(qián)又拖累家人的“怪物”。格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲殼蟲(chóng)，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使；焦急地想起床，但怎么也起不來(lái)；生怕父親責(zé)備，希望能得到父親的體諒。他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)了他的孝順、忠厚、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，狠毒的父親不但沒(méi)有體諒他，還很厭惡他的甲殼蟲(chóng)外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，為父母和妹妹擔(dān)憂(yōu)。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。[寫(xiě)法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)象征[文本挖掘]

《變形記》主人公格里高爾睡的床、所住的房間，象征著壓迫、禁錮人們的社會(huì)——擁擠、狹?。桓窭锔郀栆幌χg變?yōu)榧讱はx(chóng)，后背上的殼則象征著人在社會(huì)生活中所承擔(dān)的重壓，如影隨形，無(wú)法得到解脫,束縛著每個(gè)人的身心，使他們的生命彎成一種不自然的弧度，在天地間卑微地游離著，他們的一舉一動(dòng)絲毫不由自己，而想要掙脫這宿命的枷鎖，無(wú)異于天方夜譚。小人物想要在這艱難時(shí)代求得生存，就必須蜷縮成順從、服帖的姿態(tài)，在豪強(qiáng)巨富中間小心翼翼地討得一點(diǎn)兒殘羹剩飯,這樣窘困的境況便是他們生活的常態(tài)，至死方休?？ǚ蚩ㄕ峭ㄟ^(guò)象征手法，讓《變形記》在荒誕的情節(jié)中揭示出社會(huì)人生的現(xiàn)實(shí)。在《變形記》中，卡夫卡描繪了一個(gè)寓言式的虛幻世界，象征著真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。在這里，象征只是一種方式,揭示、暴露問(wèn)題才是目的，該部作品真實(shí)地表現(xiàn)了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)給人造成的壓力、重負(fù)，最后導(dǎo)致人的精神扭曲。[技法指導(dǎo)]作為文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法,象征是指借助某一具體事物的形象，來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種相似性，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。象征是一種藝術(shù)手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求本體和喻體之間要有某種相似的特點(diǎn)一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，從而可以讓人引發(fā)由此及彼的聯(lián)想。不過(guò)，比喻屬于修辭范圍,它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象征則屬于藝術(shù)手法，它與構(gòu)思相關(guān)，屬寫(xiě)作構(gòu)思技巧，而不只是語(yǔ)言加工。象征一般都用來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情，也就是說(shuō)，它是通過(guò)某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意,讓讀者自己去意會(huì)，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者明白知曉的技巧。在什么情況下適宜用象征手法呢？一種情況是，生活里有些事情比較復(fù)雜而又有深刻的意義，但一時(shí)又不易講清楚，這時(shí)不妨用象征手法。比如，魯迅的《雪》，作者以雪為象征，通過(guò)南國(guó)的雪與北國(guó)的雪的對(duì)比，突出了北國(guó)的雪孤獨(dú)而執(zhí)著的特點(diǎn)，深刻地闡述了作者對(duì)革命的理解。文章深入淺出，寄意深遠(yuǎn)。還有一種情況是，由于種種原因，有些意思不便明說(shuō)，于是便采用象征手法。如魯迅的小說(shuō)《藥》，結(jié)尾處寫(xiě)到夏瑜墳上的花圈，就是作者當(dāng)時(shí)不便直說(shuō)的內(nèi)容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會(huì)接替他把斗爭(zhēng)繼續(xù)下去。夏瑜墳上添的花圈，象征革命的力量是扼殺不了的。這是魯迅有意識(shí)地“聽(tīng)將令”的結(jié)果。那運(yùn)用象征有哪些要求呢？(一)立意要明確。如魯迅的《雪》、高爾基的《海燕》等名篇一樣,文章贊揚(yáng)什么或批評(píng)什么，一定要鮮明，要貫穿全文。(二)描繪要具體。只有對(duì)象征體進(jìn)行具體的描繪，才能使人通過(guò)“形”看到“神”,如果“形”描繪得不具體，那么所頌揚(yáng)的精神和意志，就只能是抽象的概念，作者的“意”也就不能形象地表達(dá)出來(lái)。高爾基正是著力描繪海燕的動(dòng)作、聲音，通過(guò)環(huán)境的正面渲染與海鷗、海鴨、企鵝的側(cè)面襯托塑造了海燕自信樂(lè)觀、敢于拼搏的形象。(三)類(lèi)比要恰當(dāng)。所借之物和所詠之寓，或所借之物與所抒之情，要有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，合乎情理。這就要找準(zhǔn)類(lèi)比點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想。海燕的“勇敢”“高傲”，以及“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的熱情呼喚，恰與生活中無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的勇敢、自信、無(wú)畏相契合，因此海燕與無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士這二者便產(chǎn)生了契機(jī)，海燕才象征了勇敢、樂(lè)觀、無(wú)所畏懼的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士,尤其象征了他們自信、樂(lè)觀、敢于拼搏的萬(wàn)丈豪情。[參考示例]

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